*|* نکته لطیف دعای واجعل ثارنا علی من ظلمنا *|*

[سیمرغ]

دعای معروفی هست از رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) که با این جمله شروع می شود «اللهم اقسم لنا من خشیتک ما یحول بیننا و بین معصیتک».
پروردگارا، از خوف و خشیتت آن اندازه به ما نصیب ده که میان ما و نافرمانی‏ ات حائل گردد.

دعاهای اسلامی یکی از بهترین و آموزنده ترین تعلیمات اخلاقی و معنوی است چه نکته ها و لطائف روحی و اجتماعی بزرگ که با زبان دعا گفته می شود ،جمله ای در همین دعا هست که «وجعل ثارنا علی من ظلمنا» یعنی خدایا انتقام ما را نسبت به آن کسان قرار بده که به ما ظلم کردند .این جمله نکته ظریفی دارد ،رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نفرمودند خدایا از ستمگران ما انتقام بکش ،فرمود: خدایا انتقام جویی ما رانسبت به آن کسان قرار بده که بر ما ظلم کردند .

«ثأر»یا «ثار» به معنی میل مکافات دادن است و به اصطلاح ،حس انتقام جویی ،
می خواهد بفرماید در اثر اینکه ظلمی بر ما مردم می شود قهراً روح ما فشرده وآزرده وانتقام جو و ثائرمی شود . همینکه این حالت در روح ما پیدا شد هر وقت باشد و هر جا باشد و به هر راه باشد اثر خودش را خواهد کرد ، مثل یک آتش زبانه خواهد کشید ، امروز علمای معرفه الروح ثابت کرده اند که کینه ها و عداوت هایی که د ر روح پیدا می شود ممکن است موقتاً به اعماق روح فرو برود و انسان به حسب شعور ظاهر خود آنها را فراموش کند و از یاد ببرد اما واقعاً محو نمی شود ، در همان اعماق روح ، بیخبر از شعور ظاهر و عقل ظاهر مشغول فعالیت است که راهی پیدا کند و بیرون بیاید ، رسول اکرم می گوید : خدایا این آتش که در دل ما هست روزی زبانه خواهد کشید دیگری را نسوزد ، اگر می خواهد بسوزد همان کس را بسوزد که به ما ظلم کرده و سبب این آتش شده است . اگر بنا بشود انسان با عقل و اراده و شعور ظاهر خود انتقام بگیرد ، انتقام شخصی را از شخص دیگری نمی گیرد ؛ اگر در بلخ آهنگری گناه کرده باشد در شوشتر سر مسگری را نمی برند ،اما وقتی که انسان نه به فرمان عقل آزاد بلکه به فرمان آن عقده ها و کینه های ته نشین شده در اعماق روح بخواهد انتقام بگیرد ،دیگر این ملاحظات در کار نیست .

رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرماید : خدایا ما را طوری کن که انتقامها و کینه های ما همان قدر باشد که دشمن را سرکوب کنیم ، در اعماق روح ما در اثر بی عدالتی ها و مظلومیت ها و ناتوانی ها عقده ها و ثارها پیدا نشود که روح ما طبعاً فشرده و آزرده و عاصی سرکش و بدخواه و ظالم بشود ، از ظلم لذت ببرد ، از لگد مال کردن مردم لذت ببرد .

صلوات

[سیمرغ]

بسم الله الرحمن الرحیم

شایسته است حس انتقام جویی ما برای دشمنان اسلام و بشریت باشه نه کسی که محبت اهل بیت(علیه السلام) رو در دلش داره
یه مطلبی رو جناب سید ابراهیم قبلا فرمودند اینجا

نقل قول: یه راه بسیار جالب را استاد اخلاق مان پیشنهاد دادند: فرمودند اگر کسی به شخص خود شما ظلم کرد، اشکالی ندارد، به نیت او کار نیکی را انجام دهید و ثوابش را به اون شخص هدیه بدهد. بلاخره این عالم و دم و دستگاه صاحب داره، و خود صاحبش به بهترین نحو مسائل را حل میکند.

پ ن: این راهکار توسط خود حقیر انجام شده و به شدت هم نتیجه داده.
...
ما طبق آیات قرآن کریم و سنت ائمه هدی این گونه لعن و نفرین ها را داریم. لعنی که به خاطر خدا و دین خدا باشد،

و این تبری اتفاقا باعث علو درجات و صافی و روشنایی قلوب می گردد... ان شاالله.

یه مطلبی رو هم خانوم فاطمه اینجا گفتند:

نقل قول:رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود :

آیا شما را از بهترین خلق دنیا و آخرت آگاه نکنم!؟


در گذشتن از کسی که به شما ظلم کرده است!

نیکی و احسان به کسی که به شما بدی کرده است !

و بخشیدن به کسی که از شما دریغ داشته است !

(الزهد ص 15 )

.
.
.
کم کم دارم می فهمم بهشت را به بها می دهند و نه به بهانه ، یعنی چه!!!!!!!!

صلوات