اگر این صفت را نداری بدان در دین هنوز فهیم نیستی!!!!!!!

[علی 110]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام عرض شد دوستان
مختصر و مفید و بدون اطاله ی کلام
حضرت رسول اکرم در پندهایی که به حضرت ابوذر می دهند کلامی بسیار گوهر بار دارند که می فرمایند:

يَا أَبَا ذَرٍّ:
لَا يَفْقَهُ الرَّجُلُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي جَنْبِ اللَّهِ أَمْثَالَ الْأَبَاعِرِ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى نَفْسِهِ فَيَكُونُ هُوَ أَحْقَرَ حَاقِرٍ لَهَا.

ای اباذر:
مرد فقیه نمی شود به تمام معنا (در دینش) تا مردم را در کنار عظمت خدایتعالی بمانند شتران بی ادراک بیند، سپس بخود نگرسیته و خود را کمتر از آنان بیابد

الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 534


قربان این کلام نورانی رسول الله بروم

ما خدا را شکر در جنب عظمت خودمان غالباً دیگران را مانند شتران بی مقدار میبینیم
اما عمراً خودمان را هم از این شتران بی مقدار کمتر ببینیم



یعنی اگر کسی تواضع و ذلت نفس در نزد خودش نیافت اما فکر میکرد که دین را فهمیده برود جلو بوق بزند!!!!
البته می تواند هم برود کنار تا باد بیاید

با توام علی 110 ... برو کنار....

[AMINI]

باسلام

علی آقا گل گفتید چند مدت شده بود که این موضوع حسابی آزارم میداد که:

نقل قول:

ما خدا را شکر در جنب عظمت خودمان غالباً دیگران را مانند شتران بی مقدار میبینیم

اما عمراً خودمان را هم از این شتران بی مقدار کمتر ببینیم

حرف دلم رو در قالب حدیثی نورانی گفتید.
این بود درد و دل بنده:


چرا دسته ای اینگونه اند؟

[السا]

(۹/آذر/۹۱ ۱۳:۵۷)علی 110 نوشته است:  ب
ای اباذر:
مرد فقیه نمی شود به تمام معنا (در دینش) تا مردم را در کنار عظمت خدایتعالی بمانند شتران بی ادراک بیند، سپس بخود نگرسیته و خود را کمتر از آنان بیابد

یعنی اگر کسی تواضع و ذلت نفس در نزد خودش نیافت اما فکر میکرد که دین را فهمیده برود جلو بوق بزند!!!!

... به نام حقیقت ... ....
سلام دوست خوبم .
تواضع قبول اما ذلت نفس ..... .... ..
فکر می کنم با عزت نفس بهتره ... ... ... ترجیح می دم جلوی خدام با غرور وایسم و مغرورانه ازش خواهش کنم ...
.... ....
.... موفق باشید و حق گرا ...

[علی 110]

من یاد گرفتم در عرصه ی بندگی بنا به فرمایش خداوند در قرآن الگوی بندگی را رسول الله و معصومین مشخص می کند
بر این اساس
این عبارت مخالف صریح سیره ی معصومین در حالت حضور در مقابل خداوند است:

(۱۱/آذر/۹۱ ۱۴:۲۰)mary نوشته است:  تواضع قبول اما ذلت نفس ..... .... ..
فکر می کنم با عزت نفس بهتره ... ... ... ترجیح می دم جلوی خدام با غرور وایسم و مغرورانه ازش خواهش کنم ...
.... ....
.... موفق باشید و حق گرا ...

ببینیم امیرالمومنین در دعای کمیل چگونه با خدای خویش سخن میگوید:
الهی
اَنَا عَبْدُكَ الضَّعيفُ الذَّليلُ الْحَقيرُ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ
خدای من
من بنده ناتوان،خوار و كوچك،مسکین و درمانده توام

من جایی از غرور در این ادبیات نمی بینم


و سخنان امام سجاد در دعای مکارم الخلاق
وَ لَا تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِراً إِلَّا أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا

و ارجمندی آشکارا برایم پدید میاور جز آن که به همان اندازه پیش نفسم برای من ذلت باطنی پدید آوری


در کسانی که خداوند برای بندگی کردن به عنوان الگو معرفی کرده است بنده جایی از غرور در مقابل خدا نمی بینم!!!!!!!!!!!!!!!!
در این تاپیک:
آخرین تاپیک مفصل علی 110 در تالار گفتگوی بیداری اندیشه
مفصل در شرح کلام نورانی امام سجاد در خصوص لزوم داشتن احساس ذلت نفس باطنی از سوی مومن مشروحاً مطالب ارائه شده است

مدل بندگی کردن با سلیقه ی شخصی من و شما بدست نمی آید
سیره ی معصومین و کلام و رفتار آنها و بیانات قرآن آن را مشخص می کند دوستان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[hesam110]

با سلام و احترام و عرض ادب و با تشکر من باب ایجاد این تاپیک
هیچ چیز مانند فروتنی انسان را نزد خداوند عزیز نمی دارد.
خود کوچک بینی بسیار صفت پسندیده ای است.
یا علی
التماس2آ

[سرباز منتظر]

خیلی عالی بود استفاده کردیم

[AMINI]

(۱۱/آذر/۹۱ ۱۴:۲۰)mary نوشته است:  ... به نام حقیقت ... ....
سلام دوست خوبم .
تواضع قبول اما ذلت نفس ..... .... ..
فکر می کنم با عزت نفس بهتره ... ... ... ترجیح می دم جلوی خدام با غرور وایسم و مغرورانه ازش خواهش کنم ...
.... ....
.... موفق باشید و حق گرا ...

در مخصص ج 13 ص 96 چنین آمده است: «اصل عبادت، خواری و فروتنی است (تذلیل) همانطور که می‌گوید: طریق معبد، بخاطر کثرت پای کوبیدن بر آن و «عبد» نیز بخاطر فروتنی در برابر مولای خود، از همین ریشه گرفته شده است».

[freewish]

علی 110 عزیز به نظر شما این تواضع ناشی از اعمال و خلوص رفتار انسان است یا با فرضا خاضع و فروتن نشان دادن خود بدست میآید؟

[علی 110]

نکته ی اول
ذلت نفس باطنی غیر از تواضع است
در مورد چگونگی به دست آمدن ملکه ی تواضع
مولا علی می فرمایند یکی از راه هایی که شما صفاتی را در خود ایجاد کنی که نداری این است که ابتدا سعی کنی شبیه افرادی رفتار کنی که آن صفات را حقیقتاً دارند
البته نیت قبلی باید کسب حقیقت تواضع باشد وگرنه به صرف تظاهر بدون نیت قلبی میل به متواضع شدن که می شود نفاق و ریا برادر
و البته راههای دیگری هم هست
اما بحث ذلت نفس باطنی که به مراتب حتی از تواضع هم بسیار مهمتر است را به صورت مبسوط در این تاپیک بحث شده است:
آخرین تاپیک مفصل علی 110 در تالار گفتگوی بیداری اندیشه

باشد که مفید فایده واقع شود

[mohebALI]

(۹/آذر/۹۱ ۱۳:۵۷)علی 110 نوشته است:  حضرت رسول اکرم در پندهایی که به حضرت ابوذر می دهند کلامی بسیار گوهر بار دارند که می فرمایند:
يَا أَبَا ذَرٍّ:
لَا يَفْقَهُ الرَّجُلُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي جَنْبِ اللَّهِ أَمْثَالَ الْأَبَاعِرِ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى نَفْسِهِ فَيَكُونُ هُوَ أَحْقَرَ حَاقِرٍ لَهَا.
ای اباذر:
مرد فقیه نمی شود به تمام معنا (در دینش) تا مردم را در کنار عظمت خدایتعالی بمانند شتران بی ادراک بیند، سپس بخود نگرسیته و خود را کمتر از آنان بیابد

(۹/آذر/۹۱ ۱۳:۵۷)علی 110 نوشته است:  قربان این کلام نورانی رسول الله بروم
ما خدا را شکر در جنب عظمت خودمان غالباً دیگران را مانند شتران بی مقدار میبینیم
اما عمراً خودمان را هم از این شتران بی مقدار کمتر ببینیم

(۱۱/آذر/۹۱ ۱۵:۱۷)علی 110 نوشته است:  ببینیم امیرالمومنین در دعای کمیل چگونه با خدای خویش سخن میگوید:
الهی
اَنَا عَبْدُكَ الضَّعيفُ الذَّليلُ الْحَقيرُ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ
خدای من
من بنده ناتوان،خوار و كوچك،مسکین و درمانده توام

(۱۱/آذر/۹۱ ۱۵:۱۷)علی 110 نوشته است:  و سخنان امام سجاد در دعای مکارم الخلاق
وَ لَا تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِراً إِلَّا أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا

و ارجمندی آشکارا برایم پدید میاور جز آن که به همان اندازه پیش نفسم برای من ذلت باطنی پدید آوری

(۱۱/آذر/۹۱ ۱۵:۱۷)علی 110 نوشته است:  در کسانی که خداوند برای بندگی کردن به عنوان الگو معرفی کرده است بنده جایی از غرور در مقابل خدا نمی بینم!!!!!!!!!!!!!!!!
در این تاپیک:
آخرین تاپیک مفصل علی 110 در تالار گفتگوی بیداری اندیشه
مفصل در شرح کلام نورانی امام سجاد در خصوص لزوم داشتن احساس ذلت نفس باطنی از سوی مومن مشروحاً مطالب ارائه شده است