شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
نقل قول:در شگفتم که چرا فقط در کشور ما عيد غدير، بزرگترين عيد امت اسلامي به حساب مي آيد و يک هفته در سراسر کشور جشن و چراغاني برپا مي شود و رسانه ها دربست در مورد فضائل اين روز سخن به ميان مي آورند. ولي يک ميليارد مسلمان در کشورهاي ديگر روزي به نام غدير نمي شناسند و آن را جشن نمي گيرند.
با سلام و عرض ادب
جواب این حرف شما رو از قران میدم
ایه 100 سوره مائده میفرماید : {ای پیامبر} بگو هرگز پلید و پاک یکسان نیستند
اگرچه کثرت پلید ها تو را به شگفت اورد پس ای صاحبان خرد از خدا پروا کنید شاید رستگار شوید
خب دیدی دوست عزیز قران میگه اکثریت ملاک نیست و جالبه تو همون ایه گفته ای صاحبان خرد از خدا پروا کنید و در واقع دونستن اینکه اکثریت ملاک نیست رو به صاحبان خرد نسبت داده
نقل قول: بلکه با واژه مولا که داراي معاني متعدد است
بسیار عالی شما بگو ببینم مگر نمیگید منظور پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) دوستی بوده خب چرا برای بیان دوستی از این واژه که چند معنی داره استفاده کرده؟پیامبر میتونست از کلمه حبیب یا رفیق استفاده کنه چرا از واژه ای که چندین معنی داره برای بیان دوستی استفاده کرد؟
نقل قول:اما چرا از غدیر در قران نیست؟
شما که اینقدر میفرمایید چرا امامت حضرت علی تو قران نیست میشه بفرمایید خلافت خلفای راشدین کجای قرانه؟
غدیر جایگاهی در قران ندارد چون بیعتی برای امامت و خلافت گرفته نشده
بیعت های مهم در قران
در قرآن در مورد دو بیعت صحبت شده که در نزد شیعه اصلا مهم هم نیستند
بیعت اول: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً.سوره الفتح ۱۸
«به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان زير آن درخت با تو بيعت مىكردند از آنان خشنود شد و آنچه در دلهايشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پيروزى نزديكى به آنها پاداش داد»
بیعت دوم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) الممتحنه ۱۲
(اى پيامبر چون زنان باايمان نزد تو آيند كه [با اين شرط] با تو بيعت كنند كه چيزى را با خدا شريك نسازند و دزدى نكنند و زنا نكنند و فرزندان خود را نكشند و بچههاى حرامزاده پيش دست و پاى خود را با بهتان [و حيله] به شوهر نبندند و در [كار] نيك از تو نافرمانى نكنند با آنان بيعت كن و از خدا براى آنان آمرزش بخواه زيرا خداوند آمرزنده مهربان است)
کلام 465 نهج البلاغه و همچنین در کتاب
« دلائل النبوة لأبی نعیم الأصبهانی ج1 ص 239 رقم224 _بیروت» اینچنین آمده است: «وَ قَالَ ع فِی مَدْحِ الْأَنْصَارِ هُمْ وَ اللَّهِ رَبَّوُا الْإِسْلَامَ كَمَا یرَبَّى الْفِلْوُ مَعَ غَنَائِهِمْ بِأَیدِیهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاط»
یعنی: «و حضرت علی علیه السلام در مدح انصار فرمود: سوگند به خدا که آنان با آن که نیازی نداشتند، اسلام را چنان در آغوش خود پرورش دادند که کره اسب پرورش داده میشود، بخشنده و دست و دل باز بودند و زبانهایشان برّان بود.»
قران و مدح یاران پیامبر
وَالَّذِینَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِیمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ یحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیهِمْ وَلاَیجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَیؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ یوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ». (حشر: 9)
یعنی:«و کسانی که قبل از آمدن مهاجرین خانه و کاشانه و ایمان را (در دلها) آماده کردند و دوست می دارند کسانی را که به پیش آنها هجرت کرده اند، و در درون احساس نیاز و رغبت نمی کنند به چیزهایی که به مهاجرین داده شده است و ایشان را بر خود ترجیح می دهند هر چند که خود سخت نیازمند باشند. و هر کس (اینچنین) نفس خود را از بخل مصون بدارد، قطعاً رستگارند»
الان این چه ارتباطی با بحث داره؟
غدیر در برداشت دوستان غلط است و هیچ ربطه ای هم به جانشینی نداره
چون اگر مهم بود ایه ای در مورد ان در قران میامد مثل دو ایه که ذکر می کردم و بیعت امامت مطرح میشد
سلام
مسئله خلافت به وضوح در قرآن اومده:
"لا ینال عهدی الظالمین" ، یعنی امثال ابوبکر و عمر که ظالم بودند (گناه کار و بت پرست) امکان نداره امام بشند.
متاسفانه یا مباحث رو خوب مطالعه نکردی یا اینکه اصلا با همه چیز مخالفی.
متاسفانه با اوردن یک ایه و اینکه اصلا شان نزول و اینکه در وصف کی و در جه زمانی نازل شده و ... توضیحی نمیدید و دیگر دوستانی هم که مخالفت کردند فقط میگفتن همین ایه و .. . ایا در همین نهج البلاغه در وصف دیگر اصحاب هم سخن گفته شده یا خیر؟
ایا شما میگی که اصلا اتفاق نیوفتاده؟
میشه بیشتر توضیح بدی؟
بنده نگفتم غدیر اتفاق نیفتاده منظورم این هست که ربطی به امامت و خلافلت نداره!
از نظر شیعه بیعتی مهم در روز غدیر صورت گرفته حال انکه بیعت های مهم در قران امده ولی اسمی از بیعت غدیر در قران نیامده
در مورد ابوبکر و عمر هم خدمت شما باید بگویم پیامبر دختر عمر را به عقد خود درمیارد که اگر عمر بت پرست بوده و پیامبر دختر کافری را اختیار کرده پس باید فاتحه دین اسلام همینجا خواند!
نمیدونم منابعت چیه ولی حداقل کتاب تاریخ میخونی یکم کتابای تاریخ رو خوب بخون.
قران رو که فقط همینجوری میخونین و رد میشی و تاملم نداری.
در مورد اینکه ایا بحث امامت بوده یانه مدرک میخوای؟
(۱۱/آذر/۹۱ ۲۳:۳۸)siavas1h نوشته است: [ -> ]غدیر در برداشت دوستان غلط است و هیچ ربطه ای هم به جانشینی نداره
چون اگر مهم بود ایه ای در مورد ان در قران میامد مثل دو ایه که ذکر می کردم و بیعت امامت مطرح میشد
سلام بر رهروان غدير
لعنت بر رهروان سقيفه
[b]ببين بزرگوار شما كه از قرآن كاملاً اطلاع داري مي توني برام از قرآن بيشتر توضيح بدي كه اين آيات از قرآن براي چه امر مهمي آمده است ؟
قرآن " « يا ايها الرسول ..................
» سوره مائده آيه 67 .
اي رسول آنچه از سوي پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ نما . و اگر چنين نكني رسالتي كه بر دوشت نهاده است را ابلاغ نكرده اي و خداوند تو را از شر مردمان در امان دارد .
« انما وليكم الله و رسوله والذين امنو الذين بقيمون الصلاه و يوتون الزكاه و هم را كعون » سوره مائده آيه 55
همانا ولي و صاحب اختيار شما خدا و پيامبر و ايمانياني هستند كه نماز بپا داشته و در حال ركوع زكات مي پردازند .
اميدوارم كه مثل برخي از ابلهان نفرمايي كه پيامبر اكرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فقط براي( دوستت دارم) اين آيات را به مردم خوانده
(۱۱/آذر/۹۱ ۲۳:۴۹)siavas1h نوشته است: [ -> ]در مورد ابوبکر و عمر هم خدمت شما باید بگویم پیامبر دختر عمر را به عقد خود درمیارد که اگر عمر بت پرست بوده و پیامبر دختر کافری را اختیار کرده پس باید فاتحه دین اسلام همینجا خواند!
سلام
مسئله ازدواج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم دستاویزی شده برای اهل تسنن.خوب این همه در تاریخ داریم ازدواج های سیاسی بر خلاف میل ، و رسول الله صلی الله علیه و آله با بحث ازدواج با نه زن نشان دادند رویه ازدواج ایشان سیاسی بوده .
د رضمن مگر شما ابوبکر و عمر رو معصوم می دونید؟ ایشان هم قبل از اسلام گناه کردند، و هم بعد از آن ، اهل تسنن هم به عدالت این دو اعتقادی ندارند (عدالت به معنای گناه نکردن هست).