GEM CLASSIC

[MOHSEN-Z]

سلام دوستان

با توجه به اینکه این شبکه فرا گیر شده و بیش از 95% خانواده های ایرانی این شبکه رو نگاه میکنن با اون همه خطراتی که برای خانواده ها داره خواهشا نقد خودتون رو بذارید تا به یه نتیجه ای برسیم

شبکه جم تی وی
سال تاسیس: 1385 ش(2006میلادی)
زبان: فارسی
صاحب ‌امتیاز: گروه موسیقی و سرگرمی عمومی بریتانیا
فرمت تصویر: SDTV
شعار : جم همهٔ شما را دوست دارد
گسترهٔ پخش: اروپا، شمال آفریقا، خاورمیانه
محل پخش شبکه : انگلیس لندن
شبکه(ها)ی خواهر: جم موزیک، جم کارتون، جم اسپورت، جم فشن، جم رادیو، جم کردی
مدیریت: چند تن از ایرانیان مقیم انگلیس
دفتر تولید: مالزی – کوالالامپور و آمریکا – لس آنجلس
استودیو دوبله و دفتر مولتی مدیا: 11 استودیوی دوبله در مالزی- کوالالامپور و به تازگی یک استودیوی دوبله در ترکیه به نام داب هاب
دفتر مرکزی: امارات متحده عربی - دبی
دفتر پخش: انگلستان – لندن
این شبکه در ابتدا فقط به موسیقی و موزیک پرداخت. اما از سال 1388 شبکه توسعه پیدا کرده و شبکه به دو قسمت جم موزیک و جم کلاسیک تغییر شکل پیدا کرد.
شبکه جم موزیک به موزیک ویدئوهای خارجی می پردازد و شبکه جم کلاسیک به سریال ها و فیلم های مختلف که بیشتر آنها از کشور ترکیه است می پردازد.
مدیریت این شبکه ها در حال حاضر به دنبال اختصاص دادن یک شبکه دیگر تحت عنوان کارتون برای مخاطبین کودک و نوجوان می باشد.
شبکه جم موزیک بیشتر به موزیک های مبتذل و خشن اروپایی و آمریکایی و ترویج سبک های موسیقی غربی اعم از متال و راک و رپ است و برخلاف سایر شبکه ها می شود گفت تقریبا به موسیقی های ایرانی و اصیل نمی پردازد. این شبکه سعی دارد با ترویج موسیقی های مبتذل و خشن موسیقی های سنتی و اصیل را تحت الشعاع قرار داده و جوانان را از هویت و ریشه اصلی خود غافل کند.
شبکه جم کلاسیک نیز با پخش سریال های مختلف خارجی که با صحنه های مبتذل سعی در به انحراف کشاندن جوانان و مخاطبین خود دارد. محتوای تمامی سریال های این شبکه خیانت و عشق یک زن به چند مرد و ترویج روابط آزاد و بی قید و شرط است.
این شبکه با پخش برنامه های مختلف مانند باکس آفیس به ظاهر به دنبال اطلاع رسانی در مورد آخرین اخبار فیلم‌های اکران شده، پشت صحنه‌ها و اعلام 10 فیلم پر فروش جدول باکس آفیس است و جذاب‌ترین اخبار در مورد بازیگران ،کارگردانها و نویسندگان و موسیقی دانان بوده و همچنین اعلام اسامی نامزد‌ها و برنده‌های فستیوال‌های مشهور برلین ،کانادا، سان فرانسیسکو، ونیز و جوایز اسکار و جشنواره بین المللی کن می‌باشد. اما پشت پرده این چهره زیبا سعی و تلاش در تبلیغ سینمای هالیوودی و ترغیب جوانان به دیدن این فیلم ها و غافل کردن جوانان و مردم کشورمان از محصولات و فیلم ها و جشنواره های فیلم داخلی است که البته در راستای اعتلای فرهنگی و اعتقادی این مرز و بوم تهیه می شوند.
کیفیت تصویری این شبکه بسیار بالا بوده و سابقه کاری این شبکه و نحوه عملکرد آن به گونه ای بوده است که برخی آن را مادر فارسی وان می دانند. به این معنی که شبکه جم تی وی جزء اولین شبکه هایی بوده که بر خلاف سایر شبکه های ماهواره ای برنامه زنده تلفنی نداشته و راه های ارتباط با مخاطبین خود را به حداقل رسانده است. بعد از آن شبکه هایی مانند فارسی وان و زمزمه و من و تو روی کار آمدند که رویه شبکه جم را دنبال کرده اند.
نکته جالب توجه اینکه این شبکه ها (جم، فارسی وان، زمزمه و من و تو) دارای حداقل آگهی و تبلیغات هستند و هزینه اداره این شبکه ها توسط کشورهای اروپایی و آمریکایی تامین می شود. هر چند مدیریت های این شبکه ها با پخش صوری چند آگهی سعی در مخفی کردن این حمایت ها دارند.

[MOHSEN-Z]

فارسی وان و دژ خانواده ی ایرانی/ تغییرات شبکه فارسی وان از ابتدای ماه رمضان برای جذب خانواده های مذهبی
----------------------------------------------------------------------------

شبکه ماهواره ای "فارسی وان" از ابتدای ماه رمضان تغییراتی را در برنامه های خود به وجود آورده و به هنگاماذان نیز اذان به سبک شیعیان را پخش می کند. به نظر می رسد این فعالیت ها از چنین شبکه ای برای جذب

خانواده های مذهبی به این شبکه و تاثیر بر آن ها باشد.

همزمان با فرارسیدن ماه مبارک رمضان و گرم شدن تنور برنامه های تلویزیونی متناسب با این ایام، شبکه ماهواره ای "فارسی وان" وارد رقابت با سازمان صدا و سیما شده و ضمن ارائه برنامه های نمایشی ویژه این
ایام، اقدام به پخش دعا، نیایش و اذان در لحظات ملکوتی منتهی به افطار می کند.
جالب اینجاست که اذان پخش شده از این شبکه به سبک و سیاق شیعیان بوده و نام مقدس حضرت علی(علیه السلام) هم در
اذان آورده شده است.

اما این اقدام نه اولین بار و نه اولین گام این شبکه، در جهت شکستن دژ خانواده ایرانی است.

در ماه های اخیر موضوع شبکه های ماهواره ای به ویژه تاثیرات شبکه ماهواره ای فارسی وان و اقبال نسبی
مخاطبان ایرانی به این شبکه در محافل مختلف فرهنگی- اجتماعی، مورد توجه و تمرکز بوده و رسانه های

مختلف نوشتاری، دیداری و شنیداری نیز تلاش کرده اند، از زاویه دید خود به موضوع بپردازند.

در بسیاری از

مطالب نوشته و گفته شده درباره این شبکه، چند نکته بسیار برجسته بوده است؛

1. مالک این شبکه غول بزرگ رسانه ای، کیت روپرت مرداک، از دوستان آریل شارون و از شیفتگان بقاء و تقویت رژیم صهیونیستی است.
2. این شبکه گوی سبقت را از دیگر شبکه های ماهواره ای ربوده است.
3. گفتمان غالب این شبکه خیانت است.
[/i]

با در نظر گرفتن این سه نکته به برخی دلایل گرایش به این شبکه و هدفی که دنبال می کند اشاره می شود.
درواقع، بیشترین زمان برنامه های این شبکه به سریال اختصاص دارد و مهمترین علت گرایش به این شبکه نیز
سریال های آن به شمار می روند و دیگر برنامه های آن نظیر نماهنگ و تبلیغات تجاری، تاثیر چندانی به جلب

مخاطبان به این شبکه نداشته اند.

شهرت و زبانزد شدن فارسی وان، عمدتا بدلیل سریال هایی است که شنبه تا

چهارشنبه ها، بطور پیوسته در ساعات آغازین شب پخش می شوند.
[b]
ترغیب به داشتن روابط متهورانه و متنوع جنسی، متقاعد کردن زنان به رسیدگی بیشتر به تن و ظاهر خود برای
جلب توجه مردان، برجسته کردن جذابیت بیشتر لذت بردن از جنس مخالف، زیر سوال بردن ازدواج و ایجاد

تردید درباره اهمیت و ارزش آن، تئوری پردازی،

طرح سوال و ایجاد شبهه و تردید مکرر درباره دیدگاه های افرادی که به بی بند و باری روی نیاورده اند یا به زندگی مشترک خود پایبندند و درمقابل ارائه دیدگاه ها و پاسخ

به سوال های شبهه افکنانه برای اقناع مخاطب درخصوص این که زمانه تغییر کرده است و افراد نباید پایبند به

زندگی های سنتی باشند، از برجسته ترین مضامین سریال های این شبکه است.

روابط متهورانه دختران و پسران

جوان، نمایش مکرر مشروب خواری و مزخرف گویی های هنگام مستی، بیان راه های دوست شدن با جنس

مخالف و نیز ظرافت ها و مشکلات و مسائل مربوط به دوستی با جنس مخالف، نمایش روابط خارج از چارچوب

های اخلاقی،

ابراز علاقه شهوانی و اغواکننده، عدم وفاداری زنان و مردان متاهل به همسران خود که بعضا با

نیت انتقام از همسر به علت عدم وفاداری او صورت می گیرد، دیالوگ های جنسی و توصیه به خیانت و عدم

وفاداری از دیگر نکات برجسته در سریال های درام این شبکه است. در بسیاری از این سریال ها به ندرت پیامی

فرهنگی و اخلاقی وجود دارد.

علت گرایش به فارسی وان چیست؟!


اغلب مخاطبان ایرانی که شبکه های ماهواره ای تماشا می کنند، با زبان های خارجی آشنایی چندانی ندارند،
فارسی وان این مسئله را با دوبله سریال ها -هرچند ضعیف- حل کرده است.
دومین عامل این است که، این شبکه از ابتدا تلاش کرده است به تدریج اعتماد مخاطبان ایرانی به ویژه خانواده
های دارای فرهنگ سنتی ایرانی را جلب کند و باید تاکید کرد که هدف اصلی تغییر نگرش این دسته از خانواده

هاست و برای فارسی وان دیگر اقشار و افراد در درجه دوم اهمیت قرار دارند.

به همین منظور، در این شبکه، به

تناسب مناسبت های مختلف دینی و حتی گاه ملی، فضای برنامه فارسی وان نیز تغییر می کند. لذا در ماه مبارک
رمضان هنگام اذان مغرب، اذان شیعی با تصاویری دارای گرافیک و رنگ و لعاب جذاب پخش می شود.

این نکته را می توان یکی دیگر از نشانه های آگاهی جامعه شناختی و زیرکی متولیان این شبکه دانست که برای جذب

بیشتر مخاطب، خود را به فضای فرهنگی و روحی آنان نزدیک کرده اند.

پیام هایی مانند "رمضان مبارک" و نیز

تغییر جدول پخش برنامه ها در شب های قدر را نیز می توان در این راستا ارزیابی کرد

همچنین در مناسبت

هایی مانند شهادت امام علی (علیه السلام)، رحلت پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) یا شهادت امام رضا (علیه السلام) یا اعیادی مانند عید قربان، یا عید

نوروز و یا گرامیداشت روز سعدی، یا تولد امام علی(علیه السلام) و روز پدر، حال و هوای این شبکه، به تناسب مناسبت

تغییراتی داشته است و معمولا با گرافیک و موسیقی مناسب، به نوعی مناسبت مورد نظر یادآوری شده است.

علت اساسی گرایش مخاطبان به این شبکه، پخش سریال هایی دارای ساختاری قوی تر از شبکه های داخلی
نیست، بلکه عبور تدریجی از خطوط قرمز در شبکه های داخلی است. از همین رو، فضای سریال های فارسی

وان به تدریج، جنسی تر شده است و در آینده خطوط قرمز بیشتری را زیر پا خواهد گذاشت

چون اگر اینگونه

نشود، در رقابت با شبکه هایی مانند "پی ام سی" و "جم کلاسیک" که آن ها نیز مدتی است سریال با دوبله فارسی

پخش می کنند، مخاطب خود را از دست خواهد داد و این سطح از زیر پاگذاشتن خطوط قرمز برای مخاطب این

سریال های ضعیف و آبکی مطلوبیت نخواهد داشت.

نام این شبکه نیز بیانگر این واقعیت است که باید منتظر شبکه هایی دیگر نظیر فارسی 2 و فارسی 3 یا فارسی 4
بود و برای مراحل جدید پرده دری در این شبکه ها آماده شد. و این وظیفه سیاستگذاران فرهنگی و رسانه ای

کشور است.

رسانه ملی و تقابل با شبکه های ماهواره ای


رسانه ملی طی چند سال اخیر با راه اندازی شبکه های مختلف و گسترش آنتن های دیجیتال سعی دارد وضعیت
فعلی صدا و سیما را چه از لحاظ کمّی و چه از لحاظ کیفی ارتقاء بخشد.

افتتاح شبکه های خبری العالم، پرس تی

وی و شبکه های آی فیلم، نمایش، مستند، شما و اخیرا نیز شبکه پویانمایی و ورزش همگی دلایلی است که نشان

می دهد صدا و سیما تمام همّ خود را جزم کرده است تا رضایت نسبی
مخاطبانش را بدست آورد.
شبکه آی فیلم در میان شبکه های تازه تاسیس از مقبولیت ویژه ای برخوردار شده است. اما نکته ای که در رابطه با این شبکه قابل تامل می باشد، عدم پخش اذان و حتی عدم اعلام اوقات شرعی از این شبکه است؟!
نباید فراموش کنیم صدا و سیما در جمهوری اسلامی تنها ابزاری برای سرگرم نمودن مخاطب نیست، صدا و سیما ابزاری است برای ترویج اصول دین مبین اسلام.

منبع: پایگاه خبری تحلیلی تازه

[MOHSEN-Z]

«سريال‌هاي تركيه‌اي» اين روزها به ميهمان تازه سفره سرگرمي بينندگان شبكه‌هاي ماهواره‌اي تبديل شده است. سريال‌هايي با حضور بازيگران جوان و خوش‌چهره، دكورهايي جذاب و رنگارنگ و داستان‌هايي كه لحظه‌اي هوش و عقل مخاطب را به حال خود رها نمي‌كند

و گاه چندين ماه بي‌وقفه مخاطب را در ساعتي مشخص پاي صفحه تلويزيون مي‌نشاند تا تصاويري دلربا از كشور تركيه را مقابل چشمان او به نمايش بگذارد. موج فراگير پخش اين سريال‌ها در سال‌هاي اخير و تاثيرات مخرب فرهنگي آنها و نيز تناقض محتوايي آنها با واقعيت‌هاي جامعه تركيه موضوعي است كه در اين گزارش به آن پرداخته شده است.


خبرنگار تركيه‌اي : اغلب افراد در جامعه تركيه به ارزش‌هاي اسلامي، ديني و ملي احترام مي‌گذارند اما متاسفانه رسانه‌هاي تركيه مردم را به سمت غرب گرايش مي‌دهند. به همين دليل فعاليت‌هاي رسانه‌اي زيادي عليه اين سريال‌ها در تركيه در حال انجام است تا درباره اين آثار به روشنگري پرداخته و مضرات تماشاي آنها را به مخاطبان و خانواده‌ها يادآوري كنند


تغيير سبك زندگي مردم كشورهاي عربي

«نور و مهند» يكي از اولين سريال‌هاي تركيه‌اي بود كه پخش آن در دنياي عرب موج عجيبي از علاقه‌مندي مردم به سريال‌هاي تركيه‌اي را به دنبال آورد. يكي از ايرانياني كه در سال 1388 در چند كشور عربي فعاليت داشته در توصيف اين مساله مي‌گويد:

«در آن سال پخش سريال نور و مهند در چند كشور عربي باعث شد موج عظيمي از علاقه مردم نسبت به اين اثر به راه بيفتد. پخش اين سريال در ميان خانواده‌هاي عربي مشكلات فراواني را ايجاد كرده بود و حتي به جدايي زنان از همسران‌شان منجر شده بود.

در يكي از كشورها مفتي اعظم فتوايي را درباره حرام بودن تماشاي اين سريال صادر كرد و در نقطه مقابل او، مردم عليه اين مفتي و فتواي او تظاهرات كردند! كار به جايي رسيد كه پخش اين سريال چنان علاقه‌اي در مردم چند كشور عربي نسبت به شخصيت «مهند» ايجاد كرد كه در آن كشورها تورهايي به مقصد تركيه برگزار شد كه هدف نهايي آن ديدن بازيگر نقش اصلي اين سريال يعني «مهند» بود!

البته كار به همين جا ختم نشد و انحراف‌هاي ديگري هم در ادامه پخش اين سريال در اين كشورها به وجود آمد.» شخصيت فرهنگي ديگري كه در زمان پيش و پس از انقلاب تونس به اين كشور سفر داشته، در خاطره‌اي جالب درباره توصيف تاثير سريال‌هاي تركيه‌اي بر مردم كشور تونس مي‌گويد:

« بعد از انقلاب تونس دو ماه در اين كشور بودم. تونس كشوري داراي ديكتاتوري بود كه از نظام سياسي حاكم در آن به‌شدت ضربه خورده بود. در اين كشور حتي مردمي كه تمايل‌هاي مذهبي هم نداشتند از حكومت دل‌چركين بودند. تونس كشوري بود كه در آن حجاب ممنوع بود.

در اين كشور اگر فردي در طول هفته چند بار براي اداي نماز صبح به مسجد مي‌رفت، در فهرست كنترل دولت قرار مي‌گرفت. با چنين وضعيتي وقتي از آنها سوال كردم، دوست داريد بعد از تغيير نظام سياسي چه سيستمي در كشور شما حاكم شود، اغلب آنها مي‌گفتند: ما دوست داريم شبيه تركيه شويم!

قاعدتا مردم يك كشور نمي‌توانند با شنيدن سخنراني مسوولان كشوري مانند تركيه آرزو كنند شبيه آن كشور شوند يا اينكه كشته شدن ترك‌ها در كشتي توسط صهيونيست‌ها نمي‌تواند مردم تونس را به چنين كشوري علاقه‌مند كند. نكته جالب اين بود كه آنها صرفا به واسطه تماشاي سريال‌هاي تركيه‌اي علاقه‌مند به سيستم حكومت چنين كشوري شده بودند.

آنها با ذكر مثال‌هايي از اين سريال‌ها مي‌گفتند: اين خيلي خوب است كه در تركيه همه آزادي دارند و هر كس مي‌خواهد دين دارد و هر كس نمي‌خواهد هم مسائل ديني را رعايت نمي‌كند و اين مساله نيز مشكل‌ساز نمي‌شود. اين موضوع برايم جالب شد و به واسطه همين مساله به خانه‌هاي بسياري از آنها رفتم و ديدم اغلب آنها سريال‌هاي تركيه‌اي تماشا مي‌كنند؛

به ويژه در ماه رمضان كه زمان اوج پخش اين سريال‌هاست، سايت‌هاي اينترنتي زيادي اين سريال‌ها را ضبط مي‌كنند و روز بعد براي دانلود مي‌گذارند.»

ميزان تطبيق سريال‌هاي تركيه‌اي با فرهنگ تركيه‌اي

يك بررسي ميداني نشان مي‌دهد تصويري كه اغلب مخاطبان سريال‌هاي تركيه‌اي با تماشاي اين سريال‌ها پيدا مي‌كنند تصويري كاملا فانتزي و تخيلي است. در اغلب اين سريال‌ها بازيگران لحظه به لحظه لباس عوض مي‌كنند، همه خانه‌ها مجلل و زيباست و با مبلماني زيبا و متنوع شكل گرفته است.

در سريال‌هاي تركيه‌اي عشق‌هاي پيچيده زيادي ديده مي‌شود. مثلا در يكي از اين سريال‌ها گروهي مافيايي با هم ارتباط دارند. همسر يكي از اين چهره‌هاي مافيايي گروه را لو مي‌دهد و در نهايت با مرد ديگري كه عضو اين گروه است، فرار مي‌كند.

در سريال ديگري مرد قهرمان قصه همزمان با زن عمو و دخترعموي خود ارتباط دارد و چند ارتباط ديگر هم با زنان ديگر دارد. اما آيا جامعه تركيه چنين جامعه افسارگسيخته‌اي از نظر معيارهاي اخلاقي است؟ آيا در چنين جامعه‌اي خيانت و ارتباط عشقي خارج از عرف تا اين اندازه فراگير است؟ آيا در جامعه لوكس و مدرن اين كشور تا اين اندازه بي‌اخلاقي وجود دارد؟

«آك بلوت» خبرنگار تركيه‌اي مقيم تهران با رد هرگونه شباهت ميان فضاي اين سريال‌ها با جامعه واقعي تركيه مي‌گويد: «در هر جامعه‌اي اتفاق‌هايي رخ مي‌دهد كه اساسا عموميت ندارد و به همين دليل هم نيازي به طرح آنها در ابعاد جهاني نيست.

به عنوان يك خبرنگار بارها در خبرهاي نشريات ايراني اخبار تلخي را مي‌خوانم كه در حوزه حوادث رخ مي‌دهد اما هيچ كدام از اين اخبار در قالب فيلم و سريال به تصوير كشيده نمي‌شود. علتش هم اين است كه طرح چنين مواردي مي‌تواند ضررهاي مادي و معنوي مختلفي داشته باشد

اما متاسفانه در تركيه سريال‌هايي توليد شده كه تصويري مغرضانه از جامعه تركيه ارائه مي‌كند و در آن غربگرايي، همجنس‌خواهي، اهانت به خانواده و... نمايش‌ داده مي‌دهد. همه اين آثار توسط كارگردان‌ها و بازيگراني ساخته مي‌شود كه به دنبال ترويج غربگرايي و لاييسم هستند.

البته گاهي نيز تمايل دارند با نشان دادن اين مسائل خود را روشنفكر و آزادانديش معرفي كنند اما واقعا چنين مسائلي در جامعه تركيه رواج ندارد و حتي جامعه تركيه نيز نسبت به چنين تصويري معترض است ولي متاسفانه در اين كشور كنترلي روي سريال‌ها و برنامه‌هاي ساخته‌ شده وجود ندارد.»

اين خبرنگار ترك در ادامه اضافه مي‌كند: « اغلب افراد در جامعه تركيه به ارزش‌هاي اسلامي، ديني و ملي احترام مي‌گذارند اما متاسفانه رسانه‌هاي تركيه مردم را به سمت غرب گرايش مي‌دهند. به همين دليل فعاليت‌هاي رسانه‌اي زيادي عليه اين سريال‌ها در تركيه در حال انجام است تا درباره اين آثار به روشنگري پرداخته و مضرات تماشاي آنها را به مخاطبان و خانواده‌ها يادآوري كنند.»

او در ادامه اضافه مي‌كند: «حتي جامعه ملي‌گرايي تركيه هم به محتواي برخي از اين سريال‌ها اعتراض دارند و گاهي تماشاي آنها را تحريم مي‌كنند. مثلا اخيرا سريالي در تركيه ساخته شده كه در آن يكي از پادشاهان عثماني علاقه‌مند به زنان و دختران جوان نشان داده شده و چنين سريالي با اعتراض شديد ملي‌گرايان مواجه شده است. من شخصا به عنوان يك فرد اهل اين كشور حتي از پخش بسياري از اين سريال‌ها اطلاعي ندارم اما گاهي در ايران از سوي مردم درباره اين سريال‌ها و زمان پخش آنها مورد سوال واقع مي‌شوم.»

«آك بلوت» در پايان اضافه مي‌كند: «در تركيه حدود 300 شبكه تلويزيوني فعاليت مي‌كند اما پخش فيلم و سريال دست اسلامگرا و ملي‌گرا نيست و عملا طيف متمايل به غرب در اين زمينه فعاليت دارند. ترويج مُد، لباس، مبلمان و. . . هم از اهداف تجاري پنهان در پشت ساخت اين سريال‌ها است اما شبكه‌هاي اسلامي نيز در اين سال‌ها وارد عرصه فعاليت شده‌اند و مثلا شبكه‌اي به نام «هلال» توانسته در جمع 300 كانال رتبه‌اي بين 28 تا 34 را به دست بياورد».

سريال عاصي نيز سريال ديگري بود كه پخش آن در سال گذشته با اقبال فراواني از سوي مخاطبان مواجهه شد. داستان اين سريال در فضايي روستايي اتفاق مي‌افتاد و روستاييان را بسيار مدرن به تصوير كشيده بودند اما آيا واقعا اين تصوير در تركيه عموميت دارد؟

يك ايراني ساكن در اين كشور به خبرنگار ما مي‌گويد: «روستاهاي تركيه خيلي شبيه به روستاهاي ايران است و اساسا چنين چيزي نيست كه اهالي روستايي با اتومبيل‌هاي مدل بالا در روستا تردد كنند».

او در ادامه درباره شباهت فضاي سريال‌هاي تركيه‌اي با واقعيت اين جامعه مي‌گويد: «برخلاف تصويري كه مثلا از استانبول در سريال‌هاي تركيه‌اي ارائه مي‌شود، اين شهر، شهر غمگيني است. مردم هنوز بين اروپايي بودن و آسيايي بودن در نوسان هستند.

البته خيلي متمدن شده‌اند و از دهه 80 كه اين كشور به قدرت اقتصادي تبديل شد، حتي مردم كوچه و بازار اعتماد به نفس پيدا كرده‌اند ولي اين مردم به‌شدت مذهبي هستند و حتي در شهرهاي بزرگي مثل ازمير، استانبول و آنكارا مردم بسيار مذهبي هستند و اين گرايش در شهرهاي ديگر حتي شديدتر است».

آنچه به نظر مي‌رسد در اين ميان قطعيت دارد، اين است كه تركيه مدل زندگي و سياست مورد علاقه خود را از طريق سريال‌هايش به كشورهاي ديگر و به ويژه كشورهاي عربي صادر مي‌كند. سكولارسيسم، تساهل و تسامح در رفتارهاي اجتماعي، اولويت اقتصاد بر مسائل ديني و... برخي از اين موارد است كه نمايش پي در پي آن در سريال‌هاي تركيه‌اي سبب شده تا اين روزها شهري مثل استانبول به مقصد مورد علاقه تمامي توريست‌هاي عربي تبديل شود.

در همين زمان كه اين گزارش را مي‌خوانيد، شبكه‌هاي فارسي زباني كه سريال‌هاي تركيه‌اي را پخش مي‌كنند شروع به پخش تبليغات مربوط به فروش آپارتمان در تركيه كرده‌اند. مشتريان و خريداران اين آپارتمان‌ها اقامت كشور تركيه را دريافت مي‌كنند و حتي هزينه بليت رفت و برگشت آنها به تركيه نيز از سوي اين شركت پرداخت خواهد شد.

با كمي تامل مي‌توان دريافت كه تركيه‌اي‌ها حالا پس از چند سال سرمايه‌گذاري، راه خالي كردن جيب‌هاي ايرانيان را پيدا كرده‌اند و براي فروختن آپارتمان‌هاي خود و جذب سرمايه‌هاي سرگردان ايراني راهي تازه پيدا كرده‌اند. اما هركس كه آپارتماني در تركيه مي‌خرد بايد بداند اين كشور شباهت زيادي به تصويري كه در سريال‌ها ديده ندارد. شايد فيلم «بغض» ساخته رضا درميشيان تصويري واقعي‌تر از استانبول باشد تا سريالي مانند عشق ممنوع!

[میم.حسین.الف]

در پشت پرده جم کلاسیک چه می گذرد

---

چند وقت پیش منزل یکی از اقوام سکانسی از یکی از همین فیلم های ترکی شبکه جم را دیدم به شدت ناراحت شدم اگه اشتباه نکنم اسم سریال "روزی روزگاری " بود
کاراکتری وجود داشت که همسر و فرزندان سابق خود را رها کرده بود و با زنی جووان و زیبا رو که گویا خارجی بود ازدواج کرده بود و خانواده سابق خود را از خانه بیرون کرده تا با همسر جدیدش در آن اقامت کند پسر که از این رفتارهای پدرش بسیار خشمگین بود به نحوی پدر را در خانه گیر می اندازد و خانه را به آتش می کشد تا هم خودش و هم پدرش در آتش بسوزند در این حین پدر هیچ تلاشی برای نجات جان فرزند خود نمی کند و زمانی که ماموران به خانه راه پیدا می کنند پدر بدون فرزندش همراه آنها از خانه خارج می شود و به آغوش عشق جدید و جوانش می رود البته پسر به لطف و مدد مادر خود نجات پیدا کرد تا سریال بتواند به حیات 300 ، 400 قسمته خود ادامه دهد
خب حالا از این سکناس جزیی برداش می شود که چه پدر رذل و پست فطرفتی بوده . درست است ؟؟؟
فکر میکنید نام این پدر دون مایه چه بود ؟؟؟
علی نامی که این کاراکتر به خود اختصاص داده بود . با یه پرسش ساده از پایه ثابت های سریال های ترکیه شبکه جم مبنی بر اینکه آیا در سریال های دیگر شخصیت با چنین نام های وجود داشته ، متوجه شدم هیچ وقت چینین نام هایی در فیلنامه های ترکیه ای نبوده اند چه خوب چه بد .
جای تبریک دارد که فیلم های ترکیه ای که شبکه جم دست روی آنها می گذارد خیلی نرم و ظریف درحال هدایت شدن هستند و از اشاعه موضوعات اشرافی گری ، مثلث عشقی و بعضا مربع عشقی ، خیانت و فرزند نامشروع توامان در حال هدف قرار دادن شیعیان برای نابودی اعتقاداتشان هم برآمده اند . دراین باره به خوبی می دانیم که روش اینگونه است که ابتدا شخصیتی برجسته را نامش را اسباب دست کرده و از نقدها شانه خالی می کنند که : فقط تشابه اسمی هست .و سپس به آهستگی مبانی و اصول را زیر سوال میبرند و نهایتا با استفاده از همان تشابه اسمی ها شخصیت های مطرح و برجسته را باطل می شمارند و در آخر هم پیروان آنهارا باطل می خوانند . بارها از این روش استفاده شده البته در سینمای هالیوود نه در سریال های بی محتوای ترکی که گویا امروزه آنها هم خواسته اند از اربابان کافرشان عقب نباشند و محتوا بخشیده اند به سریال های آبکی اشان.
حالا نظر شما را به چند انیمشین از شبکه جم جونیور جلب می کنم البته شرح مفصل آنهافعلا از توانم خارج است و تقاضا دارم دوستان در این باره همکاری کنند
1-فلپ جک : بر اساس داستانی قدیمی که البته در باره ریشه این داستانها و روایت ها اختلاف نظرات زیادی وجود دارد و قابل نسبت دادن به انواع آیین های الحادی باستان می باشد. موجودی جن مانند با کودکی پسر که وسیله ارضای شهوت آن موجود بوده به ماجراجویی و کشف اسرار حقیقت می پردازند
2-سرزمین رویا ها : تیکه هایی که قسمت های مختلف این انیمیشن در اینترنت مشاهده کرده ام را برای شما باز گو می کنم.
گویا براساس مسابقات ریالیتی که در آمریکا رایج هم است ساخته شده .
قسمتی بود که از گروه بازنده باید یک نفر اخراج می شد و دیگران پس از اخراج درباره او حرافی می کردند که یکی از کاراکتر های مرد این انیمیشن سخنی قابل تامل راجب هم تیمی خانم اخراجی خود تناول فرمود: هی کاپر اون شبی که باهم بودیم رو هیچ وقت یادم نمیره ما یه شب زنده داری عاشقانه و به یاد موندنی رو تجربه کردیم (عزیزان توجه کنید که مخاطب کودکان و نوجوانان هستند!!!)
و در قسمتی دیگر از هر گروه یه زن و یک مرد باید باهم عشق بازی می کردند و از فردی از گروه مقابل حین انجام این عمل باید آنهارا می ترساند . جالب بود به قدری در عشق هم فرو رفته بودند که اصلن متوجه هیچ نبودند که حالا بخواهند بترسند(این واقعن مناسب کودکان هست ؟ حتی مناسب بزرگسالان هم نیست)
3-جام قهرمانان : که به جام فاحشگان بیشتر شبیه است تا قهرمانان
4-کرویتی فالز : فعالان ضد ماسونی و به طور کلی انجمن های مخفی فقط در ایران نیستند حتی در ایالات متحده هم نیز چینی افراد هستند برای مقابله با این تفکرات شوم و پلید بهتر است جستاری ساده در همین فضای مجازی داشته باشید تا ببینید نظر آنها راجب این انیمیشن که قصد تروج آیین کابالا و سراسر مملو از نماد های ماسونی و ایلومناتی هست چیست
از معتقد و غیر معتقدمان از وطن پرست و غیر وطن پرست از ریز تا درشتمان را مورد هدف قرار داده اند . زمان مقابله فرا نرسیده ؟ حتمن منظر ظهور آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم هستید ؟؟؟ نهایت کاری که می کنید چیست ؟ در پایان هر صلوات می گویید : وعجل فرجهم ؟؟؟ این کافی است ؟؟؟