سلام
نگاهی به لفظ مهریه و صداق بیندازید ببینید چیزی از خشم و غضب و گروکشی و تضمین زندگی توی اون مشاهده می کنید:
مهریه: مشتق از مهر
صداق مشتق از صدق و راستی
نگاهی به اصل مهریه در قران و احادیث بیندازیم :
و اتو النسائ صدقاتهن نحله:
صدقه به فتح صاد و به ضم دال :مهریه و مشتق از صدق و وجه تسمیه ان اینست که اعطای ان دلیل صدق الفت و عشق مرد به زن است و اطلاق نحله یعنی عطیه بدون عوض و ثمن بر ان موقعیت مهر را در اسلام مشخص می کند.
قران می گوید مهریه را با مهربانی و بخشش به زنان بدهید پس قرار بر این است که مهریه را مرد خودش با خوشرویی پرداخت کند.
پیامبر اکرم:با ارزش ترین زنان امت من ان است که از لحاظ سیما خوشرو ترین و از حیث مهریه کمتر از زنان دیگر باشد.
از لحاظ سیما خوشروترین منظور خوشرویی و حسن خلق است نه زیبایی و مهریه پایین هم که مشخص است
از برکت زن کمی مهریه اوست و از بی خیری او بسیاری ان
خانه را از پای بست ویران کردیم:
مهریه را کی داده کی گرفته :
غلط ترین ضرب المثلی که به عمرم دیده ام که کاملا بر خلاف قران و احادیث هست:از همین جا کار خراب شد .مهریه ای که از ابتدا بایستی به زن پرداخت شود را گرو زندگی او قرار داده ایم.زن باید تا اخر عمر بدون دریافت مهریه زندگی کند و مرد هم دلهره داشته باشد که اگر مشکلی سر مهریه پیش امد چه کار کند.
حالا با ارزشترین زنانمان خوشکلترین و پرمهرترین شده اند.
حالا ما میگوییم هر چی مهریه بالاتر زندگی با برکت تر ,با پشتوانه تر و محکم تر
و الی اخر
من بعد از 19 سال کار مستقل کل داراییم 60 میلیون نمیشه و عمرا بتونم مهریه همسرم را بدهم.نه فقط من که مابقی مردها هم همین طور و در نتیجه مابقی زن ها هم کماکان بایستی منتظر دریافت چنین مهریه های سنگینی نباشند
نقل قول: نگاهی به لفظ مهریه و صداق بیندازید ببینید چیزی از خشم و غضب و گروکشی و تضمین زندگی توی اون مشاهده می کنید:
گرو کشی یعنی چه؟
مهریه یک پشتوانه مالی برای زن است تا بعد از طلاق گرسنه نماند و همچنین تضمینی است تا آقا از اختیارات فراوان قانونی که دارد سوءاستفاده نکرده و به همسرش ظلم نکند.
اگر فرض کنیم این گروکشی است پس مرد می تواند حق 4 همسری را هم مانند یک شمشیر بالای سر همسر نگه دارد و تهدیدش کند در صورتی که با همه رفتارهای او نساخت همسر دیگری می گیرد! یعنی 4 همسری هم نوعی گروکشی می شود!
از طرف دیگر مهریه تا اندازه ای دربرابر حق طلاق مردان است که مردان به طور مطلق مالک آنند!
اگر مردان مخالف مهریه اند بهتر است حق طلاق،حق حضانت کودک، حق داشتن نیمی از اموال شوهر ، حق کار با اجازه خود و ... به زن داده شود و 4 همسری ممنوع شود بعد مهریه به این شکل برداشته شود/
مشکل آقایان این است که همه چیز را به نفع خود می خواهند. در حالی که تمام قوانین به نفع آنان است و همین یک مهریه ناچیز را هم بر نمی تابند!
نقل قول: قران می گوید مهریه را با مهربانی و بخشش به زنان بدهید پس قرار بر این است که مهریه را مرد خودش با خوشرویی پرداخت کند.
در قرآن آمده در صورتی 4 همسر اختیار کنید که رعایت عدالت را بنمایید. چند درصد از آقایان با همسر قدیمی خود همان رفتار را دارند که با همسر جدید؟ بهتر است خود را فریب ندهیم. متاسفانه این آیه اصلا اجرا نمی شود چون هیچگونه ضمانت اجرایی ندارد و در قانون درباره مصداقهای رعایت عدالت بین همسران و مجازاتهای مربوطه در صورت عدم اجرای آن هیچگونه پیشبینی صورت نگرفته است.
(۹/دی/۹۱ ۲:۱۵)آتنا محمدی نوشته است: [ -> ]دوستان یک سوال برای من پیش آمده و آن اینکه چرا با وجود اینکه تمامی قوانین ازدواج و غیر ازدواج به نفع مردان است و فقط مهریه کمی به نفع زنان است اینقدر علیه مهریه موضع گرفته می شود؟
توجه کنید: زن برای ازدواج به اجازه پدر احتیاج دارد اما مرد خیر
حضانت فرزند با مرد است
حق طلاق با مرد است
نام خانوادگی کودک با مرد است
کار و ادامه تحصیل زن با اجازه مرد است
مرد می تواند چهار همسر بگیرد
جهیزیه زن نقدی اما مهریه نسیه است! ممکن است اصلا پرداخت نشود
دیدگاه جامعه به یک زن مطلقه بسیار منفی اما به یک مرد مطلقه کاملا عادی است
دیه مرد دوبرابر زن است
ارث مرد دو برابر زن است
شهادت مرد دو برابر شهادت زن است
و......
ولی فقط مشکل جامعه ما به مهریه مختص شده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نگویید برخی قوانین در قرآن آمده. زیرا :1. برده داری هم در قرآن است اما به روز شده و کنیزی و غلامی لغو گشته.
2. مهریه الان سقف دارد و عندالاستطاعه و ... شده و به عبارتی ضمانت اجرایی دریافت آن ضعیف شده و مردان به راحتی می توانند آن را نپردازند در حالی که در قرآن آمده مهریه زنان را بدهید. ولی وقتی ضمانت اجرایی نداشته باشد چگونه این آیه اجرا می شود؟
پس چرا این حداقل حقوق ناچیز زنان اینقدر مورد فشار و هجمه قرار می گیرد تا آنهم از بین برود؟
سلام
این خیلی غیر منصفانه ست که قوانین اسلام رو به نفع مردان بدونیم. اگر اسلام چنین دین غیر عادلی باشه پس چرا اینقدر روی عدل و عدالت پافشاری می کنه و اصلی ترین وظیفه پیامبران رو قسط و عدل بیان میکنه؟
تمام مواردی که نوشتید درنهایت به نفع عدالت بین زنان و مردان جامعه تموم میشه. عدالت هم به معنای متناسب بودن حقوق و وظایف زن و مرد هست.
البته به نظر من "عرف" غلط ما هست که خیلی به زن فشار میاره. من با دیدگاه بد جامعه نسبت به زنان مطلقه موافقم و همینطور بحث جهیزیه. اما برای تغییر عرف باید از خودمون شروع کنیم.
من با مهریه بالا مخالفم. فرض کنیم خانمی برای تضمین آیندش مهریه بالا درخواست کنه. وقتی طرف مقابلش نداره که مهریه رو بپردازه حتی اگر عندالمطالبه هم باشه برای اون خانم چه فایده ای داره؟ اما اگر بیشتر از بحث مهریه رو بحث شناخت بیشتر سرمایه گذاری بشه، مهریه همون کارکرد اصلیشو پیدا میکنه.
(۹/دی/۹۱ ۲:۱۵)آتنا محمدی نوشته است: [ -> ]در ایران را عرض کردم. خرید و فروش برده داریم؟ ![[تصویر: wink.png]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/wink.png)
مثلا ما در جنگ ایران و عراق می توانستیم زنان عراقی اسیر را کنیز خود کنیم؟
زن مسلمان شرافتی داره که زن غیر مسلمان نداره ب همین دلیل نمیشه زن مسلمان رو به کنیزی گرفت. اگر ایران با یک کشور غیر مسلمان وارد جنگ میشد در انصورت میشد زنان اسیر اونها رو به کنیزی گرفت!
نقل قول: زن مسلمان شرافتی داره که زن غیر مسلمان نداره ب همین دلیل نمیشه زن مسلمان رو به کنیزی گرفت. اگر ایران با یک کشور غیر مسلمان وارد جنگ میشد در انصورت میشد زنان اسیر اونها رو به کنیزی گرفت!
خیلی متاسفم که در قرن 21 چنین جمله ای می خوانم. جهانی سومی بودن ما با همین جمله مشخص می شود.
این بجز معنای تبعیض نژادی معنای دیگری هم دارد؟
واقعا این جمله تان باعث شد حتی مایل نباشم به بقیه سخنانتان که صرفا کپی پیست جمله های منفعت طلبانه آقایان بود پاسخ بدهم
واقعا متاسفم . پس اگر جلوی چشم شما به یک زن غیرمسلمان تجاوز شود اشکالی ندارد؟
بهتر است نظرات انسان دوستانه خود که مبتنی بر عدالت است برای خود نگه دارید!
نقل قول: طرف مقابلش نداره که مهریه رو بپردازه
مردان بهتر است از هم کفو و هم طبقه خود زن بگیرند. نه اینکه توقع داشته باشند با زنی بالاتر از خود از نظر مالی تحصیلی ظاهری ازدواج کنند و هیچ مهریه ای هم نپردازند. کسی که مهریه ندارد باید از طبقات پایینتر و کم توقع تر زن بگیرد.
(۹/دی/۹۱ ۱۳:۰۳)آتنا محمدی نوشته است: [ -> ]گرو کشی یعنی چه؟
مهریه یک پشتوانه مالی برای زن است تا بعد از طلاق گرسنه نماند و همچنین تضمینی است تا آقا از اختیارات فراوان قانونی که دارد سوءاستفاده نکرده و به همسرش ظلم نکند.
اگر فرض کنیم این گروکشی است پس مرد می تواند حق 4 همسری را هم مانند یک شمشیر بالای سر همسر نگه دارد و تهدیدش کند در صورتی که با همه رفتارهای او نساخت همسر دیگری می گیرد! یعنی 4 همسری هم نوعی گروکشی می شود!
از طرف دیگر مهریه تا اندازه ای دربرابر حق طلاق مردان است که مردان به طور مطلق مالک آنند!
اگر مردان مخالف مهریه اند بهتر است حق طلاق،حق حضانت کودک، حق داشتن نیمی از اموال شوهر ، حق کار با اجازه خود و ... به زن داده شود و 4 همسری ممنوع شود بعد مهریه به این شکل برداشته شود/
مشکل آقایان این است که همه چیز را به نفع خود می خواهند. در حالی که تمام قوانین به نفع آنان است و همین یک مهریه ناچیز را هم بر نمی تابند!
در قرآن آمده در صورتی 4 همسر اختیار کنید که رعایت عدالت را بنمایید. چند درصد از آقایان با همسر قدیمی خود همان رفتار را دارند که با همسر جدید؟ بهتر است خود را فریب ندهیم. متاسفانه این آیه اصلا اجرا نمی شود چون هیچگونه ضمانت اجرایی ندارد و در قانون درباره مصداقهای رعایت عدالت بین همسران و مجازاتهای مربوطه در صورت عدم اجرای آن هیچگونه پیشبینی صورت نگرفته است.
فکر میکنم در اسلام برای پشتوانه مالی زن، نفقه تعیین شده و نه مهریه. در ضمن همه ما سراغ داریم خانمهایی رو که برای فرار از زندگی فلاکت بار خودشون حاضر شدن تمام مهریه و حقوق خودشون رو ببخشن. پس مهریه انچنان هم نمی تواند مانع مردان شود.
حق مردان برای چند همسر داشتن= حق زنان دیگر برای شوهر داشتن.
سلام
آتنا محمدی
من به هیچ وجه مخالف حقوق زنان از جمله مهریه نیستم .حرفم این است که مهریه را باید متعادل نوشت و پرداخت کرد نه اینکه کلان بنویسیم و اصلا پرداخت نکنیم.خودم سالیانه مقداری از مهریه که در حد توانم باشد را به صورت طلا برای همسرم خریداری می کنم.
تمامی حقوق و مواردی که گفتید در شروط ضمن عقد در قباله ازدواج درج شده و زن و شوهر هر دو امضائ می کنند.(خودم هم امضائ کرده ام) خیلی هم به 4 همسری گیر ندهید ان هم لحاظ شده.مواردی هم که ذکر نشده میتواند جزو سایر شرایط ذکر شود.
نقل قول:شرایط ضمن عقد یا عقد خارج لازم
الف: ضمن (عقد نکاح/خارج لازم) زوج شرط کرد هرگاه طلاق بنا به درخواست زوجه نباشد و طبق تشخیص دادگاه تقاضای طلاق ناشی از تخلف زن از وظایف همسری یا سوء اخلاق و رفتار وی نبود، زوج موظف است تا نصف دارایی موجود خود را که در ایام زناشویی با او به دست آورده یا معادل آن را طبق نظر دادگاه بلاعوض به زوجه منتقل کند.
توضیح: این بند بدین معنا است که مرد بعد از طلاق باید نصف دارایی خود که بعد از شرع زندگی به دست آورده است به نام زن کند، مشروط بر اینکه:
۱) طلاق به درخواست مرد باشد.
۲) زن مطیع همسر خود باشد و اخلاق و رفتار نامتناسب با وی نداشته باشد و همچنین از او تمکین کند.
ب: ضمن (عقدنکاح/خارج لازم) زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل غیر داد که در موارد مشروحه زیر با رجوع به دادگاه و اخذ مجوز از دادگاه پس از انتخاب نوع طلاق خود را مطلقه کند و نیز به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل غیر داد تا در صورت بذل از طرف او قبول کند.
توضیح: این بند بیانگر این مطلب است که زن در صورت تحقق شرایط زیر از ناحیه مرد وکیل است خودش شخصا یا با انتخاب فرد دیگری به عنوان وکیل، به دادگاه مراجعه کند و پس از اثبات مدعا درخواست طلاق کند.
سردفتر ازدواج وظیفه دارد که شرایط مندرج در قباله را مورد به مورد به دو طرف تفهیم کند چرا که شرطی معتبر است که مورد توافق زن و مرد قرار گیرد و به امضای هر دوی آنها رسیده باشد.
مواردی که زن میتواند از دادگاه تقاضای صدور طلاق کند به شرح زیر است:
۱) استنکاف شوهر از دادن نفقه زن به مدت شش ماه به هر عنوان و عدم الزام او به تأدیه نفقه و همچنین در موردی که اجبار شوهر هم ممکن نباشد.
توضیح: عدم پرداخت خرجی زن و انجام سایر حقوق واجب زن به مدت شش ماه.
۲) سوء رفتار یا سوء معاشرت زوج به حدی که ادامه زندگی را برای زوجه غیر قابل تحمل کند.
توضیح: بدرفتاری غیرقابل تحمل مرد با زن و فرزندان.
۳) ابتلاء زوج به امراض صعب العلاج به نحوی که دوام زناشویی برای زوجه مخاطره آمیز باشد.
توضیح: بیماری خطرناک غیرقابل درمان مرد در حدی که سلامت زن را به خطر اندازد.
۴) جنون زوج در مواردی که فسخ نکاح شرعا ممکن نباشد.
توضیح: دیوانه بودن مرد در زمانی که امکان فسخ نباشد.
۵) عدم رعایت دستور دادگاه در مورد منع اشتغال زوج به شغلی که طبق نظر دادگاه صالح منافی با مصالح خانوادگی و حیثیت زوجه باشد.
توضیح: اشتغال مرد به کاری که به حیثیت و آبروی زن و مصالح خانوادگی او لطمه میزند.
۶) محکومیت شوهر به حکم قطعی به مجازات پنج سال حبس یا بیشتر یا به جزای نقدی که بر اثر عجز از پرداخت منجر به پنج سال بازداشت شود یا به حبس و جزای نقدی که مجموعا منتهی به پنج سال بازداشت یا بیشتر شود و حکم مجازات در حال اجرا باشد.
توضیح: محکومیت به حبس در حال اجرا از پنج سال به بالا (در زندان بسر بردن مرد به عنوان محکومیت در حال اجرا از پنج سال به بالا)
۷) ابتلاء زوج به هرگونه اعتیاد مضری که به تشخیص دادگاه به اساس زندگی خانوادگی خللی وارد آورد و ادامه زندگی برای زوجه دشوار باشد.
توضیح: اعتیادی که به اساس خانوادگی ضرر بزند مانند اعتیادی که منجر به بیکاری مرد، فروش اثاثیه منزل و وارد کردن ضرر به سلامت جسمیو روحی زن و فرزند شود.
زوج زندگی خانوادگی را بدون عذر موجه ترک کند. تشخیص ترک زندگی خانوادگی (تشخیص عذر موجه با دادگاه است) یا اینکه زوج شش ماه متوالی بدون عذر موجه از نطر دادگاه غیبت کند.
توضیح: ترک بدون علت خانواده یا غیبت یکسره شش ماهه بدون دلیل موجه.
۹) محکومیت قطعی زوج در اثر ارتکاب به جرم و اجرای هرگونه مجازات اعم از حد و تعزیر در اثر ارتکاب به جرمیکه مغایر با حیثیت خانوادگی و شئون زن باشد.
تشخیص اینکه مجازات مغایر با حیثیت و شئون خانوادگی است با توجه به وضع و موقعیت زن و عرف و موازین دیگر با دادگاه است.
از جمله مواردی که زن میتواند از دادگاه تقاضای طلاق کند، محکومیت قطعی زوج در اثر ارتکاب به جرم و اجرای هرگونه مجازات اعم از حد و تعزیر در اثر ارتکاب به جرمیکه مغایر با حیثیت و شئون خانوادگی با توجه به وضع و موقعیت زن و عرف و موازین دیگر با دادگاه است.
توضیح: اجرای هر نوع مجازاتی که آبرو و موقعیت زن را به خطر اندازد.
۱۰) در صورتی که پس از گذشت پنج سال زوجه از شوهر خود به جهت عقیم بودن و یا عوارض جسمیدیگر، صاحب فرزند نشود.
توضیح: بچه دار نشدن مرد پس از پنج سال.
۱۱) در صورتی که زوج مفقودالاثر شود و ظرف شش ماه پس از مراجعه زوجه به دادگاه پیدا نشود.
توضیح: غیبت طولانی شوهر.
۱۲) زوج همسر دیگری بدون رضایت زوجه اختیار کند یا به تشخیص دادگاه نسبت به همسران خود اجرای عدالت نکند.
توضیح: ازدواج مجدد مرد بدون اجازه همسر
توضیح: زن علاوه بر حقوق فوق مي تواند شرايطي را در نظر گيرد تا در قباله ذكر شود:
سایر شرایط:
- حق سکنی : که اختیار تعیین محل سکونت را به زن واگذار میکند.
- حق تحصیل
- حق اشتغال
- حق طلاق
نقل قول:مردان بهتر است از هم کفو و هم طبقه خود زن بگیرند. نه اینکه توقع داشته باشند با زنی بالاتر از خود از نظر مالی تحصیلی ظاهری ازدواج کنند و هیچ مهریه ای هم نپردازند. کسی که مهریه ندارد باید از طبقات پایینتر و کم توقع تر زن بگیرد.
اکثر مردان از هم طبقه خود زن می گیرند ولی همین هم طبقه ها مهریه سنگین می خواهند.
توی دوران مجردی خیلی از این شعارها دادم ولی وقتی قضیه زندگی خودم شد هیچ کدوم را نتونستم اجرا کنم.
(۹/دی/۹۱ ۱۳:۳۰)آتنا محمدی نوشته است: [ -> ]خیلی متاسفم که در قرن 21 چنین جمله ای می خوانم. جهانی سومی بودن ما با همین جمله مشخص می شود.
این بجز معنای تبعیض نژادی معنای دیگری هم دارد؟
واقعا این جمله تان باعث شد حتی مایل نباشم به بقیه سخنانتان که صرفا کپی پیست جمله های منعفت طلبانه آقایان بود پاسخ بدهم
واقعا متاسفم . پس اگر جلوی چشم شما به یک زن غیرمسلمان تجاوز شود اشکالی ندارد؟
لطفا دیگر روی جمله های من نقل نزنید و نظرات انسان دوستانه خود که مبتنی بر عدالت است برای خود نگه دارید!
اولا اسلام قرن 1 و 21 نمی شناسه و قوانین اسلام ابدی هستن. شرافتی که ایمان به انسان در نزد خدا میده تا حدی هست که انسان کافر نجس محسوب میشه. اگر در چارچوب قواعد اسلام صحبت می کنید، لطفا تمام آن را مد نظر داشته باشید. اگر هم سکولار هستید پس بحث از مهریه و... وجهی ندارد.
در ضمن بهتر است راجع به برخی از مفاهیمی که مطرح می کنید بیشتر فکر کنید. داشتن کنیز یک بحث است و تجاوز و ... بحث دیگر. لطفا احساساتی نشوید.
اینجا یک تالار گفتگو هست یعنی جایی برای بحث و تبادل نظر!! پس لطفا منطقی و بدور از احساسی شدن صحبت کنید. لازمه یک بحث مفید هم احترام گذاشتن به کسانیه که در اون بحث شرکت کردن.
(۹/دی/۹۱ ۱۳:۳۰)آتنا محمدی نوشته است: [ -> ]مردان بهتر است از هم کفو و هم طبقه خود زن بگیرند. نه اینکه توقع داشته باشند با زنی بالاتر از خود از نظر مالی تحصیلی ظاهری ازدواج کنند و هیچ مهریه ای هم نپردازند. مهریه ندارد از طبقات پایینتر و کم توقع تر زن بگیرد.
نظر اسلام هم هم کفو بودن دو طرف در ازدواج هست. ولی در سبک زندگی اسلامتی شرافت و بزرگی زن به پائین بودن مهریه هست نه بالا بودنش.
نقل قول: فکر میکنم در اسلام برای پشتوانه مالی زن، نفقه تعیین شده و نه مهریه
اشتباه می کنید. بعد از طلاق که دیگر زن نفقه نمی گیرد!!!!!!!
نقل قول:آتنا محمدی
خانم محمدی هستم. شما ابتدایی ترین وجوه بحث یعنی رعایت احترام را بفرمایید بعد نظر بدهید!!!!!!
نقل قول: اینجا یک تالار گفتگو هست یعنی جایی برای بحث و تبادل نظر!! پس لطفا منطقی و بدور از احساسی شدن صحبت کنید. لازمه یک بحث مفید هم احترام گذاشتن به کسانیه که در اون بحث شرکت کردن.
شما کلا روی نظرات بنده نقل قول نزنید!! بنده مسلمان شیعه هستم و برای تمام مردم جهان به یک نسبت احترام قائلم و حاضر نیستم کسی را بالاتر از شخص دیگری بدانم. این شما هستید که باید بیشتر فکر کنید بنده سکولار نیستم اما برخی افراد نظراتشان در این تالار بی شباهت به وهابیون نیست.
شما در ازدواج نه ماه بارداری و تحمل درد زایمان و شیردهی و ... را مثل اینکه فراموش کردید! اگر مرد نفقه می دهد زن هم خانه داری می کند آشپزی می کند و به همان اندازه زحمت می کشد.