خطبه البیان مولا امیرالمومنین علی علیه السلام

[sajad0511]

عبد عاصی : شاعری فرموده : ما پیرو پیریم و مریدان خرابات هم خادم میخانه و دربان خرابات ای پیر خراباتی وای مست مناجات پر کن قدح خالی مستان خرابات این معجزۀ عشق بود یا کرم پیر خورشید درخشد به شبستان خرابات کیفیت صد نغمه درین باغ دویده هر برگ گل و سبزه ثنا خوان خرابات عشق است و وفاداری و عیاری و مردی تک مصرعی زیبا ز دیوان خرابات چون شمع بسوزیم به ذوق شب مستان نوریم و سروریم و چراغان خرابات سرمیدهم و پا نکشم از صف رندان درمکتب عشقیم سبق خوان خرابات ما طالب یاریم نه طلبکار زر و زور سطان جهانند گدایان خرابات پیمان شکنان را بشکن پا و سر و دست پیمانه نگهدار به پیمان خرابات در ایام زادروز سید الاوصیاء و سید الاولیاء مولی الموالی امیرالمومنین علی بن ابیطالب صلوات الله و سلامه علیه مناسب دیدم تا فرازهایی از خطبه البیان مولا را با هم بخوانیم و در این دریای عمیق سفری داشته باشیم .

هدف از اين مطلب ترغيب به غلو نيست . واقعيت و حقيقتي است كه از مصدر اصلي مقام عظماي ولايت كليه الهيه صادر شده است . بسياري از افراد بعلت عبارات سنگين و روال متفاوتي كه با ساير خطبه ها داشته در آن تشكيك يا مردود دانسته اند اما پر واضح است كه اين الفاظ و جملات جز از زبان ولي خدا و خليفه ي خدا و كلام الله الناطق شنيده نخواهد شد و در واقع اين خطبه يكي از معجزات باهره ي اميرالمومنين علي (عليه السلام) است . خطبة البيان را مولايمان علي (عليه السلام) در واپسين روزهاي عمر مبارك خود در بصره و يا به نقل ديگر در كوفه براي مردم ايراد فرمودند كه به گفته برخي آخرين خطبه حضرت هم بوده است .

دليل نامگذاري آن به اين سبب است : در كتاب شرح مقدمه قيصري بر فصوص الحكم تاليف مرحوم استاد سيد جلال آشتياني(رحمة الله علیه) آمده كه : كلماتي كه از حضرت امير (عليه السلام) بطور تفصيل وارد شده است در سه خطبه است كه خطبه بيان و خطبه تطنجيه و خطبه افتخار باشد . اين خطبه را مولانا حافظ رجب برسي حلي انارالله برهانه در كتاب خود ( مشارق انوار اليقين في اسرار اميرالمومنين ) آورده است . ..مافوق مراتبي كه در اين خطبه و امثال آن ذكر شده است براي مقام ولايت ثابت كرده ايم و كسي كه ما را رمي بر غلو نمايد ما او را تحميق مي كنيم : چه داند آنكه اشتر مي چراند ... . اطلاع از كيفيت سريان ولايت علي (عليه السلام) در عوالم وجودي ، از غامض ترين مسائل عرفان و فن ربوبي است . ...

رفقا را ارجاع مي دهم به عبارت دعاي هر روز ماه شريف رجب كه توقيع مهدوي(عجل الله فرجه) است كه فرمودند : اللهم اني اسئلك به معاني جميع ما يدعو به ولاة امرك ...فجعلتهم معادن لكلماتك و اركاناً لتوحيدك و آياتك ... لافرق بينك و بينهم الا انهم عبادك ... كه دلالت صريح دارد بر اينكه ائمه اطهار (عليهم السلام) بواسطه ي واجد بودن مقام وساطت در فيض جميع مراتب وجودي را واجدند و معيت وجودي با جميع حقايق دارند و مراتب سماوات ارواح و اراضي اشباح ، مملو از ظهور وجودي و تجلي نوري ائمه هدي (عليهم السلام) است . حضرت صادق الائمه (عليه السلام) بنا به نقل كافي فرموده اند : نحن صنايع الله و الناس بعد صنايع لنا . بعضي از بزرگان اين نظر را دارند كه اين بيانات در حالت خاصي بروز كرده و در حالت عادي نبوده است . درصورتي كه امام معصوم (سلام الله عليه) خواب و بيداري يا محو و صحو و محق و طمس ندارد كه تبدل و تردد مقامات داشته باشد . ذات ولي اكبر (عليه السلام) از ابتدا يكي است . اوليت و آخريت او يكي است و تغيير حال ندارد .

به هر حال خطبة البيان را به جهت شناخت بيشتر از حقيقت ولايت كليه آوردم تا خوانندگان محترم بخوانند و تفكر بيشتري در مقام ولايت بفرمايند . قابل ذكر است كه براي اطلاعات بيشتر مي توانيد به كتاب شرح خطبة البيان اثر علامه دهدار شيرازي (رحمة الله علیه) مراجعه نماييد . متن ترجمه و شرح علامه دهدار در اين كتاب آمده است . جملاتي از عبارات مست كننده و موج در موج مولا را در درياي وحدت مي خوانيم . اما يك سئوال : اگر علي (عليه السلام) اينگونه است كه خود مي فرمايد پس ما كدام علي را شناخته ايم ؟

اي كه گفتي فمن يمت يرني ‘ جان فداي كلام دلجويت

یک مطلب یا یک شوخی یا یک حقیقت یا هر چیزی که اسمش را می گذارید : در اين جور موارد ( متون )جاي هر ضميري مي شود ضمير ديگر را هم گذاشت ( انا - انت یا هو ) . معني اصل وحدت الوجود و الموجود وقتي بر اساس حقيقت الوجود حرف مي زنيم همین است . ياعلي مددي

// بسم الله الرحمن الرحيم //

قال الامام المتحقق فى مشاهدة الذات البحت المحقق و الوجود المطلق، ابوالوقت و الحال بالسابق و الامال، مقدم الال حجة الله تعلى على العالمين امير المومنين و امام العارفين الموحدين خاتم النبيين صلى الله عليه و آله ليت نبى غالب امام الثقلين زوج البتول ابوالحسنين ابوتراب الحيدر على بن ابيطالب حاكيا عن تحققه بالاسماء الحسنى.

و قال عليه‏السلام: انا الذى عندى مفاتيح الغيب لا يعلمها بعد محمد (صلى الله عليه و آله) غيرى و انا بكل شى‏ء عليم.

انا الذى قال خير رسول الله: ((انا مدينه العلم و على بابها)) . انا ذوالقرنين المذكور فى الصحف الاولى. انا الحجر المكرم التى يتفجر منه اثنتا عشرة عينا. انا الذى عندى خاتم سليمان. انا اللوح المحفوظ . انا مقلب القلوب و الابصار (ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم).

انا الذى عنده علم الكتاب على ما كان و مايكون .

انا آدم الاول، انا نوح الاول. انا ابراهيم الخليل حين القى فى النار. انا موسى مونس المومنين.

انا مفجر العيون، انا المطرد الانهار.انا داحى الارضين، انا سماك السموات. انا الذى عندى فصل الخطاب، انا قسيم الجنة و النار. انا ترجمان وحى الله ، انا معصوم من عندالله . انا حجة الله على من فى السموات و على من فى الارضين . انا خازن علم الله ، انا قائم بالقسط . انا دابه الارض . انا الرجفة و انا الرادفه. انا الصحيحه بالحق يوم الخروج الذى لا يكتم عنه . انا الساعه التى اعتدا لمن كذب بها سعيرا. انا (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) .

انا اسماء الله الحسنى التى امر الله ان يدعى بها. انا هادم القصور.

انا مخرج المومنين من القبور

انا الذى عندى الف كتاب من كتب الانبياء. انا المتكلم بكل لغة فى الدنيا . انا صاحب نوح و منجيه ، انا صاحب ايوب المبتلى و منجيه و شافيه ، انا صاحب يونس و منجيه. انا اقمت السموات السبع بنور ربى و قدرته الكامله . انا عصاء الكليم و به آخذ بناصيه الخلق اجمعين.

انا الذى نظرت فى عالم الملكوت فلم نجد غيرى‏

انا الذى احصى هذا الخلق و ان كثروا حتى اردهم الى الله . انا ولى الله فى الارض و المفوض اليه امره و [حاكم‏] فى عباده.

انا الذى دعوت السموات السبع بما فيهن فاجابونى فامرتها فينتصبون لامرى.

انا الذى بعثت النبيين و المرسلين. انا الذى دعوت الشمس و القمر فاجابونى . انا فطرت العالمين.

انا امر الله و الروح . انا الذى ارسيت الجبال و بسطت الارضين ، انا مخرج العيون و منبت الزروع و مغرس الشجار و مخرج الثمار. انا الذى اقدر اقواتها و منزل المطر و مسمع الرعد و مسرق البرق . انا مضيئى الشمس و مطلع القمر و منشى‏ء النجوم ، انا منشى‏ء جوارى الفلك فى البحور .

انا الذى اقوم الساعة، انا الذى ان امت و ان قتلب فلم اقتل . انا الذى اعلم ما يحدث آنا بعد آن و ساعة بعد ساعة ، انا الذى اعلم خطرات القلوب و لمح العيون((و ما تخفى الصدور)) .

انا صلوة المومنين و زكوتهم و حجهم و جهادهم .

انا صاحب الكواكب و مزيل الدول ، انا الذى هو صاحب الزلازل و الرجفة، انا صاحب المنايا و صاحب البلايا و يا فصل الخطاب . انا صاحب ارم ذات العماد، التى لم يخلق مثلها فى البلاد و نازلها بما فيها و انا المنفق الباذل بما فيها. انا الذى اهلكت الجبارين و الفراعنه المتقدمين بسيفى ذى الفقار.

انا الذى حملت النوح فى السفينه التى عملها، انا الذى انجيت ابراهيم من ناز نمرود و مونسه، و انا مونس يوسف الصديق فى الجب و مخرجه، انا صاحب موسى و الخضر و معلمها.

انا منشا الملكوت فى الكون

انا البارى‏ء، انا المصور فى الارحام . انا الذى قرر الله اطاعنى فى الظلمة .

انا الذى اقامنى الله و الخلق فى الظلمه فدعا الى طاعتى فلما ظهرت انكر و امره ثم قال الله تعالى: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به) . انا الذى كسوت العظام لحما، ثم انشاته بقدره الله. انا الذى هو حامل عرش الله مع الابرار من ولدى و حامل العلم ، انا الذى اعلم بتاويل القرآن و الكتب السالفة، انا المرسوخ فى العلم.

انا وجه الله فى السموات و الارضين ، كمال قال الله: (كل شى‏ء هالك الا وجهه) . انا صالح الجبت و الطاغوت و محرقهما . انا الذى خدمنى جبرئيل و ميكائيل، انا الذى ردت على الشمس مرتين ، انا الذى خص الله جبرئيل و ميكائيل بالطاعة لى . انا اسم من اسماء الله الحسنى و هو الاعظم الاعلى.

انا صاحب الطور و انا صاحب الكتاب المسطور و انا بيت الله المعمور و انا الحرث و النسل و انا الذى فرض الله طاعتى على كل قلب ذى روح متنفس من خلق الله . انا الذى اظهرنى الله على الدين، انا منتقم من الظالمين، انا الذى ارى دعوة الامم كلها، انا الذى ارد المنافقين عن حوض رسول الله.

انا آيات الله و امين الله، انا احيى و اميت انا الخلق و ارزق، انا السميع انا العليم انا البصير انا الذى اجود السموات السبع و الارضين السبع فى طرفة عين، انا الاول و انا الثانى‏

انا صاحب الناقة التى اخرجها الله لنبية صالح . انا الذى انفخ (فى الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير) . انا الاسم الاعظم و هو (كهيعص) . انا المتكلم على لسان عيسى (فى المهد صبيا) انا يوسف الصديق انا المتقلب فى الصور

انااالاخرة و الاولى، انا ابدى و اعيد، انا فرع من فروع الزيتون و قنديل من قناديل النبوة . انا مظهر كيف الاشياء .

انا الذى ارى اعمال العباد لايعزب عنى شى‏ء فى الارض و لافى السماء . انا مصباح الهدى انا مشكوة الذى فيها نور المصطفى انا الذى ليس عمل عامل الا به معرفتى‏ . انا خازن السموات و خازن الارض انا قائم بالقس . انا عالم بتغير الزمان و حدثانه، انا الذى اعلم عدد النمل و وزنها و خفتها و مقدار الجبال و وزنها وعدد قطرات الامطار . انا آية الكبرى التى اراها الله فرعون و عصى . انا المذكور فى سالف الزمان و خارج و ظاهر فى آخرالزمان . انا قاصم فراعنة الاولين و مخرجهم و معذبهم فى الاخرين . انا معذب الجبت و الطاغوت و محرقهم و معذبهم يغوث و يعوق و نسرا .

انا متكلم بسبعين لسانا و مفتى كل شى‏ء على سبعين وجها . انا الذى اعلم ما يحدث فى الليل و النهار امرا بعد امر وشيئا بعد شى‏ء الى يوم القيمة . انا الذى عندى اثنان و سبعون اسما من اسماء العظام‏ .

انا الكعبة و البيت الحرام و البيت العتيق . انا الذى يملكنى الله شرق الارض و غربها فى طرفة عين و لمح البصر . انا محمد المصطفى، انا على المرتضي كما قال النبى صلى الله عليه و آله: (( على ظهر منى)) انا الممدوح بروح القدس، انا المعنى الذى لايقع عليه اسم ولا شبه‏ . انا اظهر الاشياء الوجودية كيف اشاء، انا باب حطتهم التى يدخلون فيها

عبد عاصی : کور باد چشمی که نمی تواند فضائل علی را ببیند ... کر باد گوشی که نمی تواند فضائل علی را بشنود ... شکسته باد پایی که راه به ایوان نجف و وادی السلام علی ( ظاهراْ و باطناْ ) نمی برد ... بریده باد زبانی که نمی تواند فضائل علی را بگوید غیر از علی و اولاد علی و اصحاب علی و شیعه علی و محب علی همه کافرند