تالار گفتگوی بیداری اندیشه

هنگامی كه مرده در قبر قرار می گیرد، رحمت الهی نسبت به او چه اندازه است؟

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إنّ أرحَمَ ما يَكونُ اللّه‏ُ بالعَبدِإذا وُضِعَ في حُفرَتِهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

بيشترين مهربانى خدا به بنده ، هنگامى است كه در گورش مى‏نهند .


كنزالعمّال : 42386 منتخب ميزان الحكمة : 522




نخستين مرحله ي عدالت خداوند چگونه از قبر آغاز مي شود؟

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

أوّلُ عَدلِ الآخِرَةِ القُبورُ ،لا يُعرَفُ وَضيعٌ مِن شَريفٍ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نخستين مرحله عدالتِ آخرت ، قبرهاست كه گمنام و نامدار نمى‏شناسد .

مستدرك الوسائل : 2 / 475 / 2502 منتخب ميزان الحكمة : 456




اگر زندگان آنچه را مردگان مي بينند، ببينند چه مي شود؟

عنه عليه‏السلام :

فإنّكُم لو قد عايَنتُم ما قد عايَنَ مَن ماتَ مِنكُم لَجَزِعتُم ووَهِلتُم وسَمِعتُم وأطَعتُم ، ولكنْ مَحجوبٌ عَنكُم ما قد عايَنُوا ، وقَريبٌ ما يُطرَحُ الحِجابُ !

امام على عليه‏السلام :

اگر آنچه را رفتگان شـمـا ديده‏اند مى‏ديديد ، هر آينه بى‏تاب مى‏شديد و وحشت مى‏كرديد و حرفشنوى مى‏داشتيد و فرمان مى‏برديد . امّا آنچه آنها ديده‏اند ، از شما پوشيده است و زود باشد كه پرده فرو افتد .


نهج البلاغة : الخطبة 20 منتخب ميزان الحكمة :

درختكاري چه ثوابي دارد؟

چرا شرابخواری حرام شده است؟ ==========================================================================

وَقَد سَأَلَهُ ابنُ أَبِى العَوجاءِ: وَلِمَ احتَجَبَ عَنهُم وَأَرسَلَ إِلَيهِمُ الرُّسُلَ؟ وَيلَكَ وَكَيفَ احتَجَبَ عَنكَ مَن أَراكَ قُدرَتَهُ فى نَفسِكَ؟ نَشَأَكَ وَلَم تَكُن وَكَبَّرَكَ بَعدَ صِغَرِكَ وَقَوّاكَ بَعَدَ صَعفِكَ... وَما زالَ يَعُدُّ عَلَىَّ قُدرَتَهُ الَّتى هِىَ فى نَفسِىَ الَّتى لااَدفَعُها حَتّى ظَنَنتُ أَنَّهُ سَيَظهَرُ فيما بَينى وَ بَينَهُ؛


در پاسخ ابن ابى العوجاء كه پرسيد: چرا خداوند خود را از مردم در پرده داشت و آن گاه پيامبران را سويشان فرستاد؟ فرمودند: واى بر تو كسى كه قدرتش را در وجود تو نشانت داده چگونه خود را از تو پوشيده داشته است؟ تو را كه نبودى پديد آورد، كوچك بودى بزرگت كرد، ناتوان بودى توانايت گردانيد... حضرت پيوسته مظاهر قدرت خدا را كه در وجود من است و نمى توانم منكرشان شوم برايم برشمرد تا جايى كه خيال كردم بزودى خداوند ميان من و او ظاهر خواهد شد.



التوحيد، ص 127

الكافي ، جلد 3 ، صفحه 15 ، حديث 5 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، علل الشرائع ، صفحه 281 ، حديث 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، بحار الأنوار ، جلد 80 ، صفحه 335 ، حديث 7 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 506

خصوصيات روز قيامت چيست؟ الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام

مِن مَواعِظِهِ: اِعلَمْ يَابنَ آدَمَ أنَّ مِن وَراءِ هذا أعظَمَ وأفظَعَ وأوجَعَ لِلقُلوبِ يَومَ القِيامَةِ ، ذلكَ يَومٌ مَجموعٌ لَهُ النّاسُ وذلكَ يَومٌ مَشهودٌ ، يَجمَعُ اللّه‏ُ فيهِ‏الأوَّلينَ والآخِرينَ .



امام سجّاد عليه‏السلام :

بدان اى پسر آدم ، كه در پس امروز روزى بزرگتر و ترسناكتر و درد آورتر براى دلهاست و آن روز قيامت است . در آن روز مردم گرد آورده مى‏شوند و در آن روز همگان حاضر مى‏شوند . در آن روز خداوند اولين و آخرين خلايق را جمع مى‏كند .



الكافي : 8 / 73 / 29 منتخب ميزان الحكمة : 412


امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

اِسمَعْ ياذَا الغَفلَةِ والتَّصريفِ مِن ذي الوَعظِ والتَّعريفِ ، جُعِلَ يَومُ الحَشرِ يَومَ العَرضِ والسُّؤالِ والحِباءِ والنَّكالِ ، يَومَ تُقلَبُ إلَيهِ أعمالُ الأنامِ ، وتُحصى فيهِ جَميعُ الآثامِ ، يَومَ تَذوبُ مِنَ النُّفوسِ أحداقُ عُيونِها ، وتَضَعُ الحَوامِلُ ما في بُطونِها .



امام على عليه‏السلام :

اى بى‏خبر گمراه ! بشنو از اندرزگوى راهنما ، روز رستاخيز ، روز عرضه اعمال و بازخواست و پاداش و كيفر قرار داده شده‏است ، روزى كه كارهاى مردم به آن جا برگردانده مى‏شود و همه گناهان شماره مى‏گردد ، روزى كه حلقه چشمها گداخته مى‏شود و آبستنها آنچه در شكم دارند ، فرو مى‏نهند .



أمالي الطوسي : 653 / 1353 منتخب ميزان الحكمة : 414
عنه عليه‏السلام :

وذلكَ يَومُ يَجمَعُ اللّه‏ُ فيهِ الأوَّلينَ والآخِرينَ لِنِقاشِ الحِسابِ وجَزاءِ الأعمالِ ، خُضوعا قِياما ،قَد ألجَمَهُمُ العَرَقُ ، ورَجَفَت بهِمُ الأرضُ ، فَأحسَنُهُم حالاً مَن وَجَدَ لِقَدَمَيهِ مَوضِعا ، ولِنَفَسِهِ مُتَّسَعا !

امام على عليه‏السلام :

روز قيامت روزى است كه خداوند همگان را ، از اولين نفر تا آخرين نفر ، براى رسيدگى به حسابشان و جزاى اعمالشان گرد مى‏آورد ، در حالى كه به سر به زير و خاضع ايستاده‏اند و عرق از سر و رويشان مى‏ريزد و زمين آنها را مى‏لرزاند . (در آن روز) نيكو حالترين مردم كسى است كه جاى پايى بيابد و براى خود جايى پيدا كند !.

نهج البلاغة : الخطبة 102 منتخب ميزان الحكمة : 414

نادان كيست و چگونه عمل می كند؟
عنه عليه‏السلام :

إنَّ الجاهِلَ مَن عَدّ نَفسَهُ بما جَهِلَ مِن مَعرفَةِ العِلمِ - عالِما ، وبِرَأيهِ مُكْتَفيا ، فمَا يَزالُ للعُلماءِ مُباعِدا وعَلَيهِم زارِيا ، ولِمَن خَالفَهُ مُخَطِّئا ، ولِمَا لَم يَعْرِفْ مِن الاُمورِ مُضَلِّلاً ، فإذا وَردَ علَيهِ مِن الاُمورِ ما لَم يَعْرِفْهُ أنْكَرَهُ وكَذّبَ بهِ وقالَ بجَهالَتِهِ : ما أعْرِفُ هذا ! وما أراهُ كانَ ! وما أظُنُّ أنْ يَكونَ ! وأنّى كانَ ؟! وذلكَ لِثِقَتِهِ بِرَأْيِه وقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ بجَهالَتِهِ ! فمَا يَنْفَكُّ بما يَرى مِمّا يَلْتَبِسُ علَيهِ رأيُهُ مِمّا لا يَعْرِفُ للجَهلِ مُسْتَفيدا ، وللحقِّ مُنكِرا ، وفي الجَهالَةِ مُتَحيِّرا ، وعن طَلَبِ العِلمِ مُسْتَكبِرا .



امام على عليه‏السلام :

نادان ، كسى است كه خود را به آنچه نمى‏داند دانا شمارد و به رأى و نظر خود بسنده كند و پيوسته از دانشمندان دورى كند و از آنان عيب و ايراد گيرد و مخالفان خود را بر خطا داند و آنچه را نفهميده ، گمراه كننده شمارد . هرگاه به مطلبى برخورد كه آن را نمى‏داند . منكرش شود و آن را دروغ شمارد و از روى نادانى خود گويد : من چنين چيزى را نمى‏شناسم و فكر نمى‏كنم كه وجود داشته و گمان نمى‏كنم وجود داشته باشد و كجا چنين چيزى است ؟ و اين از آن روست كه به نظر و رأى خود اعتماد دارد و از نادانى خود بى‏خبر است ! از اين‏رو به‏سبب‏نادانى خويش پيوسته از جهل بهره‏مند شود و حقّ را انكار كند و در نادانى سرگشته ماند و از طلب دانش تكبر ورزد .





تحف العقول : 73 منتخب ميزان الحكمة : 118

بدترین نوع بی تابی چيست؟