ایام در نگاه امام خمینی (قدس سره )

[s-r]

بسم الله الرحمن الرحیم

ان شاء الله قصد دارم در این تاپیک دیدگاه بنیان گذار انقلاب اسلامی را درمورد ایام مهم سال ( شمسی یا قمری) بگذارم دوستان هم اگه دوست داشتن می تونن تو تکمیل مطالب کمک کنند
برای اولین پست هم با روز قدس شروع می کنم:

آخرين جمعه رمضان
روز جهانى قدس
رهبر كبير انقلاب اسلامى حضرت امام خمينى در 25 مرداد 1358،آخرين جمعه ماه مبارك رمضان را روز جهانى قدس ناميدند. روز قدس در نگاه آن فرياد نماد مبارزه آزادگان عليه بيدادگران در همه زمان ها و رهايى قدس از چنگال صهيونسيم جهانى آرمان همه موحدان است .
# همه بايد متحد شوند و متحدا در مقابل اين جمعيت متجاوز بايستند و عمل كنند و دست غاصب او را قطع كنند.
# اين تكليف همه مسلمين است كه قدس را آزاد كنند و شر اين جرثومه فساد را از سر بلاد اسلامى قطع كنند.
صحيفه نور جلد 4، ص 31
# روز قدس يك روز جهانى است روزى نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است ، روز مقابله ملت هايى است كه در زير فشار ظلم آمريكا و غير آمريكا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست .
صحيفه نور جلد 8،ص 232
# روز قدس روزى است كه بايد به اين روشنفكرانى كه در زير پرده با آمريكا و عمال آمريكا روابط دارند، هشدار داد، هشدار به اينكه اگر از فضولى دست برنداريد، سركوب خواهيد شد.
صحيفه نور جلد 8،ص 232
# روز قدس روزى است كه بايد به همه ابرقدرتها هشدار بدهيم كه اسلام ديگر تحت سيطره شما به واسطه عمال خبيث شما واقع نخواهد شد.
صحيفه نور جلد 8، ص 233
# من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى دانم و روزى است كه بايد ما تمام قواى خودمان را مجهز كنيم و مسلمين از آن انزوايى كه آنها را كشانده بودند خارج شوند و با تمام قدرت و قوت در مقابل اجانب بايستند.
صحيفه نور جلد 8، ص 233
# اگر در روز قدس همه بيرون بيايند از خانه ، فرياد كنند مرگ بر آمريكا مرگ بر اسرائيل و... همين قول مرگ بر... بر آنها مرگ مى آورد.
صحيفه نور جلد 12،ص 276
# روز قدس كه همجوار شب قدر است لازم است كه در بين مسلمانان احياء شود و مبداء بيدارى و هوشيارى آنان باشد و از غفلت هايى كه در طول تاريخ خصوصا سده هاى اخير شده است بيرون آيند.
صحيفه نور جلد 15، ص 73
# روز قدس فقط روز فلسطين نيست ، روز اسلام است ، روز حكومت اسلامى است .
صحيفه نور جلد 8،ص 233

[s-r]

بسم الله الرحمن الرحیم


11 مرداد
شهادت آية الله شيخ فضل الله نورى


آيت الله شيخ فضل الله نورى از مجتهدان برجسته و مبارز در انقلاب مشروطه بود كه پس از پيروزى آن انقلاب ،با مشاهده روشنفكرانر غربزده در مجلس رهبرى انقلاب ، به مخالفت با آنان پرداخت و خواستار مشروطه مشروعه بر پايه مبانى اسلام شد. اما سرانجام او را به اتهام ضديت با مشروطه در 11 مرداد 1288 به دار آويخته و به شهادت رساندند.
# در همان وقت كه ايشان اين امر را فرمود و متمم قانون اساسى هم از كوشش ايشان بود،مخالفين ، خارجى ها كه يك همچو قدرتى را در روحانيت مى ديدند كارى كردند در ايران كه شيخ فضل الله مجاهد مجتهد داراى مقامات عاليه را يك دادگاه درست كردند و يك نفر منحرف ، روحانى نما، او را محاكمه كرد و در ميدان توپخانه شيخ فضل الله را در حضور جمعيت به دار كشيدند.
صحيفه نور جلد 13،ص 175 - 176
# مرحوم حاج شيخ فضل الله نورى در ايران براى خاطر اينكه مى گفت بايد مشروطه مشروعه باشد و آن مشروطه اى كه از غرب و شرق به ما برسد قبول نداريم در همين تهران به دار زدند.
صحيفه نور جلد 18، ص 135 - 136
# اين جوى كه ساختند در ايران و در ساير جاها اين جو اسباب اين شد كه آقا شيخ فضل الله را با دست بعضى از روحانيون خود ايران محكوم كردند و بعد او را آوردند در وسط ميدان و به دار كشيدند و پاى آن هم ايستادند كف زدند و شكست دادند اسلام را در آنوقت و مردم غفلت داشتند از اين عمل حتى علما هم غفلت داشتند.
صحيفه نور جلد 18، ص 181
# مرحوم شيخ فضل الله رحمه الله ايستاد كه مشروطه بايد مشروعه باشد،بايد قوانين موافق اسلام باشد.
صحيفه نور جلد 13،ص 175
# مرحوم آقاشيخ فضل الله كه آن وقت يك آدم شاخصى در ايران بود و مورد قبول بود،همچو جوسازى كردند كه در ميدان ،علنى ايشان را به دار زدند و پاى آن هم كف زدند،و اين نقشه اى بود براى اينكه اسلام را منعزل كنند و كردند.
صحيفه نور جلد 18، ص 181

[s-r]

بسم الله الرحمن الرحیم

14 مرداد

[b]نهضت مشروطه

انقلاب مشروطه ايران در عصر قاجار، واكنشى بود نسبت به رفتار ظالمانه شاهان قاجار و استبداد حكام ولايات . اين انقلاب با اعتراض ‍ مردم به رهبرى روحانيت آغاز شد و اولين خواسته آنها، حكومت پارلمانى و انتخاب بود. مظفرالدين شاه براى حفظ حكومت خود تمامى خواسته هاى مردم مبنى بر برگزارى انتخابات و تشكيل مجلس ‍ را در 24 مرداد 1285 پذيرفت . اين انقلاب پس از پيروزى ، دستخوش ‍ انحراف غربزدگان شد به نحوى كه رهبران اصلى اين انقلاب مثل شهيد شيخ فضل الله نورى را به اتهام ضديت با مشروطه به دار آويختند.
# اگر در صدر مشروطه علما آمده بودند در ميدان ، مؤ منين آمده بودند،روشنفكرهاى متعهد آمده بودند و مسلمانهاى متعهد آمده بودند و قبضه كرده بودند مجلس را و نگذاشته بودند كه ديگران بيايند و مجلس را بگيرند،ما به اين روزگار نمى رسيديم .
صحيفه نور جلد 12،ص 7
# اگر شما، اگر ملت اين طايفه را (روحانيون ) حفظ نكنيد بدانيد كه سرنوشت شما سرنوشت زمان مشروطه خواهد شد، كه روحانيون اين كار را درست كردند و دست استبداد را كوتاه كردند لكن دوباره بواسطه اينكه ملت مجتمع نبود و با روحانيت آنطور سازش ، اطاعت محكم نداشت ... ديگران آمدند و مشروطه را همان استبداد غليظتر با اسم مشروطه .
صحيفه نور جلد 15،ص 222
# در مشروطه بعد از اينكه ابتداء پيش رفت ، دست هايى آمد و تمام مردم ايران رابه دو طبقه تقسيم بندى كرد،نه ايران تنها، از روحانيون بزرگ نجف يك دسته طرفدار مشروطيت ، يك دسته دشمن مشروطه ، علماى خود ايران يك دسته طرفدار مشروطه ، يك دسته مخالف مشروطه ... و اين يك نقشه اى بود كه نقشه هم تاءثير كرد و نگذاشت كه مشروطه به آنطورى كه علماء بزرگ طرحش را ريخته بودند، عملى بشود.
صحيفه نور جلد 18، ص 135
# اين مسايل به عهده علما و خصوصا ائمه جمعه است كه همه دست در دست يكديگر بدهند تا انقلاب محفوظ بماند و مثل زمان مشروطيت نشود كه آنها كه اهل كار بودند ماءيوس بشوند و كنار بروند، كه در زمان مشروطيت همين كار را كردند و مستبدين آمدند و مشروطه خواه شدند و مشروطه خواهان را كنار زدند.
صحيفه نور جلد 18،ص 151
# نگرانى من از اين است كه نكند سستى كنيم و در پياده كردن اسلام دقت لازم را ننماييم بعدا اشكال پيش بيايد، نكند مثل مشروطه شود كه آقايان تلاش كردند و مشروطه را بنا گذاشتند. آنوقت چند نفر از سياسيون مستبد مشروطه خواه شدند و حكومت را گرفتند و هر دوره مجلس را بدتر از دوره قبل تشكيل دادند.
صحيفه نور جلد 18،ص 178
# اگر در هر شهرى و استانى چند نفر مؤ ثر، افكار مثل مدرس شهيد را داشتند، مشروطه به طور مشروع و صحيح پيش مى رفت و قانون اساسى با متمم آن دستخوش افكار غربى ...نمى گرديد.
صحيفه نور جلد 18، ص 231
# اگر مؤ منين كنار بروند، آنهايى كه متعهد به اسلام هستند كنار بروند و اينها بيايند و قبضه كنند، مثل صدر مشروطه كه رفتند كنار اشخاصى كه متعهد بودند و قبضه كردند مشروطه را آنهايى كه متعهد به اسلام نبودند.
صحيفه نور جلد 12، ص 7
# اگر روحانيون ، ملت ، خطبا، علما، نويسندگان ، روشنفكران متعهد سستى بكنند و از قضاياى صدر مشروطه عبرت نگيرند،به سر اين انقلاب آن خواهد آمد كه بر سر انقلاب مشروطه آمد.
صحيفه نور جلد 15، ص 22