اخبار درگیری تونس

[oO DaViD Oo]

۱۱ بهمن ۱۳۸۹
راشد غنوشی، رهبر حزب اسلامگرای تونس، وجود هرگونه تشابه سیاسی میان خود و آیت‌الله خمینی را رد کرد.

به گزارش الف راشد غنوشی، رهبر حزب اسلامگرای النهضه که روز یکشنبه بعد از ۲۲ سال تبعید به تونس بازگشت، در مصاحبه با آسوشیتدپرس گفت: «برخی رسانه‌های غربی از من تصویری شبیه خمینی ترسیم می‌کنند، ولی من او نیستم».

آقای غنوشی همچنین اضافه کرده است: «وقتی من شبیه به اِردوغان هستم، چرا مرا با بن‌لادن و خمینی مقایسه می‌کنند؟»

[The Arrival]

خيابان "الحبيب بورقيبه" در مرکز تونس پايتخت تونس، اکنون به مرکز خريد و فروش کتاب هاي فرقه ضاله وهابيت تبديل شده است. درخواست خريد و فروش اين کتاب ها به قدري زياد شده که صاحبان کتاب فروشي ها مقادير بسيار زيادي کتاب از کشور عربستان سعودي سفارش داده اند.
به گزارش شيعه آنلاين، اخبار رسيده از کشور تونس حاکي از آن است با سقوط رژيم "زين العابدين بن علي" ديکتاتور سابق تونس که در دوران ديکتاتوري خود انجام هرگونه فعاليت هاي تبليغاتي را ممنوع کرده بود، وهابيون فعاليت خود را آغاز کرده اند.
گفته مي شود اين روزها يکي از پر فروش ترين کتاب بازارهاي تونس کتاب "لا تحزن" است. اين کتاب توسط شيخ "عائض القرني" چهره سرشناس وهابيت عربستان سعودي تأليف شده است. اين کتاب و ديگر کتاب هاي تبليغاتي در دو دهه گذشته در تونس ممنوع بوده است.
وهابيون با هدف گسترش انديشه و نفوذ خود در تونس، کتاب هاي خود را با ارزان ترين قيمت ممکن و گاهي به صورت مجاني در بازار عرضه مي کنند.
گفته مي شود خيابان "الحبيب بورقيبه" در مرکز تونس پايتخت تونس، اکنون به مرکز خريد و فروش کتاب هاي فرقه ضاله وهابيت تبديل شده است. درخواست خريد و فروش اين کتاب ها به قدري زياد شده که صاحبان کتاب فروشي ها مقادير بسيار زيادي کتاب از کشور عربستان سعودي سفارش داده اند.

لینک

[رهجو]

53 کرسی از 217 کرسی تاکنون به دست آمده است؛

پیشتازی اسلام‌گرایان تونس در انتخابات/ تشکیل دولت انتقالی ظرف چند ماه
خبرگزاری فارس: حزب اسلامگرای النهضه پس از شمارش آراء 14 حوزه انتخاباتی از مجموع 27 حوزه، با به دست آوردن 44 کرسی همچنان پیشتاز انتخابات است.





به گزارش فارس، حزب جنبش النهضه پیشتازی خود در رقابت انتخاباتی برای شورای ملی موسسان تونس را ادامه می‌دهد و طبق اعلام نتایج اولیه تا شب گذشته، 44 کرسی را به دست آورده است.

قرار است مجلس موسسان تونس پس از شکل‌گیری کار تدوین قانون اساسی این کشور را آغاز کند.

النهضه اعلام کرده است که قصد دارد دولت انتقالی را ظرف چند ماه تشکیل بدهد و حمادی الجبالی دبیر کل خود را برای ریاست آن نامزد کند.

بر اساس آماری که هیئت عالی مستقل انتخابات تونس اعلام کرده است، النهضه تاکنون 44 کرسی را پس از شمارش آراء مأخوذه از 14 حوزه انتخاباتی از مجموع 27 حوزه را به دست آورده است.

الجزیره با اعلام این خبر افزود: به دست آوردن 44 کرسی به علاوه کرسی‌هایی که از آراء خارج از این کشور به دست آورده است، مجموع کرسی‌ها به 53 کرسی از مجموع 217 کرسی رسیده است.

در مقابل حزب کنفرانس برای جمهوری (چپگرای ملی) 18 کرسی به دست آورده است که 4 کرسی آن متعلق به کرسی‌های خارج از کشور است.

پس از این حزب، فهرست «العریضه الشعبیه برای خاطر آزادی، عدالت و توسعه» با کسب 16 کرسی رتبه سوم را تا اینجا به دست آورده است.

انتخابات تونس اولین انتخابات در اولین کشوری است که در یک سال گذشته انقلاب کرد و زین‌العابدین بن علی رئیس جمهوری مخلوع این کشور را به عربستان سعودی فراری داد.

---

پیروزی چشمگیر اسلامگرایان تونس/آغاز رایزنی‌ها برای تشکیل دولت ائتلافی
خبرگزاری فارس: نتایج اولیه انتخابات مجلس موسسان تونس نشان داد، حزب اسلامگرای "النهضة" به نیمی از کرسی‌های این مجلس دست یافته است، به همین منظور رایزنی های خود را برای تشکیل دولت ائتلاف ملی آغاز کرده است.





به گزارش‌ فارس به نقل از پایگاه خبری الجزیره، عبد الحمید الجلاصی، یکی از رهبران حزب اسلامگرای النهضه تونس با اشاره به این‌که نتایج اولیه بدست آمده نشان می‌دهد که النهضه بر حدود 40 درصد از کرس‌های مجلس موسسان دسته یافته، گفت: رایزنی‌ها برای تشکیل دولت ائتلاف ملی آغاز شده است.

عبد الحمید الجلاصی افزود: با پیش‌بینی پیروزی النهضه در انتخابات این حزب رایزنی‌هایی را با "کنگره به خاطر جمهوری" و حزب "مطالبات مردمی" برای تشکیل دولت ائتلافی آغاز کرده است.

وی تاکید کرد: ائتلاف النهضه با این دو حزب به معنای نادیده گرفتن دیگر احزاب تونس و عدم ائتلاف با آنها نیست، چون ما قربانی سیاست‌های تبعیض در دوره قبل بودیم.

هیئت عالی مستقل انتخابات تونس نتایج اولیه 9 حوزه انتخاباتی از مجموع 27 حوزه انتخاباتی را در داخل تونس اعلام کرد که نشان می‌دهد حزب اسلامی النهضة به 28 کرسی از مجموع 55 کرسی دست یافته است.

نتایج اولیه شش حوزه در خارج از تونس نیز نشان داد که حزب اسلامی النهضة به نیمی از کرسی‌های ویژه تونسی‌های مهاجر دست یافته است که تعدادشان 18 کرسی است.

هنوز نتایج نهایی انتخابات تونس اعلام نشده است. قرار بود که امروز نتایج نهایی انتخابات مجلس موسسان اعلام شود.

---

40 هزار نظامی امنیت انتخابات تونس را بر عهده دارند
خبرگزاری فارس: 40 هزار نفر از نظامیان ارتش ونیروهای امنیتی تونس حفظ امنیت در انتخابات تاریخی تونسیها برای تعیین نمایندگان مجلس موسسان را بر عهده دارند.





به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری فرانسه، مراکز انتخاباتی تونس برای تشکیل مجلس موسسان این کشور در شرایطی به روی مردم باز شد که آنها در طول دهه‌های متمادی دیکتاتوری، ظلم و فساد از انتخابات آزادانه نمایندگان خود محروم بودند.
این انتخابات از ساعت هفت صبح امروز آغاز شده و تا ساعت 7 عصر ادامه خواهد داشت. هفت میلیون نفر از مردم لیبی واجد شرایط رأی دادن هستند که بیش از 4 میلیون نفر از آنها برای شرکت در انتخابات ثبت‌نام کرده‌اند، بقیه نیز می‌توانند بدون ثبت نام در انتخابات شرکت کنند. آنها قرار است در این انتخابات 217 نماینده پارلمان را انتخاب کنند.

* حضور تونسی‌های خارج نشین در انتخابات

تونسی‌های خارج نشین نیز از روز پنج‌شنبه تا دیروز به مدت 3 روز کامل 18 نماینده خود را در شورا انتخاب کردند، تعداد تونسی‌های ساکن خارج از این کشور بالغ بر 900 هزار نفر است. کمال
الجندوبی
رئیس کمیته مستقل انتخابات با اشاره به پایان رأی‌گیری تونسی‌های خارج نشین اعلام کرد که میزان شرکت آنها در انتخابات از مرز 30 درصد گذشته که نتیجه بسیار خوبی است.

* اهمیت مجلس موسسان در تونس

انتخاب این دوره از نمایندگان تونس از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، چرا که پارلمان قرار است برای دومین بار در تاریخ تونس از زمان استقلال این کشور در سال 1956 قانون اساسی را تدوین و تصویب کند، آنها همچنین می‌خواهند قوه مجریه را نیز راه‌اندازی کرده و در دوره انتقالی اداره امور کشور را نیز در دست داشته باشند. فؤاد المبزغ رئیس شورای انتقالی لیبی اعلام کرده که بعد از اعلام نتایج انتخابات از قدرت کنار رفته و ریاست شورا را به فرد انتخابی از سوی مجلس تحویل خواهد داد.

* شادی مردم تونس از اولین انتخابات آزادانه

حسین
الخلیفی
یکی از رأی دهندگان تونسی در مورد برگزاری اولین انتخابات آزاد در این کشور به خبرگزاری فرانسه گفت: از دیشب چشم روی هم نگذاشته‌ام، من از اینکه برای اولین بار می‌توانم در انتخاباتی آزاد شرکت کنم، خیلی خوشحالم.

* 40 هزار نفر مسئول حفظ امنیت انتخابات تونس

بر اساس این گزارش بیش از 40 هزار نفر از ارتش و نیروهای امنیتی مسئولیت حفظ امنیت مراکز انتخاباتی را بر عهده دارند و بیش از 13 هزار ناظر داخلی و خارجی نیز بر حسن اجرای آن نظارت می‌کنند.
حزب اسلامگرای نهضت اسلامی تونس که از بزرگترین احزاب این کشور است، به همراه احزاب نزدیک به خود بیشترین شانس را برای پیروزی در انتخابات دارد.

* اهمیت شرکت مردم در اولین انتخابات بهار عربی

از سوی دیگر میزان شرکت مردم در این انتخابات که اولین انتخابات سراسری انجام شده در دوره بهار عربی است، نیز برای تونس و سایر کشورهای عربی از اهمیت فوق العاده‌ای برخوردار است و می تواند موازنه قدرت در افق آینده تونس را نیز ترسیم کند.

---

/آخرین گزارش‌ها از روز تاریخی تونسی‌ها/

مشارکت ۷۰درصدی مردم تونس در اولین انتخابات بعد از "بن علی"/ پیشتازی اسلامگرایان
خبرگزاری فارس: با ثبت حضور گسترده مردم تونس در انتخابات پارلمانی، حزب اسلامگرای النهضه این کشور بیش از نیمی از کرسی‌های تونسی‌های مهاجر را از آن خود کرده است.





به گزارش فارس، با بسته شدن مراکز رأی گیری به روی مردم در ساعت 7 بعد از ظهر دیروز شمارش آرای انتخاباتی در مراکز انتخابات آغاز شد، این در حالی بود که حضور مردم در اولین انتخابات آزاد در بهار عربی برای تحلیلگران و کارشناسان غیر قابل تصور بود.

حضور گسترده مردم در انتخابات تونس

پایگاه خبری الجزیره به نقل از بوبکر بنصایر دبیرکل کمیته مستقل نظارت بر انتخابات نوشت که از 1/4 میلیون نفری که برای شرکت در انتخابات ثبت نام کرده بودند، 90 درصد به پای صندوق‌های رأی آمدند و بسیاری از افراد دیگری که در انتخابات ثبت نام نکرده بودند نیز پای صندوقها حاضر شده و رأی دادند.

بر اساس گزارشها، مراکز رأی گیری در حالی رأس ساعت 7 بعد از ظهر دیروز بسته شد که در بعضی جاها همچنان صدها نفر از مردم در صف‌های طولانی ایستاده بودند تا رأی خود را به صندوق‌ها بیندازند.

میزان مشارکت مردم در انتخابات 70 درصد بود

کمال الجندوبی، رئیس کمیته انتخابات مجلس موسسان تونس اعلام کرد که نسبت مشارکت رای دهندگان تونسی در این انتخابات حدود 70 درصد برآورد شده است.

وی با حضور در یک کنفرانس خبری درباره آخرین اخبار انتخابات در این کشور گفت که شعبه‌های اخذ رای از اولین ساعات بامداد امروز شاهد حضور گسترده شهروندان تونسی بود.

کمال الجندوبی با تاکید بر این‌که این روز، روز گران‌بهایی برای تونس است، افزود: انتخابات در شرایطی آرام، عادی و به دور از هرگونه خشونت یا نقض قوانین برگزار شد.

نتایج نهایی انتخابات سه‌شنبه اعلام می شود

کمیته انتخابات که پیشتر اعلام کرده بود نتایج نهایی را تا ظهر دوشنبه اعلام می‌کند، تصریح کرد که نتایج نهایی این انتخابات تا روز سه شنبه اعلام خواهد شد. این در حالی است که نظرسنجی‌ها پیشتازی حزب اسلامگرای نهضت اسلامی را پیش‌بینی می‌کنند.

پیشتازی حزب اسلامی النهضه در شمارش آراء

در همین راستا مسئول هیئت انتخاباتی در حزب النهضة اعلام کرد که این حزب در میان آرای خارج نشینان تونسی موفق شده است 10 کرسی از 18 کرسی مخصوص خارجی‌ها را به خود اختصاص دهد و 50 درصد آراء را از آن خود کرده است.

وقوع برخی تخلفات کوچک در روند انتخابات

همچنین انجمن شهروندان تونس اعلام کرد که تخلفاتی در مورد انتخابات صورت گرفته که عمدتا در زمینه ادامه تبلیغات در ساعات انتخابات و مشکلات ساختاری برخی مراکز رأی گیری بوده است.

کمیته مستقل نظارت بر انتخابات نیز وقوع برخی تخلفات را تایید کرده، اما تصریح کرد که با وجودی که حضور مردم برای انتخابات بی‌نظیر بود، اما عموما انتخابات به صورت عادی برگزار شد.

انجمن شهروندان تونس مواردی از تخلفات انتخاباتی را برشمرده است که مربوط به حزب آزاد قانونی جدید، حزب تجمع و حزب الفضیلة در برخی مراکز رأی‌گیری بوده است.

انتخابات در فضایی آرام برگزار شد

مردم تونس در انتخابات دیروز خود از میان بیش از 11 هزار نامزد 217 نفر را به عنوان نمایندگان خود در مجلس ملی موسسان انتخاب می‌کنند، البته 18 کرسی از این تعداد متعلق به تونسی‌های خارج از این کشور و باقیمانده 199 کرسی به تونسی‌های داخل اختصاص دارد.

تنها 55 درصد از کسانی که واجد شرایط رأی دادن هستند برای شرکت در انتخابات ثبت نام کرده‌ بودند، اما بسیاری از کسانی که ثبت نام نکرده‌ بودند نیز در انتخابات شرکت کردند.

بیش از 40 هزار نفر از ارتش و نیروهای امنیتی مسئولیت حفظ امنیت مراکز انتخاباتی را بر عهده داشتند و بیش از 13 هزار ناظر داخلی و خارجی نیز بر حسن اجرای آن نظارت ‌کردند.انتخابات در فضای امنیتی خوبی نیز برگزار شد.

شخصیت‌های تونسی: یکشنبه روزی تاریخی برای ملت تونس بود

فواد المبزغ رئیس شورای انتقالی تونس این انتخابات را ادامه سوق دادن تونس به ساحل صلح بعد از انقلاب 19 ژانویه دانست، وی دیروز را روزی تاریخی و روز شادی و عزت مردم تونس خواند و تاکید کرد که آنها در برابر مسئولیت‌های خود در انتخابات نمایندگان مجلس موسسان قرار گرفتند.

الباجی قائد السبسی نخست‌وزیر دولت انتقالی تونس نیز تصریح کرد که مردم تونس صفحه جدیدی را رقم زدند که دو دوره حاکمیتی در این کشور را جدا می‌کند.

راشد الغنوشی رهبر حزب اسلامگرای النهضه تونس نیز این انتخابات را تاریخی خواند، او گفت: ‌من هفتاد سال عمر دارم، اما این اولین انتخاباتی است که در آن رأی می‌دهدم، او پیش بینی کرد که جنبش وی بهترین نتایج را به دست آورد، اما در عین حال گفت که اگر دیگری هم در این انتخابات پیروز شود، به وی تبریک خواهد گفت.

---

مهم‌ترین عناوین روزنامه‌های امروز روسیه:

نگرانی غربی‌ها از اسلامی بودن انقلاب مردم تونس
خبرگزاری فارس: تکمیل فهرست سری مقامات آمریکایی که اجازه ورود به خاک روسیه را ندارند، ازبکستان و تاجیکستان متحدان جدید نظامی آمریکا در منطقه آسیای مرکزی و دستگیری زوجی در آلمان به اتهام جاسوسی برای روسیه، از مهم‌ترین عناوین روزنامه‌های امروز صبح روسیه هستند.





به گزارش فارس، مهم‌ترین عناوین روزنامه‌های چاپ مسکو به شرح زیر است:

کامرسانت:
-در آلمان زوجی به اتهام جاسوسی برای روسیه دستگیر شدند
-آمریکا بطور کامل نظامیان خود را از عراق خارج خواهد کرد
-در غرب نگرانند که انقلاب تونس اسلامی شود
-مردم روسیه فعلا قصد ندارند از انقلاب‌های عربی سرمشق بگیرند

نیزاویسیمایا گازیه‌تا:
-آمریکا ممکن است اتحاد خود با پاکستان را بهم بزند
-ازبکستان و تاجیکستان نقش مهمی در اهداف نظامی آمریکا بازی می‌کنند
-روسیه قصد دارد راه سازمان تجارت جهانی را بدون گرجستان طی کند
ـآذربایجان در فکر عضویت غیردائم شورای امنیت است

راسیسکایا گازیه‌تا:
-برای نخستین بار بعد از اتحاد دو آلمان جاسوسان روسی پیدا شدند
-جان مک کین خواستار دخالت نظامی علیه سوریه شد
-رزم ناو آمریکایی وارد بندر سواستوپول اوکراین شد
-روسیه به «لیست سیاه» آمریکا پاسخ مشابه داد

ایزوستیا:
-مرده قذافی ممکن است خطرناکتر از زنده آن باشد
-دهها کشور حاضرند به ترکیه برای مقابله با عواقب زمین لرزه کمک کنند
-آمریکا از اتحاد هند و افغانستان حمایت خواهد کرد

نووی یه ایزوستیا:
-روسیه هم لیست مخفی از مقامات آمریکایی تهیه کرد که اجازه ورود به کشور را ندارند
-اعتراضات خیابانی در آمریکا همچنان ادامه دارد
-نشست سران اتحادیه اروپا نتیجه مورد نظر را به دنبال نداشت
-روز شنبه مسکو صحنه تظاهرات دو گروه مخالف دولت بود

وزگلاد:
-زمین لرزه شدید در جنوب شرقی ترکیه جان 217 نفر را گرفت
-پسر قذافی زنده است و قصد دارد انتقام خون پدرش را بگیرد
-در آلمان زوجی به اتهام جاسوسی برای روسیه دستگیر شدند
-لیست نهایی آمریکاییانی که اجازه ندارند به روسیه سفر کنند، مشخص شد

آر.ب.کا دیلی:
-رهبران اتحادیه اروپا وعده دادند طرحی برای مبارزه با بحران بریزند
-در نتیجه زمین لرزه در ترکیه بیش از دویست نفر کشته شدند
-کاخ کرملین به نظامیان و نیروهای پلیس پول می‌دهد

---

با فاصله زیاد از دیگر رقبا؛

حزب اسلامگرای "النهضه" تونس برای پیروزی قاطع در انتخابات پیش‌ می‌رود
خبرگزاری فارس: نتایج بدست آمده از شمارش آرای انتخاباتی مجلس موسسان تونس نشان می‌دهد که حزب اسلامگرای النهضه همچنان در صدر است و می‌رود تا نیمی از کرسی‌های مجلس موسسان را به خود اختصاص دهد.





به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری الجزیره، نتایج اولیه ارائه شده توسط کمیته عالی انتخابات تونس نشان می‌دهد که از شمارش 9 حوزه اخذ رای از مجموع 27 حوزه حزب النهضه موفق به کسب 28 کرسی از مجموع 55 کرسی شده است.

بر اساس این گزارش، پس از النهضه حزب "المؤتمر من أجل الجمهوریة [کنگره برای جمهوری] و " العریضة الشعبیة "[مطالبات مردمی] هرکدام با کسب 9 کرسی در مرتبه دوم قرار دارند، درحالی‌که "التکتل من أجل العمل والحریات" [ائتلاف برای کار و آزادی‌ها] و "الحزب الدیمقراطی التقدمی"[حزب دمکرات پیش‌رو] با احراز 4 کرسی در رتبه‌های بعدی قرار دارند.

همچنین شمارش آرای 6 حوزه انتخاباتی خارج از تونس نشان داد که حزب النهضه موفق شد، نیمی از 18 کرسی اختصاص یافته به تونسی‌های خارج از کشور را کسب کند.

این نتایج و پیش‌بینی‌های صورت گرفته نشان می‌دهد که حزب النهضه به رهبری راشد الغنوشی پیشتاز بلامنازع عرصه انتخابات بوده و با فاصله بسیار زیاد از دیگر رقبا پیش افتاده است.

انتخابات مجلس موسسان تونس روز یکشنبه برگزار شد و شمارش آرا همچنان ادامه دارد و قرار است امروز نتایج نهایی انتخابات به طور رسمی اعلام شود.

انتخابات مجلس موسسان تونس که روز یکشنبه گذشته در تونس برگزار شد، اولین انتخابات آزادی است که از زمان سرنگونی دیکتاتوری زین العابدین بن علی در این کشور برگزار می‌شود و با استقبال 70 درصدی مردم مواجه شد.

مجلس موسسان تونس وظیفه تدوین قانون اساسی جدید این کشور و تشکیل دولت انتقالی تونس به مدت یک سال را برعهده دارد.

[Hamid01]

غنوشی: کسی را با زنجیر به بهشت نمی‌ برند

راشد غنوشی، رهبر جنبش اسلامگرای نهضت است که با شعار اسلامگرایی معتدل و نوگرا برنده انتخابات مجلس مؤسسان تونس شد. او از متفکران برجسته اسلامگرا در جهان عرب است و الگویی سیاسی در ذهن دارد که به گفته او، در کشوری چون تونس که از لحاظ اثرپذیری از فرهنگ اروپایی با لبنان پهلو می زند، می خواهد نظامی پیاده کند که هم با اسلام سازگار باشد و هم از در دشمنی با آزادیهای گسترده فرهنگی و اجتماعی درنیاید.
راشد غنوشی دانش آموخته فلسفه در دمشق و سوربن فرانسه است، بیش از سی سال سابقه فعالیت سیاسی دارد و در این راه دو بار زندانی شده و بیست و دو سال در تبعید زندگی کرده است.

او با اینکه اعتدال در اسلام و دموکراسی را شعار خود قرار داده اما در نوشته هایش در گذشته مواضعی می‌گرفت که سبب شد او را در ردیف هواداران افراطی گری جای دهند، همچون محکوم کردن یاسر عرفات به دلیل عقد پیمان صلح با اسرائیل در اسلو و هواداری از قاتلان انور سادات، رئیس جمهور اسبق مصر که با اسرائیل صلح کرد.
در این گفتگو، راشد غنوشی از الگوی خود برای نظام اسلامگرای سازگار با دموکراسی و نوگرایی می‌گوید، اسلامگرایان ترکیه و مالزی را می ستاید، پشتیبانی آمریک از اسلامگرایان میانه رو را طبیعی می بیند، نظامهای عربی را که هنوز دستخوش انقلاب نشده اند محکوم به تغییر می داند و درباره الگوی اسلام سیاسی حاکم بر ایران نیز نظر می دهد.
آقای غنوشی به نظر شما چه نوع نظام سیاسی با اسلام سازگار است؟
به گمان من، نظام اسلامی نظام شوراست و امروزه نزدیکترین نظام به آن، نظام دموکراتیک است که قدرت را در دست مردم قرار می دهد و حاکم بجز قدرتی که مردم به او می دهند قدرتی ندارد.
دموکراسی پارلمانی را ترجیح می دهید؟
به نظر من نظام پارلمانی به نظام شورایی نزدیکتر است چون دولت قدرت را مستقیماً از نمایندگان می گیرد و این نوع دموکراسی مانع از شکل‌گیری نظام فردگرا می شود.
اجرای حکم شرع چه می شود؟
شریعت قبل از هر چیز، قواعد کلی و عمومی قانونگذاری است مثل قاعده مصلحت و قاعده عدالت و ترجیح اکثریت و برابری بین مردم.
تفسیر اینکه مثلاً عدالت یعنی چه، به عهده خود مردم است که از طریق مشورت، قواعدی را که در کتاب و سنت آمده در قالب نظام سیاسی دربیاورند وگرنه در اسلام کلیسا نداریم که حکم قطعی بدهد و مفسر انحصاری قواعد باشد؛ تفسیر این قواعد هم در هر کشوری فرق می کند، امام شافعی هم وقتی از عراق به مصر رفت، دید که شرایط فرق می کند و فقه او در عراق با مصر فرق می کرد، در حالی که به همان قواعد و همان شریعت استناد می کرد.
در شرع اسلام احکامی مثل قصاص و حجاب هم هست، در این اسلام معتدل شما چطور می شود چنین احکامی را پیاده کرد؟
ابزارهای دموکراتیک این امکان را فراهم می کند چون شریعت خودش را به مردم تحمیل نمی کند بلکه این مردم هستند که باید شریعت را بخواهند.
اگر مردم خواهان اجرای احکام شرع باشند، این احکام بر اساس فهم و درک مردم و از طریق علما و نمایندگان اجرا می شود؛ ابزارهای دموکراتیک هم نشان می دهد که آیا مردم خواهان اجرای این احکامند یا احکام دیگری.
فرض کنیم که مردم مثلاً به حجاب رأی بدهند و به قصاص رأی ندهند؟ مگر می شود با اسلام، انتخابی رفتار کرد، فرد مسلمان چطور می تواند بخشی از اسلام را که دوست دارد بردارد و بخشی را که دوست ندارد رها کند؟
اصلش این است که یک مسلمان باید دین را تمام و کمال قبول کند اما چون شرایط زندگی و توانایی و آگاهی مردم با هم فرق می کند، مسلمانها در حد امکان و توانایی شان دین را به اجرا درمی آورند، خدا هم به کسی تکلیفی فراتر از توانایی اش نمی دهد.
احکام شرع برای کسی که از آن بدش بیاید اجرا نمی شود، برای کسانی اجرا می شود که خواهانش باشند چون دین اسلام اصلاً بر اساس آزادی شروع می شود: اشهد ان لا اله الله یعنی اینکه من تصمیم می گیرم که خدا را بپرستم و دستوراتش را اجرا کنم، حالا اگر فرد دیگری چنین تصمیمی نگرفت ما فقط می توانیم با او بحث و گفتگو کنیم نه اینکه اجبارش بکنیم، اگر اکثریت مردم گفتند که چنین چیزی نمی خواهند باز هم ما فقط می توانیم با آنها بحث و گفتگو کنیم تا قانع بشوند یا نشوند؛ مردم به خواست خودشان به بهشت می روند کسی را با زنجیر به بهشت نمی برند.
بین مردم این نگرانی وجود دارد و می گویند حزب نهضت ممکن است الآن شعارهای معتدل بدهد اما بعداً که به قدرت برسد ممکن است مواضعش عوض شود و به افراطی و تندروی رو بیاورد.
نهضت، حزب بزرگی است و حزب عده ای افراد نخبه و اندک نیست و رنگها و صداهای فراوانی در آن هست اما همه اعضای حزب بر سر مسائل اصلی با هم اتفاق نظر دارند.
هیچکس در حزب نهضت نیست که در اسلام شکی داشته باشد، اسلام مرجع ماست و هیچکس بر سرش اختلافی ندارد، هیچکس در نهضت در دموکراسی و در برابری زن و مرد شکی ندارد، هیچکس در نهضت نمی گوید فلان حزب کمونیستی است و با ما مخالف است و باید از میان برداشته شود اما درون این مجموعه بزرگ رنگهای مختلفی هست و بر سر مسائل فرعی اختلافاتی هم هست؛ من که غنوشی باشم گاهی خودم را در اقلیت می بینم و گاهی در اکثریت، چون این حزب یک نهاد است و نه یک طریقت صوفیه که من پیر و مرشدش باشم.
بین کشورهای اسلامی، هیچ الگویی برای نظام اسلامی سراغ دارید؟
هیچ الگوی ایده آلی وجود نداره، این کره خاکی اساسش بر ایده آلها نیست بلکه بر پایه نقص بنا شده، بنابراین نظام کامل پیدا نمی شود و همه چیز نسبی است؛ می توانیم بگوییم این نظام از آن نظام به اسلام نزدیکتر است، این نظام عادلانه تر است، این نظام بدیهایش کمتر است اما نمی توانیم بگوییم فلان نظام، نظام آرمانی اسلامی است.
از شما شنیده ایم که الگوی ترکیه را ترجیح می دهید.
اگر نسبی نگاه کنیم و بگوییم کدام نظام بدیهایش کمتر است من می توانم بگویم امروزه نظام ترکیه نمونه ای از اجرای اسلام است، نظام مالزی هم نمونه دیگری از نظام اسلامی است که دستاوردهایی برای مردمش داشته، برایشان آزادی آورده و بدون توسل به زور عزت و منزلت برایشان آورده است اما هر نظامی که به مردمش زور بگوید و مردمش حق تعیین سرنوشت، آزادی بیان، استقلال قوه قضائیه و حق حساب کشیدن از حکومت را نداشته باشند و حق نداشته باشند که بفهمند این پول از کجا آمده و به کجا رفته و حق تغییر حاکمان را نداشته باشند، من می گویم این نظام، غیراسلامی است.
همون طور که ابن قیّم [از علمای حنبلی مذهب شام در قرن هشتم هجری] حکیم مسلمان می گوید، اساس شریعت، عدالت است و شریعت تمامش عدالت و رحمت است و هر نظامی که عدالت را اجرا کند نظامی مبنی بر شریعت است حتی اگر اسم شریعت رویش نباشد و هر نظامی که عدالت را اجرا نکند مبنی بر شریعت نیست حتی اگر اسم شریعت رویش باشد.
خداوند برای انسان کرامت قائل شده، هر نظامی بر این اساس که چقدر این کرامت را رعایت کند به اسلام نزدیک می شود.
الگوی ترکیه، الگوی اسلامگراهای معتدل مثل شما شده ...
من دائماً می گویم به صورت نسبی ...
بله نسبی ...
به صورت نسبی، مسلمانها آرزو دارند که نظامشان مثل ترکیه باشد و در کشورشان رجب طیب اردوغان داشته باشند نه علی عبدالله صالح و بشار اسد و اینها.
آیا ترکیه این الگو را برای گسترش نفوذش در منطقه به کار نمی‌برد؟
حق هر نظامی است که خودش را تبلیغ کند و در خارج، دامنه و تأثیر داشته باشد، شیوه اش است که مهم است، اگر بر اساس قوای نرم این کار را بکند، با عرضه خدمات و کمک و از راه هنر و ادبیات، خیلی هم خوب و مجاز است اما اگر به جنگ و سرکوب و اشغالگری متوسل شود، نه.
الآن ترکیه نمونه ای از اتکا بر قوای نرم به جای قوای سخت است.
الآن این طوری است، بعدهاً اگر شرایط عوض شود چه؟
انتظار می رود که نفوذ ترکیه در آینده در کل منطقه بیشتر شود چون به سطح بالایی از توسعه دست پیدا کرده و بعد از چین، دومین کشوری است که توانسته به نرخ رشد اقتصادی دوازده درصد برسد که خیلی بالاست.
اگر ترکیه ادامه بدهد با توجه به دلائل تاریخی و به دلیل موفقیت در همراه کردن توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی و پرکردن شکاف بین نظام خودش و اسلام، نفوذ بیشتری در کل منطقه پیدا می کند.
کمالیسم در ترکیه بین اسلام و نوگرایی شکاف ایجاد کرد در حالی که رؤیای مردم ترکیه و تونس و مصر از قرن نوزدهم تا به حال، همراه کردن اسلام و نوگرایی بوده است.
نظام کمال آتاتورک اسلام و نوگرایی را رو در روی هم قرار دارد در حالی که نظام اربکان و اردوغان، اسلام و نوگرایی را به هم نزدیک می کند و آن سکولاریسم سخت و پرخاشگر آتاتورک را به سکولاریسم نسبی و نرمی تبدیل می کند که می تواند با اسلام همزیستی داشته باشد؛ این دستاورد بزرگی است.
همه مسلمانها آرزو دارند در جامعه ای نوگرا زندگی کنند که در آن پیشرفت اقتصادی و علمی باشد و در عین حال جایگاه اسلام هم حفظ شود در حالی که سکولارها در جهان عرب می گویند اگر نوگرایی و پیشرفت اقتصادی و علمی می‌خواهید دینتان را کنار بگذارید.
نظام ترکیه الگویی برای همزیستی اسلام و نوگرایی عرضه می کند و تمام منطقه هم دارد الآن به همین سمت می رود و می خواهد که اسلام را با نوگرایی و دموکراسی و پیشرفت همراه کند، در تونس و مصر هم همین طور شده، در حالی که الگوی غربی با مشکلات بزرگی مواجه است.
با توجه به پشتیبانی آمریکا از ترکیه، آیا ترکیه واسطه آمریکا با جهان اسلام شده؟
ترکیه سنگ خودش را به سینه می زند و نه سنگ آمریکا را، ترکیه واسطه یا عامل نیست بلکه دنبال مصالح خودش است، میهن پرستی و منافع ملت ترکیه در کار است، حالا این منافع ممکن است مدتی با منافع کشور دیگری همراستا باشد اما در نهایت هر دولتی برای منافع انتخاب کنندگانش کار می کند.
آمریکا هم سعی می کند با اسلامگراهای میانه رو رابطه برقرار کند.
آمریکا هم دنبال منافع خودش است و الآن هم شاهد اوجگیری بیداری اسلامی در منطقه است.
منافع آمریکا ربطی به سکولاریسم ندارد، آمریکا مثل کشورهای اروپایی نیست بلکه منطقی عملگرا دارد که ربطی به ایدئولوژی ندارد و می خواهد منافع خودش را تضمین کند، صرف نظر از اینکه چه ایدئولوژی در منطقه حاکم باشد.
آمریکا با ملی گراهای عرب کار کرد، با لیبرالها و حتی با سوسیالیستها کار کرد، چرا با اسلامگراها کار نکند؟ وقتی می بیند اسلام دست بالا را دارد و باید به وضع موجود اذعان کند.
از ترکیه زیاد حرف زدیم. عربستان سعودی چه؟ آنها جا ماندند؟
به هر حال عربستان سعودی هم به بعضی از این انقلابها کمک کرد: اگر به رسانه های سعودی نگاه کنیم می بینیم که از تغییر در لیبی پشتیبانی کردند.
جرقه ای که از تونس بلند شد به همین انقلابها محدود نمی شود بلکه نوری که از این آتش بر جهان عرب تابید همه نظامها را تغییر خواهد داد.
من معتقدم که این موج از مرزهای جهان عرب هم می گذرد و حتی به سیدنی و وال استریت هم می رسد، نظامهای عربی که هنوز دستخوش تغییر نشده اند در وضع حساسی قرار دارند: اگر رهبرانشان هوشمند و آینده نگر باشند باید دست به تغییرات عمیق و ریشه و گسترده ای در نظامهایشان بزنند و از حالت فردی به حالت دموکراتیک و شورایی برسند تا مردمانشان هم از تغییر به شیوه خشونت آمیز در امان بمانند.
مثلاً الآن در مراکش می بینیم که اقداماتی دارد انجام می گیرد و آرزو داریم که ادامه پیدا کند چون نظام دارد از داخل خودش تغییر می کند و اگر این تغییرات ادامه پیدا کند مراکش می تواند از رویاروییهای خشن و ماجراجوییها پرهیز کند اما نظامهای دیگر اگر خط سیر تاریخ را درک نکنند، همان چیزی که اینجا پیش آمده آنجا هم پیش می آید.
یا حاکمان هوشمند دست به اقدامی می زنند تا مردم چنان هزینه سنگینی ندهند یا اینکه امواج تغییر بر لب هیچ مرزی نخواهد ایستاد.
به نظر شما رشد سلفیها طرح سعودیها برای اثر گذاشتن بر انقلابهای عربی است؟
سلفی گری چیز یک شکل و واحدی نیست، سلفی گری مجموعه ای از افکار است که در بعضی چیزها با هم شباهت دارند مثل مبارزه با بدعت و خرافات و بازگشت به اصل دین در کتاب و سنت.
نه تنها سلفیها بلکه همه جنبشهای اسلامی در این چیزها با هم اشتراک دارند، جنبش اخوان المسلمین را هم به عنوان سلفی می شناختند چون جنبشی است که خواهان بازگشت اسلام به اصل خودش بود اما شیوه ها و نگرش به جهان است که بین سلفیها تفاوت ایجاد می کند.
سلفیهایی هستند که در خدمت بعضی نظامها هستند و سلفیهای جهادی که به دورترین و قدرتمندترین مکان در جهان حمله کردند، این هم نوعی سلفی گری است که با آن سلفی گری که هوادار برخی حکام است و مخالفت با حکام را حرام می داند، فرق دارد.
منظورم سلفیهای غیرسیاسی است که هیچ نقشی در انقلابهای عربی نداشتند ولی حالا سیاسی شده اند ...
این حقشان است، طبیعی است که همه نیروها در صحنه سیاسی سعی می کنند از تغییرات استفاده کنند تا افکار و خط مشی شان را پیش بندازند اما آیا برنامه ها و سیاستهایشان بین مردم هوادار پیدا می کند و راه حلی برای مشکلات مردم در آنها پیدا می شود یا نه؟
مردم بر اساس ایدئولوژی قضاوت نمی کنند بلکه بر اساس دوایی که برای دردهایشان می دهی دست به قضاوت می زنند: اینکه این برنامه ها دردی را دوا می کند یا فقط شعاراست؟ از شعار هم گندم و کارخانه و دارو درنمی آید، مدتی شعارهایشان در دل مردم جا می گیرد اما در نهایت، نیازهای مردم است که باید پاسخ گفته شود، مردم بر اساس راه حلی که برای حل مشکلاتشان داده می شود قضاوت می کنند، اگر به شعارهایشان عمل نکنند بعداً دیگر به آنها رأی نمی دهند و ردشان می کنند، همون طور که جنبشهای سکولاری را رد کردند که شعارهای پرزرق و برقی درباره وحدت عربی و آزادی فلسطین و توسعه سر می دادند اما دیدیم که هیچ کدام از اینها را نتوانستند عملی کنند.
می خواهم از نظرتان درباره ایران بپرسم به عنوان کشوری که الگو و نظام اسلامی خاص خودش را دارد.
ایران شیوه خودش را برای حکومت اسلامی داره که از مذهب جعفری بیرون آمده که یکی از مذاهب اقلیت در جهان اسلام است.
آیا نزاع شیعه و سنی در جریان است؟
شکی نیست که نزاع شیعه و سنی در منطقه در جریان است اما نباید سطحی با مسائل برخورد کنیم: این طور نیست که شیعه ها همه یکی و سنیها همه یک جور باشند.
مثلاً در ایران هم اختلاف وجود دارد و حکومتی هست که بشار اسد را تأیید می کند و مخالفانی که با بشار اسد مخالفند.
بین اهل سنت هم همین طور، سنیها هم با همدیگر می جنگند و اختلاف دارند، این طور نیست که یک جبهه شیعه و یک جبهه سنی باشه که با هم در جنگ باشند، موضوع پیچیده تر از این حرفهاست، پیروان هر عقیده و مذهبی بین همدیگر هم اختلاف دارند، بر سر مسائلی مثل توزیع ثروت و توزیع قدرت و موضع در برابر نیروهای خارجی.
الگوی حکومت اسلامی در ایران آیا الگوی موفقی بوده یا شکست خورده.
نمی شود به این سادگی حکم داد، موفقیت و شکست دو امر نسبی اند، ایرانیها هم در چیزهایی موفق بودن و در چیزهایی نه، ایران توانسته در برابر تحریمها بایستد و فناوری اش را پیشرفت بدهد، بیش از سی سال پایداری در برابر تحریم پرفشار بین المللی چیز ساده ای نیست اما ایران ناکامیهایی هم داشته ...
و نمونه ناکامیهاش؟
مثلاً انتخابات قبلی اولین انتخابات در تاریخ ایران بود که بر سرش اجماع وجود نداشت در حالی که همه انتخابات قبلی از زمان پیروزی انقلاب بر سرشان اجماع و توافق وجود داشته، یکی از علامات سلامتی انتخابات این است که مخالفان، نتیجه اش را قبول داشته باشند وگرنه مشکلی وجود دارد.

منبع:http://www.bbc.co.uk/persian/world/2011/11/111109_l42_ghannoushi.shtml