نقد جدي بر كتاب عصر ظهور از علي كوراني

[III I III]

عصر ظهور/ علی کورانی، ترجمه مهدی حقی/ انتشارات شرکت چاپ و نشر بین الملل/ تعداد صفحات: 400/ شابک: 9789643042158

عصر ظهور کتابی است که همانگونه که از نامش هم بر¬می¬آید پیرامون وقایع و حوادث مقارن با ظهور امام زمان علیه السلام است و تلاش دارد تا سیمای کلّی دوران ظهور حضرت را بر مبنای روایات به تصویر بکشد.

شیخ علی کورانی عالمِ محققِ منطقه جبل عامل لبنان است که سابقه مبارزات به ویژه اعتقادی گسترده در لبنان و عراق دارد، وی پس از انقلاب اسلامی به ایران آمد و هم اکنون ساکن قم است. دارای تألیفات متعدد (بیش از 50 اثر) است که برخی از مهمترین آن¬ها عبارتند از: معجم موضوعی احادیث امام مهدی، احادیث غدیر، خواجه نصیر الدین طوسی و مهار حمله مغول و... بیشترین شهرت وی، به ویژه در ایران به علت تألیف همین کتاب عصر ظهور است.

مطالب کتاب را می¬توان به طور عمده به سه بخش تقسیم کرد.

بخش نخست کتاب در خصوص نقش آفرینی اقوام و ملل گوناگون در خصوص حادثه¬ی عظیم ظهور است. نظیر: نقش رومی¬ها، ترک¬ها، یهودیان، سرزمین شام و جنبش سفیانی، یمن، مصر و ایران است که در این میان مطالب ارائه شده درباره¬ی یهودیان و تاریخچه¬ی قوم یهود، جنبش سفیانی و نقش ایران از تفصیل بیشتری برخوردار است.

بخش دوم کتاب به مطالب مربوط به آغاز نهضت ظهور مقدّس حضرت مهدی علیه السلام و فرود مسیح علیه السلام و ترسیم سیمای حکومت جهانی امام مهدی علیه السلام پرداخته است.

در بخش سوم هم در دو فصل به بیان دیدگاه¬ شیعیان و اهل سنت در خصوص امام مهدی علیه السلام پرداخته است، به جرأت می¬توان گفت یکی از بهترین فصول کتاب آخرین فصل آن است که به ذکر دیدگاه اهل سنّت درباره¬ی امام زمان علیه السلام پرداخته.

کتاب عصر ظهور ابتدا حدود 33 سال پیش، نخستین بار با هدف ارائه¬ی تصویری کامل از دوران ظهور امام زمان علیه السلام بر اساس آیات و روایات تألیف شد که پس از گذشت حدود 20 سال که مؤلف موفق به انتشار دایرة المعارف احادیث امام مهدی علیه السلام شد در طی یک بازنگری و اضافه کردن مطالب و سرفصل¬های جدید و حذف مطالبی که به زعم خود مؤلف از استواری چندانی برخوردار نبود، مجدداً به چاپ رسید.

رویکرد نویسنده در خلق این اثر به این¬ شکل بوده که با درنظر گرفتن مجموعه¬ای از احادیثی که در خصوص دوران ظهور نقل شده است یک ثناریو ترسیم ساخته و سعی داشته با فرضیاتی ارتباطی منسجم را میان تمام این احادیث ایجاد کند.

سرفصل¬ها و ریزموضوعات انتخاب شده نسبتاً به انسجام متن کمک کرده است و خواننده با مراجعه به فهرست تصویری کلّی از مباحث مطرح شده از کتاب را بدست می¬آورد.


برخي از اساسي ترين نقاط ضعف كتاب:

از مهمترین نقاط ضعف کتاب استنادات متعدد نویسنده به کتاب الفتن و الملاحم ابن حماد است، این کتاب از قدیمی-ترین منابع روایی اسلام است که مطالبی در خصوص دوران ظهور امام زمان علیه السلام نیز در خود دارد، ابتدا نکاتی چند در خصوص این کتاب بیان می¬شود.

1- ابن حماد بیشتر روایات را ازصحابه یا تابعین نقل می¬کند و آنگونه که انتظار می¬رود، سند روایات به رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) نمی¬رسد. بر این اساس از مجموع حدود 170 روایت بابهای 29 تا 44 این کتاب که درباره مهدی عليه السلام و سفیانی است، تنها حدود 25 روایت از پیامبر و امیرمؤمنان (علیه السلام) و امام باقر(علیه السلام) صادر شده و دیگر اسناد کتاب به افرادی چون کعب الاحبار، محمدابن حنفیه، زهری، ارطاة و... ختم می‌شود. اینگونه سندها نه تنها از نظر شیعه ارزشی چنداني ندارد، در نظر اهل سنت نیز حجیت چنداني ندارد، چون اصطلاحاً موقوف به شمارمی¬رود؛ یعنی سند آن به صحابی متوقف می¬شود و به معصومي ختم نمي‌شود!

2- در این کتاب روایاتی نقل شده که ساختگی بودن آن آشکار است. نمونه¬ای از این روایات را در ابواب مربوط به خلفای پس از رسول خدا می¬بینیم که در آن به ترتیبِ خلفای سه گانه، احادیثی به رسولخدا (صلوات الله علیه و آله) نسبت داده‌اند یا به علی(علیه السلام) نسبت داده¬اند که فرمود: با معاویه مبارزه نکنید؛ زیرا به هر حال امیری نیکوکار یا فاجر لازم است. (در حالي كه خود اميرالمؤمنين بر خلاف اين حديث ساختگي تا آخرين لحظه زندگي با معاويه جنگيد و رسول خدا معاويه را مورد لعن قرار داده بوده و وصيت كرده بوده كه هر گاه مردم معاويه را بر منبر جانشيني رسول خدا و خلافت يافتند او بكشند!) یا احادیثی از کعب الاحبار یهودی روایت کرده است که مهدی علیه السلام را از فرزندان عباس (عموي پيامبر) دانسته است.

3- از میان عالمان شیعه سیدبن طاووس یک بخش از چهار بخش کتاب ملاحم خود را به روایات کتاب الفتن ابن حماد اختصاص داده و محدثان بعدی شیعه که روایات کتاب سید را گزارشکرده¬اند بدون توجه به منبع اصلی آن، احادیث را به نقل از یک عالم شیعی در تألیفات خود آورده¬اند. علامه مجلسی نیز روایات الفتن را به نقل از ابن طاووس در بحار گزارش کرده و بر این اساس برخی از دیگر روایات انتخاب شده در کتاب عصر ظهور که از بحار نقل شده نیز از همین کتاب ابن حماد نقل شده است.

4- چکیده¬ی نظرات محققان کتاب الفتن ابن حماد چنین است: بسیاری از روایات الفتن جعلی و ضعیف و ساختگی، موقوف و مقطوعند و در آن روایاتی از اهل کتاب و اسرائیلیات که از وهب بن منبه و کعب الاحبار و غیره نقل شده نیز یافت می¬شود.
هر چند روایاتی که با اعتقاد شیعه مطابق باشد و در منابع معتبر نیز آمده دراین کتاب وجود دارد لیکن بنابر آنچه ذکر شده، نقل گسترده¬ی احادیث الفتن ابن حماد در کتاب عصر ظهور و مبنا قرار دادن بسیاری از این روایات در تحلیل¬هایی که در کتاب آمده است ابهامات جدّی در اتقان علمی کتاب عصر ظهور وارد ساخته است به شکلی که حتّی خود مؤلف هم به آن اذعان کرده است!

مؤلف بیان داشته است که: اگر بنا بود مجدداً کتاب را بازنویسی کند بسیاری از این روایات که صحتشان غیر قطعی است را از کتاب حذف می¬کرده و به عنوان نمونه بیان داشته است که روایتی که در خصوص حمله¬ی سفیانی به اهواز در کتابش آمده و سندش هم به معصوم نمی¬رسد و خودش هم به صحت آن اعتقاد ندارد را در بازنویسی کتاب حذف می¬کرده.

ذکر تعداد قابل توجهی از این احادیثی که صحتشان محل تردید است و گمانه¬زنی و فرضیه¬سازی¬های گسترده در تفسیر این روایات کتاب را از حیث اعتبار شدیداً دچار اشکال ساخته است.

علاوه بر آن گاهی مشاهده می¬شود که مؤلف بدون استناد به ادله¬ی منطقی و معقول، احتمالات دور از ذهنی در تفسیر احادیث ذکر کرده است به طور نمونه بیان داشته که منظور از طالقان در احادیث کل ایران است و برای این تفسیر خود دلیل معقول و منطقی را بیان نداشته است و در گام بعدی بر اساس این فرضیه به تحلیل مسائلی در خصوص دوران ظهور پرداخته است.

از دیگر نقاط ضعف جدی کتاب رویکرد استفاده¬ی ناقص از قسمتی از یک روایت است که با تحلیل شخصی نویسنده سازگار است و حذف قسمت¬های دیگر همان حدیث که با فرضیه¬های نویسنده سازگاری ندارد.

در مواردی هم مطالبی ارائه شده است که از نظر مبانی اعتقادی شیعه مردود است و احادیثی معتبر فراوانی در تضاد با نظریه¬ی احتمالی نویسنده در آن خصوص وجود دارد، به طور نمونه نویسنده بیان داشته است که احتمالاً پس از فوت امام زمان علیه السلام فرزندان حضرت به حکومت می¬رسند! كه بر طبق صريح روايات امام حسين عليه السلام به عنوان اولين معصوم به عالم رجعت خواهند كرد و كار كفن و دفن حضرت حجت را به عهده مي‌گيرند و پس از ايشان عهده دار حكومت جهاني ايشان خواهند بود.

[/b]همچنین در ترجمه کتاب هم مواردی وجود دارد که مترجم اشتباهاتی فاحش انجام داده است که موجود انحراف خواننده از دریافت معنای درست حدیث می¬شود. به طور نمونه در روایتی که گفته شده امام زمان علیه السلام مرکب خود را به حرکت درمی¬آورند مترجمه اینگونه ترجمه کرده است که ایشان مرکب خود را به پرواز در می¬آورند.

با توجه به رویکردی که در تألیف کتاب عصر ظهور اتخاذ شده است، [b]این کتاب می¬تواند دستمایه¬ی سوء استفاده¬های فراوان از مباحث پیرامون امام زمان علیه السلام واقع شود و همچنین مطالب بسیاری در آن یافت می¬شود که صحت¬ آن¬ها محل تردید جدی است به طوری که حتی خود نویسنده هم به صحّت آن¬ها اعتقادی ندارد و اگر می¬توانسته آن¬ها را در بازنویسی کتاب حذف می¬کرده است.

[/b]بر اساس آنچه بیان شد معرفی و ترویج این اثر برای عموم مردم که بسیار به بحث علائم ظهور هم علاقه¬مند هستند به هیچ وجه توصیه نمی¬شود.


در خصوص اظهارات مؤلف در مورد كتابش به اين مصاحبه مي‌توانيد رجوع فرمايد:
http://www.khabaronline.ir/detail/278535/culture/4089

[mihandost]

با سلام
مَّا

كانَ محَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَوَ كانَ اللَّهُ بِكلّ‏ِ شىْ‏ءٍ عَلِيماً

سوره احزاب آيه(40)

-محمد پدر هيچيك از مردان شما نبود ، ولى رسول خدا و خاتم و آخرين پيامبران است و خداوند به هر چيز آگاه است.

[عبدالرحمن]

نقل قول:بله اين قابليت وجود دارد
اگر بخواهيد صفحات رو ذكر مي كنم

بله میخواهم!!

عکس صفحشو بزار چون من فقط به پی دی اف فارسیش دسترسی دارم

نقل قول:من براي اين كه اثبات كنم مناسب نيست كلي دليل آوردم
شما بفرمايد (البته اگر متن بنده رو كامل مطالعه كرديد كه آيا اين نقايص اگر در يك كتاب در خصوص علائم ظهور باشد كتاب از نظر علمي اتقان دارد و مورد تأييد است به نظر شما؟
و به من بگيد لطفاً كه كدام يك از نقايصي كه بنده براي كتاب ذكر كردم از نظر شما نقص نيست؟

شما اول عکس ها رو بزار تا به بعدش برسیم

حتما شماره صفحه رو بده

نقل قول:به نظر من بي انصافي اين هست كه كتابي كه اين همه مشكل درش هست رو بگيم خوب است اونم درحالي كه نويسنده خودش اذعان كرده به قسمتي از نقايصي كه بنده از كتابش در اين نقد مطرح كردم

كساني كه از بنده مشاوره مي خواهند كتابي در اين موضوع بهشون پيشنهاد كنم
بنده كتاب شش ماه پاياني نوشته مجتبي الساده اونم با توجه به پانويسهاي اصلاحي مترجم رو پيشنهاد مي كنم كه انتشارات موعود عصر چاپ كرده تازه بر آن كتاب هم نقدهايي وارد است.

شما گفتی

نقل قول:بر اساس آنچه بیان شد معرفی و ترویج این اثر برای عموم مردم که بسیار به بحث علائم ظهور هم علاقه¬مند هستند به هیچ وجه توصیه نمی¬شود.

یه موقع نقد جزئی مطرحه

یه موقع شما داری از بیخ و بن میزنی میره

======

اگر تناقضاتی در ظاهر میبینید علتش ابهام عمدی در روایات ظهوره

علتش هم گیج شدن طرف مقابل برای نقشه نکشیدنه

نقل قول:به طوری که حتی خود نویسنده هم به صحّت آن¬ها اعتقادی ندارد و اگر می¬توانسته آن¬ها را در بازنویسی کتاب حذف می¬کرده است.

خوانندگان بروند مصاحبه رو بخونن

علامه گفته

نقل قول:الآن اگر بخواهم بنویسم، اول توصیفات و عناصر قطعی در توصیف عصر ظهور حضرت را می‌نویسم، یعنی فقط عناصر قطعی مورد اتّفاق (المتفق علیها) را، با دلایل علمی می‌نویسم. سپس نشان می‌دهم که مورد اتفاق است که آغاز تغییرات پیش از ظهور، آغاز حرکت ظهور، از ایران است. پس از آن وارد بقیة موضوعات می‌شوم. نتیجه فرقی نمی‌کند، ولی راهش فرق می‌کند.
الآن بعضی‌ها که نمی‌فهمند یا اشکال می‌گیرند، از این راه وارد می‌شوند. با این کار، سوءاستفاده از این کتاب کم می‌شود. من نوشته‌ام عصر ظهور و توصیف عصر ظهور را بر اساس احادیث آورده‌ام، نگفته‌ام این عصری که ما در آن هستیم، عصر ظهور است.

برای برخی افراد گفته روایات با اتقان کمتر رو حذف میکنه

این به معنی غلط بودنشون نیست

برای بستن دهان مدعیان است


چقدر وقت گرفتید از ماها من حلال نمیکنم

[III I III]

کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی تا چه اندازه مورد اعتماد است؟

کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی یکی از کتاب هایی است که در حوزه مهدویت معروف است و بارها تجدید چاپ شده است، نویسنده کتاب یکی از علمای اهل لبنان است که هم اکنون در ایران و قم اقامت دارد. این کتاب. . .

مهدی پرس: دکتر علی کورانی در کتاب عصر ظهور، با گردآوری و بررسی احادیث مشترک میان شیعه و سنی درباره نشانه‌های ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به تفسیر و تحلیل این احادیث پرداخته و تصویری کلی از دوران پیش از ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) ارائه می‌کند.



حجت الاسلام جواد جعفری، مدرس مرکز تخصصی مهدویت درخصوص این کتاب پاسخ می دهد:







تا چه اندازه کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی مورد اعتماد است؟



کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی یکی از کتاب هایی است که در حوزه مهدویت معروف است و بارها تجدید چاپ شده است، نویسنده کتاب دکتر علی کورانی نیز یکی از علمای اهل لبنان است که الان در ایران و قم اقامت دارد. این کتاب علی رغم بزرگواری نویسنده مشکلاتی دارد.



یکی از مشکلات کتاب این است که میان احادیث شیعه و سنی فرق نگذاشته و احادیثی شیعه که نقل شده و احادیث اهل سنت که حجیت ندارد را مخلوط هم بیان کرده است. بنابراین نمی توان تشخیص داد چه مقدار از مطالب را از منابع شیعه آورده و چه مقدار از احادیث از اهل سنت است.



این کتاب نیز به روایات ضعیف سند استناد کرده و حتی روایاتی که اهل سنت هم آن را قبول نکردند را بیان می کند، حتی روایاتی در این کتاب نقل شده که منبع حدیثی ندارد و در واقع مخلوطی از مطالب روایی و غیر روایی است.



دکتر کورانی در این کتاب برداشت های خاصی از روایات دارند. ایشان برداشت هایی دارند که فهم شخص ایشان است و برای دیگران مشخص نیست و ربط دادن روایات نیز در این کتاب ذوقی و سلیقه ای است و علمی نیست، همچنین تطبیق های ایشان در این کتاب با روایات، آسیب های خاص خود را دارد. درحالی که تطبیق مساله علمی و محتاطانه است.



مطالب ذکر شده در این کتاب هم به لحاظ اعتبار و سند و هم به لحاظ دلالت و معنای روایات مشکلاتی دارند و مستند به روایات معتبر نیستند. مثلا ربط دادن پرچم های سیاه به خراسانی از برداشت های ایشان است، بنابراین این کتاب، کتاب معتبری نیست.





منبع: http://mahdi.cc/fa/news/6599/%DA%A9%D8%A...8%B3%D8%AA

[عبدالرحمن]

من هنوز منتظر عکس ارجاعات شما هستم

[sarallah]

(۱۰/بهمن/۹۴ ۱۴:۰۹)III I III نوشته است:  

کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی تا چه اندازه مورد اعتماد است؟

کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی یکی از کتاب هایی است که در حوزه مهدویت معروف است و بارها تجدید چاپ شده است، نویسنده کتاب یکی از علمای اهل لبنان است که هم اکنون در ایران و قم اقامت دارد. این کتاب. . .

مهدی پرس: دکتر علی کورانی در کتاب عصر ظهور، با گردآوری و بررسی احادیث مشترک میان شیعه و سنی درباره نشانه‌های ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به تفسیر و تحلیل این احادیث پرداخته و تصویری کلی از دوران پیش از ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) ارائه می‌کند.



حجت الاسلام جواد جعفری، مدرس مرکز تخصصی مهدویت درخصوص این کتاب پاسخ می دهد:







تا چه اندازه کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی مورد اعتماد است؟



کتاب "عصر ظهور" دکتر کورانی یکی از کتاب هایی است که در حوزه مهدویت معروف است و بارها تجدید چاپ شده است، نویسنده کتاب دکتر علی کورانی نیز یکی از علمای اهل لبنان است که الان در ایران و قم اقامت دارد. این کتاب علی رغم بزرگواری نویسنده مشکلاتی دارد.



یکی از مشکلات کتاب این است که میان احادیث شیعه و سنی فرق نگذاشته و احادیثی شیعه که نقل شده و احادیث اهل سنت که حجیت ندارد را مخلوط هم بیان کرده است. بنابراین نمی توان تشخیص داد چه مقدار از مطالب را از منابع شیعه آورده و چه مقدار از احادیث از اهل سنت است.
[/b]


این کتاب نیز به روایات ضعیف سند استناد کرده و حتی روایاتی که اهل سنت هم آن را قبول نکردند را بیان می کند، حتی روایاتی در این کتاب نقل شده که منبع حدیثی ندارد و در واقع مخلوطی از مطالب روایی و غیر روایی است.



دکتر کورانی در این کتاب برداشت های خاصی از روایات دارند. ایشان برداشت هایی دارند که فهم شخص ایشان است و برای دیگران مشخص نیست و ربط دادن روایات نیز در این کتاب ذوقی و سلیقه ای است و علمی نیست، همچنین تطبیق های ایشان در این کتاب با روایات، آسیب های خاص خود را دارد. درحالی که تطبیق مساله علمی و محتاطانه است.



مطالب ذکر شده در این کتاب هم به لحاظ اعتبار و سند و هم به لحاظ دلالت و معنای روایات مشکلاتی دارند و مستند به روایات معتبر نیستند. مثلا ربط دادن پرچم های سیاه به خراسانی از برداشت های ایشان است، بنابراین این کتاب، کتاب معتبری نیست.





منبع: http://mahdi.cc/fa/news/6599/%DA%A9%D8%A...8%B3%D8%AA

بعضی ها فقط بلدن آیه یاس بخونن
حالا این کتاب خوب نیست ... شما برای معرفی امام زمان چه کردید؟

[عبدالرحمن]

(۱۰/بهمن/۹۴ ۱۴:۱۸)عبدالرحمن نوشته است:  من هنوز منتظر عکس ارجاعات شما هستم

منتظرم

[عبدالرحمن]

من منتظرم
.
.
.
.
.
..

[قلب]

سلام


بنده این کتاب رو چندسال پیش خوندم و جزو اولین کتاب هایی بود که برای تحقیق انتخاب کردم


این کتاب ساده فهم است که مناسب برای جوانان است


يه نکته رو هم به دوستان درباره مهدویت بگم در این سالها متوجه شدم بعضی از احادیث و روایات مهدویت که سند ضعیفی هم دارند هم اتفاق افتادند و هم از لحاظ عقلی درست به نظر مياد و برعکس بعضی احادیث که سند قوی هم دارند هم با عقل جور در نمیاد و هم اتفاق نيفتاده


البته اگر کسی واقعا می خواد بیشتر بدونه بهتره رجوع کنه به نظرات عرفای حاضر مانند بهجت عارفان و علامه حسن زاده آملی و چند نفر دیگر
چون اين افراد با دید باطني که دارند می دونن چه خبره و ما کجاییم


يه عده هم که مصداق این جمله هستن
من شک میکنم پس هستم
یعنی همش اظهار فضل می کنن در حالی که اصلا معرفت لازم رو ندارند و نظر بزرگان رو قبول ندارند


در ضمن برای نقد صحیح و تخصصی لازم است شخص نقد کننده بالاتر از شخص نقد شونده باشد


و اگر کسی بخواهد علامه کورانی را نقد کند باید حداقل علامه یا آیت الله باشد اونم نه اسمی بلکه واقعاً درجه آیت الله یا علامه را داشته باشد


بزرگش نخوانند اهل خرد هر انکس که نام بزرگان به زشتی برد


بزارید یه مثال امروزی بزنم
يه بازیگر تازه کار رو در نظر بگیرید که برای رسیدن زود هنگام به شهرت ميره و با افراد مشهور بازی می کند و اینکار هرچند باعث شهرتش میشود ولی هنوز جوهر بزرگی را نیافته است


یا مثلاً سلمان رشدی که نویسنده کتاب آیات شیطانی است واقعاً چقدر میفهمد که قرآن را نقد می کند!


پس به هر شخصی به مقدار اندازه آن شخص اهمیت دهید

[عبدالرحمن]

اینو اصلا در مورد خودم نمیگم

اما اینطور فکر میکنم همونطور که در سیاست ایران آقا گفتن بعضی جوونای حزب اللهی فهمشون از بعضیا بیشتره تو مقوله مهدویت که سیاست هم قطعا زیر مجموعه شه همین صادقه

بعضی چیزا با علم حل نمیشه

یه نوری رو خدا تو دل بعضیا میندازه که اهل علم نمیفهمنش