تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: تعیین جنسیت فرزند با طب ابوعلی سینا
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
سلام به دوستان کوشاSmile
البته من به بحث دیر رسیدم اما کلا وقتی دکترهای الان هر جنسیتی که بخوای رو احتماش رو میبرن بالا،لذا این موضوع از قبل مشخص نشده که با وسیله ای بشه پیش بینی کرد
کلی علت در تعیین جنسیت بچه تاثیر داره
اما این زنجیر رو شاید بشه رو افراد حامله که جنسیت فرزندشون مشخصه تست کرد، اما فی الباقی جای تست هم نمیذاره
و من از دکتر خیر اندیش شنیدم که بوعلی زنجیر میگرفته اما واسه یه کار دیگه،در طب سنتی داروهای فراوانی برای یه بیماری وجود داره که طبیب بسته به امکان مالی بیمار،موقعیت جغرافیایی و فصلی و ... اونا رو انتخاب میکرده و برای اینکه ببینه با بیمار کدوم دارو سازگاری داره ،از روش زنجیر استفاده میکرده.البته من کمیت و کیفیت روش رو نمیدونم اما گویا دارو رو توی دستش میگرفته ....
شاید به این علته که به بوعلی ربطش میدن!
چطور شد؟؟؟؟

دیگه کسی امتحان نکرده؟؟؟

HuhHuhHuhHuhHuh
این روش بهترین شیوه برای مچ گیریه.
ابتدا خانم خونه فال بگیره.
مثلاً معلوم میشه 2تا دختر داره.
بعد آقای خونه مچشو بذاره روی میزو و فالش گرفته بشه.
بعد کاشف به عمل بیاد که این آقا بین این دو تا دختر یه کاکل زری هم داشته.
بعد خانوم خونه با ماهی تابه بزنه توی سر همسرش که ای داد و بیداد رو سر من هوو میاری؟
تازه خانوم پسرزاست؟
D:
اما از شوخی گذشته، من و همسرم این کار رو امتحان کردیم.
مال من اومد اولی پسر و دومی دختر.
مال همسرم هم اومد 2 تا دختر.
این در حالیه که فرزند اول ما دختر شده.

اما نکته جالب اینه که این فال روی مامان و بابام، 2 تا از دایی ها و زن دایی هام و مامان بزرگام و 3 تا عمو و زن عموم کاملاً درست پیش بینی کرده.
و جالب تر این که سقطی ها رو هم محاسبه کرده.
لذا نتیجه گیری شخصی من:
اینم مثل هزار و یک روش علمی و غیر علمی، قرآن نیست که وحی منزل باشه.
ممکنه درست باشه و ممکنه درست نباشه.

و من الله التوفیق
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
اگه خانومه نازا بود چی ؟؟؟؟
بعد ازازدواج اگه بفهمبن خانومشون نازاست...
من اعتقاد ندارم به این چیزاHuh
بله بلاخره من دیشب این بازی رو با همسرم انجام دادم ولی یجورایی ضایع شدم اول اینکه واسه من پسر میومد اولین بچه واسه همسرم دختر!!!
بعدشم معلوم شد هر چقدر هم سعی کنیم دست رو ثابت نگه داریم این چرخیدن ها برای لرزش دسته اونیه که زنجیر رو داره چون بلاخره دست رو هوا خسته میشه!!!!
و ربطی به نبض دست چپ طرف مقابل نداره ولی من قانع نمیشدم پس زنجیر رو زیر لپتاپ (یعنی بین میز و لپتاپ) قرار دادیم به طوری که آویزون بود و هیچ لرزشی نداشت یه 10 دقیقه ای دستمون رو زیرش گرفتیم ولی زنچیر هیچ حرکتی نکرد!!!

بعلهWink
به نام خدا

با سلام


چه درست باشه چه درست نباشه فرضا اگر علمی هم باشه پیشگویی سحر وحرام است ما در روایات معتبر داریم که پیش گویی حرام است
پیش گویی با استفاده از علم نجوم نیز حرام است و اگر توسط توسل به شیاطین باشد که گناه بسیار بزرگی است

من تحقیقات زیادی درباره ابن سینا داشتم و کتابهای ایشان را مطالعه وبررسی کردم ایشان تنها در برخی زمینه های پزشکی تبحر دارد اما درکتاب قانون تجویزاتی داشته که با شرع مقدس وآیات قرآن سازگار نیست! به طور مثال در قرآن صراحتا آمده که شراب منافعی دارد اما اثم آن از منافعش بیشتر است ورجس وپلید معرفی گردیده ونوشیدنش حرام!
ابن سینا این آیه را نادیده میگیرد وبا شراب دستور دارو می دهد وظاهرا به طور کامل اثم آن را نادیده می گیرد وشاید به دلیل ارتباط او با یونانیان این بلا بر سر علم وتلاش او آمده بود!!!
والسلام
(۲۲/مهر/۹۲ ۲۲:۰۹)یاقوت نوشته است: [ -> ]به نام خدا

با سلام


چه درست باشه چه درست نباشه فرضا اگر علمی هم باشه پیشگویی سحر وحرام است ما در روایات معتبر داریم که پیش گویی حرام است
پیش گویی با استفاده از علم نجوم نیز حرام است و اگر توسط توسل به شیاطین باشد که گناه بسیار بزرگی است


اگه اینطور که میگید باشه پس پیش بینی وضع هوا هم حرامه Big Grin
(۲۲/مهر/۹۲ ۲۲:۰۹)یاقوت نوشته است: [ -> ]به نام خدا

با سلام

چه درست باشه چه درست نباشه فرضا اگر علمی هم باشه پیشگویی سحر وحرام است ما در روایات معتبر داریم که پیش گویی حرام است
پیش گویی با استفاده از علم نجوم نیز حرام است و اگر توسط توسل به شیاطین باشد که گناه بسیار بزرگی است

علیکم السلام

من پیشگویی می کنم که اگر سر یک نفر را از بدنش جدا کنند می میرد! حالا شاید این سخن در نود و نه و نه برو تا آخر موارد درست باشد. به نظر شما این حرام است؟ برادر عزیز بنده نمی دانم منبع این سخن که در این تاپیک آمده کجاست و از دوستی که تاپیک را زده درخواست دارم قرار دهند دقیقا از کدام صفحه و خط کتب ابن سینا است. به هر صورت هیچکس ادعا ندارد ابن سینا تمام سخنانش وحی منزل است و نقد این عالم بزرگ در عرصه های مختلف انجام شده است. اما هیچ گاه نباید از وادی انصاف منحرف نشد و از یک سخن حکم به طرد کلی داد که احتمالا شما هم چنین نفرمودید. حقیقیتا باید فرق پیش گویی و پیش بینی چه حرام و چه حلالش را بشناسیم و بعد سخن بگوییم. اینکه سنت های الهی عاقبت یک امر را مشخص می کند تنها در اعمال و رفتار بشر و افراد نیست بلکه این سنت ها برای پیش بینی امور مادی هم را گشاست.

شاید احادیثی را دیده باشید که ائمه(علیه السلام) توصیه می نمایند فلان میوه کمک می کند پسر یا دختر بیاورید. این ها سنت های الهی است که در طبیعت برقرار است. یکی می شناسد و یکی نادان است. ممکن است روش هایی باشد که بشود این جنسیت را شناخت و هیچ ربطی هم پیشگویی حرام ندارد. به این صورت که بدن این فرد بنا به نسبت با همسرش در آن حال طوری است که فعل و انفعالات آن ها را به سمت پسر شدن می کشاند. می شود این ها را شناخت و حداقل گفت که الان کدام یک احتمالش بیش تر است. این شناخت چه از طریق عکس ها اشعه ایکس و شناخت کروموزم ها باشد و چه از طریق سنتی یعنی فلزات یا گیاهانی که به این فعل و انفعالات حساسند فرقی نمی کند. البته اصلش و مرحله آخرش دست خداست لیکن می شود تا حدودی چه با روش های سنتی چه مدرن احتمالاتش را بررسی نمود.



(۲۲/مهر/۹۲ ۲۲:۰۹)یاقوت نوشته است: [ -> ]
من تحقیقات زیادی درباره ابن سینا داشتم و کتابهای ایشان را مطالعه وبررسی کردم ایشان تنها در برخی زمینه های پزشکی تبحر دارد از جمله اینکه درکتاب قانون تجویزاتی داشته که با شرع مقدس وآیات قرآن سازگار نیست! به طور مثال در قرآن صراحتا آمده که شراب منافعی دارد اما اثم آن از منافعش بیشتر است ورجس وپلید معرفی گردیده ونوشیدنش حرام!
ابن سینا این آیه را نادیده میگیرد وبا شراب دستور دارو می دهد وظاهرا به طور کامل اثم آن را نادیده می گیرد وشاید به دلیل ارتباط او با یونانیان این بلا بر سر علم وتلاش او آمده بود!!!
والسلام

هیچ بلایی بر سر علم و دانش این عالم الهی نیامده است. این عده ای جاهلند که بلای تهمت و افترا به یک عالم مسلمان را بر سر خود می آورند.Dodgy قرآن می فرماید:

«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فيهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ...» (البقره - 219)
ترجمه: در باره شراب و قمار از تو سؤال مى‏كنند، بگو: «در آنها گناه و زيان بزرگى است و منافعى (از نظر مادى) براى مردم در بردارد (ولى) گناه آنها از نفع‌شان بيشتر است... .

جناب شیخ الرئیس ره هم در قانون زحمت می کشند و لیستی از فواید شراب را ذکر می کنند اما هیچ گاه توصیه به خوردن آن نمی کنند. الحمدالله علمایی داریم که اینقدر توانایی دارند که می توانند کمک کنند آیات قرآن بی تفسیر نماند. بنده متن آن قسمت قانون را مطالعه کرده ام؛ ایشان فواید انواع شراب ها را در برخی امراض می فرمایند اما هیچ توصیه ای نمی کنند بلکه تقیید ایشان به شرع مبین اسلام از شماره خارج است. عده ای هم خواستند با تحریفاتی از جوزجانی دامن این مرد بزرگ را آلوده نمایند که نتوانستند.

به هر حال ابن سینا برای بنده ملاک نمی باشد و قصد ندارم که دربست از او دفاع نمایم. هر کسی در زندگی اشتباهات داشته است. اما مجموع آثار شیخ کمک به بشریت و حتی به علمای ما برای بالا بردن درک معرفتی و دینی شان بود است. من جمله منطقی که پایه اصول و فلسفه است از کتب ایشان جمع آوری شد. من جمله درک ایشان از برخی گزاره های اعتقادی که کمک بالایی به خودشناسی و خداشناسی می کند و من جمله شروحی مثل شرخ خواجه نصیر بر اشارات که منبعی از نکات معرفتی است. این ناپسندانه ترین شیوه است که بخواهیم با آوردن نمونه هایی از اشتباهات یک فرد بقیه را از علم او محروم کنیم. کلیت اندیشه ابن سینا هم اسلامی هم عقلانی و هم سودمند است و اگر موردی هم باشد در این دریای دانش گم می باشد.
(۲۲/مهر/۹۲ ۲۳:۲۰)حسن.س. نوشته است: [ -> ]علیکم السلام

من پیشگویی می کنم که اگر سر یک نفر را از بدنش جدا کنند می میرد! حالا شاید این سخن در نود و نه و نه برو تا آخر موارد درست باشد. به نظر شما این حرام است؟ برادر عزیز بنده نمی دانم منبع این سخن که در این تاپیک آمده کجاست و از دوستی که تاپیک را زده درخواست دارم قرار دهند دقیقا از کدام صفحه و خط کتب ابن سینا است. به هر صورت هیچکس ادعا ندارد ابن سینا تمام سخنانش وحی منزل است و نقد این عالم بزرگ در عرصه های مختلف انجام شده است. اما هیچ گاه نباید از وادی انصاف منحرف نشد و از یک سخن حکم به طرد کلی داد که احتمالا شما هم چنین نفرمودید. حقیقیتا باید فرق پیش گویی و پیش بینی چه حرام و چه حلالش را بشناسیم و بعد سخن بگوییم. اینکه سنت های الهی عاقبت یک امر را مشخص می کند تنها در اعمال و رفتار بشر و افراد نیست بلکه این سنت ها برای پیش بینی امور مادی هم را گشاست.

شاید احادیثی را دیده باشید که ائمه(علیه السلام) توصیه می نمایند فلان میوه کمک می کند پسر یا دختر بیاورید. این ها سنت های الهی است که در طبیعت برقرار است. یکی می شناسد و یکی نادان است. ممکن است روش هایی باشد که بشود این جنسیت را شناخت و هیچ ربطی هم پیشگویی حرام ندارد. به این صورت که بدن این فرد بنا به نسبت با همسرش در آن حال طوری است که فعل و انفعالات آن ها را به سمت پسر شدن می کشاند. می شود این ها را شناخت و حداقل گفت که الان کدام یک احتمالش بیش تر است. این شناخت چه از طریق عکس ها اشعه ایکس و شناخت کروموزم ها باشد و چه از طریق سنتی یعنی فلزات یا گیاهانی که به این فعل و انفعالات حساسند فرقی نمی کند. البته اصلش و مرحله آخرش دست خداست لیکن می شود تا حدودی چه با روش های سنتی چه مدرن احتمالاتش را بررسی نمود.




هیچ بلایی بر سر علم و دانش این عالم الهی نیامده است. این عده ای جاهلند که بلای تهمت و افترا به یک عالم مسلمان را بر سر خود می آورند.Dodgy قرآن می فرماید:

«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فيهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ...» (البقره - 219)
ترجمه: در باره شراب و قمار از تو سؤال مى‏كنند، بگو: «در آنها گناه و زيان بزرگى است و منافعى (از نظر مادى) براى مردم در بردارد (ولى) گناه آنها از نفع‌شان بيشتر است... .

جناب شیخ الرئیس ره هم در قانون زحمت می کشند و لیستی از فواید شراب را ذکر می کنند اما هیچ گاه توصیه به خوردن آن نمی کنند. الحمدالله علمایی داریم که اینقدر توانایی دارند که می توانند کمک کنند آیات قرآن بی تفسیر نماند. بنده متن آن قسمت قانون را مطالعه کرده ام؛ ایشان فواید انواع شراب ها را در برخی امراض می فرمایند اما هیچ توصیه ای نمی کنند بلکه تقیید ایشان به شرع مبین اسلام از شماره خارج است. عده ای هم خواستند با تحریفاتی از جوزجانی دامن این مرد بزرگ را آلوده نمایند که نتوانستند.

به هر حال ابن سینا برای بنده ملاک نمی باشد و قصد ندارم که دربست از او دفاع نمایم. هر کسی در زندگی اشتباهات داشته است. اما مجموع آثار شیخ کمک به بشریت و حتی به علمای ما برای بالا بردن درک معرفتی و دینی شان بود است. من جمله منطقی که پایه اصول و فلسفه است از کتب ایشان جمع آوری شد. من جمله درک ایشان از برخی گزاره های اعتقادی که کمک بالایی به خودشناسی و خودشناسی می کندو من جمله شروحی مثل شرخ خواجه نصیر بر اشارات که منبعی از نکات معرفتی است. این ناپسندانه ترین شیوه است که بخواهیم با آوردن نمونه هایی از اشتباهات یک فرد بقیه را از علم او محروم کنیم. کلیت اندیشه ابن سینا هم اسلامی هم عقلانی و هم سودمند است و اگر موردی هم باشد در این دریای دانش گم می باشد.

بسیاربسیار متشکرم از تلاش و پاسخ شما
هرچند لازم نیست بحث رو ادامه بدم و این برای هر شخصی مبین است که فرق بین پیش گویی فرزندان ده سال آینده شخصی با پیش بینی مردن با بریدن سر شخصی چه قدر تفاوت دارد! وهر خواننده ای عادی درک کند که منبع سخنم از روایات بوده نه از خودم و نزد علما تمام شده است!ومقصود روایت چنین پیش گویی هایی است نه اینکه اگر شخصی سرش از تنش جدا شود می میرد!

درباره تجویز ابن سینا نیز اگر واقعا درک نمی کنید بهتر است تمام جلد های کتاب قانون را مطالعه بفرمایید تا قصد ایشان از چنین تجویزهایی را درک کنید وایشان از پلید ترین اجزای سگ در همین کتاب دستور داروی خوراکی داده است!
اگر شخص درکتابش از فواید چیزی می نویسد وتوانایی معرفی جایگزین آن را ندارد که امام معصوم فرمودند در شراب شفا نیست
واگر قصدش توصیه نکردن است در این صورت کل کتاب را توصیه نکرده؟ یا فقط بخش شراب را توصیه نکرده؟ از کجا باید فهمید که کدام را توصیه کرده وکدام را توصیه نکرده؟ این توصیه ها در قسمت های متعددی شده آیا کل کتاب را توصیه نمی کنند یا فقط چنین تجویزاتی را؟پس چرا کتاب نوشته است؟ برای خواندن وعمل ننمودن است؟
کمثل الحمار یحمل اسفارا؟
من از علم ایشان تا حدی که دینم اجازه بده بهره می برم وکتاب های ایشان را مطالعه می کنم اما تعصب داشتن روی اشخاص به هیچ وجه در دین اسلام توجیه پذیر نیست!
و جالب است بدانید همین ملا صدرا با صراحت درباره ابن سینا می گوید که او کودن بوده! ونظرات فلسفی او رو قبول ندارد ورد می کند
قصد من از بیان این موضوع نشان دادن اختلاف هایی است بین فلاسفه که بر اثر ناحق بودن این دین یونانی بر سر ایشان آمده زیرا تنها در حق هیچ اختلافی وجود ندارد
البته من در این زمینه نظر ملا صدرا را قبول ندارم زیرا او اعتقاد داشت که ابن سینا مرد الهی بوده ونباید به علم طب وعلوم دیگر مشغول میشده !!!!!!در حالیکه در سیره اهل بیت علیهم السلام کسب علم جایگاه والایی دارد ورهبانیت و ریاضیت طریق خدا پرستی و الهی شدن نمی باشد!

ادامه دادن بیشتر بحث فقط موجب کدورت بین اعضاء خواهد شد
باز هم از زحمت شما خیلی خیلی متشکرم

قال النبّی صلی الله علیه وآله: انّی تارک فیکم الثّقلین کتاب الله و عترتي

والسّلام علی من التّبع الهدی

(۲۲/مهر/۹۲ ۲۳:۵۸)یاقوت نوشته است: [ -> ]بسیاربسیار متشکرم از تلاش و پاسخ شما
هرچند لازم نیست بحث رو ادامه بدم و این برای هر شخصی مبین است که فرق بین پیش گویی فرزندان ده سال آینده شخصی با پیش بینی مردن با بریدن سر شخصی چه قدر تفاوت دارد! وهر خواننده ای عادی درک کند که منبع سخنم از روایات بوده نه از خودم و نزد علما تمام شده است!ومقصود روایت چنین پیش گویی هایی است نه اینکه اگر شخصی سرش از تنش جدا شود می میرد!

درباره تجویز ابن سینا نیز اگر واقعا درک نمی کنید بهتر است تمام جلد های کتاب قانون را مطالعه بفرمایید تا قصد ایشان از چنین تجویزهایی را درک کنید وایشان از پلید ترین اجزای سگ در همین کتاب دستور داروی خوراکی داده است!
من از علم ایشان تا حدی که دینم اجازه بده بهره می برم وکتاب های ایشان را مطالعه می کنم اما تعصب داشتن روی اشخاص به هیچ وجه در دین توجیه پذیر نیست!

ادامه دادن بیشتر بحث فقط موجب کدورت بین اعضاء خواهد شد
باز هم از زحمت شما خیلی خیلی متشکرم

قال النبّی صلی الله علیه وآله: انّی تارک فیک الثّقلین کتاب الله و عترتي

والسّلام علی من التّبع الهدی


بنده هم از شما و حسن توجهتان سپاسگزارم.

البته زمان ملاک نیست. مثلا از الان می شود گفت که صد سال دیگر محل فلان شهاب سنگ در کجای آسمان است. البته به امر الهی اگر واقعه رخ ندهد. آنچه موثر است تعداد مولفه های دخیل بر پیش بینی و توانایی جمع بندی آن هاست. بحث علمی هم کدرورت ندارد. بسیاری از رموز طب سنتی هنوز مبهم است و این ها دلیل نمی شود بگوییم مثلا خوردن گل گاو زبان چون پیش گویی می کنیم آرامش می دهد باطل است. نخیر برخی فلزات یا گیاهان شاید به اینکه اسپرم و تخمک چگونه واکنش می دهند حساسند و می توانند تشخیص نوع نوزاد دهند. البته این را من باب مثال عرض کردم اگر اصل موضوع صحیح باشد.

این اجزای سگ را هم اگر آدرسش را دارید بفرمایید ببینیم که آیا واقعا ابن سینا این حرف را زده و اگر گفته باشد و مخالف شرع بوده باشد بنده همینجا اشتباه ایشان را کامل می آورم و عرض کردم بنده حقیر غیر از معصوم ع روی کسی تعصب خاص ندارم مگر من باب اتصال به ایشان ع. همانطور که عرض کردم ابن سینا فواید شراب را از باب شرح سخن و آیه دادند نه توصیه طبی.

دیگر اینکه قطعا هر سخن درستی به واسطه علم معصومین ع به ما می رسد اما لازم نیست خودشان شخصا گفته باشند؛ بلکه بسیار در زمان ائمه ع اتفاق افتاد که ایشان سخن دیگری را تایید نمودند. پس این امر تایید در آینده هم می تواند ادامه یابد و بنده و امثال بنده باید تلاش نماییم این مصادیق را پیدا کنیم. حقیر فکر می کنم سخنانی از ابن سینا است که رتبه ی قابل توجهی از عقلانیت دینی را دارد و کلیت کلامشان همسو با موضع دین است ان شاء الله.

تشکر از شما.
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
آدرس های مرجع