دروغی بس بزرگ. فلسطینی ها ناصبی هستند!

[صریا]

یکی ازراهکارهای کهنه و رایج جبهۀ تفرقه برای تقویت دشمن ،تهمت زدن به دوستان و رواج تصورات بی اساس در قالب« شایعه» است. چون همگرایی و وحدت همیشه به ضرر دشمن بوده است بازار شایعه و «افک» از زمان پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)تا امروز ،همواره گرم بوده است. «کافر معرفی کردن »مسلمانان یکی از مهمترین شایعات در دهه های اخیر بوده است. جریان تفرقه آمیزمی کوشد ،برای ضعیف کردن جهان اسلام ،شیعیان را «رافضی» های کافر و اهل سنت را «ناصبی » های کافر معرفی کند!

همگرایی اسلامی میان شیعیان و اهل سنت برای آزادسازی قبله نخست مسلمانان ،باعث شده صهیونیست ها تحرکات تفرقه افکنانه خود را بیشتر کنند. از سویی فلسطینیان را از خطر «گسترش تشیع »بترسانند و چهره مبارزان فلسطینی مرتبط با ایران رابه عنوان «مزدوران ایران » و «گسترش دهندگان تشیع در فلسطین »تخریب کنند و از سوی دیگر به ایرانیان و شیعیان اینگونه تلقین کنند که فلسطینی ها ،ناصبی و دشمن اهل بیت (علیه السلام)هستند که نه تنها نباید به آنان کمک کرد؛بلکه این اراده خداست که ظالمان را به جان ظالمان بیاندازد و توسط یهود ،فلسطینیان ناصبی بدتر از یهود از بین بروند!هدف روشن است :ایجاد فشار مذهبی در میان مردم و تخریب چهره مجاهدان به همین دلیل ،همان کسانی که در ایران ناصبی معرفی می شوند در فلسطین به عنوان گسترش دهندگان تشیع و خطری برای اهل سنت ملامت می شوند!برای مثال سایتی ضد شیعی به نام «الحقیقه» به شکل تخصصی شیعه هراسی و ایران هراسی را در فلسطین دنبال می کند و تلاش دارد شیعیان را دشمنان مسجد الا قصی معرفی کند. برای مثال در ضمن مقاله ای با نام «التغلغل الشیعی فی فلسطین»با ذکر برخی شواهد کلی که گویا ی پیوند فکری مجاهدان فلسطینی با ایران و اندیشه امام خمینی است ،نتیجه گرفته شده که جنبش جهاد اسلامی مسئول گسترش تشیع در فلسطین است و این جنبش برای فلسطین خطرناک معرفی شده است.

پاسخ به شبه ای 40 ساله!...

شهید مطهری در سال 1349سخنانی داشته اند که در کتاب با قرآن جلد 4 پاورقی ص 32 آمده است:
یک وقتی شایع بود و شاید هنوزهم در میان بعضی ها شایع است یک وقتی دیدم یک کسی می گفت :این فلسطینی ها ناصبی هستند یعنی دشمن علی(علیه السلام) . ناصبی غیر از سنی است .سنی یعنی کسی که خلیفه بلا فصل را ابوبکر می داند و علی (علیه السلام) را خلیفه چهارم می داند و معتقد نیست پیامبر بعد از خود شخصی را به عنوان خلیفه نصب کرده است . می گوید پیغمبر کسی را به خلافت نصب نکرد و مردم هم ابوبکررا انتخاب کردند . سنی برای امیرالمؤمنین احترام قائل است چون اورا خلیفه چهارم و پیشوای چهارم می داند و علی را دوست دارد. [اما]ناصبی یعنی کسی که علی (علیه السلام) را دشمن می دارد . سنی مسلمان است ولی ناصبی کافر است ،نجس است و ما با ناصبی نمی توانیم معامله مسلمان بکنیم .حال یک کسی می آید می گوید این فلسطینی ها ناصبی هستند . آن یکی می گوید .این به آن می گوید ،او هم یک جای دیگر تکرار می کند و همین طور. اگر ناصبی باشند کافر اند و در درجه یهودی ها قرار می گیرند . هیچ فکر نمی کنند که این ،حرفی است که یهودی ها جعل کرد ه اند .در هر جایی یک حرف جعل می کنند برای اینکه احساس همدردی نسبت به فلسطینی ها را از بین ببرند . می دانند مردم ایران شیعه اند و شیعه دوستدار علی (علیه السلام) و معتقد است هر کس دشمن علی (علیه السلام) باشد کافراست ؛برای اینکه احساس همدردی را از بین ببرند این مطلب را جعل می کنند. ما یکی از سالها یی که مکه رفته بودیم فلسطینی ها را زیاد می دیدیم یکی از آنها آمد به من گفت :فلان مسأله حج حکمش چیست؟ بعد گفت من شیعه هستم ،این رفقا سنی هستند .معلوم شد داخل اینها شیعه هم وجود دارد. بعد خودشان می گفتند بین ما شیعه و سنی هست. شیعه هم زیاد داریم. همین لیلا خالد معروف [کسی که در آن زمان چند فروند از هواپیماهای اسرائیلی را ربوده بود]شیعه است. در چندین نطق و سخنرانی خودش در مصر گفته بود من شیعه هستم . ولی دشمن یهود یک عده مزدوری را که دارد،مأمور می کند و می گوید :شما پخش کنید که اینها ناصبی اند. قرآن دستور داده در این موارد اگر چنین نسبت هایی نسبت به افرادی که جزو شما هستند و مثل شما شهادتین می گویند شنیدند،وظیفه تان چیست.

از زبان شایعه سازان واقعی بشنوید!...

«مائیر دغان » رئیس سازمان جاسوسی رژیم صهیونیستی (موساد) به نخست وزیر این کشور گزارش داد بر مبنای آن«شماری از پیروان و رهبران سنی جنبش ضد صهیونیستی به مذهب تشیع گرویدند.»
وی در گزارش می نویسد:شیخ رائد صلاح در شمال و شیخ ابراهیم مرمور در جنوب فلسطین از جمله رهبرانی اند که با تغییر مذهب خود به تشیع پیوستند. سنی هایی که به مذهب شیعه گرویدند در مناطق عربی نظیر کفرکنا،الناصره ،شفاعمرو،الجلیل ،المثلث ،یافا ،مجد الکرم و النقیب به صورت دوره ای به برگزاری جلسات سری مبادرت می ورزند. سایت کانال هفت یمن نیز نوشت:بعد از جنگ سی و سه روزه سال 1385هزاران جوان سنی به تشیع گرویدند. در همین ایام دو جلد کتاب با عناوین «ص» و «شکارچی تروریست ها » توسط موساد منتشر شدند که در آن به چاره اندیشی اسرائیل در مواجه با خطر گسترش شیعه پرداخته شده بود. کتاب «ص» بر اساس گزارش «بیرتس هاییم ارولیه »استاد دین شناسی تطبیقی در مدرسه عالی علوم دینی درقدس اشغالی تنظیم گردیده ،روانه بازار شد و در آن هشدار داده بود که تشیع در مناطق عربی پر جمعیت مخصوصا در منطقه النقیب –که شامل نیمه جنوبی فلسطین می شود –در حال گسترش است و روند گرایش جوانان اهل سنت به تشیع و نیز نرخ رشد جمعیتی 5/8درصدی شیعیان به زودی به تأسیس یک دولت شیعی در منطقه النقیب –یا بئر السبع –می انجامد و لذا باید برای آن فکری کرد. در کنار این مسئله «گال تال »استاد یهودی پژوهش های اسلامی در دانشگاه حیفا اعلام کرد شیعیان هر کجا که باشند –از جمله فلسطین- درصدد سیاسی کردن دین و پوشاندن لباس سیاست به آن برای حضور در تمامی عرصه ها هستند و از این رو او از لزوم همکاری حکومت های سکولار در تل آویو ،ریاض،قاهره ،اردن و سایر پایتختهای عربی برای مهار حرکت شیعه سخن گفت. روزنامه نیمه رسمی «یدیعوت آحارونوت»نیز به نقل از منابع مطلع نوشت:شیعیان فلسطینی در درون مرزهای 1967-شامل حماس و جهاد اسلامی –هستند و «آفی دیختر»وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی اعلام کرد:عربهایی که به اعضای تشکل های مسلح فلسطینی یاری می رسانند از عربهای شیعی و یا عربهایی که به صورت سّری به این مذهب گرویدند می باشند. وی از 73عملیات در یک دوره 10 ساله-1375تا1385-علیه رژیم صهیونیستی خبر داد که در آن شیعیان و یا گروه های مسلح مرتبط با آنان ،نظیر حماس و جهاد اسلامی دخالت داشته اند.

مذهب واقعی مردم غزه...

بیشتر مردم فلسطین پیرو مذهب شافعی هستند و اتفاقا ابو عبد الله محمد ابن ادریس شافعی رهبر این فرقه ،متولد غزه بوده است. شاید همین مسئله در علاقمندی مردم فلسطین به مذهب شافعی تاثیر گذار بوده است . روشن است که پیروان مذهب شافعی در میان اهل سنت بسیار علاقه مند به اهل بیت (علیه السلام) می باشند. می تواند برای مشاهده اسناد موجود در این رابطه به کتاب «الموسوعة المیسرة فی الادیان و مذاهب المعاصر »جاد2،صفحه 124 نوشته مانع بن حماد الجهنی نشر الندوه العامیه ،چاپ عربستان سعودی مراجعه کنید.

گرایش به اهل بیت (علیه السلام)در کلام رهبران فلسطینی...

بخشی از وصیت نامه شهید نضال فرحات:
وی از فرماندهان نظامی حماس و سازنده موشک های قسام است که باعث ایجاد رعب و وحشت در قلب اسرائلیها شده است. فرحات در ضمن وصیتنامه پر شور خود می نویسد:هذا الزمان زمن المهدی فانا ابایعه من الان متی ظهور...«این زمان مهدی است من از اکنون تا زمان ظهورش با او بیعت می کنم...»

شهید فتحی شقاقی؛رهبر جهاد اسلامی فلسطین:

«سرور جوانان اهل بهشت حسین بن علی بن ابیطالب (علیه السلام)در سپیده دم یک روزتاریخی ،در صحرای کربلا صحنه های درخشانی را به نمایش گذاشت که در حافظه تاریخ جاودانه مانده است و هرگز از یاد ها فراموش نخواهد شد. اوبا شهادت در راه حق و دادگری نماد انسانیت به تمام معنا را تجلی بخشید... در ادامه راه سرور شهیدان اهل بهشت یکی از مردان حسینی تبار به نام «عزالدین قسام »در برابر تجاوزگران صلیبی در برابر چهره زشت و نفرت انگیز استعمارگران انگلیسی و صهیونیسم وابسته به او ایستاد و مقاومت کرد و حسینی وار در کوهستان های فلسطین به شهادت رسید و به کالبد نیمه جان ملت مان روح تازه دمید و آتش خشم مقدسی افروخت...»

سید الشهدا در شعر معاصر فلسطین

بر خلاف شایعاتی که منتشر شده است شاعران بسیاری در فلسطین مبارزه خود با اسرائیل را با حادثه کربلا مقایسه کرده و سرور و سالار شهیدان ابا عبد الله را الگوی خود معرفی می کنند.

برای نمونه شعری از «متوکل طه»را با هم مرور می کنیم:

أبشرکم بالبلد بشارت می دهم شما را به سرزمین
و لا أی شیءبهذا البلد به هیچ چیز از این سرزمین
سوی القتل سید و القود جز قتل آزادگان و بردگانش
و أن الذی سوف یبقی و آن که زنده می ماند
سیقتله ذله و کمده ذلت و غصه می کشد اورا
یقول :لماذا دماءالشوارع تسطع للاخرین می گوید :چرا خون خیابانها در همه جا پرکنده است
و کل قتیل هنا کربلاء تنوح و هر کشته ای در اینجا ،کربلایی نوحه خوان است
وعنوان رعب در حالیکه نماد ترس دشمن
و أصل الکبد و حقیقت مصیبت برای اوست

بخشی از پیام« اسماعیل هنیه »به ملت ایران در روز قدس سال 1387:

هنوز دعای خمینی کبیر که از خداوند منان مسئلت می کردند توفیق سفر به قدس شریف و اقامه نماز در آن پیدا کنند در گوشمان طنین انداز است .فرصت را مغتنم شمرده و از خدای بزرگ می خواهیم که با فراهم آوردن این فرصت برای رهبر معظم انقلاب اسلامی ،رئیس جمهور،رئیس مجلس و دیگر مسئولان جمهوری اسلامی ایران برای اقامه نماز در قدس آزاد شده و رها از لوث دشمن اسرائیلی، این آرزوی قلبی حضرت امام (رحمة الله علیه)را تحقیق ببخشد.

از زبان استشهادیون فلسطینی :

رضا امیر خوانی –نویسنده و رئیس انجمن قلم ایران-در گزارش سفر خود به لبنان می گوید:در لبنان خدمت سید حسن نصرالله رسیدم،ایشان یک روحانی را به من معرفی کرد که در فلسطین رفت و آمدداشت...ایشان گفت:یک بار که به غزه رفتیم،دو نفر از استشهادیون را دیدم ،آنها گفتند که عازم عملیات هستیم و ما را نصیحتی بکن من آیات و روایتی در خصوص جهاد و شهادت بر ایشان خواندم مدتی که برایشان صحبت کردم گفتند ما را از لبنان نیاوردیم تا حرفهای تکراری برایمان بگویی از «حسین(علیه السلام)»برایمان بگو.

خالد مشعل :دست در دست مردم ایران در قدس نماز خواهیم خواند

رئیس دفتر سیاسی حماس با بیان اینکه ملت فلسطین به همه کسانی که در کنار آنها ایستاده اند وفادار می مانند گفت :به هیچ وجه به دروغ ها و شایعاتی که پراکنده می شود توجه نکنید چرا که ما برادران شما و شما برادران ما هستید. خالد مشعل همچنین از مقام معظم رهبری ،رئیس جمهور ،دانشجویان و همه آحاد ملت ایران تشکر و قدر دانی کرد و گفت:به شما وعده میدهم که بعد از پیروزی در قدس و در کنار یکدیگر خواهیم بود و آن روز نزدیک است.[سخنرانی خالد مشعل در دانشگاه تهران 14/11/87(به نقل از خبرگزاری فارس)