|
ای که دستت می رسد؛ کاری بکن!
|
|
۱۹:۴۶, ۲۵/مرداد/۹۳
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
ای که دستت می رسد؛ کاری بکن!
مردی اموال فراوانی داشت، مزرعه و نخلستان و باغ و... آدم صالحی بود، تمام حقوق خدا و بندگان خدا را ادا کرده و حق کسی هم بر ذمهاش نبود، به ناگاه بیمار شد، پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به عیادت او رفت و کنار بسترش نشست. او گفت: یا رسول الله! من تمام حقوقی را که از خدا و بندگان خدا برذمهام بود، ادا کردهام و به هیچ کس هم بدهکاری ندارم. انبار خرمایی دارم که از من باقی میماند. حال از حضرت عالی تقاضا میکنم پس از مرگ من درِ آن انبار را باز کنید و آنچه خرما هست در میان مستمندان تقسیم کنید. رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) هم قبول وصیت کرد و پس از مرگ او، در انبار را باز کرد و آنچه خرما بود، در میان مستمندان تقسیم کرد پیامبر پس از خالی شدن انبار، خم شد و از میان خاکها یک دانه خرما برداشت و دست خودش را بلند کرد که همه ببینند. بعد فرمود: ای مردم! اینکه در دست من است چیست؟ گفتند: یک دانه خرما است. حضرت فرمود: بدانید! اگر این مرد در زمان حیات خودش این دانه خرما را انفاق کرده بود ثوابش از انفاق این انبار خرما که من به وصایت از او انجام دادم بیشتر بود. بنای زندگی صفای بندگی، آیه الله ضیاءآبادی، ص 107 http://jmaliahmad1.samenblog.com/ |
|||
|
|
۱۰:۱۶, ۳/شهریور/۹۳
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
ای انسان!
|
|||
|
|
۱۴:۰۱, ۱۹/شهریور/۹۳
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۹/شهریور/۹۳ ۱۴:۰۶ توسط عمار رهبری.)
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
|
عاقبت دلبستگی به دنیا
آیتالله شیخ مجتبی تهرانی(رحمة الله علیه): امام صادق(علیه السلام) در روایت معروفی فرمودند: «تمثلت الدنیا لعیسی(علیه السلام) فی صوره امراه زرقاء» دنیا برای حضرت عیسی(علیه السلام) به صورت یک زن چشم آبی تمثل پیدا کرد. «فقال لها؛ کم تزوجت؟» حضرت به او گفت: تا به حال چند بار شوهر کردهای؟ «قالت؛ کثیرا» گفت: بسیار! «قال: فکل طلقک؟» حضرت پرسید: آیا همه طلاقت دادند؟ «قالت: بل کلا قتلت» دنیا پاسخ داد: هیچ کس طلاقم نداد، بلکه من همه آنها را کشتم! پس دنیا نه تنها هستیبخش نیست، بلکه آدمکش است. «قال المسیح: فویح ازواجک الباقین» حضرت فرمود: وای بر آن کسانی که میخواهند با تو ازدواج کنند!» کیف لایعتبرون بالماضین» چطور از گذشتگان عبرت نمیگیرند!؟ پس نباید گناه را گردن دنیا انداخت، هر چه هست، تقصیر خود ما است. ما خود گرفتاریم و گرفتاری ما از درون ما است» رسائل بندگی، ص 93 http://jmaliahmad1.samenblog.com/ |
|||
|
|
۲۰:۵۴, ۲۱/مهر/۹۳
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
نورانیت و کوری دل
پیامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به اصحابش فرمود: آیا در میان شما کسی هست که بخواهد خدا کوری را از او برطرف سازد و بینایش گرداند. آن گاه آن طبیب الهی نسخه شفابخش آسمانی خود را چنین ارائه فرمود: «الا انه من رغب فی الدنیا و طال امله فیها اعمی الله قلبه علی قدر ذلک» به خود بیایید و به هوش باشید. این حقیقت را از من بشنوید که: هر کس رو به دنیا آورد و آرزوهای طولانی در آن داشته باشد، خدا قلب او را به همان مقدار که رو به دنیا آورده نابینا میگرداند. «و من زهد فیالدنیا و قصر امله فیها اعطاه الله علما بغیر تعلم و هدی بغیر هدایه» و هر کس زاهد و بیرغبت به دنیا باشد (و آرزوی رسیدن به لذائذ آن را به دل راه ندهد) خدا به او علمی بدون تعلم و هدایتی بدون راهنما عطا میکند. مجموعه ورام، ج1، ص131 http://jmaliahmad1.samenblog.com/ |
|||
|
|
۲۰:۴۳, ۲۹/آبان/۹۳
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
|
یاد مرگ، کنترل آرزوها و اخلاص؛ نجاتبخش انسان
قالَ عَليٌ اَميرالمُوْمِنينَ(علیه السلام): رَحِمَ اللهُ إمْرَأً بادَرَ الأجَلَ وَ اَكْذَبَ الأَمَلَ وَ اَخْلَصَ العَمَلَ (غرر و درر آمدي، صفحه 163، شماره 3160) ترجمه حدیث: حضرت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام فرمودند: رحمت خداوند بركسي كه مرگ را فراموش نكند و در انتظار كوچ كردن از اين نشئه به نشئه ديگر باشد و آرزوها را تكذيب كند. آنگاه كه عمل خير انجام مي¬دهد، فقط براي خداوند بوده و اخلاص داشته باشد. انسان بداند كه مصيبت او از اين سه چيز است: - اوّل: (بادَرَ الأجَلَ) فراموش کردن مرگ نگويد: مردن بي مردن! زيرا همين فراموش كردن مرگ منشأ اين ميشود كه دست انسان به گناه، معصيت و خطا آلوده شود. - دوم: (اَكْذَبَ الأَمَلَ) بی توجهی به آرزوهای فریبنده. يكي از این آرزوها ماندن هميشگي در دنيا است که باید آن را به کنترل درآورد و ناممکن بودن آن را همواره به یاد داشت. اگر آدمی مرگ را فراموش كند و دنبال آرزوهای دروغین برود؛ فريب نفس را خورده كه به او وعدههاي طولانی و دروغ مي¬دهد، نتيجه اين ميشود كه شيطان در اعمال او دخالت کرده و او را گرفتار مصیبت سوم کند. - سوم (اَخْلَصَ العَمَلَ) عدم اخلاص در اعمال. او دیگر همه کارهائی که انجام مي¬دهد چه اعمال عبادي و چه كمك به دیگران و... بدون اخلاص بوده و براي خودنمائی و اظهار وجود است. اعمال بدون اخلاص نیز نجاتدهنده انسان نمي-باشد و بياثر و فايده بوده و هیچ ثمر آخروی برای آدمی ندارد. http://jmaliahmad1.samenblog.com/ |
|||
|
|
|
|
| 1 میهمان |







