قرار دسته جمعی قرائت زیارت ناحیه مقدسه عصر عاشورا

[در جستجوی سختی]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليک يا مرمل بالدماء

سلام خدمت همسنگران عزیز
بی هیچ مقدمه ای میرم سر اصل مطلب

همانطور که از عنوان موضوع پیداست این تاپیک محل قرار دسته جمعی دوستان تالار گفتگوی بیداری اندیشه برای قرائت زیارت ناحیه مقدسه به جهت همدردی و عرض تسلیت به ساحت مقدس مولا و آقای ما حضرت حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در عصر روز عاشوراست
دوستانی که تمایل دارند توی این قرار دسته جمعی با ما همراه باشند با ذکر یک صلوات اعلام آمادگی بفرمایند.

با تشکر
در پناه حق
یا علی (علیه السلام)

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[در جستجوی سختی]

مستان همه افتاده و ساقی نمانده
یک گل برای باغبان باقی نمانده

ساقی غریب و میکده می سوزد امشب
یک غنچه یاس گمشده می سوزد امشب

گل بوی زهرا می رسد از سوی مقتل
سوی بهشتم می برد گل بوی مقتل

امشب چکیده روی رگهای بریده
گلهای اشک بانویی قامت خمیده

آتش گرقته دامن طفلی سه ساله
سوی شهیدان می رود با آه وناله

در دست دژخیمی فتاده گوشواره
خون می چکد از گوشهای پاره پاره

اینجا جوانی هاشمی شد ارباً اربا
اینجا به گوش دل رسیده آه صحرا

ذریه آل عبا از یــــــاد رفتـــــــه
خاکستر پروانه ها بر باد رفته

اینجا کبوتر بچه ها تک تک پریدند
اینجا سر یک جوجه را تشنه بریدند

اینجا جدا گشتم خدا از نور عینم
دیدم در اینجا دست و پا می زد حسینم

دانلود

صل الله عليک يا ابا عبدالله (علیه السلام)

[zryy]

سلام
ببخشید که اسپم میفرستم
من مدتها پیش از یک روحانی مطمئن شنیدم که زیارت ناحیه مقدسه اسناد قوی و محکمی نداره، یعنی مثلا به اندازه زیارت عاشورا نمیشه بهش اعتماد کرد، با توجه به این که زیارت ناحیه مقدسه توی مفاتیح هم اورده نشده...

میتونم ازتون خواهش کنم لطفا اسنادی رو که برای این زیارت میشناسید ذکر کنید??

تا اگر سو برداشتی هست رفع بشه...

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

رو سند خود زیارت عاشورا هم بحثه (از لحاظ ناقلین، نه محتوا)
یه عده زیارت عاشورا رو معتبر می دونن. و می گن که توی دو روایت از امام صادق و امام باقر (علیهما السلام) نقل شده
توی یه روایت دیگه از امام باقر (علیه السلام) هم اون رو حدیث قدسی می دونن

یه سری از علمای متاخر هم روی سند زیارت عاشورا از نظر نقل حدیث (نه محتوا) ایراد گرفتن
مثل علامه عسکری و یا آقای ری شهری ریاست دانشکده علوم قرآن و حدیث
یعنی روی محتوای زیارت هیچ شکی ندارن که محتوایی دقیق و کاملا صحیحه
ولی روی تواتر و ناقلین حدیثش ایراد گرفتن

ولی پسر همین علامه عسکری گفتن که با اینکه پدرشون روی سندیت ناقلین زیارت عاشورا ایراد گرفتن، ولی چون همین زیارت عاشورا انقدر مفاهیم ناب و عرفانی داره، علامه عسکری هیچ روزی نبوده که زیارت عاشوراشون ترک شه. حتی زیارت رو با صد لعن و صد سلام هم می خوندن


زیارت ناحیه مقدسه هم همینطور
شاید روی سندیت ناقلینش شک باشه (البته من مطمئن نیستم که واقعا از لحاظ ناقلینش شک هست یا نه)
ولی روی محتوا و مفاهیمش شکی نیست.
با محتوای زیارت عاشورا می خونه، با محتوای زیارت وارث می خونه، با محتوای مقاتل می خونه و ....
پس از لحاظ محتوایی ایرادی نداره.

[paradise]

بسم الله الرحمن الرحیم



عرض سلام و ادب ... عزاداریهاتون قبول باشه ایشالا

(۳/آبان/۹۴ ۱۸:۴۶)zryy نوشته است:  مثلا به اندازه زیارت عاشورا نمیشه بهش اعتماد کرد، با توجه به این که زیارت ناحیه مقدسه توی مفاتیح هم اورده نشده...
میتونم ازتون خواهش کنم لطفا اسنادی رو که برای این زیارت میشناسید ذکر کنید??
تا اگر سو برداشتی هست رفع بشه...

اینطور نیست که هر دعایی در مفاتیح نیومده باشه، دعای معتبر و موثقی نباشه ... یا مثلا کلامی از امیرالمومنین علی علیه السلام در نهج البلاغه نیومده باشه پس اون کلام مورد وثوق نباشه.
مثلا یکی از خطبه های بی نظیر مولا، خطبه ی سلونی قبل ان تفقدونی هست که در نهج البلاغه نیومده.

برای کسب اطلاعات بیشتر در صورت صلاحدید می تونید مطالب زیر رو مطالعه بفرمایید:

چرا زیارت ناحیه مقدسه در مفاتیح الجنان نیست؟
آیا زیارت ناحیه مقدسه در مذهب شیعه معتبر است؟ چه دلیلی و چه عقیده ای آن را تأیید می کند؟


یا علی علیه السلام