ايران نيز حق حمله موشكي به آمريكا را دارد؟

[سپهسالار]

يك پايگاه تحليلي آمريكايي مي نويسد: پنتاگون اعلام كرده است كه حملات سايبري جزئي از جنگ محسوب مي‌شوند و اين كشور هرگونه حمله سايبري را با حمله نظامي پاسخ خواهد داد، ولي آيا ايران كه از طرف آمريكا مورد حمله سايبري قرار گرفته است مي‌تواند به آمريكا حمله كند.

پايگاه تحليلي "آنتي وار " به قلم "جان گليسر " در واكنش به اظهارات پنتاگون در خصوص حملات سايبري آورده است: پنتاگون به اين نتيجه رسيده كه خرابكاري‌هاي رايانه‌اي كه از سوي كشوري ديگر صورت مي‌گيرد، جزئي از اقدامات جنگي به شمار مي‌آيد. اين يافته براي اولين بار به آمريكا اين فرصت را مي‌دهد كه با استفاده از نيروي نظامي به چنين حملاتي پاسخ دهد. پنتاگون تا حدودي مي‌خواهد اين نقشه خود را به عنوان هشداري به دشمنان بالقوه نسبت به پيامدهاي حملات اين‌چنيني به آمريكا بفهماند. يك مقام نظامي آمريكا در اين باره مي‌گويد: "اگر دشمنان شبكه برق سراسري ما را قطع كنند، ما مي‌توانيم به درون دودكش‌هاي كارخانه‌هاي شما موشك پرتاب كنيم ".

به بيان ديگر، پنتاگون اعلام كرده كه ايران حق حمله موشكي به آمريكا را دارد. دست‌كم، اين اصلي است كه اعلاميه پنتاگون مطرح مي‌كند. تا جايي كه همه به ياد داريم، حملات سايبري مدت‌هاست كه بخشي از سياست رسمي آمريكا درباره ايران بوده است. در حالي كه هيچ كس هم در آمريكا نگران واكنش نظامي ايران نيست؛ چرا كه ايراني‌ها حق انحصاري اين اقدام را -كه مخصوص آمريكاست- ندارند. آمريكايي‌ها، برعكس آنها، بر جهان حكومت مي‌كنند و قوانيني كه درمورد ديگران قابل اجراست، شامل آمريكا نمي شود.

ذكر اين سياست جنگي براي آمريكا خطرناك است كه اعلام كند اگر يك دولت خارجي شبكه برق آمريكا را هك كند، با مرگ و ويراني روبرو خواهد شد. قطعي برق، كشتار مردم از آسمان را توجيه نمي كند. علاوه بر اين، پنتاگون اعلام كرده كه آمريكا تفاوتي بين دولت‌هايي كه به آمريكا حملات سايبري مي‌كنند و هكرهاي سركش مستقل كه از كشوري ديگر چنين عملي انجام مي‌دهند، قائل نمي شود. آمريكا دولت كشوري را كه اين حمله از آنجا صورت گرفته، بدون درنظر گرفتن اين كه درواقع چه كسي آن را انجام داده، مسئول مي‌داند. يكي از پيامدهاي شوم بالقوه و ناخواسته اين سياست، اين است كه مي‌تواند به بهانه‌اي خوب براي دولت‌ها براي كنترل اينترنت در همه كشورها تبديل شود. اگر دولت‌ها مي‌خواهند برتري خود را نشان دهند، طبق اين سياست، آزادي دسترسي به اينترنت براي آنها بيش از اندازه مخاطره‌انگيز خواهد بود.


زمانه

[خادم الامام]

به نظر بنده"موشك جواب موشك"بهترين راه تحليل اين سخنه.

[Anti-satanism]

به قول استاد رائفی پور:
اون 8 سال دفاع مقدس جنگ ایران با کل دنیا بود(جنگ جهانی سوم)
بخاطر همین نمیزارن مردم بدونن چون میگن: برو بچه، برو غازتو بچرون.
و اگر مردم بدونن جلوی چند کشور واستادن میگن دیگه یه کشور که جای خود دارد و تازه اون موقع در حال تجهیز بودیم ولی الان
مجهز مجهزیم(به حمد لله).
این از جنگ نظامی.
و در مورد جنگ نرم و جنگ سایبری:یعنی انقد از خودشون اراده ندارن که توی همون فضای مجازی باهامون بجنگن؟(همون جنگ نرم یا جنگ سایبری)؟
خوب لابد ندارن که میخوان عغده واقعیت هایی رو که میشنون رو با حملات نظامی جواب بدن.
درسته؟

[سپهسالار]

[quote='
باسمه تعالی
بله دوست عزیز کاملا حق باشماست؛اشتباهي كه در ادبيات فارسي ما صورت گرفته اين است كه ما جنگ و صلح را روبروي هم قرار مي‌دهيم؛ قرآن اما اين اشتباه را برنمي‌تابد. ما در زبان فارسي يك ظلم به مفهوم قرآني داريم. در آيه 11 و 12 سوره بقره آمده كه به بعضي گفته مي‌شود كه فساد نكنيد مي‌گويند كه ما مصلحيم حال آنكه مفسدند، ولي خودشان نمي‌دانند. قرآن اينگونه اعلام مي‌كند. "صلح و فساد"، "اصلاح و افساد"، "مصلح و مفسد"، "مصلحت و مفسدت" و "صالح و فاسد"، متأسفانه هزار سال است در زبان فارسي "صلح" روبروي "جنگ" قرار گرفته است. در واقع اشتباهي كه مولوي در ابتداي دفتر ششم مثنوي كرد، جنگ را روبروي صلح قرار داد، اينگونه در روش شناسي براي ما شبهه ايجاد كرد كه هر آن كس كه اسلحه را زمين مي‌گذارد، صلح كرده است، مصلح است، اصلاح طلب است و هركس كه اسلحه در دست گرفت، مقاومت كرد و ايستاد، جنگ طلب است. امروز در محافل دانشگاهي ما اينگونه جا افتاده كه "مهاتمير گاندي" در جنگ صلح‏طلب بود كه بدون اسلحه كشورش را مستقل كرد و كساني كه اسلحه دست گرفتند مثلاً سيد حسن نصرالله جنگ طلب هستند.

اينگونه است كه در بين شيعه ايراني، وقتي به امام حسين عليه‌السلام مي‌رسيم، بحثمان اين است امام حسن علیه السلام صلح كرد و امام حسين علیه السلام جنگ. اين خبط و خطا ما را متوجه اين نمي‌كند كه آيا ممكن است پيغمبري آمده باشد براي چيزي غير از صلح و اصلاح؟ آيا ممكن است امام معصومي كارش چيزي جز صلح واصلاح بوده باشد؟ آيا مصلحين عالم اگر دست به اسلحه بردند، ديگر مصلح نيستند و مفسدند؟