سلام‌هایی که جایز نیست؟!!!!

[ساقی]

سلام‌هایی که جایز نیست!


"سلام" اما نه همیشه!
ادب اسلامی سلام کردن سنت بسیار نیکو و پسندیده ای است که اسلام عزیز برای رشد و تعالی معنوی مسلمانان میان آنها توصیه نموده است اما با همه سفارشی که به سلام کردن و حتی سبقت در سلام دادن شده است، در مواردی از آن نهی شده است! یعنی سلام کردن ممنوع! شاید باور آن کمی دشوار باشد؛ عملی که پیامبر عزیز(صلی الله علیه و آله) در تمام عمر خویش از آن غفلت نفرمودند تا جایی که هیچ کس نتوانست در این مورد به ایشان سبقت بگیرد و حتی در سلام کردن به کودکان سفارش و توصیه های ویژه پیامبر(صلی الله علیه و آله) حاکی از اهمیت این موضوع است. اینجاست که معلوم می شود کسی جز اولیای الهی به ظرایف دین و شریعت آگاه نخواهد بود و جز ایشان نباید از کسی پیروی نمود.

سلام کردن ممنوع!
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
بر سه کس سلام لازم نیست:
1- بر کسی که با جنازه همراه است .
2- بر آن که به نماز جمعه می رود .
3- بر کسی که داخل حمام باشد .
امام صادق(علیه السلام) نقل می کنند که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند:
شما بر اهل کتاب یعنی یهود و نصاری سلام را آغاز نکنید و اگر آنها بر شما سلام کنند بگویید: "علیکم" و با آنها مصافحه نکنید و آنها را با کنیه صدا نزنید مگر آنکه مجبور باشید.
بر اساس این روایت شریف از امام صادق(علیه السلام) مؤسس مکتب جعفری و مروّج فقه شیعی سلام کردن بر این سه گروه از افراد نه تنها مستحب نمی باشد بلکه توصیه شده است از آن دوری شود و در واقع عدم استحباب سلام کردن برایشان وجود دارد.
در علت و فلسفه این موضوع شاید بتوان گفت که لازم است در این موارد سه گانه توجه فرد به موضوع و کاری باشد که در حال انجام آن است و لذا سلام کردن بر آنها لزومی ندارد. کسی که با جنازه همراه ا ست به مشایعت مسلمانی می رود که نیاز دارد به او توجه شود و برای ورودش به برزخ و عالم آخرت نیازمند توجه و دعاست پس باید کسی که همراه جنازه می رود تمام توجه خود را به او معطوف نماید و در حد خود به او کمک کند. سفرش را با خاطری آسوده آغاز نماید!
کسی هم که به نماز جمعه می رود برای یک مهمانی در روز عید جمعه حاضر می شود و باید تمام توجه خود را معطوف این موضوع نماید!
کسی هم که در حمام است، قدر مسلم مشغول کار شست وشوست پس سلام کردن به او لزومی ندارد!

ظریف کاری "سلام"!
اینجاست که معلوم می شود ظرافت های هر عملی در شریعت ولو عملی بسیار ساده و در ظاهر پیش پا افتاده چون "سلام کردن" را تنها خدا می داند و اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و تنها در صورتی می توان مطمئن بود در مسیر صحیح گام برداشته می شود که در مسیری که آنها نشان می دهند گام برداشت و نعل به نعل پشت سر ایشان بود که پس و پیش افتادن از آنها گمراهی و خطاست و تنها ملازمت و همراهی و گوش به فرمان آنها بودن راه سعادت و خوشبختی را به همراه می آورد.

سلام های حرام!
در همین راستا در آداب سلام کردن در مواردی نه تنها لزومی ندارد سلام نمود بلکه حتّی سلام را آغاز نمودن حرام است!
اصبغ بن نباته می گوید از امام علی(علیه السلام) شنیدم که می فرمود:
6 گروه شایسته سلام نیستند:
1- یهود
2- نصاری
3- اهل نرد و شطرنج
4- اهل مشروبات الکلی و موسیقی
5- کسانی که فحش دادن به مادران را وسیله شوخی خود قرار می‌دهند.
6- شاعرانی که افراد نالایق را مدح می‌کنند .
بر اساس این روایت شریف، پیام سلامتی و دوستی اسلامی بر این گروه ها جایز نیست و نباید آرزوی سلامتی و اظهار دوستی با آنها نمود که حرمت سلام کردن به آنها این موضوع را نشان می دهد. امام صادق(علیه السلام) نقل می کنند که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: شما بر اهل کتاب یعنی یهود و نصاری سلام را آغاز نکنید و اگر آنها بر شما سلام کنند بگویید: "علیکم" و با آنها مصافحه نکنید و آنها را با کنیه صدا نزنید مگر آنکه مجبور باشید.
همچنین سماعه گوید از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم اگر مسلمانی نشسته باشد و یهودی یا مسیحی یا مشرکی بر وی سلام کند چگونه باید پاسخ دهد؟ حضرت فرمودند: بگوید «علکیم».
با توجه به این روایات شریفه معلوم می شود که سلام کردن و آغاز سلام بر گروه های که سلام و ارزشهای اسلامی را زیر پا می گذارند نه تنها مستحب نیست بلکه حرام هم هست! اهل کتاب حتی اگر از سر جنگ و ناسازگاری با مسلمانان نیز برنیایند اما در هر حال جز جامعه و امّت مسلمانان نیستند و از این الفت اسلامی که با سلام کردن آغاز می شود نباید برخوردار باشند. البته این به معنای آن نیست که اسلام سر جنگ با آنها را دارد! بلکه اهل کتابی که اهل جزیه باشند در بلاد اسلامی از امنیت برخوردارند و می توانند همزیستی مسالمت آمیز با مسلمانان را تجربه کنند اما شعار "سلام" خود مرزبندی میان مسلمانان و غیر مسلمانان در دوستی اسلامی است.
بر بی ادبان سلام نکنید!
گروههایی از مسلمانان نیز که ارزشهای اسلامی و اخلاقی را زیر پا می گذارند افرادی هستند که شایسته دریافت پیام صلح و دوستی و سلامتی نیستند!
ایشان گروه هایی هستند که اهل فساد و گناه در جامعه اند و امّت اسلامی با تحریم شعار سلام بر آنها اعلام می کند که جامعه را از وجود چنین افرادی بری می خواهد؛ کسانی که به آلات قمار می پردازند، کسانی که مشروبات الکلی می نوشند و یا اهل موسیقی و ابتذال هستند، گروههایی که عفت در کلام ندارد و از مدار اخلاقی و تعهّد بیرون شده اند! جامعه اسلامی آنها را نباید در خود بپذیرد.
سخن پایانی ...
به نظر شما ما چقدر به آداب اسلامی پایبند هستیم؟!
چقدر در ظرافتهای آداب اسلامی و مسائل شریعت دقت نظر داریم؟
و چقدر در رفتار و برخوردهای خود به اهل فن و اولیای الهی مراجعه می‌کنیم؟! ...
ن. رادفر
بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
فهرست منابع و مآخذ
1- آداب معاشرت از دیدگاه معصومین (علیه السلام)- محمدعلی فارابی و یعسوب عباسی
2- وسائل الشیعه الی تحصیل السّعاده- شیخ حر عاملی
3- بحارالانوار- علامه مجلسی (رحمة الله علیه)
4- اصول کافی- شیخ کلینی (رحمة الله علیه)

[ساقی]

(۲/فروردین/۹۱ ۱۹:۱۷)neda نوشته است:  

(۲/فروردین/۹۱ ۶:۱۱)ساقی نوشته است:  بر اساس این روایت شریف، پیام سلامتی و دوستی اسلامی بر این گروه ها جایز نیست و نباید آرزوی سلامتی و اظهار دوستی با آنها نمود که حرمت سلام کردن به آنها این موضوع را نشان می دهد. امام صادق(علیه السلام) نقل می کنند که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: شما بر اهل کتاب یعنی یهود و نصاری سلام را آغاز نکنید و اگر آنها بر شما سلام کنند بگویید: "علیکم" و با آنها مصافحه نکنید و آنها را با کنیه صدا نزنید مگر آنکه مجبور باشید.
همچنین سماعه گوید از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم اگر مسلمانی نشسته باشد و یهودی یا مسیحی یا مشرکی بر وی سلام کند چگونه باید پاسخ دهد؟ حضرت فرمودند: بگوید «علکیم».
با توجه به این روایات شریفه معلوم می شود که سلام کردن و آغاز سلام بر گروه های که سلام و ارزشهای اسلامی را زیر پا می گذارند نه تنها مستحب نیست بلکه حرام هم هست! اهل کتاب حتی اگر از سر جنگ و ناسازگاری با مسلمانان نیز برنیایند اما در هر حال جز جامعه و امّت مسلمانان نیستند و از این الفت اسلامی که با سلام کردن آغاز می شود نباید برخوردار باشند. البته این به معنای آن نیست که اسلام سر جنگ با آنها را دارد! بلکه اهل کتابی که اهل جزیه باشند در بلاد اسلامی از امنیت برخوردارند و می توانند همزیستی مسالمت آمیز با مسلمانان را تجربه کنند اما شعار "سلام" خود مرزبندی میان مسلمانان و غیر مسلمانان در دوستی اسلامی است.

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام
یه سوالی برام پیش اومده... با توجه به مطالبی که گفته شد اگه ما یک همسایه یهودی داشته باشیم نباید هیچگونه رابطه ای با آنها برقرار کرد؛ وقتی که حتی جواب سلام دادن به آنها حرام شمرده می شود؟؟؟ یعنی اگر پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ما هم یک همسایه یهودی داشتند، این گونه برخورد میکردند و جواب سلام هم نمیدادند؟؟

بسم الله الرحمن الرحیمسلام علیکم به همه دوستان با تشکر از دوست عزیزمان ناظر بخش منتقم زهرا که تا حدودی جواب دادن به سوالات دوستان ،اما من دوستان این خاهش را دارم اگر امکان داردیکبار دقیق متن را بخونند به جوابشون میرسان إجالاتان من خودم ی توضیح مختصر از این تاپیک میدم(البته از داخل همین متن و روایاتی که نقل شده است) در این متن هدف این هاست که سلام کردن به زبان اسلامی یعنی "سلام علیکم" فقط خاص برای مسلمانان است و حد فاصل مسلمانان و دیگر ادیان را نشان میدهد.((بر اساس این روایت شریف، پیام سلامتی و دوستی اسلامی بر این گروه ها جایز نیست و نباید آرزوی سلامتی و اظهار دوستی با آنها نمود که حرمت سلام کردن به آنها این موضوع را نشان می دهد. امام صادق(علیه السلام) نقل می کنند که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: شما بر اهل کتاب یعنی یهود و نصاری سلام را آغاز نکنید و اگر آنها بر شما سلام کنند بگویید: "علیکم" و با آنها مصافحه نکنید و آنها را با کنیه صدا نزنید مگر آنکه مجبور باشید.همچنین سماعه گوید از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم اگر مسلمانی نشسته باشد و یهودی یا مسیحی یا مشرکی بر وی سلام کند چگونه باید پاسخ دهد؟ حضرت فرمودند: بگوید «علکیم».با توجه به این روایات شریفه معلوم می شود که سلام کردن و آغاز سلام بر گروه های که سلام و ارزشهای اسلامی را زیر پا می گذارند نه تنها مستحب نیست بلکه حرام هم هست! اهل کتاب حتی اگر از سر جنگ و ناسازگاری با مسلمانان نیز برنیایند اما در هر حال جز جامعه و امّت مسلمانان نیستند و از این الفت اسلامی که با سلام کردن آغاز می شود نباید برخوردار باشند. البته این به معنای آن نیست که اسلام سر جنگ با آنها را دارد! بلکه اهل کتابی که اهل جزیه باشند در بلاد اسلامی از امنیت برخوردارند و می توانند همزیستی مسالمت آمیز با مسلمانان را تجربه کنند اما شعار "سلام" خود مرزبندی میان مسلمانان و غیر مسلمانان در دوستی اسلامی است.))

(۳/فروردین/۹۱ ۰:۳۹)دل خسته نوشته است:  سلام
دوست خوبم ، ما حق نداریم بدون دانش فقهی از روایات ، حتی روایات معتبر حکم استخراج کنیم ، این وظیفه مرجع تقلید است ، و بر غیر مجتهد حرام است.
مثلا گاهی اوقات نهی ، به عنوان کراهت در نظر گرفته می شود (به قرینه احادیث مشابه)
یک سلام مکروه هم از طرف من :
سلام مرد به زن جوان.

دوست عزیز نمیدونم منظورتون کی بود من که شخصان اینجا از خودم درج مطلب نکردم اگر دقت کنین میبینین که
ن. رادفر
بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
فهرست منابع و مآخذ
1- آداب معاشرت از دیدگاه معصومین (علیه السلام)- محمدعلی فارابی و یعسوب عباسی
2- وسائل الشیعه الی تحصیل السّعاده- شیخ حر عاملی
3- بحارالانوار- علامه مجلسی (رحمة الله علیه)
4- اصول کافی- شیخ کلینی (رحمة الله علیه)
با ذکر منبع هاست فقط من وظیفه دونستم که به اشتراک و در اختیار دوستان قرار بدم

باز هم اگر سوالی بود انشاالله به لطف و یاری خدا در خدمات دوستان هستم و امیدوارم که دوستان با توجه و دقیق هر پست اول و هر پست دیگری که دوستان لطف میکنن و قرار میدهن مطالعه کنن

یا حق
التماس دعا

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعنة علی اعدائهم اجمعین و جعلنا من خیر انصاره و المستشهدین
بین یدیه
اللهم عجّل لولیک الفرج

[دل خسته]

(۵/فروردین/۹۱ ۲:۵۴)Mohammad Trust نوشته است:  من باز یه سوال واسم پیش اومد.
این جایز نیست با حرام است ، چه فرقی میکنه ؟

سلام
این قضیه در جلسه ای خصوصی مطرح شد ، چند نفر از دوستان رفتند دنبال جواب ، جواب ها متفاوت بود (از دفتر مراجع) اما کلیت و بهترین جواب این بود .
وقتی ذکر می شه این کار حرام هست ، یعنی از نص صریح قرآن یا روایات به این نتیجه رسیدند ، اماوقتی ذکر می شه جایز نیست ، یعنی به صورت عقلی و غیر مستقیم به حرمت این مورد رسیدند.

[mahdy_mir]

(۳/فروردین/۹۱ ۰:۳۹)دل خسته نوشته است:  سلام
دوست خوبم ، ما حق نداریم بدون دانش فقهی از روایات ، حتی روایات معتبر حکم استخراج کنیم ، این وظیفه مرجع تقلید است ، و بر غیر مجتهد حرام است.
مثلا گاهی اوقات نهی ، به عنوان کراهت در نظر گرفته می شود (به قرینه احادیث مشابه)
یک سلام مکروه هم از طرف من :
سلام مرد به زن جوان.

به نام خدا

سلام

پست شما برام جالب بود .

نقل قول:سلام مرد به زن جوان.

شما اگه بخوای از خانم جوانی درخواست محترمانه ازدواج کنی چطور شروع میکنی؟

بهش میگی هوی خانم

[دل خسته]

(۷/فروردین/۹۱ ۱۱:۵۰)mahdy_mir نوشته است:  

(۳/فروردین/۹۱ ۰:۳۹)دل خسته نوشته است:  سلام
دوست خوبم ، ما حق نداریم بدون دانش فقهی از روایات ، حتی روایات معتبر حکم استخراج کنیم ، این وظیفه مرجع تقلید است ، و بر غیر مجتهد حرام است.
مثلا گاهی اوقات نهی ، به عنوان کراهت در نظر گرفته می شود (به قرینه احادیث مشابه)
یک سلام مکروه هم از طرف من :
سلام مرد به زن جوان.

به نام خدا

سلام

پست شما برام جالب بود .

نقل قول:سلام مرد به زن جوان.

شما اگه بخوای از خانم جوانی درخواست محترمانه ازدواج کنی چطور شروع میکنی؟

بهش میگی هوی خانم

سلام
تمام قوانین فقهی تبصره هایی دارند که باید از آن ها نیز مطلع شد.
به عنوان مثال ، اگر همین سلام نکردن توهین تلقی شود و باعث کسر شئن مومن شود ، چون این عمل ناپسند است ، می توان از کراهت عمل سلام کردن چشم پوشی کرد.
در ضمن ، مسئله خواستگاری متفاوت است با یک برخورد خیابانی ، یا بر خورد در ادارات دولتی و غیره.
همین حکم مکروه که گفتم ، ممکن است در بعضی موارد حرام باشد ، مثلا اگر به قطع یقین بدانید این سلام کردن ممکن است باعث وقوع در حرام شود.مثل سلام به یک زن هرزه.

[zahra11]

سلام دوستان
یه سوال برام پیش اومد این اصبغ نباته کی بوده و تا چه حد میشه به روایتی که از ایشون نقل شده اتکا کرد ؟
ممنون میشم جواب بدید

[Agha sayyed]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

(۷/فروردین/۹۱ ۱۵:۱۱)zahra11 نوشته است:  سلام دوستان
یه سوال برام پیش اومد این اصبغ نباته کی بوده و تا چه حد میشه به روایتی که از ایشون نقل شده اتکا کرد ؟
ممنون میشم جواب بدید

اصبغ بن نباته تمیمی کوفی، از شخصیتهای بارز شیعه و از خواص اصحاب امام علی و امام حسن مجتبی علیهما السلام بوده است. وی مردی پارسا، متعبّد، ولایی و از دلدادگان و سر سپردگان خاندان وحی بود.

او از جمله نیروهای (شرطه الخمیس )، (نیروهای فدایی که تا پای مرگ با امام علی علیه السلام پیمان دفاع داشته اند) بود که در نبردهای جمل، صفین، نهروان در خدمت مولای متقیان حضور داشته است. رشادتهای او در کتب سیره و حدیث ضبط گردیده است.

آثار ارزشمندی از اصبغ بن نباته بر جای مانده که قرنها است مورد توجه و استفاده محققان و دانشمندان قرار گرفته، از جمله روایت عهد نامه امیر المومنین علیه السلام به مالک اشتر که حاوی عالیترین رهنمودهای فکری، سیاسی، اجتماعی، و حقوقی است. دیگر از آثار او کتاب عجایب احکام امیر المومنین علیه السلام است که ابراهیم بن هاشم قمی آن را به روایت از او تدوین نموده است. نیز وصیت امیر مؤمنان علی علیه السلام به فرزندش محمد بن حنفیه را او روایت کرده است.
اصبغ بن نباته این یار مخلص ائمه سرانجام سال 55 هجری چشم از سرای فانی فرو بست.

منابع :
قاموس الرجال، معجم الرجال الحدیث، دایره المعارف تشیع، دایره المعارف اسلامی

برگرفته از سایت http://www.askdin.com

اللهم عجل لولیک الفرج
موفق باشید و خدایی .

[rezvan]

با سلام خدمت دوستان عزیز به نظر من اگه کسی که دارای شرایط فوق بود به شما سلام کرد فقط به گفتن کلمه (( علیک )) اکتفا کنید . و زیاد با او حشر و نشر نداشته باشید ولی اگر کمک خواست و یا سئوالی داشت او را یاری کنید .

[آیلار]

چرا؟
آخه مگه میشه از سلام هم دریغ کرد؟
مگه این الفت اسلامی نام خدا نیست؟ پس چرا رحمت و صحتی که از طرف خداست رو محدود کنیم؟
چطور چنین چیزی اصلا پذیرفته است؟اون زمانی که از نوع پوشش میشد ....
اما الان سلام عرفی از جامعه و محاورات روزمره است!

چطوری آخه اونی که داره برای نماز جمعه میره رو تشخیص بدیم؟!!!؟ تا سلام نکردیم که مکالمه شروع نمیشه!