داعش همان سفیانی است؟

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

منبع: خبرگزاری شبستان،مهدویت،پرسش های مهدوی

نقل قول:حجت الاسلام دکتر جواد جعفری، مدرس مرکز تخصصی مهدویت در یادداشتی به بررسی جریان تکفیری داعش و نسبت آن با خروج سفیانی پرداخت:

آواخر سال 89 کشور اسلامی ما شاهد اتفاقی تلخ بود. عده‌ای جوان خام بازیچه دست جریان انحرافی شدند و آموزه‌های دینی را پای مقاصد سیاسی ذبح کردند. گروهی که اندک علم و آگاهی از حدیث اهل بیت و عقاید شیعه نداشتند داعیه دار بیان معارف مهدوی شدند. حمایت مالی و تشکیلاتی حلقه انحراف باعث شد تا به تولید فیلمی سراسر غیر علمی و غلط دست اندازی کنند.
حاصل کار آنان به کمک دست‌های پشت پرده به سرعت در تمام کشور پخش شد. گویی گروهی مدتها قبل خود را برای ایجاد موجی به ظاهر مذهبی برای برداشتی کاملا سیاسی آماده کرده بودند. قرار بود مردم را با چند شبه حدیث و حدیث غیر معتبر در فضایی بسیار احساسی خام کنند و برای پوشش دادن احساسی بودن آن، نامش را مستند گذاشته بودند "مستند ظهور بسیار نزدیک است" سراسر این فیلم پر بود از استدلال‌های سست و بی پایه و اساس که برخی حتی مضحک نیز بود.
البته این گروه از وجود عالمان آگاه شیعه غفلت کرده بودند و همین امر باعث شد تا توطئه آنان با افشاگری علمی و مستدل در نطفه خفه گردد و در نهایت مقام معظم رهبری در بیاناتی صریح در هجدهم تیر ماه سال هشتاد آب پاکی را روی همان دستان پشت پرده بریزد. ایشان فرمودند: "کارهاى غیرعالمانه، غیرمستند، غیر متکى به منابع و مدارک معتبر، صرف تخیلات و توهمات؛ این‌جور کارى مردم را از حالت انتظار حقیقى دور می‌کند، زمینه را براى مدعیان دروغگو و دجال فراهم می‌کند؛ از این بایستى بشدت پرهیز کرد.
در طول تاریخ مدعیانى بودند؛ بعضى از مدعیان هم همین چیزى که حالا اشاره کردند (اشاره حضرت حجت الاسلام جناب آقای قرائتی به فیلم موهن «ظهور بسیار نزدیک است»)، یک علامتى را بر خودشان یا بر یک کسى تطبیق کردند؛ همه‌ اینها غلط است.
اینها کارهاى منحرف‌کننده است، کارهاى غلط انداز است. وقتى انحراف و غلط به وجود آمد، آن وقت حقیقت، مهجور خواهد شد، مشتبه خواهد شد، وسیله‌ گمراهى اذهان مردم فراهم خواهد شد؛ لذا از کارِ عوامانه، از تسلیم شدن در مقابل شایعات عامیانه بایستى بشدت پرهیز کرد."
این اتفاق تلخ مانند تمام توطئه‌های دیگر با هوشیاری مرزبان تشیع ختم به خیر شد اما انتظار می‌رفت این جریان برای تمام کسانی که در برخورد با روایات بی پروا هستند و به راحتی هر مطلبی را به ائمه معصومین نسبت می‌دهند پندی آویزه گوش باشد. دیگر سخنان سست و بی اساس را به ساحت مقدس دین نسبت ندهند. دیگر تحقیق نکرده تطبیق و مصداق تراشی نکنند. اما انگار تطبیق برای برخی افراد تبدیل به بیماری شده است که درمان ندارد و ما باید مدام شاهد سخنان سخیف در عرصه مهدویت و نشانه‌های ظهور باشیم.
اخیرا با تحرک تروریست‌های تکفیری داعش، باز برخی شروع به داستان سرایی در عرصه تطبیق نشانه‌های ظهور کرده‌اند و بازار را برای سخنان عوامانه و به تعبیر مقام معظم رهبری صرف تخیلات و توهمات خود مناسب دیده‌اند. مدعی شده‌اند که این گروه همان سفیانی روایات است.
یکی از نشانه‌های سفیانی شیعه کشی و دشمن اهل بیت بودن است در حدیث معتبری از امام باقر(علیه السلام) چنین آمده است: «فَإِنَّ حَنَقَهُ وَ شَرَهَهُ إِنَّمَا هِیَ عَلَى شِیعَتِنَا1؛ شدت خشم و حرص او تنها بر شیعیان ماست.
گروه تروریستی داعش نیز در این نشانه شبیه سفیانی است اما آیا می‌توان به صرف یک مشابهت چنین حکم کرد که این گروه همان سفیانی روایات است؟ روشن است که برای اثبات این تطبیق باید تمام روایات سفیانی در نظر گرفته شود.

نشانه نخست
در حدیث معتبری امام صادق(علیه السلام) فرمودند: إِنَّ أَمْرَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ‏ فِی‏ رَجَب‏.2 و در حدیث معتبر دیگری امام صادق(علیه السلام) فرمودند: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِیِّ وَ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ فِی‏ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِد.3
طبق این دو روایت سفیانی در ماه رجب و هم زمان با خراسانی و یمانی شورش خواهد کرد. روشن است که به هیچ وجه این نشانه قابل تطبیق بر داعش نیست زیرا هنوز نه خراسانی قیام کرده نه یمانی.

نشانه دوم
در حدیث معتبری امام صادق(علیه السلام) فرمود: مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ یُقَاتِلُ‏ فِیهَا فَإِذَا مَلَکَ الْکُوَرَ الْخَمْسَ مَلَکَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ یَزِدْ عَلَیْهَا یَوْماً4؛ از اول قیام سفیانی تا آخر کارش 15 ماه است. شش ماه می‌جنگد و پنج آبادی را می‌گیرد و نه ماه حکومت می‌کند و یک روز هم بیشتر نمی‌شود.
در روایت دیگری امام صادق(علیه السلام) این پنج آبادی را در شام نام می‌برد: مَلَکَ کُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ دِمَشْقَ وَ حِمْصَ وَ فِلَسْطِینَ وَالْأُرْدُنَّ وَ قِنَّسْرِینَ. 5
مناطق پنجگانه آمده در روایات اکنون چهار کشور سوریه، لبنان، فلسطین و اردن است.
طبق این بیان اولا سفیانی کسی است که شش ماه بتواند چهار کشور را بگیرد و بسیار روشن است که این نشانه به هیچ وجه قابل تطبیق بر داعش نیست. ثانیا کل شورش و حکومت سفیانی از ظهور تا افولش بیش از پانزده ماه نخواهد بود در حالی که داعش بیش از دو برابر این مدت است که شر کشورهای اسلامی شده است و حتی یک کشور را هم نتوانسته است بگیرد.

نشانه سوم
در حدیث معتبری امام باقر(علیه السلام) فرمودند: وَ أَمَّا النِّسَاءُ فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ بَأْسٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی6. شر سفیانی به زنان شیعیان نخواهد رسید. در حالی که گروه وحشی داعش میان زنان و مردان شیعه فرقی نمی‌گذارند.

نشان چهارم
امیرالمؤمنین فرمود: یَخْرُجُ بِالشَّامِ فَیَنْقَادُ لَهُ‏ أَهْلُ‏ الشَّام؛ 7سفیانی شورش می‌کند و اهل شام از او پیروی می‌کنند. در حالی که روشن است مردم سوریه در انتخابات داعش را حمایت نکردند.

نشان پنجم
سفیانی پس از سرکوب مخالفان، هدفی جز حمله به عراق ندارد. از این‌رو، با سپاهی بزرگ به سمت عراق رهسپار می‌شود. در میانۀ راه، در منطقه‌ای به نام قرقیسیا (شهری در سوریه در محل اتصال رود خابور و فرات) جنگی هولناک درمی‌گیرد و بسیاری کشته می‌شوند.
سپاه سفیانی پس از پیروزی در نبرد قرقیسیا به صورت هم‌زمان با دو سپاه مختلف به مدینه و عراق یورش خواهد برد.8
چنان که در این روایت آمده سفیانی پس از تسلط بر چهار کشور سپاهی را به عراق خواهد فرستاد در حالی که داعش پس از شکست در سوریه به سراغ عراق آمده است. علاوه قبل از آمدن به عراق سفیانی نبرد قرقیسیا را خواهد داشت که نبردی بسیار خونین خواهد بود در حالی که داعش چنین نبردی را نکرده است و در واقع به عراق فرار کرده است.

نشان ششم
در روایتی امام باقر(علیه السلام) فرمود: وَ یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ بَعْثاً إِلَى الْمَدِینَةِ فَیَنْفَرُ الْمَهْدِیُّ مِنْهَا إِلَى مَکَّةَ فَیَبْلُغُ أَمِیرَ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ قَدْ خَرَجَ إِلَى مَکَّةَ فَیَبْعَثُ جَیْشاً عَلَى أَثَرِهِ فَلَا یُدْرِکُهُ ... َ وَ الْقَائِمُ یَوْمَئِذٍ بِمَکَّةَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْبَیْتِ الْحَرَامِ مُسْتَجِیراً بِه‏.9
این بیان نیز نشان می‌دهد قیام سفیانی هم زمان با ظهور امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهد بود. در حالی که حرکت داعش به قیام امام ربطی نیافته است.

با توجه به این نشانه‌های روشن که در روایات معتبر و کتاب‌های متقن ما آمده است معلوم می‌گردد هیچ شباهتی میان داعش و سفیانی وجود ندارد. ادعاهای بی‌اساسی که برخی افراد بدون دقت در روایات بیان می‌کنند موجب رواج مدعیان دروغین، منحرف کردن مردم از حقیقت انتظار، ایجاد امید کاذب در جامعه و مشکلات بین المللی برای کشور می‌شود. امید است کسانی که تریبون‌های عمومی مخصوصا مقدس در اختیار آنهاست در اظهار نظر کردن در مورد نشانه‌های ظهور محتاطانه عمل کنند و از ماجرهای چند سال گذشته عبرت گرفته موجب به خطر افتادن آبروی خود و دیگران نشوند.

پی نوشت ها:
1 . الغیبة للنعمانی؛ ص300.
2. کمال الدین و تمام النعمة ؛ ج‏2 ؛ ص650.
3. الغیبة (للطوسی)/ کتاب الغیبة للحجة ؛ النص ؛ ص446.
4. الغیبة للنعمانی ؛ النص ؛ ص299
5. کمال الدین و تمام النعمة ؛ ج‏2 ؛ ص651.
6 . الغیبة للنعمانی ؛ النص ؛ ص300
7 . الغیبة للنعمانی ؛ النص ؛ ص304.
8. الغیبة للنعمانی، ص317، باب18، ح17.
9 . الغیبة للنعمانی ؛ النص ؛ ص279

[زینب خانوم]

چند روز پیش یه آخوندی اومده بود تو تلویزیون و در مورد همین نشانه های ظهور بحث میکرد...
میگفت شما باید عاقل باشین و تمام نشانه ها رو در کنار هم قرار بدین تا تشخیص بدین کدوم نشانه ها واقعی اند و کدوما ساختگی...
میگفت 700 سال پیش دقیقاً همین اتفاقا افتاده بوده که همه میگفتن نشانه های ظهوره...
بعد میگفت سفیانی رو از اونجایی بشناسین که با سید خراسانی و سید یمانی در یک ماه قیام میکنن و هر سه هم در ماه رجب خروج میکنن...
اون ماه رجبی که ماه رمضونش صیحه آسمانی شنیده خواهد شد...
میگفت توی روایات هم هست که به سید یمانی باید کمک کرد...
اما میگفت مادامی که صیحه آسمانی رو نشنوید، بر شما نیست که بر این آدم کمک کنین...
چون ممکنه این اون سید یمانی نباشه...
میگفت اون نشانه هایی که میشه ازشون ساخت رو نباید جدی گرفت...
نشانه های معجزه وار باید در کنارشون باشه تا اونا شناخته بشن...
مثلاً باید خسف بیداء اتفاق بیفته در کنار حمله سفیانی به عربستان...
حالا این میشه که ممکنه داعش حتی اگه عین عین عین روایات باشن، بازم سفیانی نباشن...
چون ممکنه از روی روایات ما این گروه رو ساخته باشن...

اسم اون حاج آقائه هم حاج آقا آیتی بود...

[علائم ظهور]

سلام

نقل قول:حجت الاسلام دکتر جواد جعفری، مدرس مرکز تخصصی مهدویت در یادداشتی به بررسی جریان تکفیری داعش و نسبت آن با خروج سفیانی پرداخت:

تطبیق داعش با سفیانی توسط عوام صورت گرفته. خیلی هم با روایات کاری نداشتن. بلکه به خاطر ترس و وحشتی بوده که داعش ایجاد کرده
وگرنه کسی روایات را بخواند، ربط واضحی پیدا نمی کند

نقل قول:میگفت 700 سال پیش دقیقاً همین اتفاقا افتاده بوده که همه میگفتن نشانه های ظهوره...

البته نمی دونم در برنامه سندی برای این ادعایی که کردن آوردن یا خیر
ولی اولین باره این چنین چیزی شنیدم

700 سال پیش اواخر دولت مغولها بوده. کدام اتفاقات مثل امروز بوده؟ http://fa.wikipedia.org/wiki/ایلخانان
یک قوم وحشی به سرزمینها و حکومتهایی حمله می کند. مدتی حکومت می کند و بعد هم فرو می پاشد


اتفاقاتی که در عرض 10 سال گذشته در خاورمیانه افتاده تقریبا بی نظیر است. اصلا کاری به بحث ظهور نداشته باشیم، منطقه داره به سمت نابودی میره. امنیت هر روز کمتر میشه و شعله جنگ و خونریزی بیشتر
حمله یک کشور از اونور دنیا به عراق و افغانستان
جنگهای چندباره اسرائیل با لبنان و فلسطین
گسترش انقلابات کشورها از یک سو. مصر و لیبی و تونس و یمن و بحرین و پاکستان
گسترش تروریسم از سوی دیگر. عراق و سوریه و افغانستان و پاکستان و لیبی

کشورهای منطقه که هنوز وضعشون بحرانی نشده هم در خطر هستن. ایران و ترکیه و ...

اگر وضع اینطوری جلو بره، چند سال دیگه از این منطقه چیزی باقی نخواهد ماند، جز خرابه ها و درگیری ها و ...

بیاید دعا کنیم که امام ظهور کنند

[sarallah]

به نظر من داعش میتونه جزو نشانه ها باشه اما سفیانی نیست.

چون این دیوانه ها به هیچ گروهی و کشوری پایبند نیستن!!!

به احتمال زیاد غرب و عرب های وهابی به زودی جریان سفیانی رو برای شکست داعش تشکیل میدن تا اون جریانو به مردم دنیا نجات بخش معرفی کنن.

[زینب خانوم]

میگفت 700 سال پیش هم پادشاهی توی عربستان حکومت میکرده که اسمش عبدالله بوده...
یکسری خونریزی ها به نام سفیانی انجام شد...
یکسری به خونخواهی قیام کردن...
میگفت دقیقاً ماجرا عین همین داستان های ظهور بوده...

حالا الآن که گفتین مشکوک شدم که میگفت 700 سال پیش یا سال 700 هجری...
اما فکر کنم تقریباً همزمان هم باشن...

[Ali#59]

دوستان این جریان سفیانی نیست،اما مقدمه ظهور سفیانیه...
انقلاب یمن هم انقلاب یمانی معروف نیست،ولی اوضاع رو برای اون انقلاب فراهم میکنه.
ظهور سفیانی فاصله ی خیلی کمی با ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) داره... الان چند سال از ظهور داعش میگذره.
نکته ی بعد این که سفیانی بر عراق و شام مسلط میشه.
فک میکنم خیلی واضحه که این جریان ربطی به سفیانی نداره

[ISOD]

با سلام

به طور کلی فتنه شام (داعش، النصره و ...) جزو علائم ظهور هست
همچنین تخریب بخشی از دیوار کوفه در ماه رمضان که ماه رمضان سال گذشته اتفاق افتاد هم جزو علائم ظهور هست
البته جزو علائم غیر حتمی
این علائم خیلی مهم نیست

صیحه آسمانی در ماه مبارک رمضان، خروج سفیانی (در ماه رجب همان سال)، ظهور پرچم های سیاه از سمت خراسان، خروج یمانی و قتل نفس زکیه از علائمی هستند که باید بهش توجه کرد
در ضمن سفیانی به این شکل خروج نمی کنه
ابتدا 3 گروه اصهب، ابقع و سفیانی با هم درگیر می شوند که به پیروزی سفیانی منجر میشه

به نقل از الغيبه نعمانى و تفسير عياشى و منابع ديگر نص كامل حديثى از امام باقر(عليه السلام) موجود است كه بر رخدادهايى تصريح دارد كه پياپى در آغاز حركت سفيانى رخ مى دهد . در آن آمده بود : اى جابر ! بر جاى خود باش و هرگز دست و پا مزن (و كارى مكن) تا نشانه هايى را ببينى كه برايت مى گويم و در يك سال رخ مى دهد : سروشى را در دمشق مى بينى كه ندا مى دهد ; يكى از روستاهاى دمشق فرو مى رود ; قسمتى از مسجد دمشق فرو مى ريزد . . . در آن وقت اهالى شام بين سه پرچم اختلاف نظر پيدا مى كنند : اصهب ، ابقع و سفيانى . قبيله مضر ، همراه طايفه بنى ذنب حمار هستند ; سفيانى با دايى هايش از قبيله كلب است . سفيانى و پيروانش بر بنى ذنب حمار شورش مى كنند و جنگى به وقوع مى پيوندد كه تا آن روز اتفاق نيفتاده بود . سپس مردى از بنى ذنب حمار به دمشق مى آيد . وى و همراهانش را چنان مى كشند كه كسى را بدان گونه نكشته اند و اين است معناى آيه اى كه خدا مى فرمايد :

« گروه هايى از مردم به جان هم مى افتد . واى بر كفارى كه آن روز بزرگ در آن جنگ شركت مى كنند »
سفيانى و همراهانش خروج مى كنند و قصدى جز كشتن آل محمد و پيروان شان ندارند .

توضیحات تکمیلی رو در این لینک پیدا کنید

دوستان دقت داشته باشند خسف بیداء بعد از ظهور حضرت اتفاق می افته

«خسف» فرورفتن در زمین و زیر آوار ماندن به وسیلة زلزله، سیل، طوفان، بمباران و بالا آمدن آب دریا است.(1)
«بیداء» نام سرزمینی میان مکه و مدینه است.(2) و «وادی است چهار فرسخ دورازمدینه درمسیر مکه و مدینه.»(3)

امّا از روایات چنین برداشت می‌شود که : «مقصود از «خسف بیداء» آن است که لشکر سفیانی پس از قتل و غارت درمدینه در تعقیب حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)به سوی مکه حرکت می‌کنند و چون به سر زمین «بیداء» برسند در آنجا همه لشکر، به جز دو نفر یا سه نفر، دچار «خسف» خواهند شد و در زمین فرو خواهند رفت.

«خسف بیداء» در وقتی واقع می‌شود که حضرت ظهور کرده و آغاز به قیام ننموده است. بنا به روایت حذیفه یمانی، نخستین لشکری که سفیانی به جانب مدینه گسیل داشته پس از مدتی به جانب شام حرکت می‌کنند و لشکریان حق، آن ها را از دم تیغ می‌گذرانند. سفیانی در پی این شکست لشکر دومی به مدینه اعزام می کند‌ که آن ها سه روز مدینه را مورد تجاوز و غارت قرار داده و آن گاه مدینه را به قصد مکه ترک می‌کنند و در بیابان «بیداء» میان مکه و مدینه به فرمان خداوند, با وارد آمدن ضربتی بوسیله جبرئیل بر زمین، همه در کام زمین فرو می روند.(4)

در حدیث دیگر آمده که در همین مقطع، نفس زکیه در مسجد الحرام کشته می‌شود و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به سوی مکه حرکت می‌کند، تا قیام جهانی خود را آغاز کند، بانگ جبرئیل برای نابود کردن سپاه سفیانی در فضای سرزمین بیداء طنین انداز می‌شود. امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرموده است: سپاه سفیانی در سرزمین «بیداء» فرود می‌آیند، سپس منادی آسمان بانگ می‌زند: ای سرزمین «بیداء» این جمعیت را نابود ساز. آن گاه همگی در کام زمین فرو می‌روند.(5)

امام علی ـ علیه السّلام ـ نیز فرموده‌اند: لشکر سفیانی وقتی در طلب آنهایی که از مدینه به طرف مکه بیرون رفته اند، در «بیداء» فرودمیایند زمین آن ها را در خود فرو می‌برد. و این است معنای فرمودة خدا «و اگر ببینی، آن گاه که فریادشان بلندمی شوداما نمی توانندفرارکنند و از مکانی نزدیک گرفتارشان سازند (6)

در این آیه «گرفته شوند، از مکانی نزدیک» یعنی از زیرپاهای خود، و از آن لشکر مردی برای یافتن ناقه خود بیرون می‌رود و وقتی بر می‌گردد کسی را نمی‌یابد و اوست که خبر می‌دهد که آنان در زمین فرو رفته‌اند.(7)

روشن است که «خسف بیداء» به علت زلزله و زمین لرزه و رخدادهای طبیعی نیست. بلکه عذاب و انتقامی از لشکر سفیانی است که به ارادة خداوند صورت می‌گیرد. قرآن فرموده: «فرمان او، این است وقتی که بخواهد به چیزی بگوید: باش، ‌او موجود می‌شود.»(8)

این خسف، ناگهانی اتفاق می‌افتد و لشکر سفیانی را زمین در اعماق خود فرو می‌برد. در روایتی از امام صادق ـ علیه السّلام ـ چنین آمده است:آقای ما، قائم، پشت خود را به کعبه تکیه می‌دهد... سپس مردی که صورتش به طرف پشت سربرگشته، به طرف قائم می‌آید و در مقابل او می‌ایستد و می‌گوید : مولای من، مژده آورده‌ام، فرشته‌ای از فرشتگان به من فرمان داد که شما را ملاقات کنم و به هلاک لشکر سفیانی در بیداء بشارت دهم. قائم به وی می‌گوید: داستان خود و داستان برادرت را بیان نما. آن مرد گوید: من و برادرم در لشکر سفیانی بودیم، دنیا را از دمشق تا بغداد ویران کردیم و آن را صاف نمودیم. کوفه و مدینه را خراب کردیم و منبر را شکستیم، چهارپایان در مسجد رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ سرگین انداختند از آنجا بیرون آمدیم. خواستیم که خانة‌ خدا را ویران نموده و اهل آن را به قتل رسانیم، وقتی که به بیداء رسیدیم در آنجا فرود آمدیم. در این هنگام بود که منادی بانگ برکشید: ای بیداء این گروه ستمکار را در خود فرو ببر. زمین باز شد و همة لشکر را در خود فرو برد. سوگند به خدا که در روی زمین حتی افسار شتری باقی نماند، جز من و برادرم. در این وقت فرشته‌ای به صورت ما زد، که صورت ما (چنان که می‌بینید) به پشت سرمان برگشت و به برادر من گفت: وای بر تو! به سوی سفیانی ملعون در دمشق برو و او را به ظهور مهدی آل محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ انذار ده و به وی اطلاع بده که خدای تعالی سپاهش را در «بیداء» نابود ساخته است. به من گفت: ای بشیر، خود را در مکه، به مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برسان. وی را به نابودی ستمگران بشارت ده و بر دست او توبه کن، چرا که او توبة تو را می‌پذیرد.

سپس قائم دست خود را به روی او می‌کشد و او را به همان صورت طبیعی در می‌آورد، وی نیز با آن حضرت بیعت نموده و به همراهی او درخواهد آمد.»(9)

با تشکر

---

1. کریمشاهی بیدگلی، حسین، فرهنگ موعود، انتشارات ناصر، 1377، ص 88.
2. قمی، عباس، منتهی الامال، انتشارات فراروی، 1381، ص 1317، ف 7، ب 14.
3. خراسانی، جواد، مهدی منتظر، بنیاد پژوهش های علمی فرهنگی نور الاصفیاء، ص 242.
4. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52. ص 186.
5. همان، ص 235.
6. سبأ:51.
7. مجلسی، محمد باقر، پیشین، ص 238، ب 25، حکومت 105.
8. یس:82.
9. الیزدی الحایری، علی، الزام الناصب، بیروت، منشورات موسسة الاعلمی للمطبوعات، ج 2، ص 259.

[میرزا احمد]

روایتی رو شنیدم که خداوند برای مردمی که فرج قائم رو می خوان نشانه هایی رو قرار می ده اگه مردم آماده بودند نشانه ها رو کامل می کنه و آقا رو می رسونه اگه هم مردم تو این امتحان شکست خوردند و یا آماده نبودند ظهور عقب می افته .
شاید این نشانه هایی که چندین سال قبل به وجود اومده بودن ، نشانه ای از آماده نبودن مردم اون زمان بودن .

[Ali#59]

درباره سفیانی اگه بخواید تحقیق کنید یکی از مهره های شناخت سفیانی،شیصبانیه... .
حاکم عراق،زمانی که سفیانی ظهور میکنه.
ببینید : اول شعیب بن صالح (رهبر سپاه خراسانی) ظهور میکنه.
بعد شیصبانی،حاکم عراق میشه.
بعد هم سفیانی و یمانی قیام میکنند.*


*کتاب الغیبه/443

[عبدالرحمن]

(۱۳/شهریور/۹۳ ۹:۲۴)زینب خانوم نوشته است:  چند روز پیش یه آخوندی اومده بود تو تلویزیون و در مورد همین نشانه های ظهور بحث میکرد...
میگفت شما باید عاقل باشین و تمام نشانه ها رو در کنار هم قرار بدین تا تشخیص بدین کدوم نشانه ها واقعی اند و کدوما ساختگی...
میگفت 700 سال پیش دقیقاً همین اتفاقا افتاده بوده که همه میگفتن نشانه های ظهوره...
بعد میگفت سفیانی رو از اونجایی بشناسین که با سید خراسانی و سید یمانی در یک ماه قیام میکنن و هر سه هم در ماه رجب خروج میکنن...
اون ماه رجبی که ماه رمضونش صیحه آسمانی شنیده خواهد شد...
میگفت توی روایات هم هست که به سید یمانی باید کمک کرد...
اما میگفت مادامی که صیحه آسمانی رو نشنوید، بر شما نیست که بر این آدم کمک کنین...
چون ممکنه این اون سید یمانی نباشه...
میگفت اون نشانه هایی که میشه ازشون ساخت رو نباید جدی گرفت...
نشانه های معجزه وار باید در کنارشون باشه تا اونا شناخته بشن...
مثلاً باید خسف بیداء اتفاق بیفته در کنار حمله سفیانی به عربستان...
حالا این میشه که ممکنه داعش حتی اگه عین عین عین روایات باشن، بازم سفیانی نباشن...
چون ممکنه از روی روایات ما این گروه رو ساخته باشن...

اسم اون حاج آقائه هم حاج آقا آیتی بود...

اون حاج آقا مثل اینکه زیاد تو جریان ماجراها نیستن

یه بچه دبیرستانی هم متوجه شده که اوضاع کنونی در 1400 سال گذشته سابقه نداشته و دنیا در حال رسیدن مرحله جدیدی هستش

من زمان تعیین نمیکنم ولی مثل روز روشنه که خبرایی هستش