عکس کدام طرح زیر ایرانی اسلامی است؟

[علیرضا110]

كارگاه گرافيتي در حاشيه بوستان آزادگان

[M03TAFA]

واقعا نقاشی های گرافیتی کار های به شدت جذاب و زیباییه که دنیایه دو بعدی رو با دنیایه سه بعدی در هم می آمیزه . یه فیلم دیدم هنر گرافیتیشون رو روی چند لایه شیشه وسط خیابون اجرا میکردن واقعا فوق العاده بود

دنیای ما پر از گوناگونیه توش همه چی داره از ماهی و کوسه و نهنگ بگیر تا پرنده و چرنده و پستاندار . تو آدمها هم همینه خیلی هارو میشناسم که از دارک آرت لذت میبرن یا کسایی مثل خودم از شنیدن آهنگ هی تند بهشون آرامش دست میده و برعکس آهنگ آروم ک گوش میدم کفرم بالا میاد . این تفاوتها بستگی به خیلی چیزا داره از نحوه تفکر بگیر تا مکانی که توش بزرگ شدیم و آب و هوا و غیره اینا همش تو سلیقه ما تاثیر میذاره به همین دلیل نباید به سلایق همدیگه یا به همدیگه بی احترامی کنیم

این حرف من هم با آدماییه که اینجا ادعای مسلمونی و اسلامشون میشه و دارن با نفرت و بی احترامی نسبت به این کارها نظر میدن و سعی بر این دارن ک بگن همه چیز الا و بلا باید اسلامی باشه که در جوابشون میگن شما هیچوقت گلستان یا جنگل نرو چون اونجا نه عکس پیغمری کشده نه رو درختها حدیث نوشته برادر من هرچیزی جای خودش


...هم با کسایی که ادعای تمدن میکنن و اسلامو گذاشتن کنار و دارن به دوستای مذهبی من توهین میکنن نظر هایی با متن های به شما چه یا سلیقه اشه یا هرچی به شما هم میگم اینقدر از اینور بوم نیوفتین به خدا طرحی که زده بشه برای از بین بردن خوبی مفت نمی ارزه اما توی این طرح ها چیز خاصی من نمیبینم که از روی قصد و غرض باشه .


هنر چیزیه که تو حالت خامش هر کسی میتونه ازش هر برداشتیو بکنه مثال شهر های حافظ که همش داره میگه می و مستی و زلف معشوق و معاشقه و ... ولی همش برداشت خدا و پیغمبری ازش میشه پس به ظاهر کار الکی نگاه نکنین . البته نوعی هم تفسیر داریم تفسیر به رای فک کنم اسمش باشه که میگه ما کاری با تولید کننده این اثر نداریم اون چیزی که خودمون از این کار برداشت میکنیم درسته یه مدل دیگش میگه طرف شاید نتونسته منظورشو به ما بچپونه باید ببینیم منظورش از این کار چی بوده

حالا شما هر کدومتون دارین با یکی از اینها از یه طرف بوم میوفتین .

حد وسط به نظر من اینه که بگیم هنر استفاده از رنگ و اجراشون واقها فوق العادست اما تا وقتی که مورد بدی تو کاراشون پیدا نشده (که خودشون مقصر باشن) نباید ازشون ایراد گرفت چون جامعه مال همه است نه فقط مال هنر اسلامی

[Bidel.s]

من تو این نقاشی ها زیبایی دیدم آیا زیبایی ها جز خدا نیست!
در ضمن زیبایی چیزی نیست که حتما وقتی دیدیش خوشحال شی یا احساس لذت ببری. زیبایی ممکنه تو رو تو فکر فرو ببره.
در ضمن تاریخچه نقاشی های خیابانی رو هم مطالعه کنین بد نیست. متوجه می شین چرا گل و بلبل نمی کشن و طرح های فانتزی عجیب توش هست.
البته اهل هنر بهتر دانند

[درست پسند]

(۷/تیر/۹۳ ۱۶:۵۳)Mosi34 نوشته است:  تا وقتی که مورد بدی تو کاراشون پیدا نشده (که خودشون مقصر باشن) نباید ازشون ایراد گرفت

این که مسلم هست.

(۷/تیر/۹۳ ۱۶:۵۳)Mosi34 نوشته است:  جامعه مال همه است نه فقط مال هنر اسلامی

اگر «هنر اسلامی» رو هنر بومی جوامع اسلامی در صده‌های پیشین در نظر بگیریم حرف شما درسته.
اما اون «اسلامی» که در مطالبات خواسته میشه این نیست.
هر چیزی که کفر نگه، یا گناه و فسقی نداشته باشه، یا با فراموشی آخرت و خالصاً به عشق دنیا در لهو و لعب نکوشه، اون میشه اسلامی.

(۷/تیر/۹۳ ۱۶:۵۳)Mosi34 نوشته است:  دنیای ما پر از گوناگونیه توش همه چی داره از ماهی و کوسه و نهنگ بگیر تا پرنده و چرنده و پستاندار . تو آدمها هم همینه خیلی هارو میشناسم که از دارک آرت لذت میبرن یا کسایی مثل خودم از شنیدن آهنگ هی تند بهشون آرامش دست میده و برعکس آهنگ آروم ک گوش میدم کفرم بالا میاد . این تفاوتها بستگی به خیلی چیزا داره از نحوه تفکر بگیر تا مکانی که توش بزرگ شدیم و آب و هوا و غیره اینا همش تو سلیقه ما تاثیر میذاره به همین دلیل نباید به سلایق همدیگه یا به همدیگه بی احترامی کنیم

مقایسه‌ی گوناگونی انواع حیوانات مختلف با انواع انسانها ؟!
آیا به نظر شما «مکانی که توش بزرگ شدیم» مشخصه‌ای مربوط به فطرت انسان هست که بتونه دلیل چیزی بشه؟ یا اکتسابی هست و ممکنه بخاطر بد بودن دیگران کسبش کنیم؟
آیا «نحوه تفکر» کاملاً اکتسابی نیست؟
و ضمناً، «آب و هوا» چطور میتونه روی سلایق فرهنگی یک نفر تأثیر بذاره؟! تا جایی که ما دیدیم همیشه در همه‌جای جهان همه‌نوع مردم وجود داشته‌اند، همینطور که دارند!

(۷/تیر/۹۳ ۱۶:۵۳)Mosi34 نوشته است:  این حرف من هم با آدماییه که اینجا ادعای مسلمونی و اسلامشون میشه و دارن با نفرت و بی احترامی نسبت به این کارها نظر میدن و سعی بر این دارن ک بگن همه چیز الا و بلا باید اسلامی باشه که در جوابشون میگن شما هیچوقت گلستان یا جنگل نرو چون اونجا نه عکس پیغمری کشده نه رو درختها حدیث نوشته برادر من هرچیزی جای خودش


...هم با کسایی که ادعای تمدن میکنن و اسلامو گذاشتن کنار و دارن به دوستای مذهبی من توهین میکنن نظر هایی با متن های به شما چه یا سلیقه اشه یا هرچی به شما هم میگم اینقدر از اینور بوم نیوفتین به خدا طرحی که زده بشه برای از بین بردن خوبی مفت نمی ارزه اما توی این طرح ها چیز خاصی من نمیبینم که از روی قصد و غرض باشه .


هنر چیزیه که تو حالت خامش هر کسی میتونه ازش هر برداشتیو بکنه مثال شهر های حافظ که همش داره میگه می و مستی و زلف معشوق و معاشقه و ... ولی همش برداشت خدا و پیغمبری ازش میشه پس به ظاهر کار الکی نگاه نکنین . البته نوعی هم تفسیر داریم تفسیر به رای فک کنم اسمش باشه که میگه ما کاری با تولید کننده این اثر نداریم اون چیزی که خودمون از این کار برداشت میکنیم درسته یه مدل دیگش میگه طرف شاید نتونسته منظورشو به ما بچپونه باید ببینیم منظورش از این کار چی بوده

لطفاً این رو بخونید:
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-87...#pid197916
آیا تفسیر به رأی هست؟
لطفاً اگر در مورد چیزهایی که اونجا گفتم اطلاعات ندارید، پیش از زیرسؤال بردنشون اطلاع کسب کنید.

---

(۷/تیر/۹۳ ۱۹:۰۷)bidel نوشته است:  من تو این نقاشی ها زیبایی دیدم آیا زیبایی ها جز خدا نیست!
در ضمن زیبایی چیزی نیست که حتما وقتی دیدیش خوشحال شی یا احساس لذت ببری. زیبایی ممکنه تو رو تو فکر فرو ببره.

درسته، زیبایی ممکنه ظاهرش زیبا نباشه و باطنش زیبا باشه و ما رو به فکر فرو ببره(البته از اون هم لذت می‌بریم و باطناً خوشحال میشیم)
اما در مورد خدا، درسته که زیبایی‌های ظاهری از خدا هستند، اما باطن زیبایی‌های ظاهری از دو جهت قابل حساب هست، که یک جهت از طرف خداست و همواره زیباست، و یک جهت دیگر از طرف مخالف هست و همواره زشت هست(توضیحات عمیقتر). یعنی میخوام بگم در انتساب «خوبی» یا «بدی» به چیزی که زیبایی ظاهری داره، اینکه صرفاً ظاهرش در نظر گرفته بشه اشتباه هست. باطن هم خواه‌ناخواه روشه!

[M03TAFA]

درست پسند جان حرف من و شما با هم یکیه منتها من تو بیان مطلب ضعیف عمل کردم . منظورم از هنر اسلامی همونی بود که شما تو قسمت اول گفتین اما درستش همونیه که شما میگین هرچیزی که نفی خدا نکنه و مخالف اسلام حرف نزنه و قد علم نکنه این بندگون خدا هم نه مخالف اسلام حرف زدن نه هنرشون دنیا پرستیه . یه چیز تو مایه های مباحه نه خوبه نه بد ب کسی کاری نداره

بخش دوم ک میگین انسان و با حیوان قیاس کردی درسته اشتباه بود اما منظورم قیاس نبود مثالی زدم از گوناگونی

سوم اینکه گفتین آب و هوا روی سلیقه تاثیر نمیذاره که اینجا بنده حقیر سخنتونو اصلاح میکنم اتفاقا یکی از چیزایی که شدیدا تاثیر گذاره تو سلایق همین محل زندگی و آب و هواست به خاطر همینه که مثلا توی یزد همه خونه ها حتی با پیشرفت امروز هنوز آجری و کاهی رنگه و جایی مثل هند مردم ذائقه شون به غذا های تنده یا ...

با عرض پوزش

[درست پسند]

(۸/تیر/۹۳ ۲:۲۵)M03TAFA نوشته است:  درست پسند جان حرف من و شما با هم یکیه منتها من تو بیان مطلب ضعیف عمل کردم . منظورم از هنر اسلامی همونی بود که شما تو قسمت اول گفتین اما درستش همونیه که شما میگین هرچیزی که نفی خدا نکنه و مخالف اسلام حرف نزنه و قد علم نکنه

قربان شما.
الآن متوجه شدم.

(۸/تیر/۹۳ ۲:۲۵)M03TAFA نوشته است:  این بندگون خدا هم نه مخالف اسلام حرف زدن نه هنرشون دنیا پرستیه . یه چیز تو مایه های مباحه نه خوبه نه بد ب کسی کاری نداره

آیا این ارسالم در صفحه‌ی قبل که بهش پیوند(لینک) داده بودم رو ملاحظه فرمودید؟

(۸/تیر/۹۳ ۲:۲۵)M03TAFA نوشته است:  بخش دوم ک میگین انسان و با حیوان قیاس کردی درسته اشتباه بود اما منظورم قیاس نبود مثالی زدم از گوناگونی

بله! ایرادی که گرفتم بدون در نظر گرفتن منظور شما بود(و از این نظر یه‌خورده نامردی بود )
اما از اونجا که بحث ِ تمایلات بشر بود،
و تمایلات بشر هم تا جایی که غیراکتسابی(به عبارتی اوریجینال ِ خودش! ) باشه به آفرینشش(فطرتش) بستگی داره،
و این فطرت هم براساس این آیه در مورد تمام بشر یکسان هست،
از این رو اشاره‌ام به این بود که گوناگونی جانورانی که فطرت‌های متفاوت دارند، سخن متفاوتی داره.

(۸/تیر/۹۳ ۲:۲۵)M03TAFA نوشته است:  سوم اینکه گفتین آب و هوا روی سلیقه تاثیر نمیذاره که اینجا بنده حقیر سخنتونو اصلاح میکنم اتفاقا یکی از چیزایی که شدیدا تاثیر گذاره تو سلایق همین محل زندگی و آب و هواست به خاطر همینه که مثلا توی یزد همه خونه ها حتی با پیشرفت امروز هنوز آجری و کاهی رنگه و جایی مثل هند مردم ذائقه شون به غذا های تنده یا ...

بله، اینکه خونه‌ها چه شکلی باشن و یا غذاها چه طعمی داشته باشن، البته میتونه از شرایط آب و هوایی نیز تأثیر بپذیره، اما این یک تأثیرپذیری "فنی" خواهد بود، در حالی که سؤالی که برای بنده پیش اومده بود این بود که تأثیرپذیری "هنری" چطور میتونه به آب و هوا بستگی داشته باشه؟

اما توجه بفرمایید که اصل حرف بنده این بود که اونچه که اکتسابی هست، صِرفِ اینکه وجود داره نمیتونه دلیل بر قابل‌پذیرش بودنش باشه(که حتماً قبول دارید). خیلی سلایق هنری هستن که با وجود اینکه بد یا بسیار بد و شرم‌آور هستن، نزد مردمانی از جهان رایج هستن. مردم ممکنه از هم تأثیر بپذیرند، و یا نحوه‌ی تفکر غلطی داشته باشن، و بنابراین اینکه یک گوناگونی وجود داره دلیل بر عادی بودن و قابل‌پذیرش بودنش نیست.

(۸/تیر/۹۳ ۲:۲۵)M03TAFA نوشته است:  با عرض پوزش

قربان شما، ولی اینکه شما اینجوری تواضع می‌فرمایید این مشکل رو به وجود میاره که بنده دلم نمیاد نسبت به شما بی‌رحمانه عمل کنم!(خودم برای خودم حرف درست کنم)

[M03TAFA]

نوکرتم داداش ...والا اومدیم 4 تا چیز از شماها یاد بگیریم استادم که به شاگردش ولایت داره داداش

[درست پسند]

(۱۰/تیر/۹۳ ۰:۰۵)M03TAFA نوشته است:  نوکرتم داداش ...والا اومدیم 4 تا چیز از شماها یاد بگیریم استادم که به شاگردش ولایت داره داداش

ولله راضی نیستم که این حرفها حطاب به بنده گفته بشه(دستم نرسید خودم ویرایش کنم، گزارش کردم حذف کنن ولی فقط یه‌تکه‌اش رو ویرایش فرمودن )
خدا میدونه چقدر بی‌جنبه هم هستم. سریع با یه تعریف میرم هوا. لطفاً کار دست من ندید.
قربان شما.