حسن عباسی: سبک زندگی آمریکایی به یک دین تبدیل شده است

[K-1]

حسن عباسی با تاکید بر اینکه وقتی شما از second life صحبت می کنید، باید به این مفهوم پاسخ دهید که میزان شناخت شما از "آواتار" چقدر است؟ گفت: «امروز سبک زندگی آمریکایی به یک دین تبدیل شده است.»



به گزارش گرداب، به نقل از مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، حسن عباسی، رئیس موسسه بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز و اندیشکده یقین در همایشی با حضور در جمع دانشجویان حاضر در ضیافت اندیشه تکمیلی در مشهد مقدس به سخنرانی پرداخت و گفت: «برای اینکه مخاطرات مسئله زندگی دوم کاهش پیدا کند و حتی تبدیل به فرصت شود، از خود نفس انسان که در معرض این قضیه است و بهتر این موضوع را ادراک می کند و می‌فهمد می توان کمک گرفت و ابعاد بنیادین این موضوع را مورد ارزیابی قرار داد.»

وی افزود: «برای این منظور هر چند که در social network ساختار شبکه های اجتماعی امروز و تمدن میلیونی فیس بوک به قاره آسیا وارد شود اما موضوع second life یا زندگی دوم اهمیت، حساسیت و مسائل ویژه خاص خودش را ایجاد کرده که ما در بعضی از طبقه های اجتماعی ابعادش را می بینیم.»

عباسی با اشاره به زندگی دوم تصریح کرد: «بیشتر مطالبی که بیان می کنم ناظر به چارچوب های خود تحلیل گران غربی در مورد second life است. اگر رصد فرهنگی و جریان شناسی فرهنگی کنیم امروز یکی از مهمترین نکات، موضوع زندگی دوم است و برای اینکه این موضوع در آینده به چالش جدی زندگی ما تبدیل نشود از همین امروز که هنوز ما با آن خیلی درگیر نشده ایم باید چاره ای اندیشید. لذا این جلسات در این دوره ها جلسات مقدماتی است و امید است به سمتی برود که در فضای دانشگاه ها به طور عمیق تر و تخصصی تر به این موضوع پرداخته شود.»

وی با بیان این که سوال اینجاست که با این پدیده چه باید کرد؟ در سال 1979 و 1980 و همزمان با وقوع انقلاب اسلامی نویسنده کتاب "موج سوم" گفته بود که در آینده "کلبه الکترونیک" شکل خواهد گرفت و بعدا این جمله را تحت عنوان "کلبه دیجیتالی" کامل کرد ادامه داد: «امروز کلبه دیجیتالی محقق شده و شما می دانید که هر کس که به وسیله کامپیوتر شخصی خودش می تواند به جامعه تمدنی دیجیتالی در فضای سایبر متصل شود و آن دوره ای که این موضوع پیش بینی شده بود عملا محقق شده است.

اما نکته ای که برای ما اهمیت دارد این است که کلبه دیجیتالی و زندگی در فضای سایبر فاقد معناست. کمیت در آن گسترده است اما معنا گوهر نایاب است. اگر معنا را از زندگی بگیریم همان مشکلاتی که امروز انسان غربی با آن مواجه است به وجود می‌آید و به جای اینکه مشکلاتش را با یک روحانی مطرح کنند با کلینیک های روانکاری مطرح می کنند و به روانشناسان مراجعه می کنند.»

رئیس موسسه بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز عنوان کرد: «اگر مسائل زندگی دوم در فضای سایبر را هم به این مشکلات اضافه کنیم سوال اینجاست که چگونه باید با آنها روبرو شد؟ و این نگرانی باید مطرح شود و چاره ای اندیشید. آشنایی با زندگی دوم اگر با نگاه فلسفی باشد صحبت از آواتار پیش می آید.

یعنی وقتی شما صحبت از second life می کنید قبل از اینکه به زندگی دوم بپردازید و قبل از اینکه با سازوکار آن آشنا باشید باید به این مفهوم پاسخ دهید که میزان شناخت شما از آواتار چقدر است؟ چون انسان در فضای سایبر برای خودش آواتار درست می کند و باید این مسئله را در نظر گرفت که چه شده ایالات متحده انیمیشنی به نام آواتار در 60 قسمت درست می کند؟ و یا اینکه چه می شود که شما اسطوره ای از خودتان در فضای سایبر ایجاد می‌کنید و با آن اسطوره زندگی می‌کنید؟ پس وقتی پرسش فلسفی در مورد زندگی دوم مطرح است، نه در مورد زندگی است نه در مورد فضای سایبر بلکه در مورد مفهومی به نام آواتار است.»

وی بیان داشت: «به نظر شما این آواتار چیست؟ اسطوره ای است که ما در آن فضا از خودمان می تراشیم و باید بررسی کنیم که چه اتفاقی افتاده است که بشر احساس نیاز کرده و از خودش یک آواتار ساخته است. دلیل اهمیت این موضوع این است که SECOND LIFE یا زندگی دوم جزئی از سبک زندگی آمریکایی است. امروز سبک زندگی آمریکایی یک دین است. اگر دانشجوی فلسفه دین باشید اگر از شما بپرسند دین یعنی چه؟ می گویید راه و روش زندگی.»

عباسی با بیان اینکه سبک زندگی آمریکایی امروز یک دین زمینی است خاطرنشان کرد: «این دین زمینی به روش های مختلف ترویج می شود و بروز داده می شود از نوع روابط بین انسان‌ها و نوع خوراک و پوشاک بگیرید تا مناسبات سیاسی و رسانه ای. این اجزا بروز و ظهور دین آمریکایی است. تفاوت دین آمریکایی با دین الهی این است که در دین آمریکایی اصالت از آن انسان است. وقتی اصالت از آن انسان شد و امانیزم مطرح شد بشر حق دارد و از آن به human right تعبیر می شود. به تبع حقی که هر انسان برای خودش قائل است یک نوع زندگی مخصوصی را برای خودش طراحی می کند.»

وی گفت: «انسان‌ها موجودات متکثرند و به تعداد جمعیت انسان ها یعنی 6 میلیارد و 800 میلیون انسان روی کره زمین، سبک زندگی مختلف وجود دارد. یعنی به این تعداد مدل زندگی داریم. این باعث کثرت (پلورالیزم) در زندگی خواهد شد. این کثرت در زندگی همان شیوه زندگی آمریکایی است. در مقابل در دین الهی حق با خداست. وقتی خدا اصالت داشت، حق انسان با معیار الهی سنجیده می شود. چون خدا واحد است حق او هم یکی است.»

عباسی با بیان اینکه اعلام جهانی حق خدا در قالب قرآن بیان شده است و این موضوع در مقابل دین آمریکایی قرار می‌گیرد، افزود: «با توجه به سبک زندگی آمریکایی وقتی شما وارد فضای سایبر می شوید دچار پلورالیزم (کثرت) شخصیت می شوید و می بینید که افراد مختلف از خودشان آواتارهایی را تراشیده اند و با آواتارهایی که با خودشان هیچ سنخیتی ندارد در فضای مجازی زندگی می کند. فردی که مثلا موهایش سفید شده و پا به سن گذاشته از خودش آواتاری می سازد که جوان است و این جوان انطباقی با خود فرد در عالم حقیقی ندارد.»

وی با اشاره به آوارتاهای مختلف تصریح کرد: «در این جا این مسئله به وجود می آید که یک قاعده برای زندگی وجود ندارد و زندگی متکثر است. حال وقتی در فضای سایبر رفتیم این افرادی که هر کدام سبک زندگی متفاوتی دارند هر کدامشان در فضای سایبر یک شخصیت اسطوره ای برای خودشان درست می کنند. این اسطوره نماد است. مرحوم شریعتی در صحبتی در این باره بیان می کند که دارد که : علی حقیقتی بر گونه اساطیر.

رئیس موسسه بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز ادامه داد: «فردی مثل ابوالقاسم فردوسی نمی تواند همزمان رستم، سهراب، رودابه و سودابه باشد و این شخصیت ها را در اسطوره اش به کار می برد. اما علی حقیقتی است بر گونه اساطیر یعنی علی به عنوان پدر، به عنوان همسر، علی به عنوان پیرو پیامبر، به عنوان کسی که شیر روز و زاهد شب است وارد زندگی ها شده است و در هر زمان که وارد زندگی امیرالمومنین بشویم حضرت آنجا حقیقت دارد.»