راز تخریب آیت الله مصباح یزدی

[بیداری اندیشه]

همیشه برام سوال بود چرا اینقدر به آیت الله مصبح حمله شده و میشه. بعضی ها بهانه حمایت از احمدی نژاد رو مطرح می کنن. خوب خیلی از خود ماها زمانی حامی احمدی نژاد بودیم اما آخراش نه. اینکه دلیل نمیشد. یعنی جرم ایشون فقط مال سال 84 به بعد بوده؟

سوال ما حل نشده بود تا اینکه لابلای جستجوها پیرامون غائله کوی دانشگاه به این موضوع برخورد کردم که در مقابل هجمه بسیار بسیار شدید روزنامه های زنجیره ای لامذهب اصلاحاتی به دین، تشیع، فقها و مراجع، مکتب حسینی و علوی و ارکان نظام اسلامی خصوصا ولایت فقیه و ... یکی از معدود بزرگانی که بسیار محکم و پر توان روبروی هجمه های اونها ایستادگی میکرد و جواب می داد آیت الله مصباح بودن که حتی اصلاحاتی ها از جمله مهاجرانی و سروش و ... رو به مناظره دعوت می کنن که طبیعتا اونها جرئت نمی کردن. این جرئت نکردن البته اناشی از ترس حکومت نبود چون اونها اون زمان همه غلطی می مردن و همه چی نوشتن در روزنامه ها و با بستن روزنامه شون دو تا دیگه جاش سبز میشد با حمایت مهاجرانی ملعون. آیت الله مصباح سابقه مناظره با دگراندیشان در همان ابتدای انقلاب رو داشتن...

اینجا بود که جواب سوالم رو گرفتم. راز تخریب ها رو باید در زمان دولت اصلاحات و مدیریت فرهنگی افتضاح خاتمی جستجو کرد نه برچسب احمدی نژادی بودن....

مطالب زیر در دفاع از آیت الله مصباح هست و نظرات بزرگان ما نسبت به ایشان. متاسفیم که در انتخابات خبرگان ....


به گزارش رجانيوز، و با روی کار آمدن دولت سیدمحمد خاتمی یکی از اولین عرصه هایی که شاهد تغییر و تحول کمی و کیفی بود، مطبوعات و جراید بودند. رشد قارچی و روزافزون روزنامه ها و مطبوعات همسو در دو سال اول حاکمیت اصلاحات، همراه با هماهنگی آنها در زیر سوال بردن و شبهه افکنی نسبت به مقدسات دینی و تاختن به ارکان مختلف نظام؛ باعث شد این جریان به "روزنامه های زنجیره ای" ملقب شوند. در کنار این مطبوعات و شاید مهمتر از آن، اصلاح طلبانی بودند که فضا را در انحصار خود می دیدند و با طرح عقاید تهاجمی خود علیه مقدسات و یا ترور شخصیت نیروهای انقلاب، خوراک "زنجیره ای ها" را فراهم می کردند.

در این زمان بود که آیت الله مصباح برای پاسخ به سیل شبهاتی که روزانه علیه دین و مقدسات مطرح می شد وارد میدان شدند و در شرايطي كه برخي عافيت جويانه كنج مصلحت و سكوت را برگزيده بودند، برای ایفای رسالت علمایی خود در دفاع از دین درصدد جوابگویی منطقی به آنها برآمدند. از مهمترین عرصه های حضور ایشان، سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه تهران با موضوع "نظریه سیاسی اسلام" بود که در آن زمان با استقبال گسترده نیروهای انقلابی و متدینین جامعه و مخالفت شدید اصلاح طلبان و روشنفکران شبهه افکن قرار گرفت.

ایشان درباره لزوم طرح این مباحث، چنین می‌گویند: "سرازیر شدن سیل اندیشه های الحادی و انحرافی فرهنگ غرب به حوزه باورها و اغتقادات اسلامی و تلاش همه جانبه و پرحجم و حساب شده دست پروردگان غرب و دگراندیشان در ایجاد تشکیک و تردید در مبانی اعتقادی و دینی ریشه دار در جوامع اسلامی، و مواجه ساختن فرهنگ ناب و اصیل اسلامی با چالش های فرهنگی و سیاسی؛ این ضرورت را ایجاب می کند که اندیشه ورزان و مرزبانان فداکار و آگاه فرهنگ غنی اسلام با احساس مسئولیت، مباحث حیاتی و کاربردی از جمله نظریه سیاسی اسلام را که علی القاعده در قالب های تخصصی و فنی و آکادمیک در حوزه و دانشگاه طرح می شود، با بیانی ساده و روان در اختیار جامعه اسلامی قرار دهند."

پس از حضور آیت الله مصباح در این عرصه و جوابگویی مستحکم علیه شبهات وارد شده توسط روشنفکران و مطبوعات زنجیره ای، موج تخریب ها و توهین ها علیه ایشان آغاز شد. تحریف و تقطیع سخنان ایشان در مطبوعات دوم خرداد و سپس هجمه های بی امان علیه ایشان در دستور کار روزانه نشریات زنجیره ای و موضع گیری های اصلاح طلبان قرار گرفت.

هجمه ها و تخریب ها علیه ایشان به حدی شدت می گیرد که رهبر معظم انقلاب در شهریور ماه 78 در دیدار با دانشجويان شركت‌‌كننده در اردوى آموزشى-پرورشى بسيج دانشجويى راجع به شخصیت ایشان فرمودند:

"بنده نزديك به چهل سال است كه جناب آقاى مصباح را مى‌شناسم و به ايشان به عنوان يك فقيه، فيلسوف، متفكر و صاحب‌نظر در مسايل اساسى اسلام ارادت قلبى دارم. اگر خداى متعال به نسل كنونى ما، اين توفيق را نداد كه از شخصيتهايى مانند علامه طباطبايى و شهيد مطهرى استفاده كند، اما به لطف خدا اين شخصيت عزيز و عظيم‌القدر، خلاء آن عزيزان را در زمان ما پر مى‌كند."

اما بغض و کینه "زنجیره ای ها" آنقدر زیاد بود که این سخنان رهبر انقلاب مانع "ترور شخصیت" آیت الله مصباح نشد و این توهین ها تا آنجا پیش رفت که در بهمن ماه 78 کاریکاتوری توهين آميز در یکی از روزنامه های زنجیره ای انتشار یافت که در آن به آیت الله مصباح توهین شده بود. گفتنی است این برای دومین بار در صد سال اخیر بود که کاریکاتور یک شخصیت "روحانی" در مطبوعات کشیده می شد.

پس از ترور سعید حجاریان (ترور سعید حجاریان به عنوان یک شخصیت پیچیده امنیتی زوایایی به جز موارد اعلام شده در رسانه ها داشته که ان شاالله تاریخ به آن خواهد پرداخت.(فی المثل در همان دوران اعلام شد نوار تهدید حجاریان به سفارش خود او تهیه شده بوده و حجاریان در مرحله رسیدگی قضایی نیز تمایلی به شکایت کردن از ضارب نشان نمی داد! و محمدعلی مقدم از اعضای جبهه مشارکت در قتل همکاری کرده و ...) ) در اسفند 78، روزنامه های زنجیره ای این بار با صراحت و هتاکی بیشتری علیه آیت الله مصباح به هتاکی پرداخته و تلاش كردند ميان اين ترور و انديشه هاي علامه مصباح يزدي ارتباط برقرار كنند:

"سخنان زهرآگینی که توسط مصباح یزدی در خطبه های نمازجمعه ایراد شده، زمینه را برای کارهای تروریستی نظیر اقدام به قتل سعید حجاریان آماده ساخت".

"هنگامی که تئوریسین های خشونت از تریبون های عمومی و مردمی فرصت می یابندکه عوامل مخرب را بر اِعمال خشونت دعوت کنند و با این اعمال ضدمردمی و شیطانی مقابله جدی نمی شود، چگونه می توان انتظار داشت که حوادث تلخی از این دست روی ندهد."

...

بیشتر این تخریبها با موضوعیت "تئوریسین خشونت" بودن آیت الله مصباح بودن که ایشون خیلی ساده جواب هزارها حمله رو با یک جواب ساده دادن:

حضرت آیت الله مصباح در مصاحبه با روزنامه کیهان به نکته جالبی اشاره کرده و به مزاح گفتند: «در یک جمله به شما عرض می کنم که ما با بعضی از اشخاص که در جامعه هستند، تقسیم کار کرده ایم. ما در زمینه هایی حرف خشونت را می زنیم و آن را تأیید می کنیم و آنها عملش را انجام می دهند و متقابلاً؛ آنها تحمل و مدارا را در زبان ترویج می کنند و عمل آن را ما انجام می دهیم. یک همچون تقسیم کاری بین ما و بعضی از افراد انجام گرفته که ان شاءالله مبارک است!»(14 شهریور 1378، روزنامه کیهان)

هتاکی ها و انگ زنی ها علیه نیروهای انقلاب و علامه مصباح آنقدر اوج گرفت که رهبرمعظم انقلاب در خطبه های نماز جمعه 26 فرودین ماه 79 با انتقاد از فضای ایجاد شده توسط مطبوعات فرمودند:

"طرح اين‌گونه مطالب را به صورت يك مسأله روز درآورده‌اند. مسأله روز هم كه تمام شدنى نيست. مرتّب از اين نقل مى‌كنند، از آن نقل مى‌كنند؛ حرفهاى بعضى از بزرگان را تحريف مى‌كنند، براى اين‌كه بتوانند جو متشنّجى در كشور درست كنند."

این صحبت ها نیز مانند دفعات قبل چیزی از بغض و کینه های اصلاح طلبان نسبت به آیت الله مصباح کم نمی کند و هتاکی ها علیه ایشان ادامه می یابد. اینبار انتقادات ایشان نسبت به سیاست های فرهنگی وزارت ارشاد وقت، پاسخ های مستدل ایشان به سخنان "مهاجرانی" وزیر ارشاد دولت اصلاحات و درخواست ایشان برای مناظره با او، تبدیل به دستمایه ای برای تخریب ایشان می شود. در همان ایام ایشان با پاسخگویی به شبهه افکنی های عبدالکریم سروش نیز در صدد دفاع از عقائد اسلامی بر می آیند و او را نیز به مناظره می طلبند. مهاجرانی و سروش از مناظره با ایشان طفره می روند.

عملکرد دوگانه مدعیان آزادی بیان آنجا خود را بیش از پیش نمایان می کند که از سویی ندای شنیدن صدای مخالف و جامعه چندصدایی را سر می دادند ولی از سوی دیگر پاسخ های مستدل و منطقی آیت الله مصباح را با توهین و تخریب پاسخ می دادند. هجم این تخریب ها و ترور شخصیت ایشان آنقدر فزونی می گیرد كه در آذرماه 79 رهبر معظم انقلاب مجددا در مقام دفاع از ایشان برآمده و طی سخنانی چنین می گویند:

"این هجوم تبلیغاتی را که به شخصیت های برجسته، به انسان های والا و با اخلاق برجسته می کنند، اینها همه اش نشان دهنده اهداف و نیات دشمن است. یک نفر مثل جناب آقای مصباح که حقیقتا این شخصیت عزیز جزو شخصیت هایی است که همه دلسوزان اسلام و معارف اسلامی از اعماق دل بایستی قدردان و سپاسگزار این مرد عزیز باشند، مورد هجوم تبلیغاتی قرار می گیرند... حرف رسا و نافذ، منطق قوی و مستحکم هر جایی که باشد، آنجا را دشمن زود تشخیص می دهد، چون حسابگر است. دشمن آنجا را خوب می شناسد و به مقابله اش می آید. با مرحوم شهید مطهری هم همین جوری برخورد کردند."


«بنده هم به سهم خودم قدر آقاي مصباح را مي‌دانم. واقعا مي‌دانم كه ايشان در كشور و براي اسلام چه وزنه‌اي هستند و حقا و انصافا ما امروز نظير ايشان را – حالا به اين تعبير بگوييم – خيلي نادر نظير آقاي مصباح ممكن است وجود داشته باشد با اين وزانت علمي و عمق علمي و احاطه و وسعت و با اين آگاهي و بينش و صفا. اين سه جهت در ايشان جمع است؛ هم علم، هم بصيرت به معناي حقيقي كلمه و هم صفا. اين سه تا با هم در وجود ايشان خيلي ارزشمند است.»

آیت الله مصباح یک فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و زمان شناس بصیر است. از همه این ها مهمتر جزء شخصیت های برجسته ای است که هیچگاه در تقدم نظام بر خود تردید نداشته و در این راه بدون لحاظ داشتن موقعیت علمی خود به دل خطر رفته و گاهی یک تنه با «خناسان مسلط» مصاف داده است.


نظرات بزرگان راجع به آیت الله مصباح

برای کسانی که پای درس علامه طباطبایی نشسته بودند و سالها هم بحث و هم درس استاد مصباح بودند مقایسه او با شهید بزرگوار مرتضی مطهری چندان غریب نبود ؛ آنها خود ، از زبان علامه شنیده بودند که « مصباح در میان شاگردان من مثل انجیر در میان سایر میوه هاست؛ چرا که فکر او هیچ چیز دورانداختنی و زایدی ندارد.»

یکی از شاگردان حضرت امام نقل می کند: « در اوایل نهضت حدود سال 41 و 42 ، شخصی از حضرت امام اجازه می خواست ؛ برای این مسأله باید دو نفر شهادت می دادند. آیت الله مصباح که شهادت دادند امام فرمودند: شهادت ایشان کافی است ایشان ذوالشهادتین است و شهادتش به جای دو شاهد پذیرفته می شود.»

مرحوم آیت الله مشکینی در اوج تهمت ها و تخریب ها علیه استاد مصباح در دوران اصلاحات ، درباره ی ایشان فرمود: «حوزه ها باید دهها سال سهم امام بخورند ، هزاران نفر در اینجا تحصیل کنند تا در هر عصری یک یا چند نفری نظیر آیت الله مصباح به دست آید. اگر ده نفر عالم بزرگ در حوزه پیدا کنید ، یقیناً یکی از آنها آیت الله مصباح است. ما به عظمت او معتقدیم ، ما او را دوست داریم ، او یکی از خزانه های وجودی ماست ، یکی از بزرگان حوزه ی ماست ، بنده خودم علاقه به این آقا دارم ، برای اینکه شمشیر برنده اسلام در مقابل کفر است، لذا خیلی با او دشمن هستند. علامت این که این شخص همراه با اسلام است و فداکار اسلام است همین فراوانی حمله ها علیه ایشان است.»

در همان زمان علامه حسن زاده آملی هم در دفاع از شخصیت آیت الله مصباح فرمود: « آقای مصباح انسان زحمت کشیده ای است. من با ایشان هم درس و هم بحث بوده ام ، خدا را شاهد می گیرم که پشت سر ایشان نماز می خوانم. از دیشب که این مطلب ( اهانت کاریکاتوریست روزنامه آزاد ) را شنیدم حالم دگرگون است.»

[مجتبی110]

آقای مصباح یزدی از لحاظ علمی سطح بالایی دارند. درست

اما از نظر سیاسی خیر.

این دو تا رو از هم جدا کنیم

راز تخریب ایشون انقدر ها هم پیچیده نیست.

درسته که دشمن زیاد داره. اما خیلی هم خوب با نظرات شاذ، گزک دست مخالفاش میده.

در ضمن ایشون رو نباید نماد اصول گرایی دونست.

[بیداری اندیشه]

البته مجتبی جان بخش زیادی از تخریبهای ایشون متوجه همون سالهای روزنامه های زنجیره ای هست. دفاعیات رهبر در چندین مورد پیاپی موید این مطلب هست...

البته در بیان نظرات سیاسی اختلافهای ریز و درشتی بین افراد مختلف دیده میشه.

آخه یه سوال برای من "شهروند تهرانی" در انتخابات خبرگان پیش اومد. بالاخره به ایشون رأی بدم یا نه؟ از اونطرف میگم از لحاظ سیاسی مشکل داره از اونطرف رهبری میگن خسارته؟ مگه ایشون از لحاظ سیاسی چه انحرافی از اصول داشتن؟

[مهدی2012]

هم علم، هم بصيرت به معناي حقيقي كلمه و هم صفا. اين سه تا با هم در وجود ايشان خيلي ارزشمند است.