آیا نسخ در احکام اسلام ممکن است؟

[مصطفي مازح7610]

بسم الله الرحمن الرحیم
نسخ به معنای جایگزين كردن حكمی جديد به جاي حكم قبلی است. یعنی از قبل حکمی داشته باشیم که ظاهرش این است که این حکم همیشگی است ولی با آمدن حکم جدید آن حکم برداشته شود. با این تعریف مشخص می شود که نسخ فقط از طرف خداوند انجام می شود. زیرا حق قانون گذاری و تشریع تنها حق خداست تنها او حق دارد برای انسان ها حکمی را تعیین یا لغو نماید و پیامبر هم در این زمینه تنها بیان کننده حکم خداست.
در زمان حیات پیامبر مکرم اسلام (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نسخ اتفاق افتاده است. به این معنا که برخی آیات و احکامی که به وسیله این آیات بیان می شده نسخ شده است ولی پس از وفات ایشان هیچ گاه نسخی رخ نخواهد داد وامامان هم صرفا مفسر و مبین احکام و سنت حضرت رسول هستند نه این که خود احکام جدیدی وضع نمایند. در دوران غیبت هم مجتهدان هرچند اجتهاد کرده و از قواعد کلی اسلام احکام جدید و متناسب را استنباط می کنند ولی نسخ احکام در حیطه اجتهاد آنها نیست.بلکه نسخ تنها به وسیله خدا و در زمان حیات پیامبر ممکن است. و چون بعد از پیامبر خاتم هیچ پیامبر جدیدی نخواهد آمد پس نسخ در احکام بعد از ایشان هیچ گاه رخ نخواهد داد.
از امام صادق عليه السلام راجع به حلال و حرام پرسيده شد فرمود: حلال محمد هميشه تا روز قيامت حلال است و حرامش هميشه تا روز قيامت حرام، غير حكم او حكمى نيست و جز او پيغمبرى نيايد ...(اصول كافى جلد 1 صفحه: 75 رواية: 19 )










طبق این حدیث اصول و قواعد و قوانین اسلامی ثابت هستند و قابل نسخ نخواهند بود.
با وجود نسخ‎ناپذیری و جاودانگی قوانین اسلام با انعطاف‎پذیری و انطباق آن بر شرایط مختلف، منافات ندارد. سیستم قانونگذاری اسلام به گونه‎ای است كه در عین ثبات و پایداری، می‎تواند با تحولات تاریخی و اجتماعی،‌ و شرایط گوناگون زمانی و مكانی هم‎آهنگ گردد، و راه و رسم زندگی دینی را در هر زمان و مكان و هر دوره و برای هر نسل، به بشر عرضه نماید.

نقل از شيعه پاتوق



در صورت داشتن نظر و يا بحثهاي پيرامو اين مطلب خوشحال ميشم اينجا بيان فرماييد...