مــیــم مثل مـــادر

[مصباح]

بسم رب الزهرا (سلام الله علیها)

در دیدگاه باطنی و عرفانی زن جایگاه ویژه ای دارد که آیت الله جوادی آملی در کتاب «زن در آینه جلال و جمال» تا حدی به این موضوع پرداخته است.
در تفکر شیعی وجود حضرت فاطمه (سلام الله علیها) منشأ دیدگاه هایی مهم در مورد مقام زن و مادر شده است.
در سال های اخیر استاد اصغرطاهرزاده با نوشتن کتاب مقام لیله القدری حضرت فاطمه (سلام الله علیها) این موضوع را بیش از دیگران مطرح کرد.


اما قبل از آن علامه حسن زاده آملی کتابی مهم در این رابطه نوشته بود.
از ایشان نقل است که در اذان و اقامه اش علاوه بر ولایت امیرالمومنین بر عصمت فاطمه هم شهادت می دهد.
او کتابی نوشته با نام «فص حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه» و یک فص به فصوص الحکم ابن عربی اضافه کرده و ایشان را در ردیف پیامبران قرار داده است.


درباره مقام لیله القدر و ارتباط آن با وجود فاطمه زهرا می توان به این کتاب ها مراجعه کرد.
در اینجا با توسل به زیارتنامه ایشان و قرآن برداشت و فهمی از مادر مومنین بیان شده است :



زیارت حضرت زهرا از زیارات منحصربه فرد و عمیق است.
چند جمله ابتدایی که قبل از سلام های متنوع به اسما و صفات ایشان آمده قسمت اصلی زیارت است.


او ممتحنه ای است که قبل از خلقت امتحان شده است.
این جمله چگونه فهمیده می شود؟
آیا وقتی خلقت نباشد امتحانی هست؟
باید بپرسیم وقتی خلقت نباشد چه چیزی هست؟


خلق در قرآن مقابل امر است.
عالم خلق تفصیل عالم امر است و در عالم امر خلقت تدبیر می شود: الا له الخلق و الامر یدبر الامر...
با شناخت جنبه امری و غیرخلقی ایشان است که می فهمیم که چرا فاطمه دلیل خلقت است؟
چرا فاطمه یعنی مردم از فهم او بریده (فَطَمَ) شده اند؟ (علل الشرایع، چرا فاطمه فاطمه نامیده شد)


برای شناختن مقام فاطمی باید از خلقت گذر کنیم.
اینجاست که شناخت حضرت دشوار است و هرکسی به شناخت مقام او نائل نمی شود.

مقام امر مقام لیله القدر است: و ما ادراک ما لیله القدر؟ ... تنزل الملائکه و الروح فیها من کل امر.
ما از لیله القدر چه می دانیم وقتی پیامبر اینگونه مورد خطاب قرار می گیرد؟!
ما که درخلقت گیر کرده ایم چگونه با ایشان ارتباط برقرار کنیم؟


او مخفی بوده و مخفی هست و تنها برای ایفای نقش خود ظهور می کند.
نقش مادر ممتحنه ما رساندن فرزندانش به پدر و همسرش است.
کافیست که ما صبور باشیم و تصدیق کنیم و تمنای ولایت رسول و وصی اش را داشته باشیم .
آن وقت مادر وساطت می کند و ما بوی خوشی را احساس می کنیم:
بوی بشارت پاک شدن با ولایت فاطمی.


يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً
اى امتحان شده ای که خدايى كه تو را خلق كرد پيش از آن که خلقت کند امتحانت کرد و بر هر گونه امتحان تو را صابر یافت


وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِيُّهُ‏
و ما چنين پنداريم كه دوستانت هستيم و مقام بزرگى شما را تصديق مى‏ كنيم و بر هر چه که پدر شما و وصيّش كه درود حق بر او و آلش باد براى ما آورد صبور خواهيم بود


فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَيَتِكِ‏
پس ما درخواست مى‏ كنيم هرگاه كه مصدق به تو هستيم كه ما را ملحق کند به تصدیق آن دو تا به ما مژده رسد كه بواسطه دوستى شما ما پاک شده ایم

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-


بر اساس چنین فهم و درکی از مقام حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می توان در مورد مقام مادر بیشتر نوشت و سخن گفت.


زن مظهر خانواده است و به عبارت ديگر «مادر» است.
مادر مثل حوض كوثر محل وحدت فرزندان است و نقطه جمع شدن و انتشار فرزندان است.
مادر وحدتي است كه لازمه كثرت است و اگر مادر نبود كثرت هم نبود.


ام الكتاب جايي است كه كتاب در آن خلاصه و مجمل است و از آنجا كتاب تفصيل پيدا مي كند.
اگر مادر نباشد فرزندان مثل مرداني كه شب آرامي نداشته اند در روز پريشان مي شوند.
فرزندان در روز به نام پدر شناخته و آشكار مي شوند و عمل مي كنند و به راه پدر (مله ابيكم) مي روند اما مادر مهمتر است:
اول مادر دوم مادر سوم مادر و بعد پدر! (كافي ، باب احترام به والدين).


فاطمه (سلام الله عليها) مادر است و كوثر و امّ المؤمنين و سيده زنان و بهترين شب ها.
فاطمه كوثر است و كوثر كثرات است (مصباح الهدي، ص295).

امّ المؤمنين كه كنيه حضرت است هم به معني خانه اي است كه مؤمنين آنجا به هم مي رسند.
طوبا درختي است در خانه زهرا كه هر شاخه اش در خانه يك مؤمن است (طوباي محبت، ج1، ص193).
مادر را نمي بينيم چون در واقع وجود فرزندان اوست.



همانطور كه به امّ الكتاب جز پاكان نمي رسند به امّ المؤمنين هم جز محرم نمي رسد.
مادر مخفي و لطيف است.

«خانم زهرا خودش ليل است. ليل چيز كمي نيست قرآن هرجا ليل مي گويد مراد زهراست كه بين شيعيان و محبين و خود ائمه مخفي است. ليل است و ثبات آور» (طوباي محبت، ج1، ص78).

خود حضرت گفته اند كه بهترين زنها مخفي ترين آنهاست.
حضرت بهترين زنهاست و بهترين زنها بهترين شبهاست و بهترين شبها شب قدر است و مي گويند فاطمه (سلام الله عليها) ليله القدر است. شأن حضرت زهرا اين است كه مخفي باشد (طوباي محبت، ج1، ص78).

حتي قبر او! قبر او در دلهاي دوستدارانش است، كساني كه با يادش آرام مي شوند.




مادر مثل آب در خلقت جاري است و مثل آب كه به تنهايي ظهور ندارد و به شكل ظرف خود درمي آيد در بشر مخفي است.
آب آغاز و مادر خلقت و مايه حيات (انبياء/30) است و عرش خدا بر آب بود و از آب مخلوقات مختلف با رنگهاي مختلف خارج شد (فاطر/27).
همه جنبندگان (نور/45) و همه بشر از آب خلق شدند و نسب بستگي از آن پديد آمد (فرقان/54).
آب هم عامل اختلاف و هم عامل وحدت است.

آب با همه چيز و در همه چيز است.
با خلق خدا بايد همچون امتزاج آب معاشرت كرد كه حق هر چيزي را ادا مي كند و معنايش را تغيير نمي دهد .
شايد چون سبب صفا و رقت اشياء مي شود و آنها را به هم نزديك مي كند و به وحدت مي رساند.
مؤمن هم مثل آب است و بايد مثل صفاي آب با خدا صاف باشيم(مصباح الشريعه، باب طهارت).
آب با اين عظمت، مهريه فاطمه (سلام الله عليها) است!




فاطمه (سلام الله عليها) مصحفي دارد كه سه برابر قرآن است اما يك كلمه از قرآن را هم ندارد و مثل قرآن راهنماي حلال و حرام نيست بلكه درباره ذريه حضرت است (كافي باب مصحف و جفر وجامعه).
مصحف فاطمه مادرانه است و مادر در دفترش از انتشار فرزندان و ماجراي آينده خبر داده است.



بشر وقتي به اصلش بر مي گردد آرام مي شود.
فطرت همه بشر يكي است و همه مخلوق يكي هستند.
همه را فاطر آفريده است.
فاطر يعني شكافنده و منتشركننده ذرات مجتمع شده.
فاطريت خدا در فاطمه (سلام الله عليها) تجلي كرد.
فاطمه (سلام الله عليها) فاطر است (معاني الاخبار، ص55).

خدا افلاك را آفريد چون فاطر بود، چون فاطمه را آفريد.
خدا مي گويد اگر پيامبر و علي نبودند افلاك را نمي آفريد و اگر فاطمه نبود آن دو را نمي آفريد!

فاطر كوثر است و خداي فاطر در خلق مي افزايد.
سوره فاطر با اين اصل شروع مي شود و فاطمه (سلام الله عليها) در بهشت آيات سوره فاطر را مي خواند:
الحمدلله الذي اذهب عنّا الحزن ... (بحارالانوار، ج27، ص139).

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

دخترک
چهار سال بیشتر نداشت
گفتمش دوست داری
حضرت زهرا شوی
گفت نه
می خواهم
پری دریایی شوم!

پاسخش
طعم تلخ
انیمشین های
هالیودی را داشت


بچه هایمان را
زهرایی تربیت کنیم
نه پری دریایی