***جملات کوتاه از شهید اوینی***

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

ان شاءالله سعی دارم جملاتی کوتاه از شهید اوینی را در این پست قرار دهم

اولین جمله را در مورد انقلابممان انتخاب کردم .

انقلاب ما،انقلاب ارزشهاست.

منبع: کتاب آغازي بر يک پايان

التماس دعا.

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن الرحیم

نوع رابطه‌ای كه سینما با انسان امروز برقرار میكند هرگز نظیری درتاریخ نداشته است. تماشاگر سینما در «توهمی از یك واقعیت» غرق میشود و در یك «بازی شبیه زندگی» شركت میكند، بیآنكه رنج‌های آن زندگی دامن او را بگیرد. تماشای ریزش برف برای آن كه از پشت پنجره‌ی یك اتاق گرم بدان مینگرد بسیار زیباست، اما برای آن كه خانمانی ندارد تا بدان پناه ببرد، چطور؟

مقاله جذابیت در سینما

شهید اوینی

یاعلی.

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن الرحیم

جاذبیت سینما از جانبی به داستان برمیگردد، از جانبی دیگر به تصویر، از جانب سوم به این ملغمه‌ای كه از تركیب داستان و تصویر پدید آمده و میتواند توهمی از واقعیت را ایجاد كند. این ملغمه دیگر نه داستان است و نه تصویر؛ ماهیتی دیگرگونه یافته است. نه آرد است و نه شكر؛ حلواست. توهمی جذاب و لذت‌بخش از واقعیت است كه میتواند آدم را در خود مستغرق كند و رنج خودآگاهی را در وجود او موقتاً تسكین دهد…

مقاله جذابیت در سینما

شهید اوینی

یاعلی.

[s-r]

تعبیر «دهکده جهانی» در عین آنکه اشاره به جهانی بودن ارتباطات دارد مخاطبان خویش را نیز دچار این یاس می سازد که «هیچ چیز از چشم کدخدا پنهان نمی ماند»، حال آنکه «کدخدا» ، یا آن ابو الهولی که بر این دهکده جهانی حکم می راند ، پیش از آنکه قدرتمند باشد هراسناک است

نام مقاله : ايمان منجی جهان فردا

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن الرحیم

فیلم باید از روی آوردن به جاذبه‌های كاذب پرهیز كند، اما از سوی دیگر، جاذبیت اولین شرط تحقق فیلم و سینماست.جاذبه‌های كاذب، جاذبه‌هایی منافی آزادی و اختیار تماشاگر و ممانع او از رشد و تعالی كمال‌طلبانه به سوی حق است. جاذبه‌ی كاذب، جاذبه‌ای است كه تماشاگر را سحر میكند و او را از رجوع به فطرت خویش بازمیدارد. هر جاذبه‌ای كه عقل بشر را تحت سیطره‌ی خویش بكشاند و تماشاگر را به ورطه‌ی تسلیم در برابر وهم و شهوت و غضب، جاذبه‌ی كاذب است.

مقاله جذابیت در سینما

شهید اوینی

یاعلی.

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن لرحیم

رابطه‌ی سینما و تلویزیون با مخاطبان خویش نوعی رابطه‌ی «تسخیری» است كه از طریق ایجاد جاذبه در تماشاگر برقرار می‌شود ـ اگرچه تسخیر به میل، نه به اكراه. اگر درست به این رابطه بیندیشیم خواهیم دید كه غالباً رشته‌ی این جاذبیت نه به كمالات انسانی بلكه به ضعف‌های او بند شده است و این چنین، هرچند سخن از «جبر» به معنای فلسفی آن نمی‌توان گفت، اما باید بين مردم و تلویزیون و سینما وجود نوعی «رابطه‌ی ایجابی» را پذیرفت: كششی سحرآمیز و غیرقابل مقاومت.

مقاله جادوی پنهان و خلسه‌ی نارسیسی

شهید اوینی

یاعلی.

[s-r]

_تفکر غالب بشر در مغرب زمین بدین سمت متمایل شده که انسان را در زمره‌ی حیوانات قلمداد کند، اگر نه، معارف الهی تأکید دارند که رسیدن به انسانیت با گذشت از مراتب حیوانی میسر است نه توقف در آن.

[b]نام مقاله : میمون برهنه

[SAViOR]

[عبدالرحیم]

بسم الله الرحمن الرحیم

اثرات تكنولوژی به طور اعم، سینما و تلویزیون به طور اخص، خارج از «حیطه‌ی فهم» ظاهر می‌شود و لذا مك لوهان سخن از «جادوی وسایل و بار ناخودآگاه آنها» می‌گوید. تلویزیون آدم‌ها را مفتون و مسحور می‌كند و قابل انكار نیست كه سحر آن در انسان‌های ضعیف‌النفس، كودكان و اشخاصی كه آنان را اصطلاحاً عاطفی و احساساتی می‌خوانند بیشتر كارگر می‌افتد.

مقاله جادوی پنهان و خلسه‌ی نارسیسی

شهید اوینی

یاعلی.

[آلاله]

سر مبارک امام عشق بر بالای نی، رمزی است بین خدا و عشاق، یعنی این است بهای دیدار...

[آلاله]

مَشک رنج‌های انقلاب را به دندان کشیده‌ایم و دست و پا داده‌ایم ...

اما آن‌را رها نکرده‌ایم... !!!