راهکار درمان خود ارضایی+جایزه

[خادم الامام]

بسم الله الرحمن الرحيم
همگي ببخشند كه اين بحث رو مطرح ميكنم ولي...
خود ارضایی و پیامدهای ان

«استمنا» يا «خودارضايي» يكي از راه هاي انحرافي در ارضاي ميل جنسي است كه نسل جوان را در معرض آسيب هاي جدي قرار مي‏دهد.

از همين رو مي‏توان آن را نوعي انحراف جنسي يا بيماري ناميد كه با جديت بايد در درمان آن كوشيد.

آسيب هاي ناشي از خودارضايي به گونه هاي مختلفي تقسيم ‏پذير است كه به اختصار به برخي از آنها اشاره مي‏شود:

بطور کلی چهار نوع آسیب در پرتوی استمناء یافت می شود :

يك. آسيب هاي جسماني
دو. آسيب هاي روحي و رواني‏ ضعف حافظه و حواس‏پرتي،
سه. آسيب هاي اجتماعي‏ ناسازگاري خانوادگي،
چهار. آسيب هاي معنوي و اخروي

این آسیب ها به عنوان سرشاخه های این مقاله بشمار می رود (تا پایین با رنگ ابی مشخص شده اند ) و در هر شاخه مواردی از آسیب های این عمل بررسی شده:

يك. آسيب هاي جسماني
‏ يكي از روش هاي شناخت پيشرفت بيماري ها در پزشكي، مرحله‏ بندي (staging) علايم بيماري است. براين اساس، برحسب عوارض ايجاد شده در بيمار مبتلا به خودارضايي، سه مرحله (stage) بيان شده است:

1- مرحله مشكل ساز (Problematic)

در افرادي كه مدتي است گرفتار خودارضايي شده اند، زودرس ترين عوارض ناشي‏از خودارضايي عبارت است از:

الف. خستگي و كوفتگي (Fatigues/Tiredness)،

ب. عدم تمركز حواس (Lack of concentration)،

ج. ضعف حافظه (Poor memory)،

د. استرس و اضطراب

2-(Stress/Anxiety). . مرحله گرفتاري شديد (Severe)

بروز علايم زير در فرد گرفتار، نشان دهنده آن است كه شدت ابتلاي وي يا مدت آن بيش از مرحله اول است و در نتيجه عوارض شديدتري ظاهر شده است:

الف. خستگي و كوفتگي (Fatigues/Tiredness)،

ب. نوسان خلق يا تغييرات سريع خلقي (Mood swings)،

ج. حساسيت بيش از حد و زودرنجي ( Irritability)،

د. كمردرد (Lower back pain)، ه. نازك شدن موها (Thinning hair)،

و. ناتواني جنسي زودرس در جواني (Youth impotence)،

ز. بي‏خوابي يا بدخوابي و مشكلات مشابه

3-(Insomnia/Sleep problem). . مرحله گرفتاري بسيار شديد يا حالت اعتياد (Addictive):

الف. خستگي و كوفتگي (Fatigues/Tiredness)،

ب. ريزش شديد موها (Severe hair loss)،

ج. تارشدن ديد چشم ها (Blurred vision)،

د. وز وز گوش (Buzzing in the ears)،

ه. انزال زودرس و غيرارادي يا خروج مني به صورت قطره قطره ( prematurelyEjaculation)،

و. درد كشاله ران و ناحيه تناسلي (Groin/Testicular pain)،

ز. دردهاي قولنجي در ناحيه لگن و استخوان دنبالچه ( the pelvic cavity or tail bonePain or cramps in).

نحوه پيدايش عوارض‏ در دانش پزشكي، روند پيدايش علايم يك بيماري و چگونگي بروز عوارض و نشانه هاي كلينيكي، در شناخت هر چه بيشتر يك بيماري بسيار مهم است و مي‏تواند پزشك را در تشخيص و درمان بهتر بيماري و مريض را در پيشگيري كمك كند. به اين دليل مناسب است درباره نحوه پيدايش برخي از عوارض خود ارضايي كه در به آن اشاره شد بيشتر به آن توضيح داده شود تا خواننده عزيز با روند پيدايش اين عوارض، يا به اصطلاح پاتوفيزيولوژي (Pathophysiology) آن آشنا شود.

1. خستگي و كوفتگي:
انقباض شديد و يك مرتبه تمام عضلات بدن در جريان انزال (ارگاسم يا اوج لذت جنسي)، باعث مصرف سريع مواد غذايي ذخيره شده در عضلات و به طور عمده كاهش گليكوژن (ماده اصلي لازم براي توليد انرژي عضلاني) مي‏شود. خستگي عضلاني تقريبا با سرعت تهي شدن عضلات از گليكوژن رابطه مستقيم دارد و هرچه اين سرعت بيشتر باشد، خستگي بيشتر است ‏فيزيولوژي گايتون، ترجمه دكتر فرخ شادان، تجديد نظر هفتم، 1986 (تهران: چهر، 1365)، ج 1، ص 313.. در خودارضايي، به علت انقباض هاي مكرر عضلات بدن، ذخاير گليكوژن عضلات به سرعت تمام مي‏شود و خستگي و كوفتگي هميشه از عوارض بديهي آن است.

2- ريزش مو:
خودارضايي به تدريج با تغييرات هورموني و شيميايي كه در بدن ايجاد مي‏كند، باعث افزايش هورمون جنسي مردانه؛ يعني، تستوسترون به دي هيدرو تستوسترون (DHT=Dihydrotestosterone) مي‏شود كه از عواقب بالا بودن ماده DHTدر خون، ريزش موها و تاسي و بزرگ شدن پروستات و عوارض ناشي از آن در پيري است.

3. خود ارضايي مكرر باعث تحريك بيش از حد سيستم عصبي پاراسمپاتيك و افزايش تخليه اَسِتيل كولين (Acetyle Choline) از انتهاي اين رشته ها در مغز مي‏گردد

اين خود باعث پاره‏اي از عوارض جسماني و رواني، چون حواس‏پرتي (Absentmilndedness)، كمي حافظه (Memory)، عدم تمركز حواس، سياهي رفتن چشم و در نهايت تاري ديد مي‏شود. تمام اين علامت ها ناشي از تغيير تعادل ميزان مواد شيميايي موجود در مغز است كه بين سلول هاي عصبي رد و بدل مي‏شود و انتقال پيام هاي مختلف را بر عهده دارد.

4_. برخي نيز بر اين عقيده‏اند كه علت بروز اختلالات مغزي (مانند حواس پرتي، عدم تمركز حواس و كاهش حافظه) ناشي از ظرفيت عظيمي از انرژي بدن است

در هر بار انزال، تخليه شده و هدر مي‏رود؛ زيرا مايع مني حاوي مقدار بسيار زيادي DNA (هسته 400-300، اسپرمي كه در هر انزال خارج مي‏شود)، RNA آنزيم ها، پروتئين ها، مواد قندي، لسيتين (Lecithin)، كلسيم، فسفر، نمك هاي بيولوژيك، تستوسترون و... است. اين ذخاير عظيم انرژي - كه بايد در بدن براي رشد و تقويت بخش هاي مختلف مورد استفاده قرار گيرد - بيهوده و به طور مكرر از بدن خارج مي‏شود و هر كدام عوارضي را به دنبال مي‏آورند. براي مثال از آنجا كه سلول هاي خوني و پلاكت ها در مغز استخوان ها توليد مي‏شود و به تكامل نهايي مي‏رسد و براي توليد آنها نيز انرژي بسيار زيادي مورد نياز است؛ در افراد گرفتار خودارضايي، تكامل مغز استخوان و در نتيجه توليد سلول هاي خوني با مشكل مواجه شده و منشأ كم خوني، ضعف و خستگي در اين افراد است. نيز دفع فسفر و ليستين بيش از حد از طريق انزال هاي مكرر، باعث كاهش ذخاير اين مواد مي‏شود كه مواد حياتي براي سلامتي سلول هاي عصبي هستند و در نتيجه اختلال عملكرد سيستم عصبي، مانند حواس پرتي، عدم تمركز حواس و... بروز خواهد كرد. .

دو. آسيب هاي روحي و رواني‏ ضعف حافظه و حواس‏پرتي،
اضطراب،
منزوي شدن و گوشه‏گيري،
افسردگي،
بي‏نشاطي و لذت نبردن از زندگي،
پرخاشگري،
بداخلاقي و تندخويي،
كسالت دائمي و ضعف اراده،
احساس حقارت،
عدم اعتماد به نفس،
احساس گناه و عذاب وجدان بروندادهاي رواني و روحي خودارضايي است.(( شرح پاره‏اي از اين موارد در مباحث گذشته روشن شد.))

سه. آسيب هاي اجتماعي‏ ناسازگاري خانوادگي،

بي‏ميل شدن به همسر و ازدواج،
ناتواني در ارتباط با جنس مخالف و همسر،
احساس طرد شدن،
از بين رفتن عزّت، پاكي، شرافت و جايگاه اجتماعي،
دير ازدواج كردن
و لذت نبردن از زندگي مشترك‏

چهار. آسيب هاي معنوي و اخروي‏
هيچ يك از آسيب هاي پيش گفته، به اهميت آسيب هاي معنوي نيست؛ زيرا آسيب هاي معنوي، جان و دل و به عبارت ديگر كنه حقيقت وجود آدمي را تباه مي‏سازد. خودارضايي از نظر دين يك گناه است و به تعبير قرآن زنگار بر دل مي‏نهد: «كَلاَّ بَلْ رانَ عَلي‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ»؛ «چنين مباد! بلكه اعمال (ناشايست) دل هاي آنان را زنگار زده است».مطففين (83)، آيه 24. زنگ يا زنگار در اشياي مادي، همان چيزي است كه روي فلزات و اشياي قيمتي مي‏نشيند و معمولاً نشانه پوسيدن و از بين رفتنِ شفافيت و درخشندگي آن و در نهايت ضايع شدن و از بين رفتن آن است. علامه طباطبايي در تفسير الميزان ‏مي‏فرمايد: از آيه شريفه سه نكته استفاده مي‏شود:
1. اعمال زشت، نقش و صورتي به نفس و روح انسان مي‏دهند؛
2. اين نقش و صورت خاص، مانع آن است كه نفس آدمي حق و حقيقت را درك كند؛
3. نفس آدمي به حسب طبع اوليه‏اش صفا و جلايي دارد كه با داشتن آن، حق را آن طور كه هست درك مي‏كند. طباطبايي، سيد محمد حسين، ترجمه تفسير الميزان، ترجمه سيد محمد باقر موسوي همداني، (تلخيص)، (قم: دفتر انتشارات اسلامي، بي‏چا، بي‏تا)،
همچنين آسيب هاي معنوي جهان گذران را در مي‏نوردد و اگر اصلاح نگردد، حيات جاودان آدمي را در معرض تباهي و شوربختي قرار مي‏دهد. از اين رو نصوص ديني نسبت به آن هشدارهاي لازم را داده ‏اند.
پيامبر اكرم‏صلي الله عليه وآله وسلم در اين باره مي‏فرمايد: «ناكح الكف ملعون»؛«ملعون است كسي كه خودارضايي كند» ري شهري، محمد، ميزان الحكمة، ج 12، ص 5654..
امام صادق‏عليه السلام نيز مي‏فرمايد: «با سه گروه خداوند در روز قيامت سخن نمي‏گويد و پاكشان نمي‏خواند و عذابي دردناك دارند، از آن سه‏اند، خودارضايي كننده و كسي كه لواط دهد»همان، ح 19049..
در روايات ديگري امام صادق‏عليه السلام خودارضايي را گناه عظيم و مورد نهي الهي معرفي فرموده است‏ همان، ح 19050..
***************************************************************************
راه درمان
چند راهکار کلي براي درمان:

براي کنترل غريزة جنسي هم خود فرد و هم والدين و اطرافيان مسئوليت دارند. آن چه مربوط به خود فرد مي‌شود عبارتند از:

1- برنامه‌ريزي براي کار مداوم

جوانان و نوجوانان از نيروي سرشار و فوق‌العاده‌اي برخوردارند. اين نيرو اگر در زمينه‌هاي ديگر مورد اساتفاده قرار نگيرد و به صورت مطلوب از آن استفاده نشود، با توجه به شرايط سني آن‌ها در قالب امور جنسي و شهواني ظاهر خواهد شد. اگر جوانان و نوجوانان به کار مداوم عادت کنند و نيرو و توان خود رادر اين زمينه به مصرف برسانند تا حدودي از انحرافات اخلاقي و شهوت و غريزة جنسي در آنان پيشگيري مي‌شود. کارهاي بدني موجب تعادل جسم و روان مي‌شود. اگر نيک بنگريم افرادي که به کار مداوم مشغول هستند و نيرو و استعدادشان را در زمينه‌هاي مثبت و سالم به کار مي‌اندازند، کم‌تر دچار انحرافات اخلاقي و بحران‌هاي روحي مي‌شوند. کار موجب مي‌شود نيرو و انرژي جوان قبل از آن که به چربي‌هاي اضافي تبديل گردد و اختلالاتي در ساز و کار اندام‌هاي بدن ايجاد گردد، از طريق سوخت و ساز مفيد و سالم به مصرف برسد.

2- تنظيم خواب

تحقيقات نشان مي‌دهد که بيش‌تر انحرافات به خصوص در زمينه مسايل جنسي از فکرهاي ناسالم و خيال‌پردازي‌هايي که جوانان قبل از خواب رفتن دارند، ناشي مي‌شود. اگر جوان قبل از آن که به خواب برود، فکرش به خودش و يک سري مسايل و موضوعات مربوط به دورة جواني، معطوف گردد، کم کم به انحرافات کشيده خواهد شد. بنابراين، يکي از روش‌هاي پيشگيري از انحرافات اين است که برنامة خواب به صورت دقيق تنظيم شود و تا زماني که خواب بر شما غالب نشده به رختخواب نرويد. وقتي به رختخواب برويد که کاملاً خسته و آمادة خواب هستيد. لازمة اين کا اين است که در طول روز مشغول فعاليت‌هاي مهم بوده و به اندازة کافي کار کرده باشد.

طبيعي است اگر جوان با خستگي به رختخواب نرود، به ناچار مدت زماني را در بستر بيدار خواهد ماند تا به تدريج به خواب رود و چون افکار و انديشه‌هاي شهواني و تحريک‌آميز معمولاً در اين مواقع به سراغ جوان مي‌آيند، تنظيم ساعات خواب براي جوان، ضرورت خاصي مي‌يابد. يکي از روان شناسان در اين باره مي‌گويد: نيمة اول شب بيش از نيمة دوم آن به بدن نيرو مي‌دهد بنابراين بايد از آن به نحوي مفيد استفاده شود. و صبحگاهان به محض اينکه از خواب بيدار شديد. بي‌درنگ از بستر برخيزيد و توجه داشته باشيد که بامدادان بيدار ماندن در بستر خواب، بسيار زيان‌بار است، جسم را سست و ناتوان مي‌سازد و وسوسه‌هاي شوم در دل فرد ايجاد مي‌شود.

3- دوري از محيط‌هاي آلوده و ناسالم

يکي از علل و عوامل انحرافات جنسي و به طور کل انحرافات اخلاقي، محيط آلوده و محرک‌هاي شهواني است. محيط از طريق وارد نمودن عناصر محرک در گرايش‌هاي انحرافي، منجر به طغيان غريزة جنسي در جوان مي‌شود. مسايلي از قبيل بدحجابي، روابط ناسالم و آزاد دختر و پسر، برخي از سريال‌هاي تلويزيوني و فيلم‌هاي خارجي و هم چنين استفادة نادرست از اينترنت در تحريک شهوت و غريزة جنسي جوان مؤثر است شايد براي برخي زا نوجوانان يادآوري و تذکر مسايل ديني و اخلاقي چيزي بيهوده و غير ضروري تلقي شود، زيرا آن‌ها نه در فکر سلامت خويش هستند و نه مسايل اخلاقي و ديني را مي‌پذيرند، اما براي شما که روحية مذهبي قوي داريد و همين مسأله باعث شد تا نگران آينده‌تان باشيد، گفتن اين مسايل مهم و ضروري است. اگر واقعاً مي‌‌خواهيد از جواني‌تان به خوبي استفاده کنيد و در راه درست و سالم گام برداريد، سعي کنيد از محيط‌هاي آلوده و ديدن عوامل تحريک کننده، جداً پرهيز نماييد.

4- استفاده درست و مطلوب از اوقات فراغت

يکي از زمينه‌هاي پيدايش انحرافات در جوانان و نوجوانان، استفادة نادرست آن‌ها از اوقات فراغت است. اوقات فراغت طولاني و بي‌برنامه نوجوانان را عاصي و سرگردان مي‌کند. آن‌ها به تدريج سرخورده و مأيوس مي‌شوند و در نتيجه به دنياي درون خويش پناه مي‌برند و در کنج خلومت و انزوا راهي براي مشغوليت خود مي‌جويند.

5- پيشگيري از روابط ناسالم

جوانان و نوجواناني که روابط نامطلوب و ناسالم دارند و با افراد منحرف و بي‌بند و بار دوست و رفيق هستند، کم کم به انحرافات کشيده مي‌شوند و تحت تأثير امور شهواني قرار مي‌گيرند. نفوذپذيري جوانان از دوستان و همسالان بيش از ساير گروه‌ها است. در سنين بلوغ صحبت‌هاي آهسته و در گوشي بين نوجوانان بيش‌تر مي‌شود و محور اين گفتگوها، غالباً مسايل جنسي و امور شهواني است که به صورت مخفيانه و به دور از انظار بزرگ‌ترها طرح مي‌شود. براي پيشگيري از انحرافات اخلاقي سعي کنيد از دوستي‌هاي آلوده و مشکوک جداً پرهيز نموده و با افراد سالم و مذهبي ارتباط برقرار نماييد.

6- پرورش تقوا و معنويت در وجود خويش

همة آنچه بيان شد، به نحوي مي‌توانند در پيشگيري از انحرافات اخلاقي و طغيان شهوت و غريزة جنسي نقش داشته باشند، اما آن چه بيش از همه ضروري است و به صورت زيربنايي در شخصيت و رفتار جوان مؤثر است. پرورش معنويت و تقويت ايمان و تقواي الهي است. ما در عصري زندگي مي‌کنيم که جهان به شدت در ماديات فرو رفته و يک سره غرق در جاذبه‌هاي نفساني و امور شهواني گرديده است. در شرايط کنوني، خلأ عظيم و هولناکي از اخلاق و معنويت پديد آمده و تمامي مشکلات انسان‌ها نيز از همين جا ناشي شده است.

اگر با تقويت ايمان و نيروي اراده، باورها و اعتقادات نوجوانان تقويت گردند، بدون شک بخشي از مشلکات آنان به ويژه در زمينة مسايل اخلاقي و شهوت و غريزة جنسي درمان مي‌شود.

اگر نوجوان از ته دل باور نمود که تمام اعمال و رفتار او را خدا مي‌بيند و بر اساس عملکرد افراد به آن‌ها پاداش مي‌دهد و اساساً سعادت و خوشبختي انسان به دست خودش مي‌باشد، در اين صورت احتمال اينکه مرتکب گناه نشود بسيار زياد است.‌

يقين داشته باشيد، تا زماني که نيروي ايمان و تقوا در وجود انسان بارور و تقويت نگردد، هيچ ضمانتي از شهوت و انحرافات اخلاقي وجود ندارد. به خصوص در وضعيت کنوني که عوامل تحريک کنندة بسيار زياد است. بنابراين قبل از هر چيزي سعي کنيد نيروي ايمان و تقوا را در وجود خويش بارور کنيد. اگر فکر و ذهن شما متوجه خدا باشد و هميشه نماز خود را اول وقت انجام دهيد، خداوند شما را ياري مي‌کند تا از هر گناهي مصون بمانيد و تحت تأثير شهوت و غريزة جنسي قرار نگيريد. خداوند متعال در قرآن کريم مي‌فرمايد: «ان الصلوة تنهي عن الفحشاء و المنکر» به درستي که نماز انسان را از هر گونه آلودگي و عمل زشت و گناه دور نگه مي‌دارد. نماز واقعي نه تنها والاترين عامل کنترک شهوت و دفاع در برابر هجوم انحرافات اخلاقي تلقي مي‌شود، بلکه عامل تهاجمي عليه انحرافات و شهوت‌ها نيز محسوب مي‌گردد.

7- تسهيل و تسريع ازدواج

علاوه بر آن که جوان سعي در کنترل شهوت و غريزة جنسي مي‌کند، بايد براي ازدواج که يگانه راه درست ارضاي غريزة جنسي مي‌باشد، نيز اقدام کند به اين معنا که پسرها از 18 سالگي به بعد مي‌توانند به فکر ازدواج باشند و اگر شرايط را مساعد مي‌بينيد، از همين سن مقدمات آن را فراهم کنند و دخترها هم چنان چه مورد مناسبي به خواستگاري آن‌ها آمد به دلايل نوعاً غير موجه و پوچ مثل هنوز زود است، مي‌خواهم درس بخوانم، داماد وضع مادي خوبي ندارد و... از ازدواج خودداري نکنند و والدين هم سنگ اندازي‌هاي غيز منطقي نداشته باشند.

اميد است با رعايت اين نکات و به خصوص توجه به تقوا و نماز بتوانيد غريزة جنسي و حس شهوت را در خويش کنترل و مهار نماييد و زماني که فرصت مناسب براي ازدواج فراهم گرديد، به ازدواج اقدام کنيد.



تذکرات پاياني:

1. توجه داشته باشيد كه تنها رعايت تمام اين امور، بدون كم و كاستى و به صورت مستمر، نتيجه‏بخش خواهد بود. نبايد توقع داشته باشيد که اين عادت ناگهان قطع و درمان شود, به هر ميزان که بتوانيد دفعات آن را به تدريج کم کنيد, موفقيت محسوب مي شود.

2. در صورت تکرار از رحمت واسعه الهي نااميد نشويد و بدانيد که هر گناهي قابل توبه است و خداوند خود فرموده است : «إن الله يغفر الذنوب جميعا; خداوند همه گناهان را مي آمرزد» و نشانه قبولي توبه شما اين است كه پشيمان هستيد و از تكرار آن متنفريد. همين قدر كه تكرار آن كم شود نشانه پيشرفت به سوي اطاعت خداوند است.

3. در صورت امكان با كم كردن سطح توقعات و انتظارات ازدواج کنيد که اين بهترين راه حل است.

4. در تمام حالات از خداوند براى حفظ پاكى استعانت بجوييد.

5. مطمئن باشيد اين مشكل قابل حل و درمان است؛ ولى مشروط به تصميم‏گيرى قاطع و پشتكار كافى در راه انجام دستورالعمل‏هاى ارائه شده.

6. منشأ اين مشكل، يكى از نيازهاى واقعى نهاده شده در وجود انسان است كه بايد به طور طبيعى و صحيح ارضا و تأمين شود. نياز به ارضاي شهود يکي از اين امور است که اگر به شكل صحيح تأمين نشود، (يعنى ازدواج), آدمي دچار خطاها و گناهان همچون استمنا خواهد شد كه عواقب سوء آن نيز دامنگير فرد مى‏شود. بنابراين اگر امكان ازدواج برايتان فراهم است، اقدام به ازدواج كنيد يا به طور موقت به دستورالعمل‏هاى ارائه شده پاى‏بند باشيد.

در پايان توصيه مي شود براي اطلاع از آسيب هاي خودارضايي و دستور العمل كاربردي درمان آن و همچنين اطمينان بيشتر به درمان پذير بودن اين عارضه، به مقاله ديگر و همچنين نظريات افرادي که با اين عارضه دست به گريبان بوده اند مراجعه فرمائيد.

[ghadimi2]

اونانیسم یا خودارضایی
در میان انبوه مشکلاتی که جوانان امروز را احاطه کرده است مسئله غریزه جنسی شاید مهم ترین مشکلی است که آنها را تهدید می نماید. از یک نظر در دوران جوانی شهوت جنسی یگانه حاکمی است که در کشور تن حکومت می کند . اگر این غریزه در دوره جوانی به صورت صحیحی رهبری نگردد، خردکننده ترین ضربه را بر پایه سعادت جوانان خواهد زد. زیرا به موازات شکوفایی این غریزه در روح جوان، طوفانی ایجاد می شود که اگر در برخورد با آن غفلت گردد چه بسا جوان را در آستانه انحرافات روانی و بهره برداریهای غیر طبیعی از این نیروی حیاتی قرار می دهد و از جمله این انحرافات که وحشتناک ترین و خانمان سوزترین آنها عمل غیراخلاقی و زیانبار خودارضایی است که اگر خدای نکرده این عمل جنبه اعتیاد به خود بگیرد انسان را تا آستانه مرگ پیش می برد.
متاسفانه به جهت عدم راهنمایی درست و به موقع، نوجوانان در همان ابتدای دوره بلوغ به اعمال و رفتارهایی دست میزنند که نتیجه ای جز نابودی جسم و روح آنها در پی ندارد. که از جمله این اعمال چشم چرانی ،خود ارضایی و... است.
اینجا ممکن است خواننده عزیز به علت اینکه هنوز مضرات و فرجام دردناک آن را احساس نمی کند مسئله را کم اهمیت انگاشته و به دیده بی اعتنایی بدان بنگرد، لذا نامه درد الود و غم انگیز جوانی مبتلا و معتاد را در اینجا می آوریم تا شاید ناله جانسوزی که این جوان ، از دست آن عمل مرگبار سر می دهد بر دل ها اثر کرده وزنگ خطری را در گوش خواننده و مبتلایان به اینگونه از اعمال به صدا دراورد و آنها را وادار به تجدید نظر در اعمال خود بنماید.
((... می خواهم خون گریه کنم، قطره اشکی نژگان مرا مرطوب نمی کند. می خواهم فریاد بکشم اما اه هم از سینه بیرون نمی آید، می خواهم فکر کنم اما به چه چیز، به کدام بدبختی و نافرجامی؟؟مگر مغز دانشمندی هم در برابر این ناملایمات برجا میماند؟؟بیچاره و تنها، ویلان و سرگردان،هراسان وبیمناک از آنچه هستم و خواهم بود،متنفر از همه کس و همه چیز و از وضع ننگینم.
21 ساله هستم، ده سال تمام از حساس ترین ایام عمرم را ((تنهای تنها)) گذراندم، ناملایمات زندگی، رنگ های چهره اجتماع ، مرا فوق العاده رنج می دهد. نفهمیدم چه شد چند سال قبل هنگامی مطالعه کتابی بی اراده با یک عادت شوم جنسی آشنا شدم. آن موقع گذشت و کسی به من نگفت که جوانی چه دوران حساس و خطرناکی است.
بد حجابی دختران و زنان بی شخصیتی که فقط ادعای شخصیت می کنند که عقده حقارت داشته و از راه جلوگیری در برابر نامحرم می خواهند جبران عقده های ناگشوده خود را بنمایند-و همچنین تصاویر مستهجن از برخی هنرپیشه های داخلی و خارجی به هیجان درونی ام دامن زد و زمینه نگون بختی مرا فراهم ساخت.
بلی،من به آن عمل غیراخلاقی عادت کردم و اکنون یک مریض جسمی هستم و روحم نیز بیمار شده است.دارم به مرحله جنون پا می گذارم. انقدر ناراحتم که در فکر کسی نمیگنجد. مرا از طولانی کردن نامه ببخشید. این نامه ها و استغاثه ها تنها از من نیست که به گوش می رسد، می دانم بسیاری از جوانان مثل من در این دام خطرناک گرفتارند.
ناگفته نماند که در اوان جوانی ، در سنین 16 یا 17 سالگی بود که دو مرتبه دست به خودکشی زدم، اما اجازه مردن هم به ما بیچاره ها نمیدهند. اکنون خیلی ضعیف شده ام. مدت کوتاهی است با کمال معذرت از من بی اراده قطرات ... دفع میگردد و اینکه در میان طوفان مرگباری به این سو و آن سو می روم و شاید هم یک سویش مرگ و نابودی باشد...))
آری، این است محصول چشم چرانی، دیدن فیلم های نامناسب ویدئویی و ماهواره و ...، با فاراد ناباب رفیق شدن و خواندن رمان های مبتذل و...و این هم نامه ای دیگر
((...شب ها خواب ندارم، روزها فراموش کارم، همیشه گوشه نشینم، بچه های محل به من میگویند با خودت چه کار میکنی؟؟ چرا رنگت پریده؟؟چرا صورتت زرد رنگ است؟پرا روز به روز لاغر تر می شوی؟؟چرا اطرف چشم هایت گود شده؟؟
چه میتوانم در جواب سوالهای آنها بگویم؟؟آیا به آنها بگویم؟؟آیا به آنها بگویم در چه راه خطرناکی گرفتار شده ام.اگر بخواهم بگویم با چه زبانی؟؟با چه رویی؟؟؟
آری این است عوارض این عمل خطرناک که سرانجام آن خودکشی،امراض مراقبتی،سل و ده ها مرض و نارسایی خطرناک روحی و جسمی دیگر، و اقرار به گناه است. زیرا اقرار به گناه در برابر دیگران خود گناهی دیگر به حساب می آید که اسلام از آن منع کرده است

---

(۲۶/تیر/۹۰ ۱۸:۰۶)محب الزهرا نوشته است:  سلام

از مقاله بلند بالای آقا مهرداد چیزهایی یاد گرفتیم

چند تا موضوع
1- خود ارضایی، یاد گرفتیم
2- به آدرس این تاپیک دقت کردید ؟؟؟

اولا بخش مهدویت هست
دوما اخلاق اسلامی و سیره معصومین

یا نمی دونیم چی رو کجا باید بنویسیم
یا نمی خواهیم بدونیم

به خدا زشته
داریم به کجا میریم
جای این مسائل اینجا نیست
همه جور افراد با طیف سنی گسترده ای اینجا داریم

همه ی اینها به کنار روز ولادت حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفداه)

میگه:
اومدیم ابروش رو درست کنیم، زدیم چشمش رو کور کردیم

قرارمون این بود که بیدار بشیم
یادتون که نرفته
ولی مثل اینکه

چرا ما نباید به واقعیتها بپردازیم؟؟؟عزیز من این موضوع کاملا جدیست و باید برای روشن کردن عواقب اون کار کرد تا دیگران به اون کار مبتلا نشن.
عذر میخوام یعنی شما تا الان در مورد خودارضایی هیچی نمیدونستین و یهو این تایپیک وسیله آشنایی شما با این مشکل جنسی بود؟؟؟

[علی 110]

مگه من به شما جناب مهرداد نگفتم که تمام پستهای شما در بخش مهدویت تا زمانی که با ما در مورد خدا بحث و گفتگو نکردی پاک میشه؟

و من منتظر شما هستم که از عقاید روشنگرایانه ی شما در مورد خدا و نظرات شما در مورد خدا بهره مند بشیم

[مهرداد]

چرا واسه چی من نمی تونم بزارم هان این دیکتاتوری محضه اگه یکم وجود داری جواب بده

[zaeim]

از فونت های بزرگ استفاده نکنید لطفا

[zaeim]

(۲۶/تیر/۹۰ ۲۲:۱۰)مهرداد نوشته است:  چرا واسه چی من نمی تونم بزارم هان این دیکتاتوری محضه اگه یکم وجود داری جواب بده

من که از مدیران نیستم میگم نیت شما از این بحث ها نامعلومه.پس باید محدود بشی.

من به مدیران تالار حق میدم (این هم دموکراسی از نوعی که دوست داری)

[علی 110]

من منتظر مناظره و گفتگوی شما در مورد خدا هستم
به جای اینهمه داد و بیداد
چرا نمیای دو کلمه حرف حساب در مورد خدا با من بزنی؟؟؟؟؟

خدا که عقل کل هست میگه اینکار غلط هست
شما میگی یه عده عقل ناقص میگن خیلی هم خوب هست

یه عده هم که ما مستند گفتیم میگن ضرر داره شما منکر اونا هستی

حرف حساب ما این بود وقتی که بین عقل کل و عقل ناقص تضاد پیش بیاد عقلاً شما باید حکم عقل کل رو قبول کنی به همین سادگی

در ضمن تا زمانی که نیایی در مورد خدا با من مناظره کنی پستهاتون در بخش مهدویت پاک میشه

برای من سوال هست که چرا مسئله ی به این سادگی (صحبت در مورد خدا) اینقدر برای شما سخت هست؟

[علی 110]

منتظر نظرات شما در مورد خدا هستم

---

شما که جاهل نیستی و عاقل و عالم هستی بیا و در مورد خدا کمی با حقیر صحبت کن و مارو از جهل خارج کن

[آزرم‌شاه]

ما این جا هستیم تا هر اطلاعات مهمی رو که می تونیم توی هر زمینه ای بدیم تا افرادی با اندیشه روشن داشته باشیم

این روشن کردن ذهن در هر زمینه ای می تونه باشه مخصوصا زمینه هایی که بیشتر فراماسون ها توش کار کردن مثل طب که طب اصیل و اسلامی ما رو برای مقابله با اسلام و سلامتی جامعه کنار زده اند و حاصلش شده مطالبی که کاملا با دین تضاد و تناقض داره و می بینیم هرچی علم می گه خلاف دین هست:
در واقع این علم نیست که خلاف یا دشمن دینه ، این علم یهودی (در همه زمینه ها) هست که خلاف دینه و به خورد ما داده میشه و ما هم با آغوش باز اونو قبول کردیم.
اکنون فکر کنم روشن بشه که این مطالبی که دوستان نقل می کنن همگی بدون فایده هست چون از یه جایی میاد که فراماسونها توش چال دارند و همه حرف دکتر های غربیه!
در حالی که طب سنتی و اصیل ما میگه که این کار (خود ارضایی) مضرات بسیاری داره چون این طب پدر و مادر داره!
مثلا همین درمانی رو که بنده از طب سنتی برای استمناء ذکر کردم:

دوستان این راهکار ترک استمناء و از بین بردن پیامدهای اون از سایت دکتر روازاده هست ، آدرس مطلب :http://www.ravazadeh.com/fa/tosiye-behda...temna.html

ریشه اصلی استمناء یا خود ارضایی، ریشه ذهنی است و به اعصاب و روان فرد بیمار مربوط می باشد. با توجه به این که تعدادی زیادی از کاربران سایت، درخواست ارایه روشی جهت ترک عادت استمناء و درمان عوارض آن از جمله زود انزالی را داشتند، در ذیل نسخه ای از منابع طب سنتی در این خصوص ارایه می گردد تا ان شاء الله جهت جلوگیری از انجام این عمل و همچنین رفع علایم و عوارض حاصله، دستورات ذیل موثر واقع گردد:

دم کرده شماره 1) مرزنجوش، سنبل الطیب، گل گاوزبان و بادرنج بویه به نسبت مساوی در قوری ریخته و آب جوش روی آن بریزید و بگذارید تا کامل دم بکشد.
دم کرده شماره 2) افتیمون را در قوری ریخته و آب جوش روی آن بریزید و بگذارید تا به آرامی و خیلی آهسته به طور کامل دم بکشد.
دم کرده شماره 3) استخدوس را در قوری ریخته و آب جوش روی آن بریزید و بگذارید تا به طور کامل دم بکشد.


طرز مصرف:
الف) سه هفته اول: صبح و عصر یک استکان، دم کرده شماره (1)
ب) هفته چهارم و پنجم:
- صبح و عصر یک استکان، دم کرده شماره (1)
- روزی یک فنجان نیز دم کرده شماره (2)
ج) هفته ششم به بعد:
- صبح و عصر یک استکان، دم کرده شماره (1)
- روزی یک فنجان دم کرده شماره (2)
- روزی یک فنجان نیز دم کرده شماره (3)

با انجام دستور بند (ج) و مصرف سه دم کرده مربوطه، بعد از این که علایم بیماری کمتر شد، می توانید مصرف دم کرده ها را کمتر نمایید، ولی حداقل برای سه ماه این نسخه را انجام دهید.

اگر هم هنوز میخوایید بحث کنید و منو به قولی به چالش بکشونید شرمنده ، از آفتاب هم روشن تره که خود ارضایی کار مفتضح ، ضرر دار و به شدت داغونیه و جای بحث اصلا نداره.

بنده به عنوان کسی که برا مشاوره خیلیا پیشش میان حاضرم ده ها نمونه براتون از کسایی که گرفتار این بیماری هستن یا بودن بیارم که زندگی شون در حال داغون شدن هست یا بود پیش من اومدن که به لطف خدا خیلیاشون با درمانی که شدند زندگی شون به حالت عادی دراومد

خدا حافظ موضوع راهکار درمان خود ارضایی+جایزه!!!!!!
ممنون