اگر امام نیست؛ خدای او، راه او، رهنمودهای او هست....

[عمار رهبری]

مستمندان و فقرا در صف مقدم جامعه
امام خمینی(رحمة الله علیه):
باید این توجه را به آقایان عرض کنم، که باید این عمل [کمکهای کمیته امداد به محرومین] با یک ظرافتی انجام بگیرد که مستمندان، محرومان خیال نکنند که آنها از باب اینکه در صف پایین جامعه واقع شده‌اند مورد امداد واقع شده‌اند؛

مستمندان و فقرا و دورافتاده‌ها در صف مقدم جامعه هستند، و همین زاغه نشینان و حاشیه نشینان و محرومان بودند که این انقلاب را به ثمر رساندند. همینها هستند که الآن در جبهه‌ها مشغول به فداکاری هستند، و جوانهای همینهاست که در سرتاسر کشور، داخل و در خارج کشور مشغول‌اند برای تأیید اسلام.
و ملت شریف ایران قدر یک همچو جوانان و قدر یک همچو خانواده‌هایی که این جوانان را تحویل جامعه داده‌اند می‌داند؛ و عمده این است که در پیشگاه خدای تبارک و تعالی یک درخشندگی خاص این افراد دارند.

امروز در صحیفه - جلد ۱۷ - صفحه ۴۲۶
http://farsi.rouhollah.ir/library/sa...ume=17&tid=164

[/b]

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):

آنها دیدند که نماز روحانیون و نماز اسلام هیچ به آنها ضرر ندارد؛ هرچه می‌خواهند نماز بخوانند.

آنها به نفت کار نداشته باشند، نماز بخوانند تا هرچه می‌خواهند خسته بشوند.

درس هرچه دلشان می‌خواهد بگویند؛ مباحثه هم هرچه می‌خواهند بکنند؛ کار نداشته باشند به اینکه سیاست استعماری در اینجا نباید اجرا بشود، هر کاری می‌خواهند بکنند

۲۳ مهر ۱۳۵۷- امروز در صحیفه
روح الله | پایگاه گسترش آراء و اندیشه‌های حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):
حضرت مسیح پیغمبر بزرگ، نمی‌شود که تربیت اینطوری بکند که اگر ظالم این طرف صورتت زد، صورتت را بگیر تا یکی هم آن طرف بزند. این حرف شیطان است نه حرف مسیح.

مسیح انسان است؛ مسیح، پیغمبر بزرگ است؛ این آخوندهایشان، کشیشها اینها هستند که همچو حرفهایی درست کردند.

خودشان هم عمل نمی‌کنند، نه اینکه خیال کنید که خودشان عمل می‌کنند؛ خودشان می‌گویند که رفقایشان عمل بکنند! این تربیت مسیح این نیست.

۲۴ مهر ۱۳۵۷ – امروز در صحیفه
روح الله | پایگاه گسترش آراء و اندیشه‌های حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):

آنقدر صدمه‌ای که اسلام از یک آخوند فاسد می‌خورد از محمدرضا نمی خورد!

در روایات هست که آخوند فاسد و ملای فاسد در جهنم از بوی تعفنش اهل جهنم در عذاب هستند.

در این دنیا هم از بوی تعفن بعض از آخوندهای فاسد دنیا در عذاب است.

ما طرفداری از عمامه نمی‌کنیم.
ما طرفداری از اسلام می‌کنیم.
این اسلام پیش شما باشد معظم هستید. پیش هرکس باشد معظم است.

عمل نکردن به اسلام و خیانت کردن به اسلام از معمم باشد بدتر است از آن کسی که غیرمعمم باشد؛ برای اینکه ضررش به اسلام بیشتر از دیگران است.

۲۰ مهر ۱۳۵۸ – امروز در صحیفه
روح الله | پایگاه گسترش آراء و اندیشه‌های حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):

اسلام را تا حالایی که شما می‌بینید، اینجا ما نشسته ایم، سیدالشهدا زنده نگه داشته است.

سیدالشهدا - سلام الله علیه - تمام وجود خودشان را، همه جوانان خودش را، همه مال و مَنال، هرچه بود، هرچه داشت - مال و مَنال که نداشت - هرچه داشت، جوان داشت، اصحاب داشت، در راه خدا داد؛
و برای تقویت اسلام و مخالفت با ظلم قیام کرد.

روح الله | پایگاه گسترش آراء و اندیشه‌های حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
۳۰ مهر ۱۳۵۸ – امروز در صحیفه

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):
شما مطمئن باشید که اسلام برای مستضعفین است.

من اشخاصی که سرمایه دار بودند، اشخاصی که عرض می‌کنم کارخانه دار بودند، مکرر اینجا جمعیتشان گاهی آمدند، من با آنها صحبت کردم گفتم به اینکه نمی‌شود اینطور که یک دسته‌ای آنطور زندگی بکنند و حتی برای سگهایشان اتومبیل داشته باشند؛ و یک دسته دیگر توی این زاغه‌ها باشند که هر ده نفرشان توی سوراخی.

این اصلاً قابل تحمل نیست.

سه آبان ۱۳۵۸ – امروز در صحیفه
روح الله | پایگاه گسترش آراء و اندیشه‌های حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):
ما زیر چکمه امریکا برویم، چون ملت ضعیفی هستیم؟!
چون دلار نداریم؟!
امریکا از انگلیس بدتر، انگلیس از امریکا بدتر، شوروی از هر دو بدتر.
همه از هم بدتر؛ همه از هم پلیدتر.
اما امروز سر و کار ما با این خبیثهاست! با امریکاست.
رئیس جمهور امریکا بداند - بداند این معنا را - که منفورترین افراد دنیاست پیش ملت ما.

چهار آبان ۱۳۴۳ – امروز در صحیفه

[عمار رهبری]

بیان دل نشین امام خمینی(رحمة الله علیه) در مورد انقلاب اسلامی:

نمی‌دانند که این نهضت امام حسین آمده تا اینجا، تا این نهضت را درست کرده.
این نهضت پرتوی است از نهضت عاشورا.
این تابع، این یک شعاعی است از آن نهضت.
دستور است برای همه: کُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا؛ وَ کُلُّ أَرْضٍ کَرْبَلاء

دستور است به اینکه هر روز و در هر جا باید همان نهضت را ادامه بدهید،
همان برنامه را.
امام حسین با عده کم همه چیزش را فدای اسلام کرد؛
مقابل یک امپراتوری بزرگ ایستاد و «نه» گفت؛
هر روز باید در هر جا این «نه» محفوظ بماند.
۳۰ مهر ۱۳۵۸

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):

چنانچه، واقعاً بفهمند و بفهمانند که مسئله چه هست و این عزاداری برای چه هست و این گریه برای چه اینقدر ارج پیدا کرده و اجر پیش خدا دارد، آن وقت ما را «ملت گریه» نمی‌گویند، ما را «ملت حماسه» می‌خوانند.

... اگر روشنفکران ما فهمیده باشند که این مجالس و این دعاها و این ذکرها و این مجالس مصیبت جنبه سیاسی و اجتماعی‌اش چیست، نمی‌گویند که برای چه این کار را بکنیم.

تمام روشنفکرها و تمام غربزده‌ها و تمام قدرتمندها اگر جمع بشوند، نمی‌توانند یک ۱۵ خرداد را ایجاد کنند. آنچه این قدرت را دارد آن است که در تحت لوای او همه مجتمعند.

سی و یک خرداد ۱۳۶۱ – امروز در صحیفه

[نورالسادات]

فلسفه‌ی نهضت عاشورا(ازدیدگاه امام خمینی):

اگر در رابطه با فلسفه نهضت امام حسین (علیه السلام) بخواهیم صحبت نماییم باید به یک متفکر و اسلام شنـاس ژرف‌اندیش بپردازیم که بهتر از امام راحل پیدا نمی‌شود. امام راحل اهداف مختلفی رابرای قیام امام حسین (علیه السلام) بیان کردکه اولاً همه این‌ها در طول یکدیگرند و نه تنهابا هم مناقاتی ندارند بلکه مکمل هم هستند.

۱- بازگرداندن جامعه به سنت وسیره ی پیامبر: به دلـیل انحراف جامعه اسلامی از سنت و سیره نبوی در دوره حاکمیت یزید امام حسین (علیه السلام) تلاش اصلی و محوری خود را بازگرداندن جامعه به سنت و سیره نبوی معـرفی می‌نماید. امام حسین (علیه السلام) درخطبه‌ای می‌فرماید که پیامبر اکرم فرموده است:کسی که ببیند یک سلطان جائری حلال می‌شمرد حرمـات الله را و مـع ذالک سـاکت شد و تغییر نداد باقول خودش بـا عمل خودش ایـن انجـرفی که سلطـان جائر پیدا کرده حتم اسـت برخدای تبارک و تعالی که جای او را هم همان جای سلطان جائر در آخرت قرار بدهد.

۲-حفظ و احیای شریعت: درطول هدف پیشین احـیای شریعت اسلامی از دستبرد و تطاول معاندان از جمله هدف‌های والای حسینی است. خطری که که معاویه و یزید برای اسلام داشتند منصب خلافـت نبود این کم‌ترین خطر بود ولی خطر اصلی این بود که می‌خواستند :

الف اسلام را به صورت سلطنت در بیاورند.

ب می‌خواستند معنویت را به صورت طاغوت درآورند.

ج) اسلام را منقلب کنند و به یک رژیم کاملاً طاغوتی در آورند.

د) اسلام را وارونه کردند سلطنت بود این خطر بزرگی بود که امام حسین (علیه السلام) با قـیامش و نـثـار خـونـش آن را رفـع کرد. سید الشهدا در این راه جان خـود را فدا کرد.

۳-اقامه عدل ومعروف و رفع مـنکر: از هـمان روزاول فـرمودند:

می‌بینید که به معروف عمل نمی‌شود و به منکر عمل می‌شود. او انگیزه‌اش این بود که معروف را اقامه کند و منکر را از بـین ببرد. انحراف همه از مـنکرات است و جز خط مستقیـم توحید هرچه هسـت منکر است و باید از بین برود.

۴-تشکیل حکومت اسلامی: آنهاکه خیال می‌کـنند کـه سیدالشهدا برای حکومت نیامده بود و خود این‌ها برای حکومت آمدند سخت دراشتباهند. برای اینکه حکومت باید در دست کسی مثل سیدالشهدا باشد. زیرا اصل قیام انبیاء از اول تا آخر این بوده است.

۵-شهادت: خون شهید رسواگر ظالم ونشانه نزدیک‌تر شـدن پیروزی مکتب است. هر شهیدی که می‌داد ابتهاج حسین زیادتر می‌شد. چرا چون به هدف و یک قدم به پیروزی نـزدیـک‌تر می‌شد.

۶-انجام اصلاحات بنیادی: بنی امیه چه کسانی هستند؟ شجره ملعونه، ناگزیر اسلام آوردند، بادرون کفر و ظاهر اسلام، مصـداق بارز نفاق هستند. سوء استفاده بعداز رحلت پیامبرکه شامل موارد ذیل است.

الف) سلطه خود را بر دنیای شرق تا غرب بگسترانند.

ب) سیرهای نبی مکرم را مبـنی بر مـال وثـروت و...دانستند.

دستاوردهای قیام عاشورا:

۱- حفاظت از اندیشه‌های اسلامی:

پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: انا من حسین. یعنی دیانت را او نگه می‌دارد و ایـن فدا کاری و دیانت اسلام رانگه داشته است و ما باید این را نگه داریـم باید رمز بقای مذهب و ممالک اسلامـی مـمالک شیعی را بدانیم چه بوده و آن راحفظ کنیم.

۲- عاشورا نماد غلبه حق بر باطل:امام حسین (علیه السلام) و یارانش کشته شده‌اند اما پیروزی نهـایی از آن آن‌هاست چـون مکتبشـان شکـست نخورد. یزیـد و یـارانـش در مـزبـله تـاریـخ دفـن شدند تا ابد؛ و این است پیروزی خـون بر شمشیر و حق بر باطل.

دروس عاشورا:

۱- رابطه دین و سیاست و لزوم بر خورداری از بینش سیاسی.

۲- لزوم فداکاری در راه احیای شریعت

۳- درس جاودانگی در پرتو شهادت

۴- تحمل رنج‌ها و مشقت‌ها

۵- درس شجاعت

۶- ادای تکلیف در هر صورت

۷- چگونگی مبارزه، انقلاب وتسلیم نشدن

احیای دین امروزه چگونه محقق می‌شود

امام خمینی می‌فرماید: احیای دین در این عصر بدون احیـای عاشورا ممکن نیست چون تـنها راهکار بـرای احیای دین انقلاب بوده وتنها راه به حـرکت درآوردن چرخ عظیم انقلاب احـیای عاشورا حسینی است.

[عمار رهبری]

امام خمینی(رحمة الله علیه):

اینطور نیست که این ممالک اسلامی که با هم اختلافات دارند، و اختلافات سرسختانه با هم دارند و گاهی هم به جنگ هم برمی‌‌خیزند، این مِنْ بابِ اتفاق شده باشد؛

خیر، این نقشه‌های آن ابرقدرتهاست که اینها را وادار می‌کند که به هم بپرند و اجتماع نداشته باشند
تا آن قدرت یک میلیاردی نیاید روی کار که حوصله را بر ابرقدرت ها تنگ‌ کند.
9 آبان 1357 – امروز در صحیفه