نور مجرد

[محمدهادی]

معرفی کتاب نور مجرد
این کتاب، یادنامه ایست از عالم ربّانی و عارف صمدانی مرحوم علامه طهرانی که توسط فرزند ارشد ایشان –که خود از بزرگان است- تدوین شده است. آقا توصیه کرده بودند که همانجور که مرحوم علامه طهرانی درباره استادشون سید هاشم حداد، روح مجرد را نوشتند، فرزند ایشون هم درباره ایشون کتابی بنویسند. جلد اوّل این کتاب مشتمل بر دو بخش است: بخش نخستین پیرامون قسمتهایی از سیرة علمی علّامة در تحصیل و برخی رهنمودهای ایشان برای طلّاب علوم دینی است که در موفقیّت طلّاب بسیار راه‌گشاست
بخش دوّم مشتمل است بر توضیحاتی دربارة مقام عرفانی و برخی اساتید و کلیّات و اصول عرفانی ایشان و همچنین برخی از نصائح و دستورالعمل‌های آن بزرگوار در دقائق و ظرائف سلوک‌إلی‌الـله


. فهرستواره ای از کتاب:
بخش اوّل کتاب (علم و تحصیل)

ـ عظمت قدر و منزلت علماء

. ـ سعة وجودی علماء بالـله و بأمرالـله

. ـ تضلّع مرحوم علّامه در ادبیّات عربی و فارسی

. ـ برتری مرحوم علّامه در تدریس فلسفه


. ـ مقام علمی مرحوم علّامه از زبان بزرگان


. ـ لزوم الگوگیری اهل علم از سیرة علماء سلف در استفاده از فرصت ها


. ـ علم با راحتی و تن آسائی بدست نمی‌آید


. ـ اساتید مرحوم علّامه در قم و نجف اشرف


. ـ تعبیر بلند مرحوم علّامه از مقام علمی مرحوم آیةالـله بروجردی(ره


). ـ احترام و تواضع متقابل مرحوم علّامه و استادشان حضرت علّامه طباطبائی


. ـ هم درسها و هم بحث های مرحوم علّامه


. ـ پاره‌ای از حقوق استاد بر متعلّم


. ـ مرحوم علّامه واقعاً و قلباً نسبت به اساتیدشان متواضع بودند


. ـ فقیه واقعی در فرمایشات امام رضا علیه‌السّلام


. ـ اوّلین سفر تبلیغی مرحوم علّامه


. ـ نگارش دورة علوم و معارف اسلام برای تأمین غذای فکری و معنوی مردم بوده است


. ـ غیرت مرحوم علّامه بر میراث مکتوب اسلامی و حراست از تراث علمی شیعه


. ـ شرائط لازم برای ورود به حوزة‌علمیّه


. ـ سفارش مرحوم قاضی و مرحوم حدّاد به خوب درس خواندن


. ـ شرائط تحصیل علم برای زنان


. ـ لزوم ایجاد فضای اسلامی برای تحصیل دختران در رشته های خاص


. ـ نهی مرحوم علّامه از فرستادن دختران به دبیرستان


. ـ ابتکار مرحوم علّامه در تشکیل دورة تحصیلی تکمیلی برای صبایا


. ـ نظرات مرحوم علّامه راجع به نحوه تحصیل علوم حوزوی


. ـ تأسّف از نبودن حوزه های اخلاق و عرفان عملی


. ـ هدف از تحصیل علم، هدایت یافتن خود و دستگیری از خلق است


. ـ اگر قصد دارید عالم شوید، عالم عارف شوید


. ـ تأکید مرحوم علّامه بر حفظ زیّ طلبگی و توصیه های ایشان به طلّاب در این‌باره


. ـ ملاک انتخاب مصاحب و استاد


. ـ برکات مصاحبت با علماء ربّانی و مفاسد معاشرت با علماء سوء


. ـ اجتناب علّامه و بزرگان از علماء از فتوی دادن و نوشتن رسالة عملیّه


. ـ لزوم تبلیغ بر طلّاب از اوّلین سال ملبّس شدن و فوائد آن


. ـ توصیه هائی به اهل منبر و روضه


. بخش دوّم کتاب (سلوک و عرفان) ـ مقام و منزلت و اوصاف أولیاء‌الهی و انسان‌کامل


. ـ تصوّر مقامات اولیاء‌خدا برای غیرکاملین ممکن نیست


. ـ مرحوم علّامه مصداق حقیقی انسان‌کامل بودند


. ـ شواهدی بر وصول مرحوم علّامه به قلّه توحید با وجود شدّت کتمان ایشان


. ـ دو شاخصة عمده برای موفقیّت مرحوم علّامه در طیّ‌طریق‌الی‌الـله


. ـ به فعلیّت رسیدن استعدادهای مرحوم علّامه به عنایت پروردگار و لطف اساتید بود


. ـ رفع حجاب زمان و مکان برای اولیاء‌خدا


. ـ حقیقت ولایت تعدّد بردار نیست


. ـ مقام شیعیان کامل در سیر طولی و عرضی نسبت به ائمّه علیهم‌السّلام


. ـ إکمال ایمان با ورود در تحت ولایت اولیاء‌خدا


. ـ شدّت عشق و محبّت مرحوم علّامه به مرحوم حدّاد


. ـ آثار رفاقت فی‌الـله در سیر انسان


. ـ اختلاف سعة اولیاء‌خدا با یکدیگر


. ـ لزوم بیداری سحر و بین‌الطّلوعین برای سالکین راه خدا


. ـ سؤالی از مرحوم حدّاد دربارة عشق و محبّت به پروردگار


. ـ آثار طلوع عشق حضرت ربّ بر قلب‌سالک


. ـ استاد، گاهی بذر اسفار‌أربعه را یکجا در دل‌سالک قرار می‌دهد


. ـ عامّة مردم خدای خیالی خود را پرستش می‌کنند


. ـ تسلیت نامة مؤلّف به مرحوم علّامه بعد از رحلت مرحوم حدّاد و پاسخ نامه


. ـ تسلّط اولیاء‌خدا و مرحوم علّامه بر نفوس


. ـ اولیاء‌خدا به وساطت امام علیه‌السّلام به مقام قرب می‌رسند


. ـ نمونه‌ای از حلّ مشکلات توسّط مرحوم حدّاد


. ـ نحوة علم و اطّلاع ائمّه علیهم‌السّلام و اولیاء‌الهی از عالم کثرت


. ـ التفات تفصیلی استاد نسبت به امور شاگرد، در صورت ارادة اوست


. ـ حدّاد: آقا سیّد‌محمّد‌حسین، سیّدالطائفتین است


. ـ دفاع و پاسداری کم‌نظیر مرحوم علّامه از حریم توحید و ولایت


. ـ طریقة سلوکی و عرفانی علّامه


. ـ ثمرات وصول به شیخ و راهنمای طریق


. ـ اکثر انسانها کال و نارس از دنیا می‌روند


. ـ راه وصول به معرفت خداوند، فناء و اندکاک أنانیّت انسان است


. ـ کیفیّت سیر نزولی و صعودی سالک‌الی‌الـله


. ـ کیفیّت بقاء بعد از فناء


. ـ در مقام فناء نه کمالی هست و نه ادراک و معرفتی


. ـ معرفت تامّ ممکن به واجب تعالی محال است


. ـ محامل صدور گفتار: «أنا‌الحقّ»، از برخی اولیاء و سالکین‌الی‌الـله


». ـ عجز عارف از معرفت حقیقی خداوند، با لحاظ تعیّن او


. ـ فناء مقامی از مقامات سالک نیست


. ـ نحوة حرکت انسان در عالم و رسیدن او به فناء‌ذاتی


. ـ نظر مرحوم علّامه امکان إفناء‌ذاتی سالک بدست خداوند یا یکی از اولیاء‌الهی است


. ـ همة انسانها به درجة لقاء و فناء خواهند رسید


. ـ تفاوت ادراک مقام فناء و بقاء در حال حیات جسمانی و بعد از مرگ


. ـ هیچ حجابی از حجاب نفس و انانیّت سخت‌تر نیست


. ـ لقاء خدا فقط با طلوع نور عشق خدا ممکن است


. ـ راه تحصیل عشق، التزام به دستورات شریعت و مراقبه است


. ـ ازدیاد محبّت، با مرور محبّت خدا در دل


. ـ اقسام و آثار ذکر


. ـ گفتن برخی از اذکار، احتیاج به اذن خاصّ دارد


. ـ تعیین نوع و عدد ذکر محتاج احاطة تام استاد بر شاگرد است


. ـ سیر آرام و لطیف سالک نشانة کمال استاد است


. ـ نحوة جمع بین ذکر دائمی خدا و انجام امور روزمرّه


. ـ رابطه ذکر با نفی خواطر و فکر


. ـ احتیاج سالک به توسّل و استمداد از اهل‌بیت علیهم‌السّلام در همة احوال


. ـ مرحوم علّامه: جای جای زمین و خاک مشهد بوسیدن دارد


. ـ فقط استاد خبیر، کشف حقیقی را از کشف باطل تشخیص می‌دهد


. ـ قریب‌الوقوع بودن ظهور حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌الـله فرجه‌الشّریف


. ـ فرمایش حضرت آیة‌الـله انصاری‌همدانی دربارة سفیانی و ظهور


. ـ ملاقات آیة‌الـله سیّد‌موسی‌صدر با عثمان بن عنبسه در ارتش سوریه


. ـ تأخیر در ظهور برای کسیکه امام خود را شناخته ضرری ندارد


. ـ معنای اخلاص و ضرورت آن در سلوک‌إلی‌الـله


. ـ عامل حرکت سالک، محبّت و ارادت به استاد


. ـ از آفات سلوک، تبعیض در انجام دستورات استاد است


. ـ حدود مماشات استاد با شاگرد


. ـ راه‌های شناخت استاد عام و پی‌بردن به کمال او


. ـ سلسلة عرفانی مرحوم علامة والد


. ـ عدم جواز دستور گرفتن هم‌عرض از چند استاد


. ـ استاد در همة حالات در فلب و باطن خود متوجّه شاگرد است


. ـ زن و مرد در رسیدن به عالم قدس و توحید با‌هم تفاوتی ندارند


. ـ رفقای طریق، دقائق آداب سلوک را به یکدیگر می‌آموزند


. ـ تشدید نشاط و عشق به خداوند در جلسات ذکر خدا


. ـ معاشرت بی‌حساب و کتاب، از دست‌دادن سرمایة سالک است


. ـ لزوم استفادة سالک از فیض بیداری شب و بیداری بین‌الطلوعین


. ـ برای رسیدن به توحید پروردگار باید مرارت‌ها را تحمّل نمود


. ـ تا یک ذرّه انانیّت در انسان هست محال است به حقیقت برسد ـ قیاس اهل توحید با اهل کشف و کرامات قیاس مع‌الفارق است


. ـ مکاشفات و کرامات دلالت بر کمال سالک یا عدم آن ندارد


. ـ سالک‌الی‌الـله، به مادون معرفت‌ذات خداوند قناعت نمی‌کند


. لینک دانلود این کتاب:
http://www.maarefislam.com/doreholomvama...ojarad.pdf