|
جنون شهوت در آخرالزمان
|
|
۱۴:۴۱, ۲۳/اردیبهشت/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۲۳/اردیبهشت/۹۲ ۱۴:۴۲ توسط میثاق.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم ![]() مردان و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» میشوند تا جایی که در دفاع از کیان عفّت و نجابت خانوادههای خود دچار نوعی بیحسّی و بیمیلی میگردند و گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار میدهند و حتّی به بیعفّتیها و خودفروشی ایشان رضایت میدهند. از مهمترین ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزّمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم گسیختگی خانوادههاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزّمان بنیاد خانودهها به شدّت سست و آسیب پذیر خواهد شد و فسادها، فتنهها و آفتهای فراگیر این دوران، در متن تمام خانههای شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت: از ویژگیهای خانواده مهدی باور، شناخت آسیبها و آفتهای خانوادگی در دوران آخرالزّمان، حفاظت و پاک نگه داشتن حریم خانه و خانواده از آسیبها و آفات آخرالزّمانی و جایگزینی «فرهنگ انتظار» در برابر «فرهنگ ابتذال» است. نابسامانی عاطفی در روابط خانوادگی از مهمترین ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزّمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم گسیختگی خانوادههاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزّمان بنیاد خانودهها به شدّت سست و آسیب پذیر خواهد شد و فسادها، فتنهها و آفتهای فراگیر این دوران، در متن تمام خانههای شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت: «در آخرالزّمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان خود به شدّت ناراضی اند و عاقّ والدین شدن رواج یافته است. 1 حرمت پدران و مادران سبک شمرده میشود. 2 فرزند به پدرش تهمت میزند، پدر و مادرش را نفرین میکند و از مرگ آنها مسرور میشود. 3 در آن هنگام، طلاق و جدایی در خانوادهها بسیار خواهد شد. 4 در آن زمان، فتنه ها چونان پارههای شب تاریک، شما را فرا میگیرد و هیچ خانهای از مسلمانان در شرق و غرب عالم نمیماند؛ مگر اینکه فتنهها در آن داخل میشوند.»5 هنگامی که ببینی اگر مردی یک روز گناه بزرگی همچون فحشا، کم فروشی، کلاهبرداری و شرب خمر انجام نداده باشد، بسیار غمگین و اندوهگین میشود که گویی آن روز عمرش تباه شده است20 و میبینی که زندگی مردم از کمفروشی و تقلّب تأمین میشود. شهوتگرایی و لذّتجویی عفّت و نجابت زنان و مردان آخرالزّمانی در تاخت و تاز اسب وحشی شهوت تاراج میگردد و روح ایشان به لجنزاری بدبو از بیعفّتی و هواپرستی تبدیل میگردد: «همّ و غم مردم (در آخرالزّمان) به سیر کردن شکم و رسیدگی به شهوتشان خلاصه میشود، دیگر اهمیت نمیدهند که آنچه میخورند حلال است یا حرام؟ و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟!6 زنان در آن زمان، بی حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.7 آنان در فتنهها داخل، به شهوتها علاقهمند و با سرعت به سوی لذّتها روی میآورند.8 خواهی دید که زنان با زنان ازدواج میکنند.9 درآمد زنان از راه خودفروشی و بزهکاری تأمین میگردد.10 آنان حرامهای الهی را حلال میشمارند و بدین سان در جهنّم وارد و در آن جاودان میگردند.11 بیغیرتی خانوادگی مردان و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» میشوند تا جایی که در دفاع از کیان عفّت و نجابت خانوادههای خود دچار نوعی بیحسّی و بیمیلی میگردند و گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار میدهند و حتّی به بیعفّتیها و خودفروشی ایشان رضایت میدهند: «مرد از همسرش انحرافات جنسی را میبیند و اعتراضی نمیکند. از آنچه از طریق خودفروشی به دست میآورد، میگیرد و میخورد. اگر انحراف سراسر وجودش را فرا گیرد، اعتراض نمیکند، به آنچه انجام میشود و در حقّش گفته میشود، گوش نمیدهد. پس چنین فردی دیوث است (که بیگانگان را بر همسر خود وارد میکند).»12 زنپرستی یکی از آفات و ناهنجاریهای خانوادگی در آخرالزّمان، زنسالاری تا سر حدّ زنپرستی و قبله قرار دادن زنان است: «(در آخرالزّمان) تمام همّت مرد، شکم او و قبلهاش، همسر او و دینش، درهم و دینار او خواهد بود.13 مرد از همسرش اطاعت میکند، ولی پدر و مادرش را نافرمانی میکند.14 در آخرالزّمان زن را ببینی که با خشونت با همسرش رفتار میکند، آنچه را که او نمیخواهد، انجام میدهد، اموال شوهرش را به ضرر وی خرج میکند.»15 در آخرالزّمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان خود به شدّت ناراضی اند و عاقّ والدین شدن رواج یافته است. حرمت پدران و مادران سبک شمرده میشود.2 فرزند به پدرش تهمت میزند، پدر و مادرش را نفرین میکند و از مرگ آنها مسرور میشود. مانع تراشی در تربیت دینی فرزندان از دیگر ناهنجاریهای خانوادگی در آخرالزّمان، کم توجّهی والدین به تربیت دینی فرزندان و مانعتراشی برای علم آموزی دینی و گرایشهای الهی آنان است: «وای بر فرزندان آخرالزّمان از روش پدرانشان! نه از پدران مشرکشان، بلکه از پدران مسلمانشان که چیزی از فرایض دینی را به آنها یاد نمیدهند و اگر فرزندشان نیز از پی فراگیری معارف دینی بروند، منعشان میکنند و تنها از این خشنودند که آنها درآمد آسانی از مال دنیا داشته باشند، هر چند ناچیز باشد. من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند.»16 آشناگریزی و همسایه آزاری از آسیبهای خانوادگی دوره آخرالزّمان، قطع رحم، آشناگریزی و همسایهآزاری به شیوههای گوناگون است: «هنگامی که پیوند خویشاوندی قطع شود و برای اطعام و مهمانی دادن بر یکدیگر منّت گذارند... .17 همسایه به همسایهاش آزار و اذیت میکند و کسی جلوگیری نمیکند.18 و همسایه را میبینی که همسایهاش را از ترس زبانش اکرام و احترام میکند.»19 حرامخوری و آلودگیهای اقتصادی در آخرالزّمان بحران اقتصادی حرام به حدّ اعلای خود میرسد، خانوادهها تقوای اقتصادی را از دست داده و در منجلاب آلودگیهای اقتصادی همچون ربا، کم فروشی، رشوهخواری و گرانفروشی غوطهور میگردند: «هنگامی که ببینی اگر مردی یک روز گناه بزرگی همچون فحشا، کم فروشی، کلاهبرداری و شرب خمر انجام نداده باشد، بسیار غمگین و اندوهگین میشود که گویی آن روز عمرش تباه شده است20 و میبینی که زندگی مردم از کمفروشی و تقلّب تأمین میشود.21 در آن زمان ربا شایع میشود، کارها با رشوه انجام مییابد، مقام و ارزش دین تنزّل مینماید و دنیا در نظر آنها ارزش پیدا میکند.»22 -=-=-=-=-=-=-=-=-=- ( پناه میبریم به خدا، از فتنه های آخرالزمان...) -=-=-=-=-=-=-=-=-=- پینوشتها: 1. اصول کافی، ج8، ص41. 2. همان. 3. بحار الانوار، ج52، ص259، باب 25. 4. إلزام الناصب، ص182؛ منتخب الأثر، ص 433.. 5. الملاحم و الفتن، ص 38. 6. اصول کافی، ج8، ص42. 7. من لایحضره الفقیه، ج3، ص390، ح4374. 8. همان. 9. وسائل الشّیعه، ج 16، ص 275، ح 21554. 10. همان. 11. همان. 12. إلزام الناصب، ص195. 13. بشارة الاسلام، ص 132. 14. إلزام الناصب، ص181، یزدی حائری. 15. اصول کافی، ج 8، ص 38. 16. جامع الأخبار، ص 106، فصل 62. 17. بحار الانوار، ج 52، ص 263. 18. وسائل الشّیعه، ج 16، ص 275. 19. اصول کافی، ج 8، ص 40. 20. وسائل الشّیعه، ج 16، ص 279. 21. اصول کافی، ج 8، ص 40. 22. وسائل الشّیعه، ج 15، ص 348. |
|||
|
|
۱۴:۵۰, ۲۳/اردیبهشت/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۲۳/اردیبهشت/۹۲ ۱۴:۵۴ توسط عدالت.)
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
به نام خدا
واقعا تکان دهنده بود و متاسفانه تک تک روایات در حال پیوستن به حقیقت میباشند و متاسفانه در جامعه ایران هم این اتفاقات هر روز بیشتر از دیروز میشود. خدایا نجاتمان ده ، ظهور منجی را نزدیک بفرما آمین این روایات بیشتر مانند معجزه میماند چون تک تک کلمات آن، همان حرفهایی میباشد که میخواهم از ته دل با تمام وجود فریاد بزنم و تک تک این مفاسد، هر روز در حال گسترش بیشتر از پیش میباشد. به امید خدا به زمان ظهور و نجات از سردرگمی نزدیک میشویم. |
|||
|
|
۱۵:۰۹, ۲۳/اردیبهشت/۹۲
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
|
ظهور یکی از راه های نجات نیست!
ظهور تنها راه نجات است...
|
|||
|
|
۲:۲۳, ۲۴/اردیبهشت/۹۲
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
هرجایی مذهب به زور دیکته شده همین مصایب روی داده چه دردوره قرون وسطی وچه اکنون درکشورهای اسلامی ! دیکته شدن مذهب واجرای احکام من درآوردی غیررحمانی ادیان جزروی برگرداندن مردم ازدین چیزدیگری دربرندارددرحالیکه ماهیت دین کمک به انسان برای زندگی مادی ومعنوی سالم است نه اینکه بزور کلام خداوندرابه مردم بخورانیم توطئه بزرگ ضربه زدن به دین توسط مدعیان دینداری است که فراماسونها درکشورهای غربی درگذشته به دین مسیحیت زده اند(دراختیارداشتن واتیکان)واکنون به اسلام میزنند(اخوان المسلمین و.....؟)به حقیقت دین که درتعادل باشرایط این دنیا(طبیعت )است بازگردیم باکمک آفریدگاربزرگ!!
|
|||
|
۱۷:۱۶, ۲۴/اردیبهشت/۹۲
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
|
با كلام امير
[/font][font=Tahoma]بسم رب علي (علیه السلام) ![]() اي مردم، از دوچيز بيش ازهر چيزدرشما ترسانم: پيروي ازهواي نفس،و آرزوي دراز .اما پيروي از هواي نفس واطاعت ازشهوات، آدمي را از حق جدا كند و ازبركات آن محروم سازد. واما آرزوي دراز، رستاخيز را از ياد برد. آگاه باشيد كه دنيا روي گردانيده و شتابان در گذر است و چيزي جز اندكي- چون ته مانده ظرف از آب تهي شده – باقي نماينده است.[/b] هان بدانيد كه آخرت نيز به سويتان در راه است ، و هر كدام از اين دو را فرزنداني است . و شما تلاش كنيد كه از فرزندان آخرت باشيد نه از فرزندان دنيا ، كه هر فرزندي بزودي در قيامت به پدرش پيوندد.[/b] امروز ، روز كار است نه حساب و فردا روز محاسبه خواهد بود نه كار . [/b]خطبه 42 نهج البلاغه نقل از مجله ابوتراب
|
|||
|
|
۱۷:۴۱, ۲۴/اردیبهشت/۹۲
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
نقل قول:مردان و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» میشوند تا جایی که در دفاع از کیان عفّت و نجابت خانوادههای خود دچار نوعی بیحسّی و بیمیلی میگردند و گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار میدهند و حتّی به بیعفّتیها و خودفروشی ایشان رضایت میدهند.از چی بگم که نگفتنش بهتره!!!! اون روز با یکی از بچه های دبیرستان صحبت میکردم میگفت مهم نیست که همسر آیندم دوست پسر داشته باشه!!!!!!!!!!!! یا یک نفر که توی دبیرستان همکلاسی بود تو دانشگاه بود با دوستاش یه چیزی گفت اصلا در حیرت موندم!!!! نبودید و ندیدید که چه حرف زشتی به مادر خودش زد!!!!!!!!!!!! خدایا کمکمان کن!!!! پناه میارم به تو!!!! اللهم عجل الولیک الفرج |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |






![[تصویر: 9936383248168121131901431232175917626.jpg]](http://img.tebyan.net/big/1388/01/9936383248168121131901431232175917626.jpg)






![[تصویر: 600.jpg]](http://aboutorab.com/data_file/600.jpg)