اینک آخرالزمان：رباخواری مجاز میشود

[میثاق]

بسم الله الرحمن الرحیم


آیا تا به حال برایتان پیش آمده که وقتی مثلاً در مناطق بالای شهرتان، خصوصاً در شهر های بزرگ، در حال تردد هستید، احساس قدم زدن در بهشت بهتان دست داده باشد و وقتی کمی آن طرف تر درست در همان شهر، در مناطق جنوبی تر و پایین آن شهر راه می روید، از شدت تنفس در دود و دم و دیدن فقرا و معتادین و ... حالتان بد شده باشد؟

به نظرتان این همه تبعیض و دودستگی و تفاوت میان فقیر و غنی از کجا آب می خورد؟
از این موضوع زیاد تعجب نکنید، این از اقتضائات زمانه ی ما، یعنی روزهای آخر الزمان است. رواج کارهایی مانند ربا، رشوه و بهره های بی حد و اندازه و ... که از گناهان کبیره اند، از علل عمده ی این تفاوت هاست.

امام علی(علیه السلام) در نهج البلاغه، کلمات قصار328 می فرمایند: خداوند در اموال ثروتمندان، غذاي فقيران را قرار داده است؛ پس فقيري نيست که گرسنه باشد مگر به جهت کاميابي ثروتمند، و خداوند متعال از ثروتمندان در اين باره بازخواست مي‌کند.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) سال ها پیش این شرایط را برای ما پیش بینی کرده اند، برای مثال ایشان می فرمایند:
در آن زمان ربا شایع می شود، کارها با رشوه انجام می یابد، مقام و ارزش دین تنزل می یابد و دنیا در نظر آنها ارزش پیدا می کند.(1)
... حرام و رشوه بخورند، ربا را جایز بشمارند و ... . (2)

گرد ربا


بر طبق احادیث در آخرالزمان، زندگی هیچ انسانی، در بهترین حالتش، از گرد ربا در امان نخواهد ماند:
برای مردم زمانی پیش می آید که احدی یافت نمی شود جز اینکه به ربا آلوده گردد، اگر مستقیماً هم ربا نخورد، گرد ربا به او می رسد.(3)


داد و ستد از نوع ربوی


به راستی این امت به اموال خود گرویده ... مشروب را به نام نبیذ، رشوه را به نام هدیه و ربا را به نام داد و ستد، حلال پنداشته و می خورند.(4)
ربا به نام داد و ستد مسئله ایست که شاید اگر سر بچرخانیم، شاهد مصادیق زیادی از آن در اطرافمان باشیم، برای مثال بسیاری از بانک ها و شرکت ها که به نام اسلام کار می کنند و جز معاملات ربوی، چیزی در آن پیدا نمی شود.

ربا، گناهی علنی


... رباخواری را می بینی که علنی است و به آن اعتراض نمی شود ... .(5)

نتیجه ی رباخواری
هیچ قومی نیست که ربا در میان آنها شایع شود، جز اینکه دچار غفلت و بی خبری می شوند. و هیچ قومی نیست که رشوه در میان آنها رائج شود جز اینکه دچار ترس و وحشت می شوند. (6)

آنچه باید باشد

مقصود از "ربا" یی که در قرآن، مورد سرزنش شدید و نهی، واقع شده؛ و در فقه اسلامی حرام است؛ یکی همین معنای متعارف است که در میان همه جوامع شناخته شده است؛ و آن اینکه یک نفر به دیگری پولی را به عنوان قرض بدهد، به شرط اینکه بدهکار مبلغ زیادتری را بپردازد که در فقه به آن ربای قرضی گفته می شود. (7)

و دیگری این است که دو کالا از اجناسی که با وزن یا پیمانه خرید و فروش می شوند که اگر در معامله پایاپای (کالا به کالا) هر دو از یک جنس باشند و یکی از دیگری زیادی داشته باشد، رباست. (8)


البته خداوند در ربا استثنائی هم قائل شده است که آن حلال بودن ربا بین ربا گرفتن مسلمانان از کفاری که در پناه اسلام نیستند، ربا بین پدر و فرزند، ربا بین زن و شوهر است.(9)

ربا در قرآن
خداوند در جای جای قرآن به بیان حرمت ربا و سرزنش رباخواران پرداخته است. برای مثال:

1. و بخاطر ربا گرفتن، در حالی که از آن نهی شده بودند و خوردن اموال مردم به باطل و برای کافران آنها ، عذاب دردناکی آماده کرده ایم. ( نساء، آيه 160 ـ 161 )

2. اي كساني كه ايمان آورده ايد ربا مخوريد، چيزي كه داده ايد چند برابر باز نستانيد و افزوني و زيادتي نطلبيد و از مخالفت خداوند بپرهيزيد تا رستگار شويد و بترسيد از آتشي كه براي كافران آماده شده است. (آل عمران130)

3. کسانی که ربا می خورند ، ( در قیامت ) برنمی خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان ، دیوانه شده (و نمی تواند تعادل خود را حفظ کند گاهی زمین می خورد ، گاهی بپا می خیزد ) . این ، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند ربا است ( و تفاوتی میان آن دو نیست.) » در حالی که خدا بیع را حلال کرده ، و ربا را حرام! ( زیرا فرق میان این دو ، بسیار است. ) و اگر کسی اندرز الهی به او رسد ، و (از رباخواری ) خودداری کند ، سودهایی که در سابق [قبل از نزول حکم تحریم ] به دست آورده اند، مال آنهاست ( و این حکم ، گذشته را شامل نمی گردد ) و کار او به خدا واگذار می شود (و گذشته او را خواهد بخشید. ) امّا کسانی که بازگردند ( و بار دیگر مرتکب این گناه شوند ) ، اهل آتشند و همیشه در آن می مانند. ( بقره، آيه 275 ـ 279 )

4. آنچه بعنوان ربا می پردازید تا در اموال مردم فزونی یابد ، نزد خدا فزونی نخواهد یافت و آنچه را به عنوان زکات می پردازید و تنها رضای خدا را می طلبید ( مایه برکت است و ) کسانی که چنین می کنند دارای پاداش مضاعفند. (روم ، آيه 39)

5. خداوند ، ربا را نابود می کند و صدقات را افزایش می دهد! و خداوند ، هیچ انسانِ ناسپاسِ گنهکاری را دوست نمی دارد. . (بقره ، آيه 276 )

ربا در روایات
در روایات علاوه بر این که تشخیص ربا را سخت دانسته اند، به اهمیت دوری از آن نیز تاکید زیادی کرده اند، برای مثال امام علی(علیه السلام) به مردم می فرمودند:
اى مردم! ابتدا احكام را ياد بگيريد، سپس تجارت كنيد! به خدا قسم كه ربا در ميان اين امت ناپيداتر از حركت مورچه بر روى تخته سنگ است.(10)

در سخن معصومین(علیه السلام) يك درهم ربا نزد خداوند سنگين تر است از هفتاد بار زنا كردن با محارم در خانه خدا(11) و رباخواری اعلان جنگ با خدا(12) دانسته شده است.

آثار ترویج ربا از دید ائمه(علیه السلام)
در احادیث ربا و رباخواری، به عنوان عامل از بین رفتن تلاش برای معاش(13) و سنت احسان به یکدیگر(14) و قرض دادن به هم و راکد ماندن کار و فعالیت اقتصادی و نهایتاً ایجاد فاصله ی طبقاتی میان مسلمانان، دانسته شده است.

پی نوشت:
1. بشاره الاسلام صفحه 26
2. بشاره الاسلام صفحه 75 و الزام الناصب صفحه 195
3. نهج الفصاحه، جلد 2 صفحه 500
4. الامام المهدی صفحه 158
5. بشاره الاسلام صفحه 23، 44 و 131، منتخب الاثر صفحه 428
6. نهج الفصاحه، جلد 2 صفحه 557 و الزام الناصب صفحه 182
7. جامع المقاصد، ج4، ص 265 . جامع المدارک، ج3 ، ص 235
8. جواهر الکلام، ج23 ، ص 334- الفقه علی مذاهب الاربعه، ج2، ص 245.
9. توضیح المسائل مراجع، م2080
10. بحارالانوار، ج 103، ص 117، ح 16
11. نورالثقلين، ج 1، ص 295، ح 1177؛ حدیث از امام صادق(علیه السلام)
12. ميراث حديث شيعه، ج 2، ص 46، ح 189؛ حدیث از رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
13. من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 567، ح 4937؛ حدیثی از امام صادق(علیه السلام)
14. وسائل الشيعه، ج 12، ص 425، ح 10؛ حدیثی از امام باقر(علیه السلام)

منبع: روزگار رهایی، کامل سلیمان، ترجمه: علی اکبر مهدی پور





پی نوشت:

1. «غش» در لغت یعنی تقلب و تزویر و خیانت و در اصطلاح، یعنی جنس خوب را با جنس بد مخلوط کردن یا اینکه فروشنده، جنس نامرغوب را به صورت کالای مرغوب ارائه دهد، به گونه ای که مشتری و خریدار نفهمد.
2. كمال الدين، ج‏2، ص‏650؛ نعمانى، غيبة، ص‏250؛ مفيد، ارشاد، ص‏361؛ اعلام الورى‏، ص‏456؛ عياشى، تفسير، ج‏1، ص‏68
3. منتخب الاثر، ص431؛ روزگار رهایی،ص745
4. الزام الناصب، ص183؛ به نقل از روزگار رهایی745
5. اصول کافی، ج8، ص40
6. كنز العمال جلد 4، ص60
7. كنزالعمال جلد 4، ص98
8. كافى جلد 5 باب آداب التجارة حدیث 1
9. ترجمه و شرح نهج البلاغة( فيض الإسلام) شريف الرضي، محمد بن حسين‏ص1018
10. ترجمه ثواب الاعمال، شیخ صدوق، ترجمه محمد علی مجاهدی، ص639
11. تفسیر منهج الصادقین به نقل از از آيت الله شهيد دستغيب ـ گناهان كبيره، ج1،ص374
12. عقاب الاعمال به نقل از آيت الله شهيد دستغيب ـ گناهان كبيره، ج1،ص374

[Mohammad Trust]

ربا خیلی وقته همه جا دامن گیر شده. مگه کسی جرات میکنه جلوش وایسه ؟ دین رو هم با پول میخرن دیگه.



ایران جاییست که یک موسسه مالی اعتباری با سود 40% سریال میسازه درباره گناه نزول خوری با سود 7% !!!

[Memory-X]

آخ گفتی

Mohammad Trust

اصلا حرفه دله منو زدی

من نمیدونم ولی مثه اینکه ربا فقط واسه ما مردمه عادی حرومه واسه بزرگانو بانکا و اینا از شیره مادرشونم حلال تره..............

[Bidel.s]

نقل قول:آخ گفتی

Mohammad Trust

اصلا حرفه دله منو زدی

من نمیدونم ولی مثه اینکه ربا فقط واسه ما مردمه عادی حرومه واسه بزرگانو بانکا و اینا از شیره مادرشونم حلال تره..............

پدر و مادر من بعد پنجاه سال زندگی متوجه شدن که این وام ها 28 درصدی هیچ برکتی نداره.
الآن که بررسی می کنن وقتی می رفتن وام رو می گرفتن تا باهاش معامله انجام بدن، اون معامله یه جوری خراب می شه.
همین آخریش هم یه وام گرفتن (35) که برن یه خونه کلنگی 120 متری بگیرن. ترمیمش کنن تا آخر عمر اونجا زندگی کنن. وقتی گرفتنش متوجه شدن خونه قابل ترمیم نیست! گفتن می کوبیم! کوبیدن و دیدن عهههه! این زمین که 90 متره؟ 30 متر سرشون کلاه رفته!
حالا هم توی دادگاه هستن.
هر وقت می گم وام نگیر می گه اگه وام نگیرم باید ده سال پول جمع کنم تا یه ماشین بخرم! تازه اگه گرون نشده باشه!
ملت همه حول گرونی دارن. می ترسن اگه الآن نخرن فردا دیگه نتونن. واسه همین وام می گیرن.
خدا عاقبت ما رو به خیر کنه.