11 هزار روایت طبی داریم

[متفکر]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

علمای زیادی در حوزه روایات طبی به ارائه کتاب ها و نظرات پرداخته اند از جمله شیخ صدوق علیه الرحمه ولیکن در این سایت افرادی دوست ندارند آنها را بخوانند.
درصورتی که این موضوع ایجاد شده به بهانه های بنی اسراییلی بسته نشود و یا دچار اسپم های بی ربط نگردد ان شاءالله به طور منظمی به ارائه کامل خواهیم پرداخت.

در بخش اول به نظرات آیت الله تبریزیان می پردازیم. ایشان پس از اینکه از طب مدرن و جواب دکتران از بیماری سرطان بستگانشان نا امید شدند به روایات رجوع نموده و بیماری را درمان نمودند و همین جریان سبب ورود ایشان به این حوزه و سپس نشر آن توسط وی گردید.

بخشی از مصاحبه ایشان را با خبرگزاری حوزه قرار میدهم جهت مطالعه کامل به لینک سایت مراجعه فرمایید:


* منشا طب سنتی، آسمانی است؟
بله طب سنتی پایه ای یونانی دارد و منشاء طب یونانی هم انبیاء است، ولی این طب یونانی مانند مسیحیت دچار تحریف شده و می‌توان گفت: جایگاه طب اسلامی مانند خود اسلام و جایگاه طب سنتی نیز مانند خود مسیحیت است. اما طب جدید، طب صهیونیست‌ها است. مالکیت 90،95 درصد کارخانه‌های دارویی در دست صهیونیست هاست و آنها به ما رحم نمی کنند، البته مسئله به این تمام نمی شود. این امر بحث مفصلی دارد، متاسفانه خطراتی نیز در طب سنتی وجود دارد و عملا طب سنتی به خاطر تحریف‌های موجود جواب نداده. با اینکه دانشگاهی برای طب سنتی فعال است، ولی به دلیل تحریف‌های به وجود آمده در آن، جایگاه خود را پیدا نکرده است.
* با توجه به اینکه طب اسلامی برگرفته از روایات ائمه معصومین علیهم السلام است، از این روایات از چه منابعی استخراج شده است؟
در ابتدا حدود ده تا یازده هزار روایات را جمع آوری نموده و از منابع معتبر شیعه استفاده کردم. وقتی کتاب "طب الرسول" را نوشتم و به پاورقی آن نگاه کردم، متوجه شدم بیشتر منابع آن از کتاب کافی است که از کتاب های معتبر شیعه می باشد.
در استخراج روایات آنها را چگونه دسته بندی کرده اید؟
روایات طب ما شبیه به روایات احکام بوده و هیچ تفاوتی باهم ندارند. با این بیان که در بیشتر موارد قوانین کلی بیان می شود، یعنی در برخی موارد شخصیه بوده، ولی در بیشتر موارد و در حدود90 یا 95 درصد قوانین کلی می باشد که برای همه مفید است، اما در خصوص منابع، باید گفت: کتاب های طبی زیادی داریم مانند کتاب طب الائمه علیهم السلام که در سده دوم یا سوم در زمان امام رضا(علیه السلام) نگاشته شده و در زمان امام هادی(علیه السلام) به ایشان عرضه گردید و آن حضرت تغییراتی در کتاب مذکور انجام دادند و سپس آن را تائید و امضا کردند. از این گونه کتاب ها زیاد داریم. ولی در بیشتر کتاب ها روایات به شکل متفرقه آمده و یک جا جمع بندی نشده؛ لذا تا به حال کاری اساسی در طب اسلامی صورت نگرفته، ولی اخیراً کتاب عوالم چاپ شده و دسته بندی خوبی هم دارد، با این حال باید گفت که روایات همچنون مواد خام و مصالح هستند که این مصالح به خودی خود خانه نمی شوند و به طور خام قابل استفاده نیستند، بلکه این مصالح را باید با مهارت در کنار هم چید تا با ساخت فندانسیون به خانه تبدیل شوند. روایات همین‌گونه هستند، یعنی روایات خام قابل استفاده نیستند، به دلیل این که معارض داشته و نیازمند بررسی متن و سند می‌باشند و بر همین اساس در کتاب (طب الرسول) این بررسی ها را انجام شد.


منبع

[متفکر]

(۱۴/اسفند/۹۵ ۱۳:۲۹)سعدی نوشته است:  تجربه چند هزار ساله در زمینه درمان سرطانهای بدخیم؟

نظر ابوعلی سینا در مورد سرطان رو می تونید در لینک زیر بخونید. طب نظر ایشان اگر غده سرطانی در ابتدای پیدایش بود، برای درمان باید غده و پیرامونش رو در بیاریم. اما اگر پیشرفت کرد دیگه راه علاجی نداره ... آیا این روش درمان پیشرفته تر از طب جدیده؟
http://article.tebyan.net/31590/%D8%B9%D...8%A7%D9%86

اگر دارویی برای "تمام بیماریها" از قدیم شناخته شده بوده، پس چرا ازش استفاده نکرده اند؟ چرا وقتی طاعون کشته های میلیونی می گرفت، از این داروی همه کاره برای درمان بیماران استفاده نمیشد؟

در خصوص سرطان:
پاسخ آیت الله تبریزیان رو با ابن سینا میدی؟ مگه آیت الله تبریزیان کاری با ابن سینا دارند؟ پس خوب ارسال اول رو مطالعه کن تا مغالطه آشکارت رو بفهمی

طب مدرن مگه سرطان رو درمان کرده؟ اگه راه درمانی داشت اینهمه افراد بر اثر سرطان نمیمردند .دیگه اینکه با اعتماد به نفس میایید دیگران رو به جدال دعوت می کنی از هوش سرشار و عقل مغالطه گر شماست

چون می دانید که طب اسلامی و سنتی در امروز سرطان رو درمان میکنه و درمان کرده است.

به همین خاطر هم وزارت بهداشت خائن دولت های افساد طلبی حکما رو به زندان میندازه

و دیگه اینکه وقتی در چنین زمانی نظر ابن سینارو میاری معلومه دنبال چه چیزی هستی
به دنبال تشویش و حرف زیاد بی جهت...شبیه همون خانمی که دیشب در شبکه افق مامور بود وسط حرفهای آقای دکتر بپره و اجازه نده اون حرف بزنه

اما به زودی کلیپش رو جدا خواهم کرد و پاسخ دروغ های اون رو خواهم داد ان شاءالله


قدیم بودن نشانه اسلامی بودن نیست این مغالطه رو کودک سه ساله هم می فهمه

[سعدی]

آقای تبریزیان یک دارویی رو بر اساس روایات منتسب به پیامبر ارائه فرموده اند و مدعی اند که قادر به درمان همه چیزه. در نتیجه برای هر گونه بیماری هم تجویزش می کنند، از جمله سرطان.

در مورد دلیل روایی، نظر کارشناس محترم سایت askdin این بود که روایت ضعیفه چون توسط افراد غلو کننده روایت شده.

اما چه دلیل تجربی بر این ادعا داریم؟ فرمودید یک تجربه چند هزار ساله در مورد کارایی این دارو وجود داره. آیا این چند هزار سال شامل زمان ابن سینا هم میشه؟ چرا در این چند هزار سال (که به قول شما کارایی دارو تجربه شده) کسی برای درمان بیماریهایی مثل طاعون و سل و آبله و ... از این دارو استفاده نکرده؟ چه نیازی بوده که ابن سینا یه کتاب قطور در مورد طب بنویسه وقتی می فرمایید که یک داروی "همه کاره" از زمان پیامبر تا به امروز شناخته شده بوده؟

نقل قول:چون می دانید که طب اسلامی و سنتی در امروز سرطان رو درمان میکنه و درمان کرده است.

خب این رو ثابت کنند. مراکزی برای تحقیق در زمینه طب سنتی وجود داره و از طرف دیگر، حوزه های علمیه هم بودجه قابل توجهی دارند. وقتی ثابتش کردند اون وقت توی رسانه مطرحش کنند. مشکل اینه که ایشان به جای اثبات ادعا به روش صحیح، مستقیماً به سراغ رسانه ها رفته اند.

[متفکر]

(۱۴/اسفند/۹۵ ۱۷:۴۲)سعدی نوشته است:  در مورد دلیل روایی، نظر کارشناس محترم سایت askdin این بود که روایت ضعیفه چون توسط افراد غلو کننده روایت شده.

این نظر بدون ارائه سند واقعا خنده دار است.

غلو کنندگان در تاریخ اسلام به افرادی گفته می شود که در خصوص جایگاه ولایی اهل بیت علیهم السلام دچار این عارضه شده اند و نقشی که در جعل روایات داشتند مربوط به همان حوزه است یعنی مساله ولایت تکوینی که هیچ ارتباطی با مساله دارو و تغذیه ندارد.
دومین نکته که این حرف رو عجیب میکنه نقل روایت از سوی پیامبر هست که در آن زمان اصلا غالیان موجود نبودند .غالیان از زمان امام علی علیه السلام ظهور پیدا کردند که امام آنها را قصاص فرمودند.

[متفکر]

بسم الله الرحمن الرحیم

منابع داروی مذکور در آن سایت آمده:
1. طب الأئمة عليهم السلام ؛ ص128، باب دواء لجميع الأمراض و العلل‏.
2. الفصول المهمة في أصول الأئمة (تكملة الوسائل) ؛ ج‏3 ؛ ص219باب باب‏ 133- ما يداوى به جميع الامراض و العلل‏
3. بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏59 ؛ ص259، باب 87 الأدوية المركّبة الجامعة للفوائد النافعة لكثير من الأمراض‏
4. طب الأئمة عليهم السلام (للشبر) ؛ ص386 باب المعالجات العامة التي تنفع لكل شي‏ء، و تدفع جميع الأدواء و الأسواء و جلّها
سه منبع فوق(2-3-4) همگی از کتاب «طب الأئمة عليهم السلام» نقل کرده اند.

اگر در سلسله سند روایتی افرادی مذموم حضور داشته باشند در مرحله اول مورد تردید واقع می شود ولی زمانی که در سلسله سند شاهد دیگری وجود داشته باشد تردید برطرف می شود این یک راه علاج است راه علاج دیگر تایید خود ائمه علیهم السلام است که درباره کتاب طب الائمه بیان شده است که توسط امام هادی علیه السلام تصحیح شده است. بنابراین تردید برطرف میشود. و علاوه بر آن به عنوان منبع بسیار موثق باید به آن نگاه کرد زیرا تایید و امضا شده توسط امام است و اگر مردم این را بدانند جفا است که به آن اهمیت ندهند و به خود ظلم کرده اند.

رجوع کنید به مقدمه کتاب طب الائمه

نکته دیگر وقتی بیان می شود دارویی درمان تمام دردهاست آنچه عقل در میابد این نیست که بدون تدبیر از دارو استفاده کنید علم و حکمت آمیخته با یکدیگرند. تدبیر در گذراندن دوره های درمانی علاوه بر روش های مصرف دارو و زمان های مصرف پرهیزات را هم شامل می شود.

مثل درمان بوسیله حجامت که برای مردم جا افتاده و می دانند زمان خاصی دارد و تدابیر خاصی می طلبد قبل و بعد از انجام حجامت نباید چه غذاهایی مصرف کرد و یا برای هر نوع بیماری پس از حجامت چه چیزی یا چه نوع نوشیدنی یا دم نوش میل کرد.

[سعدی]

کارشناس محترم حتماً با این مسائل آشنایی دارند. اما حتی اگر این حدیث از نظر سندی کاملاً معتبر بود، نمیشد بدون اثبات تجربی آن را تجویز کرد.

اما اگر واقعاً این دارو بتونه تمام بیماریها رو درمان کنه، دلیلی نداره که به صورت تجربی اثباتش نکنند. یافتن چنین دارویی می تونه یک انقلاب در پزشکی باشه. به نظرم اگر علما در حوزه علمیه حتی 1 درصد احتمال درستی این ادعا را در نظر داشته باشند، ارزش این رو داره که بخشی از بودجه حوزه های علمیه برای تحقیق در این زمینه صرف کنند. بدیهی است که برای تجویز دارو به بیماران، اعتماد خیلی بیشتری به کارایی دارو مورد نیازه.

[متفکر]

بسم الله الرحمن الرحیم

برای یک مومن البته به صورت تجربی نیاز به اثبات ندارد ولی از آنجا که علم و قدرت و ثروت وقتی با هم بیامیزند فساد ایجاد می شود وزارت بهداشت به طور رسمی جلوی آزمایش را هم می گیرد .
اما چه چیز باعث میشود مردمی هم که چندان ایمان ندارند به این سمت سوق داده شوند؟ همان تجربه

چه چیز باعث شد پدر و مادر پسر بچه نیوزلندی فرزندشون رو به حکیم خیر اندیش بسپارند؟ همان تجربه

این تجربه در میان مردم وجود دارد به همین خاطر طب سنتی و اسلامی رواج پیدا کرده است.

[سعدی]

تجربه در زمینه درمان سرطان بدخیم؟

تحقیق ممنوع نیست، اما فردی که تحقیق می کنه باید تخصص داشته باشه تا بهش مجوز بدن. کافیه ایشون با یک فرد متخصص همکاری داشته باشند. رشته طب سنتی اصلاً برای این تاسیس شد تا چنین ادعاهایی بتونند آزمایش علمی بشن.

باز هم میگم: اگر علما یک درصد هم امکان درستی این ادعا رو می دادند، بودجه در اختیار این تحقیق می گذاشتند.

[truthfinder]

به نظرم آخر پستاتون بنویسید "این پست در قرن 21 نوشته شده است" که یک وقت آیندگان با دیدن این تاپیک فکر نکنن اینترنت قبل از میلاد هم وجود داشته.