?آیا اختلاف قرائت به معنای تحریف قــرآن است؟

[mahdy30na]

سلام پدوستان مدتیه برخی از گروه ها تو فضای مجازی دارن شبهه ای رو مطرح میکنن با عنوان اینکه با وجود اختلاف قرائتها ، عدم تحرف قران رد میشه .
البته یک نکته رو یا اور بشم که تو بحث تحریف و ... پیشتر بحث شده ولی بصورت صریح به این پرسش ( شبهه داریم اینجا پاسخ میئیم که دوستان بتونن بحث رو اداره کنن )
حال پاسخ بصورت مختصر همراه با یک منبه مطالعاتی
?آیا اختلاف قرائت به معنای تحریف قــرآن است؟

⚜پاسخ::

عناصر اصلی در تحريف :

وجود کنش ارادی
یعنی؛ كه محّرف از روی •عمد و •آگاهی دست به تغيير متن ميزند.
از اين جهت تحريف با تصحيف متفاوت است.در تصحیف متن بدون توجه و آگاهی در اثر اشتباه در هنگام استنساخ یا چاپ دچار تغییر می شود.

✅وجود •انگیزه جهت←پنهان ساختن حقيقت يا جايگزينی آموزه/انگاره مورد نظر خود.

-در تحريف؛- عمد، -آگاهی - نيت سوء وجود دارد.


-آيا طمع داريد كه [اينان‏] به شما ايمان بياورند؟ با آنكه گروهی از آنان سخنان خدا را می‌شنيدند، سپس آن را بعد از فهميدنش تحريف می‌كردند، و خودشان هم می دانستند."¶بقره-۷۵¶


-اين در حالی است كه در قرائات دو عنصر آگاهی و قصد سوء وجود ندارد.

? همچنین،هيچ يك از پديدآورندگان قرائت‌های مشهور و غير مشهور ?ادعا نكرده‌اند كه از قرائت صحيح و قرائتی كه به طور قطع از پيامبر نقل شده اطلاع داشته و در عين چنين آگاهی‌ای، قرائتی ديگر را پيشنهاد كرده‌اند.


?پــس؛

1قرآن يك حقيقت و قرائات حقيقت ديگری است.

2قرآن با اراده خداوند و تعليم و تلاش پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ميان مردم چنان گسترده شد كه با تواتر به دست ما رسيد، ديگر جايی برای اين دست از شبهات باقی نمی‌ماند.


✅امام صــادق علیه السلام فرمود:

« قرآن یکی بیش نیست و اختلاف بر سر قرائت آن از جانب راویان ( قرآن ) صورت گرفته است»الکافی ج۲ ص۶۳۰


✔️قرائت قرآن طبق قرائت مشهور که از پیامبر گرامی برجای مانده بوده و سینه به سینه منتقل میشد بین مردم رواج داشته تا ان جا که #برخی_از افراد از سر اجتهادات اشتباه، از مشهور جدا شده ویک سری قرائت های شخصی را ☑️ ابداع کرده که مورد تایید جامعه اسلامی نبوده است و اهـل بیـت نیز با آنها مخالفت کرده اند و مردم را امر میکردند که قرآن را طبق قرائت مشهور که برجای مانده از پیامـــبر بوده تلاوت کنند.

✅و فرمود:
« همان گونه که اموخته اید ( ومشهور بوده) قرآن را بخوانید»
( به اجتهادات قاریان ?توجه نکنید) الکافی ج۲ص۶۳۰

?یگانه قرائتی که دارای سند صحیح و با پشتوانه جمهور و طبق قرائت مشهور که بر جای مانده{از پیامبر بوده} و استحکام یافته است ؛
قرائت حفص_از_عاصم بوده که این قرائت در طی قرون پی در پی تا امروز همواره، میان مسلمین متداول بوده است،چرا که :

•قرائت او همان قرائت عامه و مشهور مسلمین بوده است،زیرا حفص و استاد او عاصم شدیدا با انچه که با قرائت عامه و روایت صحیح و متواتر میان مسلمانان موافق بوده پای بند بودند.
این قرائت را عاصم از شیخ ابوعبدالرحمان سلمی و او از? امیر المومنین علــی علیه السلام اخذ کرده است.

معرفه القرائ الکبار ج۱ص۷۷


? اخبار و اختلاف قرائات آحاد است و قرآن با تواتر اثبات می‌شود نه با خبر واحد؛

?خبرهای واحد كه قرائت‌های مختلف را گزارش می‌كنند، دليل بر تحريف نيستند؛ در نتيجه در موارد اختلاف قرائت‌، قرائت صحيح تنها همين قرائت كنونی است كه با اعراب و حروف فعلی قرآن كريم موافق است‌.

?مفهوم این سخن آن است که وقتی متن اصلی یک کتاب به وفور در میان مردم وجود داشته باشد، •دیگر تحریف آن معنا نخواهد داشت.
?این نظیر آن است که با در اختیار_بودن_سند_اصلی_یک_خانه در دست مالک اصلی، •کسی با در دست داشتن سند جعلی مالکیت آن خانه را ادعا کند.×چنین شخصی حتی با مراجعه به دادگاه صرفاً خود را در معرض سخریه و زحمت قرار
داده است.?زیرا به او گفته می شود اگر سند اصلی مفقود می شد شاید پذیرش ادعای مالکیت محتمل می نمود، ولی با وجود سند اصلی جایی برای چنین ادعایی ?باقی نمی ماند.


?برای اثبات تحريف نشدن و ردّ نسبت #تحريف_به_شيعه، كتاب‌های علمای معاصر جامع و قانع كننده می‌باشد، از جمله:

?البيان، بخش تحريف، آيـت الله خـــويی
?صيانه القرآن من التحريف ،آيت الله معرفت
? نزاهت قرآن از تحريف،آيت الله جوادی آملی
? افسانه تحريف قرآن،رسول جعفريان
?سلامة القرآن من التحريف،فتح الله محمدی نجارزادگان
? البرهان في سلامة القرآن من الزيادة و النقصان،شيخ سعودی ياسين.

ضمیمه ...