کشوری به نام « قم» یا «واتیکان» شیعی!

-Ali-

احمد زادهوش، مدیر جامعه المرتضی

زمان آن فرا رسیده است که حوزه علمیه قم به کشوی مستقل تبدیل گردد. کشوری با مرزهای جغرافیایی مشخص، پرچمی مخصوص، قانون اساسی ، پذیرفته شده در مجامع بین‌المللی و پذیرنده سفیران کشورهای مختلف.

منظور از حوزه علمیه قم مجموعه ای از تشکیلات و نظام مدیریت حوزه، شورای عالی، شورای گسترش ، نهاد مرجعیت، جامعه مدرسین، نهادهای اقماری حوزه مثل جامعةالمصطفی ص و مدیریت حوزه های خواهران است.

استقلال حوزه علمیه در قالب یک کشور مستقل (مانند واتیکان) این امکان را فراهم می‌سازد تا حوزه علمیه قم به نظام رهبری دینی شیعیان جهان تبدیل شود و ارتقا یابد.

با توجه به اینکه حوزه ها و تشکلات اهل سنت مثل الازهر و جامع مکه و ... به علت وابستگی شدید به حکومت ها و نیز اختلافاتی که دارند هنوز به چنین بلوغی نرسیده اند، «کشور مذهبی قم» با پذیرش سفیران خارجی و نظام دیپلماسی مستقل میتواند در واقع نقش رهبری دینی در دنیای اسلام را ایفا کند.

اعلام استقلال« کشور قم » نه تنها هیچ تعریض و مخالفتی با نظام مقدس جمهوری اسلامی نیست بلکه در چهلمین سالروز پیروزی انقلاب ظرفیتی جدید و پشتوانه ای معنوی است که فارغ از محظورات و محدودیتهای خارجی و داخلی جمهوری اسلامی به ترویج و گسترش فرهنگ اسلام و اظهار نظر در شئون انسانی و تعامل با نهادهای مهم مسیحیت بپردازد و از مزایای یک کشور مستقل برای حضور در مجامع بین‌المللی بهره مند شود.

در هنگام استقلال « کشور قم » که طبعا باید در مجلس شورای اسلامی به تصویب برسد یا حتی به رای مردم مستند شود، اختصاص یک یا چند واحد اقتصادی مانند پالایشگاه یا پتروشیمی به این کشور بخشی از نیازهای مالی آن را تامین می‌کند که البته با استقلال حوزه علمیه شیعه ، جذب مشارکت های مردمی و اتکا به وجوهات شرعیه و بریه امکان بیشتری می یابد.

از همه اندیشمندان بخصوص حوزویان محترم درخواست می شود با حمایت های نظری و تکمیل این طرح در تحقق چنین اتفاق مبارکی سهیم باشند . انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا .

ستخلوا کوفه من المؤمنین و یأزر عنها العلم ‌‌‌... ثم یظهر العلم ببلدة یقال لها « قم »

@namehayehawzavi

حاشیه‌ای بر یادداشت حجت‌الاسلام زادهوش

محسن حسام مظاهری

پیشتر نوشته بودم: مسیری که سازمان رسمی شیعه در سه چهار دهه‌ی اخیر پیش گرفته، از بسیاری جهات مشابه همان مسیری است که کلیسای رومی قرن‌هاست پشت سر گذاشته. امروزِ کلیسای کاتولیک، فردای روحانیت شیعه است. همانی که حالا در اظهارنظری صریح و صادقانه، مدیر «جامعه المرتضی» به‌عنوان یک الگوی آرمانی و مطلوب بر زبان آورده است.

ایستگاه پایانی روند بوروکراتیزه‌شدن و توسعه‌ی سخت‌افزاری و فربهی تشکیلاتی سازمان رسمی تشیع (حوزه و روحانیت) در دوره‌ی پساانقلابی، احتمالاً‌ یک چنین جایی خواهد بود: تأسیس کشور مستقل قم. یک واتیکان شیعی.

پ.ن. هیچ عامل دیگری به اندازه‌ی خود جمهوری اسلامی نتوانسته بود و نمی‌توانست روند سکولارسازی تشیع و روحانیت شیعی را اینچنین شتاب بخشد.

@mohsenhesammazaheri

دیدگاه نوین

(۳۰/فروردین/۹۷ ۸:۳۹)-Ali- نوشته است: احمد زادهوش، مدیر جامعه المرتضی

زمان آن فرا رسیده است که حوزه علمیه قم به کشوی مستقل تبدیل گردد. کشوری با مرزهای جغرافیایی مشخص، پرچمی مخصوص، قانون اساسی ، پذیرفته شده در مجامع بین‌المللی و پذیرنده سفیران کشورهای مختلف.

منظور از حوزه علمیه قم مجموعه ای از تشکیلات و نظام مدیریت حوزه، شورای عالی، شورای گسترش ، نهاد مرجعیت، جامعه مدرسین، نهادهای اقماری حوزه مثل جامعةالمصطفی ص و مدیریت حوزه های خواهران است.

استقلال حوزه علمیه در قالب یک کشور مستقل (مانند واتیکان) این امکان را فراهم می‌سازد تا حوزه علمیه قم به نظام رهبری دینی شیعیان جهان تبدیل شود و ارتقا یابد.

با توجه به اینکه حوزه ها و تشکلات اهل سنت مثل الازهر و جامع مکه و ... به علت وابستگی شدید به حکومت ها و نیز اختلافاتی که دارند هنوز به چنین بلوغی نرسیده اند، «کشور مذهبی قم» با پذیرش سفیران خارجی و نظام دیپلماسی مستقل میتواند در واقع نقش رهبری دینی در دنیای اسلام را ایفا کند.

اعلام استقلال« کشور قم » نه تنها هیچ تعریض و مخالفتی با نظام مقدس جمهوری اسلامی نیست بلکه در چهلمین سالروز پیروزی انقلاب ظرفیتی جدید و پشتوانه ای معنوی است که فارغ از محظورات و محدودیتهای خارجی و داخلی جمهوری اسلامی به ترویج و گسترش فرهنگ اسلام و اظهار نظر در شئون انسانی و تعامل با نهادهای مهم مسیحیت بپردازد و از مزایای یک کشور مستقل برای حضور در مجامع بین‌المللی بهره مند شود.

در هنگام استقلال « کشور قم » که طبعا باید در مجلس شورای اسلامی به تصویب برسد یا حتی به رای مردم مستند شود، اختصاص یک یا چند واحد اقتصادی مانند پالایشگاه یا پتروشیمی به این کشور بخشی از نیازهای مالی آن را تامین می‌کند که البته با استقلال حوزه علمیه شیعه ، جذب مشارکت های مردمی و اتکا به وجوهات شرعیه و بریه امکان بیشتری می یابد.

از همه اندیشمندان بخصوص حوزویان محترم درخواست می شود با حمایت های نظری و تکمیل این طرح در تحقق چنین اتفاق مبارکی سهیم باشند . انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا .

ستخلوا کوفه من المؤمنین و یأزر عنها العلم ‌‌‌... ثم یظهر العلم ببلدة یقال لها « قم »

@namehayehawzavi

حاشیه‌ای بر یادداشت حجت‌الاسلام زادهوش

محسن حسام مظاهری

پیشتر نوشته بودم: مسیری که سازمان رسمی شیعه در سه چهار دهه‌ی اخیر پیش گرفته، از بسیاری جهات مشابه همان مسیری است که کلیسای رومی قرن‌هاست پشت سر گذاشته. امروزِ کلیسای کاتولیک، فردای روحانیت شیعه است. همانی که حالا در اظهارنظری صریح و صادقانه، مدیر «جامعه المرتضی» به‌عنوان یک الگوی آرمانی و مطلوب بر زبان آورده است.

ایستگاه پایانی روند بوروکراتیزه‌شدن و توسعه‌ی سخت‌افزاری و فربهی تشکیلاتی سازمان رسمی تشیع (حوزه و روحانیت) در دوره‌ی پساانقلابی، احتمالاً‌ یک چنین جایی خواهد بود: تأسیس کشور مستقل قم. یک واتیکان شیعی.

پ.ن. هیچ عامل دیگری به اندازه‌ی خود جمهوری اسلامی نتوانسته بود و نمی‌توانست روند سکولارسازی تشیع و روحانیت شیعی را اینچنین شتاب بخشد.

@mohsenhesammazaheri

منبع این خبر کجاست ؟نه داخل سایت جامعه المرتضی نه داخل سایت آقای زادهوش همچین چیزی ندیدم
http://jamiatalmurtaza.ir/fa/?tag=%D8%AD...9%88%D8%B4

http://jamiatalmurtaza.ir/fa/

-Ali-

(۳۰/فروردین/۹۷ ۱۰:۰۳)دیدگاه نوین نوشته است: منبع این خبر کجاست ؟نه داخل سایت جامعه المرتضی نه داخل سایت آقای زادهوش همچین چیزی ندیدم
http://jamiatalmurtaza.ir/fa/?tag=%D8%AD...9%88%D8%B4

http://jamiatalmurtaza.ir/fa/

یادداشتی است که ایشان در کانال تلگرامی «نامه‌های حوزوی» منتشر کرده اند.

@namehayehawzavi

amirabdi

نقل قول:اختصاص یک یا چند واحد اقتصادی مانند پالایشگاه یا پتروشیمی به این کشور بخشی از نیازهای مالی آن را تامین می‌کند که البته با استقلال حوزه علمیه شیعه ، جذب مشارکت های مردمی و اتکا به وجوهات شرعیه و بریه امکان بیشتری می یابد.

چه فعل و انفعالات شیمیایی ای باید توی ذهن یک طلبه بگذره که فک کنه جایگاه بالاتری از بقیه ی اقشار جامعه مثل کارگرا یا دکترها داره و باید چنتا پالایشگاه بخاطر فعالیت های گرانقدرش باید بدن بهش؟
درد قضیه اینجاست که این یارو از طرف خودش حرف نمیزنه،واقعا تفکرات یه عده از طلبه ها و روحانی های این کشور همینه
یعنی همیشه دو قرت و نیمشون باقیه که چرا از طرف دولت پول کافی دریافت نمیکنن

به قول یه بنده خدایی،اگه تمام مسئولین کشور 40 سال پیش توی یه زیرزمین جمع میشدن و سوگند یاد میکردن که ایرانو ویران کنن و مردم رو از اسلام متنفر بکنن،بازم نمیتونستن به این خوبی موفق بشن

سعدی

(۳۱/فروردین/۹۷ ۴:۵۸)amirabdi نوشته است: چه فعل و انفعالات شیمیایی ای باید توی ذهن یک طلبه بگذره که فک کنه جایگاه بالاتری از بقیه ی اقشار جامعه مثل کارگرا یا دکترها داره و باید چنتا پالایشگاه بخاطر فعالیت های گرانقدرش باید بدن بهش؟

آیت الله علم الهدی معتقدند که "نقطه اوج وحدت حوزه و دانشگاه این است که دین و دانش دینی بستر توسعه و رشد هر گونه علم و فن آوری در هر جریان و تخصصی باشد."

http://fararu.com/fa/news/173236/علم‌اله...یرانی‌هاست

حالا چه بهتر که حوزه ها، پالایشگاهها رو بر بستر علوم دینی طراحی کنند. اینجوری می تونند هم از سود حاصل از این پالایشگاه منتفع بشن و هم به پیشرفت علم کمک کنند. داشتن یک کشور، باعث میشه که هیچ بهانه ای در اجرا نکردن این قبیل ایده ها وجود نداشته باشه.

(۳۱/فروردین/۹۷ ۴:۵۸)amirabdi نوشته است: یعنی همیشه دو قرت و نیمشون باقیه که چرا از طرف دولت پول کافی دریافت نمیکنن

الآن چون کشورمستقل ندارند، دولت مجبوره بخشی از بودجه رو صرف حوزه ها کنه. اما اگر مستقل بشن، دیگه می تونند خودشون کار کنند و خرج و مخارج رو در بیارند. خودرو رو هم که با علوم اسلامی طراحی می کند و دیگه لازم نیست پراید سوار شن.

همون طور که در صدر اسلام، هم معصومین (علیه السلام) و هم اصحاب ایشان دارای شغل بوده اند و حقوقی تحت عنوان "بودجه فرهنگی" دریافت نمیکردند، روحانیون هم می توانند دارای شغلی برای تامین بودجه مورد نیاز باشند.

می تونه طرح خیلی خوبی باشه (به شرط اینکه درست اجرا بشه)

A L I

خیلی عالیه منم موافقم
به شرطی که تمام قوانین اسلامی و هرچی تو ذهنشون هست در کشور اسلامی قم پیاده کنن و کاری به کار ما نداشته باشن
دیگه میتونن برای خودشون ارتش و پلیس داشته باشن! کار کنن و از بودجه خودشون کشور داری کنن

-Ali-

نظرسنجی توییتری «قم نیوز» از کاربران درباره تشکیل کشور مستقل قم!

http://www.qomnews.ir/note/62833

سعدی

(۳۱/فروردین/۹۷ ۲۰:۵۱)-Ali- نوشته است: نظرسنجی توییتری «قم نیوز» از کاربران درباره تشکیل کشور مستقل قم!

شوخی شوخی داره جدی میشه ها Mat

اگر قم کشور بشه، مشهد هم می خواد کشور بشه. بعد کلی گروههای جدایی طلب هستند که اونها هم توقع داشتن کشور پیدا می کنند ...
خلاصه اینکه به نفع کشور نیست این طرح.

(۳۱/فروردین/۹۷ ۷:۲۱)سعدی نوشته است: می تونه طرح خیلی خوبی باشه (به شرط اینکه درست اجرا بشه)

و مشکل اینه که اگر اجرا بشه، درست اجراش نمیشه ...

-Ali-

عذرخواهی و پافشاری مدیر جامعة المرتضی بر درستی ایده‌اش: تنها یک ایده کلی از کشور قم مطرح شد / گله از کج فهمی مخاطبان/ زمام سگ هار تلگرام در دست بیگانگان است

حجت الاسلام والمسلمین زادهوش، مدیر جامعة المرتضی و مطرح کننده ایده کشور قم، پس از بازخواست از سوی علما و نهادهای حوزوی، در یادداشتی، به انتقادات حوزویان و‌مردم پاسخ گفت.

به گزارش قم نیوز، حجت الاسلام و المسلمین زادهوش، مدیر جامعه المرتضی و مطرح کننده ایده تشکیل کشور مذهبی قم، در یادداشتی که در قم پرس منتشر شده است، به انبوه انتقادات علما و نهادهای حوزوی و مردم در فضای مجازی پاسخ گفت. متن یاد یادداشت مدیر جامعه المرتضی را در زیر می‌خوانید:

طلیعه ماه شعبان المعظم ایده و پیشنهادی را با هدف بهره مندی حوزه مقدسه علمیه از ظرفیت های بین المللی برای ارتقاء تاثیرگزاری و نشر بیشتر معارف اهل بیت علیهم السلام درقالب یادداشتی کوتاه در برخی از گروه های طلبگی منتشر کردم. در زمانی بس کوتاه صدها تایید و رد و نقد و طنز و سوال بطور خصوصی و عمومی و در رسانه های داخلی و خارجی پیرامون این پیشنهاد مطرح شد. نظر به اینکه امکان پاسخ های جداگانه برای همه این نظرات و بویژه سوالات میسور نبود بنابه پیشنهاد دوستان عزیزم توضیحی البته کوتاه در چند گزاره مینگارم:

1عنایت داشتم که این یادداشت صرفا با نام شخصی و حقیقی خودم باشد ولی بعدا متوجه شدم مدیر محترم کانال " نامه های حوزوی" که این یادداشت را بازنشر دادند عنوان حقوقی و مسئولیت بنده را نیز اضافه کرده اند. ( البته اطمینان دارم که ایشان خواسته اند مطلب بیشتر دیده شود.) همین کانال بلافاصله بعد از انتشار نوشته بنده ، دو نقد غیر مقبول را منتشر کرد وعلیرغم تاکید و اصراری که بنده و دیگران کردیم از درج و نشر مطالبی که در توضیح و دفاع بود خودداری کرد.

2- همانگونه که در اصل یادداشت بطور شفاف و روشن آمده ، سخن و پیشنهاد نویسنده ناظر بر استقلال شهر مقدس قم و یا حوزه علمیه به معنای عام و گسترده نبوده تا کسانی سراسیمه سخن از تجزیه و غیره بزنند. (و البته بنده نیز تا اندازه ای به فهم مخاطبین اکتفا کردم که گویا در باره بعضی از آنها اشتباه کرده ام. ) سخن حقیر از ارتقاء نهاد مدیریتی و نهادهای مرکزی و اقماری حوزه علمیه در تراز بین المللی بود تا آنجا که بتواند با صدای بلندتر و حضور پررنگ تری صلای دین و ولایت را به گوش مخاطبان جهانی خود برساند . چرا که از یکسو حوزه علیمه صانها الله عن الحوادث با همه ظرفیت ها و توانمندیهای علمی ومعنوی و مدعای سراسر حقیقت خود هنوز درون گراست و با اینکه در تعریف ماموریت خویش عرصه های جهانی را مدنظر دارد ولی عملا عزم خود را برای ورود کامل و نقش آفرینی در این عرصه جزم نکرده است و از سویی نیز انفعال و ضعف نمایندگی های سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی در سایر کشورها بگونه ای است که نه تنها به صدور انقلاب و تبلیغ معارف اسلام ناب محمدی ص اهتمامی ندارند بلکه گاهی سد راه نیز می شوند.

3- برای تقریب به ذهن مثالی به واتیکان زدم و چون مخاطب اصلی بنده فضلای محترم بودند آنها میدانستند که " التشبیه یقرب من جهه و یبعد من جهات" تشبیه انسان را از یک جهت به واقعیت نزدیک و از جهاتی دور میکند. برخی تا آنجا پیش رفتند که طول و عرض و مساحت این شهرک تشریفاتی را هم اندازه گرفتند. بنده سفرهای متعدد به واتیکان و ملاقات ها و گفتگوهای مهمی با مقامات ارشد کلیسایی ومطالعات و شرکت در مراسم مختلف انها ( در کشورهایی مانند ایتالیا –فرانسه –آلمان – فیلیپین – امریکا و برزیل ) داشته ام و هرگز خاک پاک فیضیه را با مجسمه های زرین کلیسای سن پیترو و کتاب ولایت فقیه امام راحل قدس سره را با محرفات مزامیر و زعامت ابراهیم گونه رهبر حکیم و فرزانه انقلاب روحی له الفداء و نفسی له الوقاء را با پاپ های ویترینی مقایسه نمیکنم تا کسانی خوف از واتیکانیزه شدن قم و سکولاریزه شده روحانیت شیعه داشته باشند.

4- البته یادداشت بنده صرفا طرح یک ایده و پیشنهادی کلی بوده و برخی از عزیزان انتظار داشتند که بمثابه طرحی تفصیلی و همه جانبه ، کلیات و جزئیات و راهبردها و ... در آن ذکر شود و البته امیدوارم بعد از دوران گذار و فهم دقیق از اصل ایده ، کسانی به تدوین طرح و اقدام واجرای آن اهتمام نمایند.

5- در اینجا به یک اشتباهی که حقیر مرتکب شدم اعتراف میکنم و آن اینکه پیام رسانان خارجی همچون تلگرام که زمام و افسار آن همچون سگی هار در دستان بیگانگان باشد و فضای کثیف و آلوده آن جولانگاه لوده گان و نامحرمان باشد جای مناسبی برای طرح حرفهای حسابی و و مذاکرات عالمانه نیست.

6- در پایان ضمن تشکر مجدد از همه خیراندیشان و صاحب نظران ارجمندی که اظهار لطف فرمودند تشکر میکنم . از روحانیون عزیزی که بخاطر طرح این موضوع و طنزپردازیهای زشت و زیبا و طعن های پیرامونی آزرده خاطر شدند اعتذار می جویم و قدم و قلم مجاهدان گمنامی را که از حوزه های علمیه به خاور و باخترهجرت کرده اند و بمقتضای کریمه ی: انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی. در کمال اخلاص و نهایت عسرت به نشر و تبلیغ معارف الهیه می پردازند بوسه میزنم.

امیدوارم تحقق کامل این وعده ی حتمی را در همین زمان شاهد باشیم که فرمودند: " .... دانش دین از شهر قم می جوشد و به سایر شهرها میرسد تا آنجا که مستضعفی در دین باقی نمی ماند . اهل قم جانشینان حضرت حجت (سلام الله علیه هستند) و این اتفاق زمانی است که ظهور قائم ما نزدیک است. "

کسانی که مایل به مشارکت در تحقق این وعده الهی و تبلیغ جهانی دین هستند میتوانند نهادهای دینی همچون " جامعه المرتضی ع" را یاری دهند.
والسلام
احمد زادهوش سوم شعبان المعظم1439
قم المقدسه عش آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)

http://www.qomnews.ir/news/62931

سعدی

یعنی اگر این پیشنهاد به جای تلگرام در سایت شخصی ایشان منتشر شده بود، بازخوردها فرق می کرد؟ Huh