سایتها در مورد عقاید شیعه الحمد لله زیاد است و شاید احساس نیاز نمی شود.
شاید هم دلیل این باشد که کی حال داره در مورد دین تحقیق کنه؟
بسم الله .
1.تعداد تاپیک های مهم رو کم کنید و یک تاپیک ایجاد کنید که مباحث مهم توش لینک بشند به ترتیب , مثلا عنوان تاپیک >>> تاپیک های مهم بخش اصول عقاید = درون این تاپیک به ترتیب اصول عقاید تاپیک های مهم به همراه مقداری توضیح قرار میگیرند .
2.این بخش نیاز به دانلود سخنرانی هم داره البته از اساتید با تجربه و کارکشته , مثلا همین بحث های آقای میرباقری که شنبه ها توی سمت خدا پخش میشه خیلی به درد بخوره .
3.حقیر احساس میکنم این بخش خیلی کلامی هست و کمتر از فلسفه و عرفان استفاده میشه توش ! همین بحث هایی که سیدجان خودت فلسفی میزنی خیلی خوبه ...خیلی عالی میشه اگه این مثال های فلسفی رو توی موضوعات دیگه هم استفاده کنیم ...اما بیشتر بخش حدیثه !
4.چون اصول عقاید خیلی مربوط میشه به یومنون بالغیب ! لطفا مواردی توی بخش مطرح کن سیدجان که ما یومنون بالغیب رو تا حد توان بوسیله ی عقل درک کنیم ! البته زیاد تخصصی نگو که ما هم بفهمیم فکر کن مثلا اسفار اربعه رو میخوای به بچه ی دو ساله یاد بدی
5.البته یه نکته ی مهم تاپیک های تطبیقیه ! مثلا ثنویت و تثلیث و بت پرستی با توحید خودمون چه فرقی میکنه ؟ یا تناسخ چه فرقی با معاد داره ؟ پادشاهی با امامت چه فرق هایی داره ؟ پیامبر و فیلسوف چه فرقی با هم دارن ؟
البته این مباحث باید طوری باشن که درون خواننده ایجاد شبهه کنن یعنی با چند تا مثال ساده خوده خواننده جوابش رو نده و یه مدتی تو کف بمونه
مثلا در مورد معاد قران میگه همون طور که درختان در زمستان میمیرند و در بهار زنده میشن ما هم شما رو زنده میکنیم ولی این سوال پیش میاد که این معاد درختان مادیه و توی این دنیا اتفاق میفته چطور ممکنه توی یه عالم دیگه ما معاد داشته باشیم ؟ مثال قران که با تناسخ بیشتر میخونه تا با معاد در عالم دیگه . توی بخش اصول عقاید ایجاد شبهه و شک خیلی مهمه چون به قول برادر ویل دورانت در کتاب تاریخ فلسفه ص 211 : تنها مردم فریبان میتوانند ادعای یقین کنند . ما چیزی از مبادی اولیه نمیدانیم . واقعا عجب است که کسی خدا و ملائکه و ذهن و روح را تعریف کند و ادعا کند که کاملا از علت خلق عالم اگاه است و خود نداند چرا وقتی که اراده میکند دستش را به حرکت می اورد . شک حالت مطبوعی نیست ولی ادعای یقین مسخره امیز است .
و همین طور در جای از کتاب میگه : اگر کسی ابتدا ادعای یقین کنه به زودی در عقاید خودش دچار شک میشه , ولی اگه ابتدا شک کنه بعدا به یقین میرسه . خلاصه اینکه سیدجان شبهات فلسفی و که در مورد اصول عقاید بوده و هست و بهش جواب داده شده رو به زبون امروزی بنداز توی جونمون بعد جوابش رو بده ... چون شما تخصصت هم توی فلسفه است و با شبهات هم اشنایی داری این مطلب رو عرض کردم .
6.توی اسلام معمولا از فلسفه و کلام و عرفان استفاده میشه , برای معرفت و شناخت به قران ما باید از چه روشی استفاده کنیم ؟ اقای قرائتی خیلی این حرفو زده که اکثر بزرگان اخر عمرشون رفتن سراغ قران و آبی برای عطش درونشون پیدا کردن ...یعنی چی که رفتن سراغ قران ؟ مگه قبلش چیکار میکردن؟ این معرفت به قران چطور حاصل میشه ؟
دیگه همین ها به ذهنم رسید .
در پناه حق
(۱۳/شهریور/۹۲ ۱۸:۲۷)Reza2035 نوشته است: [ -> ]بسم الله .
1.تعداد تاپیک های مهم رو کم کنید و یک تاپیک ایجاد کنید که مباحث مهم توش لینک بشند به ترتیب , مثلا عنوان تاپیک >>> تاپیک های مهم بخش اصول عقاید = درون این تاپیک به ترتیب اصول عقاید تاپیک های مهم به همراه مقداری توضیح قرار میگیرند .
2.این بخش نیاز به دانلود سخنرانی هم داره البته از اساتید با تجربه و کارکشته , مثلا همین بحث های آقای میرباقری که شنبه ها توی سمت خدا پخش میشه خیلی به درد بخوره .
3.حقیر احساس میکنم این بخش خیلی کلامی هست و کمتر از فلسفه و عرفان استفاده میشه توش ! همین بحث هایی که سیدجان خودت فلسفی میزنی خیلی خوبه ...خیلی عالی میشه اگه این مثال های فلسفی رو توی موضوعات دیگه هم استفاده کنیم ...اما بیشتر بخش حدیثه !
4.چون اصول عقاید خیلی مربوط میشه به یومنون بالغیب ! لطفا مواردی توی بخش مطرح کن سیدجان که ما یومنون بالغیب رو تا حد توان بوسیله ی عقل درک کنیم ! البته زیاد تخصصی نگو که ما هم بفهمیم فکر کن مثلا اسفار اربعه رو میخوای به بچه ی دو ساله یاد بدی
5.البته یه نکته ی مهم تاپیک های تطبیقیه ! مثلا ثنویت و تثلیث و بت پرستی با توحید خودمون چه فرقی میکنه ؟ یا تناسخ چه فرقی با معاد داره ؟ پادشاهی با امامت چه فرق هایی داره ؟ پیامبر و فیلسوف چه فرقی با هم دارن ؟
البته این مباحث باید طوری باشن که درون خواننده ایجاد شبهه کنن یعنی با چند تا مثال ساده خوده خواننده جوابش رو نده و یه مدتی تو کف بمونه مثلا در مورد معاد قران میگه همون طور که درختان در زمستان میمیرند و در بهار زنده میشن ما هم شما رو زنده میکنیم ولی این سوال پیش میاد که این معاد درختان مادیه و توی این دنیا اتفاق میفته چطور ممکنه توی یه عالم دیگه ما معاد داشته باشیم ؟ مثال قران که با تناسخ بیشتر میخونه تا با معاد در عالم دیگه . توی بخش اصول عقاید ایجاد شبهه و شک خیلی مهمه چون به قول برادر ویل دورانت در کتاب تاریخ فلسفه ص 211 : تنها مردم فریبان میتوانند ادعای یقین کنند . ما چیزی از مبادی اولیه نمیدانیم . واقعا عجب است که کسی خدا و ملائکه و ذهن و روح را تعریف کند و ادعا کند که کاملا از علت خلق عالم اگاه است و خود نداند چرا وقتی که اراده میکند دستش را به حرکت می اورد . شک حالت مطبوعی نیست ولی ادعای یقین مسخره امیز است .
و همین طور در جای از کتاب میگه : اگر کسی ابتدا ادعای یقین کنه به زودی در عقاید خودش دچار شک میشه , ولی اگه ابتدا شک کنه بعدا به یقین میرسه . خلاصه اینکه سیدجان شبهات فلسفی و که در مورد اصول عقاید بوده و هست و بهش جواب داده شده رو به زبون امروزی بنداز توی جونمون بعد جوابش رو بده ... چون شما تخصصت هم توی فلسفه است و با شبهات هم اشنایی داری این مطلب رو عرض کردم .
6.توی اسلام معمولا از فلسفه و کلام و عرفان استفاده میشه , برای معرفت و شناخت به قران ما باید از چه روشی استفاده کنیم ؟ اقای قرائتی خیلی این حرفو زده که اکثر بزرگان اخر عمرشون رفتن سراغ قران و آبی برای عطش درونشون پیدا کردن ...یعنی چی که رفتن سراغ قران ؟ مگه قبلش چیکار میکردن؟ این معرفت به قران چطور حاصل میشه ؟
دیگه همین ها به ذهنم رسید .
در پناه حق
نکات خوبی بود
و البته یه پیشنهاد:
به نظرم مطالب کلی که جمع آوری و منظم میشه درباره اصول و عقاید شیعه
خوبه که به صورت نرم افزار دربیاد یا تبدیل به برنامه های گوشی بشه(به شکل خیلی ساده) البته اگر امکانش باشه
سلام
یکی از جاهایی که دلم میخاد همش توش پلاس بشم همین تالاره
بعضی مطالب جالب هست که ادامه پیدا نکرده و شاید برای ما سوال باشه مثل این
لینک شاید خود آقای علی 110 (کجا رفتن ؟ واقعا جاشون با اون !!!!!!!!!!!!!! و ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ که همیشه آخر هر جمله هاش بود خالیه) وقت نکنن دیگه ادامه اش بدن بقیه چی شدن؟ واقعا حیفه .آدم دلش میخاد همه تاپیک ها اینجوری
لینک بود.
اگه جواب سوالات رو مثل این سوال دوست عزیز
MYNK لینکجواب داده بشه خیلی خوب میشه من اگه علمش رو داشتم جواب میدادم
باز هم مجبورم مثال بزنم تو یه تاپیک یه نفر میاد یه سوال میذاره
لینک دو نفر میان جواب میدن به نظرت کدوم جواب برای من عامی رساتر و واضح تره؟ من که جواب آخر رو بهتر میدونم ! اگه این موارد (اصلاحا جواب سرراست نه طولانی) رعایت بشه خیلی خوبهاگه مثال بازهم خواستین بگین من در خدمتم
تو این دو روزه کلی از سایت انتقاد کردم
با تشکر فراوان از همه دوستان عزیز که مطالب خوبشون رو گذاشتند...
من منتظر نظرات دیگر دوستان هستم...
یا علی مدد.
شاید بهتر باشد یک سوال مشخص مطرح شود و در مورد آن بحث شود و بعد سوال بعدی.
(۱۶/شهریور/۹۲ ۱۰:۲۲)غربت تشیع نوشته است: [ -> ]شاید بهتر باشد یک سوال مشخص مطرح شود و در مورد آن بحث شود و بعد سوال بعدی.
چشم؛
به نظر دوستان حیاتی ترین و مهم ترین موضوعی که الان میتوان روی اون بحث جدی کرد چیست؟؟؟
به نظر من باید یه تاپیک مشخص بشه و بعد چند نفر که پای ثابت تالار هستن برن روش تحقیق کنن و چند تا کتاب و مقاله و...... بخونن و نتایج رو در یه مقاله کوتاه و نه چند صفحه ای و بعد از تایید از نظر محتوا از نظر مسئول تو پیج بذارن اینجوری از آدما یه محقق ساخته میشه نه اینکه فقط آدم بیاد یه چیزی رو بخونه و بره برای من که چند ساله مطالعه دارم اکثر تاپیک ها و محتواها تکراریه احتمالا واسه بقیه هم همینطوره
دین ما اونقدر جذابیت داره که نیازی نیست زیاد تو بوغ و کرنا کرد فقط باید مطرح بشه همین
البته من این نکته رو چند بار تا حالا تو بقیه صفحات گفتم و لی خب هیچی
یکی از موضوعاتی که الان میشه روش خوب صحبت کرد بحث امام شناسیه کلی روایت و تفسیر داریم که راجع بهش هیچکس هیچی نشنیده یا اشاره کردن به تاپیک هایی که همیشه سؤال برانگیز بوده راجع به خود قرآن اینکه آیا تحریف شده یا نه که مثلا تو فلان کتاب تفسیر گفته میشه که از این قرآن کم شده و یا بحث های مربوط به تناسخ با توجه به هجمه ی دیگر فرقه ها یا بحث های مربوط به معاد شناسی که بسیار جالب هستش و معرفی کامل ترین رفرنس که مثلا خود من خیلی نکته های کلیدی دارم که مطمئن هستم واسه خیلی ها سؤاله و ......
بهتر اینه که شما تاپیک بدین دوستان روش تحقیق کنن
واسه این که بخوای یکی رو تا آخر عمرش سیر کنی بهش ماهیگیری یاد بده نه یه ماهی بهش بده
: