مرحله به مرحله تا بازگشت مسيح

[علیرضا110]

عهد جديد در موارد متعدّد از آيندة جهان و پيش‌گويي‌هايي در اين باره سخن گفته و نشانه‌هاي ظهور منجي را برشمرده است. بازگشت عيسي مسيح(علیه السلام) يكي از حقايق مسلّم در آموزه‌هاي مسيحيّت است كه «انجيل» به تفصيل از آن سخن گفته و اين باور يكي از اصول و مباني تعاليم مسيحيّت است.

بازگشت حضرت مسيح(علیه السلام)

بازگشت مسيح(علیه السلام) از نظر عموم مسيحيان، از اصول اعتقاداتي است كه همة مذاهب و فرقه‌هاي مسيحي در آن اشتراك نظر دارند و كليساي مسيح از قرون اوّلية ميلادي تا به امروز بر آن تأكيد ورزيده است؛ هرچند كه دربارة چگونگي اين بازگشت و بازتاب‌هاي آن در ميان مسيحيان اختلافاتي وجود دارد.
بيشتر مسيحيان اعتقاد دارند كه بشريّت در طول تاريخ خود، هفت مرحله را پيموده و خواهد پيمود:
مرحلة يكم: دوره‌اي كه انسان براساس فطرت الهي خود مي‌زيست؛
مرحلة دوم: دوراني كه انسان براساس وجدان خويش مي‌زيست؛
مرحلة سوم: دوراني كه انسان تابع و تسليم قدرت شمشير و زبان زور بود؛
مرحلة چهارم: دوراني كه انسان تحت حكومت شاهاني از تبار ابراهيم مي‌زيست؛
مرحلة پنجم: دوراني كه انسان تحت حكم (قانون) عيسي مسيح(علیه السلام) روزگار گذراند؛
مرحلة ششم: دوران كنوني از عروج مسيح(علیه السلام) تا ظهور دوبارة او؛
مرحلة هفتم: دوراني كه عيسي مسيح(علیه السلام) بر سراسر جهان حكومت خواهد يافت و همة مردمان به فرمان او خواهند بود.
چنانكه مي‌بينيم آخرين مرحلة‌ حيات بشر، دوراني خواهد بود كه منجي جهاني ظهور كرده و بر سراسر جهان سيطره خواهد يافت.
باید گفت که عبارت بازگشت عيسي مسيح(علیه السلام) به اين صراحت در «كتاب مقدّس»‌ نيامده و عبارت يوناني آن از چهار واژة خاصّ يوناني تركيب يافته كه مترجمان آن را به زبان‌هاي مختلف ترجمه كرده‌اند،‌ بدون آنكه در آنها دليل مبنی بر مختص بودن این عبارات به بازگشت حضرت مسيح ملاحظه گردد.
چهار واژه‌اي كه در انجيل آمده عبارت است از:
1. Parousia به معناي حضور پس از بازگشت؛
2. Epiphameria به معناي ظهور؛
اين واژه براي بازگشت منجي به كار رفته و به مفهوم بازگشت آشكارا به اين جهان است؛ چنان‌كه همة مردم خواهند توانست او را ببيند و بنگرد. واژة‌ مزبور در موارد زير از عهد جديد آمده است:
ـ رسالة‌ اوّل قدّيس پولس به تيموتاؤس 3: 16.
ـ رسالة دوم قدّيس پولس به تيموتاؤس 1: 10.
ـ رسالة اوّل قدّيس پولس به تيموتاؤس6: 14.
ـ رسالة دوم قدّيس پولس به تيموتاؤس4: 18.
ـ رسالة اوّل قدّيس پولس به اهالي تسالونيك 1.
3. Apokallypsis به معناي عظمت و بزرگي؛
اين واژه به اختلاف ميان بازگشت نخستين عيسي(علیه السلام) و بازگشت نخستين او همراه قدرت و مجد و عظمت نيست؛ امّا در بازگشت دوم عظمت و تفوّق او بر همه چيز به وضوح مشهود است.
اين واژه د ردو مورد از «عهد جديد» ديده مي‌شود:
ـ‌ رسالة دوم قدّيس پولس به اهالي تسالونيك 1.
4. واژة «روز خدا».

منبع: خطّ امان، پژوهشي در موعود اديان، ج1، ص 345.
ماهنامه موعود شماره 127