درهیئت ها خود را سگ نخوانیم!

[hed_gol]

صریح قرآن واهل بیت :سگ نگو!

امام حسین (علیه السلام)را پایین نیاوریم!!!!!!!!!!!!

سخنرانی شیوا وزیبای استاد محسن قنبریان

*** برخی مداحی ها امام حسین(علیه السلام) را پایین می آورد!!

دردوره ی ما امام حسین(علیه السلام) را در حد عشق کوچه خیابانی پایین نیاوریم!!

فایل صوتیmp3///باکیفیت/// ۱۹مگابایت

دانلــــــــــــــــــــود منبع: http://www.radepaclip.com

[hed_gol]

(۱۴/اسفند/۹۱ ۸:۴۴)REZA1364 نوشته است:  

چه لزومی هست که توی هیئتها خودمون رو سگ بنامیم
بهتر نیست به جای استفاده از این کلمه از کلمه یار استفاده کنیم
در جواب [b]
aboutorab
که میگه سگ یه خصلتهای خوبی داره که ما منظورمون اون خصلتها ست باید بگم که یار واقعی هم همون خصلتها رو داره حال تاکید بر این کلمه چه نفعی داره؟
در ضمن من خودم از امام خامنه ای استفتا کردم وفرمودند که نباید از این لفظها استفاده کرد
ضمنا جایی دیگر هم از امام خامنه ای جمله ای به این مضمون هست که می فرمایند: اگر کاری باعث وهن بشه ودست آویزی برای دشمنان اسلام بشه حرامه

[/b]

میشه دقیقا پاسخ رهبری رو بزارید تا حجت برهمه آشکار بشه

[REZA1364]

(۲۳/اسفند/۹۱ ۱۵:۳۶)hed_gol نوشته است:  میشه دقیقا پاسخ رهبری رو بزارید تا حجت برهمه آشکار بشه

کداستفتارو گم کردم
خیلی راحت میتونی از سایت رهبری استفتا کنی

[ندا دهنده]

سلام خدمت دوستان
من مدتی را درگیر مسائل هیئت و بحث با مداحین بودم ،از نظر اکثر مداحین سگ خواندن به این معنا است که ما لیاقت بیشتر از این را نداریم و به نوعی ته لیاقت ما است (البته برخی هم این را بلاترین مقام می دانند ) و اینکه این موضوع به بی وفایی کوفیان نیز ربط دارد (سگ نماد با وفا بودن )واین شاه بیت اکثر مداحین است (من سگ کوی ...) و به هیچ وجه از این مسئله کوتاه نمی آیند که خود را سگ نخوانند،اما متستفانه با این کار خود به صورت نادانسته فرهنگ لیاقت پایین را جا می اندازند و موجب بسیاری از سو استفاده ها می شوند و مورد اتحام وحشی بودن و بی فرهنگی و بسیاری از نکات دیگر قرار می گیرندو این نوعی نا امیدی نیز است و اما مهمترین نکته ؟
عمری فریاد زدم سگ وقتی گرسنه باشد صاحب خود را هم گاز می گیرد .

[omidman]

(۱۳/اسفند/۹۱ ۱۹:۱۲)aboutorab نوشته است:  

سلام

هر كي مي خواد هر چي بگه

من سگ كوي زينب (سلام الله عليه ) هستم

موفق باشيد

يا علي عليه السلام

---

سلام

در کتاب "فروغ ولایت در دعای [/u]"ندبه اثر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (حفظه الله تعالی انشالا) مطلبی در این مورد آمده که خواندن آن خالی از لطف نیست.

اينكه نوشته شده: بعضى خود يا ديگران را سگ امام مى شمارند، و شرافت مؤمن به اين است كه آدم حقيقى باشد نه سگ.

جواب اين است كه: هيچ كس نمى گويد مؤمن سگ است، و اين عبارات كه من سگ درگاه خدا، يا سگ در خانه پيغمبر يا امام هستم، معنايش اين نيست كه من سگ هستم. اين الفاظ معناى

لطيف و دل پسندى دارد كه خود به خود در ذهن شنونده وارد مى شود و لذا كسى جز شما به گوينده آن اعتراض نمى كند كه چرا خود را سگ خواندى و چرا دروغ گفتى. غرض اين

است كه همانگونه كه سگ در خانه صاحبش را رها نمى كند و اگر او را براند و دور كند به جاى ديگر روى نمى آورد و وفا و حق شناسى دارد و پاس احترام ولىّ نعمت خود را نگاه مى

دارد، و از صاحبش و خانه اش دفاع مى كند و عنايت كم و لقمه نان صاحبش را بر سفره هاى چرب ديگران بر مى گزيند، من هم بر سر كوى شما مقيم شده و در خانه شما را رها نمى

كنم، و به پاسبانى منزل محبوب و مراد خود افتخار مى كنم.

اين تعبير، بسيار عرف پسند و شيرين و عاطفى و مهيّج است و در اشعار شعرا و اهل ذوق عرب و عجم، بسيار است كه در درگاه خدا يا پيغمبر يا امام، حقيرانه خود را سگ میشمارند;

مانند اين اشعار:

[/font]

لقمه نانى به اين سگ كن عطا كم نگردد از عطايت اى خدا

شاها چو تو را سگى ببايد گر من بودم آن سگ تو شايد

هستم سگكى ز حبس جسته بر شاخ گل هوات بسته

از مدح تو با قلاده زر زنجير وفا به حلقم اندر

خود را به قبول رايگانت بستم به طويله سگانت

افكن نظرى بر اين سگ خويش سنگم مزن و مرانم از پيش

من سگ اصحاب كهفم بر در پاكان مقيم نيم نانى مى رسد تا نيم جانى در تن است

و اين ضعيف هم در منظومه مناجات على 7 خطاب به آن حضرت عرض كرده ام:

بسته سنبل گيسوى توام فخرم اين بس كه سگ كوى توام

نابغه علم و ادب، و افتخار جامعه شيعه و اسلام، شيخ بهاء الدين عاملى براى كسى مثل شاه عباس كبير از بين تمام القاب شاهانه اين لقب را برگزيده و در آغاز كتاب «جامع عباسى»

چنين مى فرمايد:

چون توجه خاطر ملكوت ناظر اشرف اقدس، كلب آستان على بن ابيطالب 7» شاه عباس الحسينى الموسوى ...

به نظر حقیر اين جمله «كلب آستان على بن ابيطالب» براى معرفى شاه عبّاس كبير از تمام القاب نفرت انگيز و پر از مبالغه اى كه براى شاهان صفوى و سلاطين ديگر گفته شده

دلپذيرتر و ارزنده تر و جذاب تر است، و لطفى كه در اين جمله به كار رفته در هيچ يك از عناوينى كه در ابتداى كتاب ها براى پادشاهان نوشته شده، وجود ندارد.

هم اكنون از تاريخ وفات عضد الدوله ديلمى قريب يك هزار و بيست سال مى گذرد، و اين افتخار در ضمن مفاخر او در كتاب ها نوشته مى شود كه در روى سنگ قبر او در نجف اشرف،

در جوار مرقد مطهر مولاى متقيان على 7 اين آيه نوشته شده (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)

---

«یا حسین»

من که عمریست به کلبی درت می نازم
درپی چشم خمارت سروجان می بازم
ارزوی دلم این است که بیدارشوم
ازهمه اهل جهان غیر تو بیزار شوم
رسم سگهاست که درنیمه شب پارس کنند
باب مستی است که بادلبر خود باز کنند
من به دین رسم که شبها به درت پارس کنم
سگ کوی توام و بر در تو پارس کنم
استخوانی ده تا کلب درت رام شود
سارق بزم غم و میکده ناکام شود
من زدست تو فقط جیره شب می گیرم
استخوانم ندهی نیمه شب می میرم

---

برخلاف تصور برخی کاربران محترم مبنی بر عدم استفاده از این تعبیرات توسط بزرگان بسیاری از

بزرگان گذشته و حال شیعه چنین لفظی را درباره خودشان استعمال فرموده اند .

مرحوم ابن الحجاج :

این شاعر عظیم القدر و مورد عنایت اهل بیت علیهم السلام ( داستان عنایت معصومین علیهم

السلام به ایشان شنیدنی است ) وصیت کردند در حرم امامین کاظمین علیهما السلام دفن شده و

بر روی قبرشان نوشته شود : " و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید " .

مرحوم خواجه نصیر طوسی :

این بزرگوار و عالم جلیل القدر نیز در خصوص محل دفن و متن سنگ قبر همچون مرحوم ابن

الحجاج وصیت کرده و بر سنگ قبر ایشان نیز همان عبارت نوشته شده است .

علامه کجوری ، صاحب خصایص الفاطمیة :

این عالم عظیم الشان در کتاب خصائص الفاطمیة در این رابطه مطالبی خواندنی دارند :

الخصائص الفاطمية - الشيخ محمد باقر الكجوري - ج 1 - ص 44 - 45

والحمد لله تعالى أني أحمل برهان محبتي بين جنبي وأنا باسط ذراعي على تراب أعتابهم كالكلب

الحارس .

كل من يدعي بما ليس فيه * كذبته شواهد الإمتحان

وشهد الله أن لساني لهج وسيلهج دائما ليعرض بين يدي شفيعة يوم الجزاء مضمون البيت التالي :

من نيستم سگى كه روم زآستان تو * مرگم زآستان تو سازد مگر جدا

بل هناك في خاطري بيت آخر يقرب من مضمون هذا البيت :

روم به جلد سگ پاسبان كه گاه به گاهى * مگر به مغلطه يابم بر آستان تو راهى

فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف يشقى بحب بنت النبي

به علت کثرت بیش از حد به همین چند موارد بسنده کردیم! گرچه حتی یک مورد از آنچه ذکر

شده نیز برای نقض ادعا و توهمی که بیان شده است کفایت می کند

لبیک یا علی

---

من سگ سیاه زینب و عباسیم خدا/ دیوونه ی حسینم و عباسیم خدا

یه روزی میاد آقاجون که منم سگ تو باشم/ چشامو موقع مرگم زیر پات گذاشته باشم

شدم سگ اباالفضل ببینید ایها الناس/ قلاده ام رو بستم کنار کف العباس

هرکی دوست داره سگ اهل بیت(علیه السلام) باشه بزار باشه این به کسی ربطی نداره. اختیارخودم دست خودمه من سگ اهل بیت(علیه السلام) هستیم من سگ 14 معصوم هستیم.

من یک سگ پا برهنه ی دوره گردم/ که توی این هیئتو اون هیئت می گردم

من یک سگ دوره گردم/ دور اباالفضل می گردم.

---

پاسخ سوم!! دلیل حکایتی!!
(نقل از کتاب معصومین ازدیگاه حسن زاده آملی )

بنده حدود سى سال پيش صحبتى با بك رياضيدان داشتم تا اين كه كلام كشيد به اين شكل

هندسى (قطاع ) من از او، به خاطر غرض الهى كه در نظر داشتم ، سوال كردم : عزيز من ! از اين

شكل چند حكم هندسى مى توان استفاده كرد؟[b]گفت : شايد هفت تا ده تا حكم .گفتم : مثلا

بيست تا چطور. گفت : شايد ممكن است .گفتم : دويست تا چطور؟

به من نگاه مى كرد كه آيا دويست حكم هندسى مى توان از آن استنباط كرد و توقف كرد.[/b]

[b]گفتم : دو هزار چطور؟ همين طور به من نگاه مى كرد. گفتم : دويست هزار تا چطور؟

[/b]

خيال مى كرد كه من سر مطايبه و شوخى دارم و به مجاز حرف مى زنم . بعد به او گفتم : آقا اين

خواجه نصيرالدين طوسى كتابى دارد به نام كشف القناع عن اسرار شكل القطاع و جناب خواجه از

اين يك شكل ، چهار صد و نود و هفت هزار و ششصد و شصت و چهار حكم هندسى استنباط

كرده ، يعنى قريب نيم ميليون . بعد به او گفتم : اين خواجه نصير طوسى كه راجع به يك شكل

هندسى ، يك كتاب نوشته و قريب پانصد هزار حكم از آن استنباط كرده ، شما آن كتاب و خود

خواجه را مى شناسى ؟


گفت : نخير.

بعد راجع به شخصيت خواجه مقدارى صحبت كرديم و به او گفتم : همین خواجه وقتى كه در بغداد

حالش دگرگون شد و ديد دارد از اين نشاه به جوار الهى ارتحال مى كند، وصيت كرد: مرا از كنار

امام هفتم ، باب الحوائج الى الله ، از اين معقل و پناهگاه بيرون نبريد و در عتبه به خاك بسپاريد و

روى قبرم در پيشگاه امام هفتم ؛ مثلا نوشته نشود آيت الله و علامه اين امام است ، حجه الله ، چ

قرآن ناطق و امام ملك و ملكوت است ؛ روى قبر من بنويسيد وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد


در اين عالمى است صاحب اين همه كتاب در حكم ، فلسفه ، عرفان ، رياضيات ، فقه و اصول علوم

غريبه ، معمارى و هندسى ؛ و بنا كننده رصد خانه مراغه و صاحب زيج ايلخانى ، و بالاخره خواجه

نصيرالدين طوسى و استاد بشر و استاد كل فى الكل . اما در پيشگاه امام هفتم اين طور وصيت

مى كند كه روى قبرش بنويسند. او مى داند:[b]گفتن بر خورشيد كه من چشمه نورمدانند بزرگان كه

سزاوار سها نيست[/b]سها ستاره اى است خيلى كوچك ، طرف قطب شمال ، در كتابهاى نوشته اند

كه نور چشم را به وسيله آن امتحان مى كنند. هر كس ستاره سها را ببيند، چشمش خيلى قوى

است . حالا ستاره سها در پيش آفتاب عالمتاب بگويد: من هم نور دارم! جناب نظام الدين نيشابورى

در شرح خود بر شرح مجسطى وقتى اين احكام را از خواجه نقل مى كند، مى نويسد: تعجب مدار

از آيه قرآن كه : و لو ان ما فى الارض من شجره اقلام والبحر يمده من بعده سبعه ابحر مانفدت

كلمات الله ان الله عزيز حكيم . وقتى از يك شكل هندسى مى شود قريب نيم ميليون حكم

استنباط كرد، چه مى پندارد درباره كلمات [b]قرآن .


لذا توخود را علامه تر ازشیخ طوسی دانستی که این چنین زخم زبان میزنی به تعبیر علامه استاد

بشر واستاد کل فی الکل این چنین میگوید خاجه نصیر الدین طوسی (نصیر ملت والدین )وصیت

میکند مرا بیرون (داخل هم نه ) ربروی ضریح امام موسی ابن جعفر وامام جواد علیه سلام بگذارید

واین آیه سوره کهف را بنویسید و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد یعنی سگ شما درمقابل شما

دستانش رو دراز کرد

حضرت ایت الله وحید خرسانی (حفضه الله تعالی) ایشون میفرمایند که آقا

یبن الحسن [b]جان من جرات نمیکنم که بگم درمقابل شما (طبس بس ) میکنم ایشان اشعار بسیار

بلندمرتبه ای دارنددرهمین باب که در یکی از اشعارشون که [/b]درمدح امیر المومنین هست در چند

بیت آخرش میفرمایند

انشالا تعالی در فرصت های بعدی شعر حضرت ایت الله العظمی خراسانی را هم قرار میدهم


توکه قاتل به خانه خود بخانی نپندارم که این سگ را برانی

[b][font=Tahoma]

شعر غدیریه آیت الله وحید خراسانی ( حفظه الله تعالی)

مقلدان شیخ وحید توجه نمایند!



علی ای محرم اسرار مکتوم

علی ای حق از حق گشته محرم



علی ای آفتاب برج تنزیل

علی ای گوهر دریای تاویل

[b]

...........

................

[/b]

(( وحیدم )) من اگر در جرم و تقصیر

سگی بودم شدم در کوی تو پیر



بر آن خوانی که یک عالم نشسته

سگی هم در کنارش پا شکسته



تو که قاتل به خوان خود بخوانی

نپندارم که این سگ را برانی

---

و اينم جهت اطلاع دوستان

باتوجه به اينكه اكثريت دوستان مقلد هستند نه مرجع تقليد (البته به جز كساني كه

احتمالا خود را شايد مرجع بپندارند) و ضمنا به نظر راي مراجع نيز با هم متفاوت است لذا

به نظر هر شخصي بايد ببيند مرجعش چه گفته و لزوما بايد همان را انجام دهد مگر

اينكه بخواهد اجتهاد كند كه آن ديگر با خودش است !![/b]

[b]موفق باشيد

يا علي عليه السلام [/b]

سلام. صحبت شما رو تو این تالار خوندم، اول نتونستم پاسخ مناسبی به شما بدهم، اما وقتی 3 پست بعد از شما رو خواندم، دیدم حرف آنها منطقی تر است. به عنوان برادر(اگر ما رو قابل بدونی) توصیه می کنم و تقاضا دارم، تو جاهای عمومی و جاهایی که امکان سوء استفاده داره این صحبت رو نکنید، تا علیه تفکر شیعه استفاده بشه، در مورد محافل شخصی هم احتیاط کنید، اما در پیشگاه خدا و به هنگام مناجات "هرچه می خواهد دل تنگت بگو"

[REZA1364]

متن استفتا از امام خامنه ای:


سلام
۱.آیا در مجالس عزاداری شایسته است خود را سگ بنامیم؟
۲.برخی افراد در مجالس امام حسین(علیه السلام) صدای سگ در می آورندآیا این کار صحیح است؟

بسمه تعالی

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

ج۱) گفتن این جملات شایسته نیست و در هر حال بهتر است مؤمنین مراعات شؤون عزادارى معصومین «علیهم السلام» بویژه سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین «علیه السلام» را بنمایند و لازم است عزادارى سالار شهیدان هرچه گرمتر و پرشور تر و به شیوه سنتى و با مضامین روشنگر و معرفت زا انجام گیرد.
ج۲) انجام چنین اموری جایز نیست و باید از ترویج این افراد و این‌گونه جلسات پرهیز شود.

موفق و مؤید باشید

منبع:ردپاکلیپ

[REZA1364]

برای تماشای سایز اصلی روی عکس کلیک کنید(کمی با تاخیر میاد باید صبر کنی)

[mohebALI]

شعر آیت الله وحید خراسانی: وحيدم من اگر در جرم و تقصير...سگي بودم شدم در كوي تو پير [/color]

علي اي محرم اسرار مكتوم



علي اي حق از حق محرم



علي اي آفتاب برج تنريل



علي اي گوهر درياي تاويل

...

...

...

(( وحيدم )) من اگر در جرم و تقصير



سگي بودم شدم در كوي تو پير

بر آن خواني كه يك عالم نشسته



[b]سگي هم در كنارش پا شكسته



تو كه قاتل به خوان خود بخواني



نپندارم كه اين سگ را براني

[صبح صادق]

بسم رب الحیدر
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام)

بهش می گفتن سید جواد...
...ذاکر طباطبایی
یه رفیق داشت که نامش حسینه...
می گن کفر می گفت...
...من می گم عشقشو داد می زد
سرطان داشت...
...حالش بد شد...رفت...شاید الان پیش رفیقش باشه...
...خیلی ها پشیمون شدن از حرفهای که می زدن
ولی خوب اون دیگه رفته...
قم که رفتی... میری قبرستان نو...همسایه رسول ترکه ...
به هر کی بگی می خوام برم پیش سید جواد بهت می گه کجاست...
خیلی وقتا دلم براش تنگ می شه...
یه نوحه داشت که هر وقت می خوام یه چیزی زمزمه کنم یادم میاد...

انـــــــا کـلـب الـــــــــرقـیــــــــه(سلام الله علیها)

[hed_gol]

سلام
درپاسخ به دوستی که بالا عکس یه سوال وجواب رو نوشته تا که بگه گفتن سگ تو هیئت درسته !
این متن استفتا از مقام معظم رهبریه:

متن استفتا از امام خامنه ای:


سلام
۱.آیا در مجالس عزاداری شایسته است خود را سگ بنامیم؟
۲.برخی افراد در مجالس امام حسین(علیه السلام) صدای سگ در می آورندآیا این کار صحیح است؟

بسمه تعالی

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

ج۱) گفتن این جملات شایسته نیست و در هر حال بهتر است مؤمنین مراعات شؤون عزادارى معصومین «علیهم السلام» بویژه سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین «علیه السلام» را بنمایند و لازم است عزادارى سالار شهیدان هرچه گرمتر و پرشور تر و به شیوه سنتى و با مضامین روشنگر و معرفت زا انجام گیرد.
ج۲) انجام چنین اموری جایز نیست و باید از ترویج این افراد و این‌گونه جلسات پرهیز شود.

موفق و مؤید باشید

ضمنا دیگه هرکی این مستندو نگاه کنه براش هیچ شک وشبهه ای پیدا نمیشه که نباید درهیئتها سگ گفت:
مستند کوتاه سین گاف ممنوع !!
براساس استفتایی از مقام معظم رهبری
آسیبی که در ماه محرم متاسفانه رعایت نمی کنند
در اجرای این استفتا شما هم با انتشار این مستند اجرببرید

لینک

منبع:ردپاکلیپ

[رضا1357]

كيه كه گوش بده؟
اونوقت مي گن چرا علي تنها ماند؟
چون هر كس هرچه مي خواست كرد و هرچه مي خواهد مي كند.
هزار بار هم گفته شود صدهزار توجيه آورده مي شود كه كار خودشان را بكنند...