قصاص : تشکیک ها واقعیت ها

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم

در طول تاریخ اسلام ضد احکام اسلامی از طرف معاندان و بعضی جهال مطالبی مطرح می شد و هنوز هم می شود.



قصاص!

خب اول آیه قصاص

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‏ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‏ بِالْأُنْثى‏ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‏ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ ، وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (بقرة: آيات 178 تا 179):اى افرادى كه ايمان آورده ‏ايد! حكم قصاص در مورد كشتگان بر شما نوشته شده است، آزاد در برابر آزاد، و برده در برابر برده، و زن در برابر زن، پس اگر كسى از ناحيه برادر (دينى) خود مورد عفو قرار گيرد (و حكم قصاص او تبديل به خونبها گردد) بايد از راه پسنديده پيروى كند (و در طرز پرداخت ديه، حال پرداخت كننده را در نظر بگيرد) و قاتل نيز به نيكى ديه را به ولى مقتول بپردازد (و در آن مسامحه نكند) اين تخفيف و رحمتى است از ناحيه پروردگار شما و كسى كه بعد از آن تجاوز كند عذاب دردناكى خواهد داشت.و براى شما در قصاص حيات و زندگى است اى صاحبان خرد، تا شما تقوى پيشه كنيد.


تاریخچه قصاص و شأن نزول آیه

عادت اعراب جاهلى بر اين بود كه اگر كسى از قبيله آنها كشته مى‏ شد تصميم مى‏ گرفتند تا آنجا كه قدرت دارند از قبيله قاتل بكشند، و اين فكر تا آنجا پيش رفته بود كه حاضر بودند به خاطر كشته شدن يك فرد تمام طائفه قاتل را نابود كنند آيه فوق نازل شد و حكم عادلانه قصاص را بيان كرد. اين حكم اسلامى، در واقع حد وسطى بود ميان دو حكم مختلف كه در آن زمان وجود داشت بعضى قصاص را لازم مى‏ دانستند و چيزى جز آن را مجاز نمى‏ شمردند و بعضى تنها ديه را لازم مى‏ شمردند، اسلام قصاص را در صورت عدم رضايت اولياى مقتول، و ديه را به هنگام رضايت طرفين قرار داد.

اما در مورد خود قصاص و شبهات آن به لینک های زیر مراجعه کنید چون بحث من چیز دیگریست.

http://www.tahoorkotob.com/page.php?pid=7849
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=...eID=769237
http://www.jonbeshnet.ir/news/13723

در ابتدای انقلاب یکی از فتنه هایی که رخ داد فتنه جبهه ملی بود

آنها که افکاری لیبرالی و قرائتی غلط از اسلام داشتند قصاص را غیر انسانی دانستند و مردم را به راهپیمایی ضد این لایحه(قصاص) فراخواندند.


توضیح عکس:تظاهرات مردم ضد اعمال جبهه ملی در 25 خرداد سال 60

البته بعد از آن حکم ارتداد از سوی امام خمینی( ولی فقیه وقت) صادر شد و غائله آنها تمام شد.

ولی بعد از آن در سینما شاهد فیلم هایی بودیم که ذهن مخاطب را به همان افکار جبهه ملی سوق می داد.

خلاصه این فیلم ها عبارت بود از : قاتل مظلوم و مقتول ظالم

وقتی بصورت رو و واضح نتوانستند مقابل حکم اسلام بایستند با سلاح هنر شروع به سم پاشی کردند









در اینجا 99 درصد افراد متوجه هدف افراد پشت پرده نمی شوند و آن را به حساب یک اثر هنری که حاصل افکار یک فرد مستقل است به حساب می آورند.

کلید واژه های اصلی که آن را مانند نیزه بر وجدان و فکر افراد وارد می کنند عبارتند از:

مقتول عمدتا حقش مرگ بوده

قاتل در حالت عادی خود نبوده و کسی هم حرفش را باور نمی کند

خانواده مقتول افراد عقده ای به تصویر کشیده می شوند که بوسیله اسلام می خواهند انتقام بگیرند

خانواده قاتل افرادی هستند که هیچ پشت و پناهی ندارند و بوسیله یک حکم اسلامی دارند عزیزشان! را از آنها می گیرند

اما در خود قرآن نیز آمده است که اگر بخشش انجام شود این کفاره ای بر گناهانتان است(مائده45) و در واقع تشویق شده به بخشش

اما آیا هر کسی قابل بخشش است و در کل آیا این شرایط در همه جا صدق می کند؟

متاسفانه همیشه این وجه داستان را به مخاطب نشان می دهند در حالی که اسلام دین عدل است.



در سال 78 شهید هادی محبی توسط فردی که در ماه رمضان تظاهر به شرابخواری می کرد در راه امر به معروف و نهی از منکر با داشتن حکم ضابط بسیجی با زبان روزه به شهادت رسید.

پدر هادی قاتل وی را در پای چوبه دار بخشید ......

اما یک سوال از افرادی که با این حکم مشکل دارند

اگر در این مورد شما جای خانواده مقتول یا آسیب دیده باشید چه برخوردی می کنید؟

تاریخ نشان داده این افراد نه تنها طرف مقابل را قصاص می کنند بلکه بعضی از آنها مانند اعراب جاهلی خون بپا می کنند.

و بنده در مورد این حرکت نرم فرهنگی هنری در داخل کشور اعلام خطر می کنم

مواظب باشید سحر نشوید

تمام.

[مجتبی110]

برای اظهار نظر در مورد یک فیلم باید اول از سینما و نمادشناسی اون اطلاع پیدا کنیم، بعد فیلم رو ببینیم و در مورد فیلمساز تحقیق کنیم.
اما دوستان نه فیلم رو می بینن، نه از نقد فیلم و نه از فیلمساز و سابقش اطلاع دارن!
بعدش هم می گن ما پیام های نا خودآگاه این فیلم رو فهمیدیم اما شما نفهمیدید.

دقیقا مثل اون جوش شیرینه هست، نه ما اون نانوا رو دیدیم نه نون رو خوردیم نه نون رو حتی دیدیم. فقط می گیم اون نون مضره نباید بخوریم توش جوش شیرین ریختند.


اینجا دکتر تجویز کرده برای آرامش پیدا کردن و رها شدن از این دست تفکرات چندیدن بار سر گرامیمان را به زمین بکوبیم! تا شاید فراموش کنیم.

[Reza2035]

کاش دوستان اینقدر که روی فیلم های سینمایی حساس هستند , یک دهم این حساسیت رو به خاطر دینشون خرج میکردن!

-----------------------------------
چون جمله ای که تایپ کردم کمی دو پهلوئه , برای شفافیتش عرض میکنم : من موافق بحث های اقای تلمیخا هستم فقط از جایی ناراحت شدم که دوستان تشکیک در قصاص رو رها کردن و خط قرمزشون فیلم سینمائی شده , در مورد سوت پایان و من مادر هستم اصلا نظری نمیدم چون میدونم سر و ته قصه چیه , اما در مورد فیلم هیس واجب شده به خاطر موضوع حساسی که داره فیلم رو ببینم و بعد نظر بدم ...از یه طرف احساس میکنم فیلمش فمینیستیه و از طرفی دیگه موضوعش به قدری حساسه که نمیتونم بدون دیدن فیلم نظر بدم چون ممکنه فیلمی باشه که واقعا اسیب شناسی کرده باشه و مثه فیلم اقای جیرانی نباشه که گفته : من این فیلمو ساختم تا بگم اگه مشروب بخورید نتیجه اش میشه قصاص
خانم نیکی کریمی هم که نیازی به معارفه ندارند و یکی از لیدر های فمینسیم ایران هستند .

باید فیلم رو ببینم ....