ღೋســــــــبک زنــــــــــدگیღೋ

[Bahar]

با سلام

به امید خداوند قراره مبحث جدیدی رو خدمت شما بزرگواران ارائه کنم .

این مبحث شاملِ ارسال های کوتاهی پیرامونِ



می باشد.
باعثِ افتخاره که با این مبحث،همراه باشید و استفاده ببرید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یکی از مهم ترین نمودهای فرهنگ جامعه((سبک زندگی))مردم آن جامعه است،سبک معماری شهری،نحوه چیدمان لوازم منزل ،شیوه ی تفریح و سرگرمی،چه غذایی و چگونه و چقدر می خورند و...
پس می توان نتیجه گرفت که مقام معظم رهبری مقوله سبک زندگی را در راستای مسئله ((تمدن سازی نوین اسلامی))مطرح فرمودند،نمی توان تمدن نوینی را مبتنی بر اسلام پایه نهاد ولی سبک زندگی آن متأثر از سکولاریسم یا مدرنیسم غربی باشد.
یکی از موضوعاتی که در سالهای اخیر مورد توجه متولیانِ فرهنگ و مذهب کشور قرار گرفته، مسأله مربوط به تغییر،اصلاح و تبیین سبک صحیح زندگی با محوریت اسلام می باشد.
براساس این مسئله مهم قرار دادن الگوی مناسب و مطالعات هر بیشتر عموم مردم در راستای اصلاح سبک زندگی خود امری مهم و عاملی مؤثر در پیشرفت جامعه اسلامی و ایرانی می باشد.

(دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد
کانون فرهنگی هنری شمیم بهشت
http://isfnamaz.ir/ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ​ــ

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) :
اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ
هنگامی که فتنه ها همچون پاره های شب تاریک شما را در خود پیچد بر شماست که به قرآن تمسک جویید.
Whenever seditions warp you in like a dark night,resort to the holy quran.
(اصول کافی،ج2،ص459)

انس با قرآن:

قرآن کریم از مؤمنان می خواهد ((فاقرءوا ما تیسر من القرآن؛هر آنچه برایتان امکان دارد،قرآن بخوانید))
امام حسین علیه السلام انس ویژه ای با قرآن داشت چون منزلتی بزرگ برای آن قائل بود. نمونه ای از این منزلت را می توان در حکایت زیر مشاهده کرد:
<عبدالرحمان> به فرزند امام حسین علیه السلام <<الحمدلله رب العالمین>> را آموخت،وقتی که آن را بر پدر خواند،حضرت هزار دینار را به او بخشید و دهان او را پر از طلا کرد.از آن حضرت دلیل آن سوال شد.حضرت پاسخ دادند:
(چگونه می توان کار او را [تعلیم قرآن] با این پاداش مقایسه کرد.

(منبع:تفسیر میزان مزمل/.5. مؤلف:سیدمحمدحسین طباطبایی)
.
.
.
اگر خدا بخواهد،ادامه دارد . . .

[Bahar]

بسم الله الرحمن الرحیم

امام علی علیه السلام:

اَلا لا خَیرَ فی قِراءَةٍ لَیسَ فیها تَدَبُّرٌ

آگاه باشید در قرآن خواندن که تدبر در آن نباشد،خیری نیست.

Be aware there is no benefit in the holy quran reciting which follows no coqnition

(اصول کافی،جلد1،صفحه 36)

گذشت:

<< و ان تعفوا اقرب للتقوی ؛گذشت کردن شما به تقوی نزدیک تر است. >> (بقرة.237) << و لا تستوی الحسنة و لا سیئة ادفع بالتی هی احسن؛و نیکی با بدی یکسان نیست به آنچه بهتر است دفع کن. >> (فصلت،24)

<عصام بن المصطلق> گوید: وارد مدینه شدم،حسین بن علی علیه السلام را مشاهده نموده و خوش نامی و مقام و منزلتش مرا به شگفت آورد به گونه ای که حسدی که در سینه نسبت به پدرش داشتم مرا به شدت برانگیخت به او گفتم:تو پسر ابوتراب هستی؟ ایشان فرمود:آری . شروع کردم به شتم و سب او و پدرش،حسین علیه السلام نگاهی رئوفانه به من کرد و فرمود:
<<اعوذ بالله من الشیطان الرجیم . بسم الله الرحمن الرحیم* خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلین. >>
آنگاه فرمود:آرام باش و برای من و خودت از خداوند طلب مغفرت کن اگر از ما یاری میخواستی،ما تو را کمک میکردیم و اگر طالب حمایت بودی،تو را پشتیبانی می نمودیم و اگر هدایت و ارشاد طلب می کردی تو را رهنمون می شدیم.

منبع:سفینة البحار،ج2 مؤلف: شیخ عباس قمی

ان شاءالله ادامه دارد . . .

[Bahar]

بسم الله الرحمن الرحیم

رسول اکرم صلی الله علیه و آله:

خَیرُکُم خَیرُکُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَیرُکُم لِنِسائی

بهترین شما کسی است که برای زنان خود بهتر باشد و من بهترین شما برای زنان خود هستم.

The best of you are the ones who are the best for their spouses and in the best for my wives.

(من لایحضره الفقیه ج3،ص443)

.
.

احسان امیر المؤمنین علیه السلام

امام امیر المؤمنین علیه السلام پیوسته از فقیران و یتیمان دستگیری می کردند.روح انفاق گری آن حضرت،چه در زمان محرومیت از خلافت و چه در دوران بازگشت به خلافت،لحظه ای آرام نگرفت.آن بزرگوار دفاع از مستمندان و کمک به بینوایان را به جایی رسانده بودند که به پرداخت حقوق پیچارگان از بیت المال قناعت نمی کردند،بلکه از مخارج شبانه روزی خود کم می گذاشتند و در راه خدا انفاق می کردند؛ شخصاً برای بیگانگان کار می کردند و حاصل دسترنج خود را به ستمدیدگان می دادند. ابن ابی الحدید درباره آن حضرت می نویسد:علی روزها روزه می گرفت و خوراک خود را به دیگران می داد و با دست خویش نخلستان های بعضی از یهود را آبیاری می کرد، دست هایش در اثر آب کشی آبله می زد اما درآمد خود را به مستمندان می داد.

منبع:اسلام و خدمات اجتماعی در پیام اسلام،1348،ص189

ان شاءالله ادامه دارد. . .

[Bahar]

بسم الله الرحمن الرحیم

رسول اکرم صلی الله علیه و آله:

طالِبُ العِلمِ مَحفوفٌ بِعِنایَهِ اللَّهِ
عنایت خداوند،جویای دانش را فرا گرفته است.
Gods almighty has always encompassed the knowledge learner


(حکمت نامه پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله،ج1،ص313،ج309)

[b]علم در کلام لقمان:

لقمان حکیم به فرزند خود می گوید:فرزند عزیز!دیدگان بصیرت خود را در انتخاب مجالسی که در آن ها شرکت می کنی کاملاً باز کن و به گزین باش.اگر دیدی مجلسی از مردمی متشکل شده است که با دل و جان و زبان،خدا را یاد می کنند در آن مجلس شرکت کن؛زیرا اگر عالم و دانشمند باشی علم و آگاهی تو در چنین مجلسی به مدد تو بر میخیزد و به تو سود می رساند و خاطر تو را نسبت به علم تجدید می نماید و اگر جاهل و نادان باشی،آنان به تو علم می آموزند و با شرکت در مجلس،سرانجام به علم و بصیرت دست می یابی.بنابراین باز هم شرکت تو در چنین نشستی درخور و مناسب تو می باشد و این امید هم وجود دارد که خداوند شرکت کنندگان در این مجلس را زیر سایه لطف و رحمت خود قرار دهد و چنین لطف و مرحمتی شامل حال تو نیز گردد.

منبع:آداب تعلیم و تعلم در اسلام مؤلف:محمدباقر حجتی

ان شاءالله ادامه دارد (ببخشید دوستان! مطالب خیلیه ولی فعلاً مشغلم زیاده بهمین دلیل دیر به دیر میشه ارسال بزنم). . .

[Bahar]

بسم الله الرحمن الرحیم

امام کاظم علیه السلام:

إنَّ الحَرامَ لا یُنمی و إن نُمِیَ لا یُبارَکُ فیِه

مال حرام افزون نمی گردد و اگر هم افزون گردد برکت نمی یابد.

The illegal possession would not be added to, and if that does so , would not have any blessing.

(الکافی:ج5،ص125)

درآمد حرام:
رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:هولناک ترین رخدادی که پس از خودم درباره امتم از آن می هراسم،درآمد های حرام و رباخواری است. نیز می فرماید: پلیدترین کسب نامشروع ، رشوه خواری حاکم است.

امیرالمؤمنان علیه السلام می فرماید: درآمدهایی که از راه مردار فروشی،سگ فروشی،روسپیگری،رشوه گیری در داوری و غیبت گویی [کهانت و رمّالی] به دست می آیند،حرام اند.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: روزی را به نیکی طلب کنید و تأخیر روزی شما را به کسب آن از راه حرام وا ندارد،زیرا آنچه نزد خداست با نافرمانی به دست نمی آید.


منبع:مفاتیح الحیاة مؤلف: علامه جوادی آملی

ان شاءالله ادامه دارد . . .

[Bahar]

بسم الله الرحمن الرحیم

امام علی علیه السلام:

مَن قَنَعَت نَفسُهُ أعانَتهُ عَلی النَّزاهَهِ و العَفافِ

هر که نفسش قانع شد،او را در راه پاکی و عفت کمک کرد.

The one whose soul is satisfied, will help him to keep chastite.

میزان الحکمه:ح13148

آزادی:

زن مسلمان با رفتاری متناسب و متین زمینه گسترش عفت را فراهم می آورد.نباید تنها به پوشش ظاهری بسنده کرد بلکه باید به ملکه تقوای درونی توجه شود؛زیرا پوشش، امنیت به همراه دارد و عامل مهمی برای آزادی زنان است نه اسارت آنان. اسلام با طرح پوشش مناسب جواز حضور زنان را در اجتماع فراهم آورده است. حضور زن در اجتماع باید با وقار و متانت آمیخته بوده و از هیجان انگیزی و ایجاد زمینه های فساد به دور باشد. زن نباید به گونه ای گام بردارد که زینت هایش آشکار شود و مردان را به سوی خود جلب کند.

منبع: مروارید عفاف: کاوشی در حیا ، غیرت و حجاب/ مؤلف: حسین اسحاقی

[b]ان شاءالله ادامه دارد . . .

[Bahar]

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

إنُّ اللهَ تعالی یُحِبُّ أن یَری عَبدَهُ تَعِبا فی طَلَبِ الحَلالِ

خداوند دوست دارد که بنده اش را در راه به دست آوردن روزی حلال خسته ببیند.

God almight liketh to see his sebant tired on the route of earning halal money.

کنزالعّمال:9200

بهترین مال:

امیرالمؤمنان علیه السلام می فرماید:بهترین مال و دارایی آن است که بدان آبرو حفظ شود و حقوق پرداخت گردد. رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:هر گاه مردم فقیرانشان را دشمن دارند (و به آنان چیزی نپردازند) ولی ساختمان بازارهایشان را آباد کنند و برای مال اندوزی به همدیگر تبریک گویند،خدا با چهار چیز آنان را هدف می گیرد:
قحطسالی،ستمشاهی،خیانت کارگزاران و یورش دشمنان.

منبع:مفاتیح الحیاة
مؤلف:علامه جوادی آملی

به امید خدا ادامه دارد . . .