تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: Global United Islamic Government حکومت جهانی یکپارچه اسلامی
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7
(۱۶/فروردین/۹۳ ۱۷:۳۹)#1Zero نوشته است: [ -> ]آقا بیاید یک نمونه ای از مسلمون واقعی در زمان حال نشون بدید که اختیار داره. لااقل بدونیم مقیاس سنجیدن رفتار مسلمونها چیه.
باز به شما که ضرورت وجود یک الگوی کامل انسانی-اسلامی رو احساس کردید Confused
نقل قول:
#1Zero
آقا بیاید یک نمونه ای از مسلمون واقعی در زمان حال نشون بدید که اختیار داره. لااقل بدونیم مقیاس سنجیدن رفتار مسلمونها چیه.
باز به شما که ضرورت وجود یک الگوی کامل انسانی-اسلامی رو احساس کردید

یه نفر از همین دوران معاصر مثال بزنید که هیچ کس ایرادی ازش نگیره سیاسی هم نباشه اما در سیاست باشهDodgy همه هم قبول داشته باشند نه فقط یه قشر خاص یعنی همونطور که گفتند مسلمان باشه اما بی دین هم قبولش داشته باشه
یعنی دنبال یه فردی میگردید که همه قبولش داشته باشن؟
این شدنی نیست

امام علی بیشتر از همه مخالف و معاند داشت
وقتی دنیا جبهه حق و باطل داره
اون وقت نمیشه که یکی محبوب همه باشه
مسلمه که در همچین دنیایی مقبول همه بودن پیدا نمیشه
نه منظورم این نیست که همه قبول داشته باشند(ببخشید اما نمیدونم چطور اینو تشریح کنم براتون) و پیش همه محبوب باشه منظورم اینه که مثلا بگی فلانی حتی بی خدا هم در اون مورد خوب پیدا کنه
گفتم که
نقل قول: مسلمان باشه اما بی دین هم قبولش داشته باشه
!!
بسم الله الرحمن الرحیم
مثلا پیامبر اسلام (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) که کفار و مشرکین تا حدی اذیتش کردند و تصمیم به کشتن ایشون گرفتن که مجبور شدن فرار کنن و برن به غار...
بعد هم تصمیم میگیرن برن به مدینه ، در حالی که همون مشرکین امانت هایی دست پیامبر داشتن که به علی (علیه السلام) فرمودن که در شهر بگو هرکس امانت داره بیاد بگیره...
یعنی با اینکه مخالفش بودن ولی کسی رو امانت دار تر از ایشون پیدا نمیکردن و امانتهاشون رو هنوز هم به ایشون میسپردند ، حتی کفار و مشرکین


یه مثال دیگه اینکه در جنگ صفین سپاه معاویه ابتدا در بالا دست آب قرار گرفت و آب رو به روی سپاه علی (علیه السلام) بست ، بعد سپاه حضرت طی یک یورش موضع بالادست رو میگیرن از سپاه معاویه ، اینجا عمرو بن عاص (ملعون) به معاویه (لعنت خدا بر اون باد) گفت بد بخت شدیم الانه که علی (علیه السلام) آب رو ببنده.... معاویه گفت نترس علی (علیه السلام) همچین کاری نمیکنه. جوانمردی حضرت برای معاویه هم محرز بود.


مثالهای فراوانی هست...


ولی در دنیای امروز متاسفانه از بین افراد حاضر کسی رو نمیشناسم ، چون افراد خوب رو هم با عملیات روانی رسانه ای کاری میکنن که کسی حقیقت اونها رو نشناسه
قبلش بگم و بارها گفتم

دین و اعتقادات مردم قابل رأی گیری نیست

ولی برای آماده کردن اذهان باید کرسی های آزاد اندیشی برگزار بشه تا خودشون برسن بهش (البته من کاره ای نیستم)

سوال:


اگر در یک گوشه ای از کره زمین یه عده مظلوم باشن که وسع دفاع از خودشون رو نداشته باشن و مثلا آمریکا طبق معمول بهشون حمله کنه چکار باید کرد؟

1- بزاریم همشون کشته بشن
2- هموطن هامون رو نجات بدیم ..... چی ؟؟ هموطن ؟؟؟ (با صدای خودم نه جناب خان) ... به ما از بچگی گفتن وطن یعنی همین گربه هه

اصولاً این مرزبندی ها بنظر شما از کجا اومده؟

بنظر شما یه القای تاریخی نیست که شما حق نداری وارد کشور دیگری شوی و دغدغه انسان های دیگه رو نداشته باشی

سوال خیلی ساده ای بود ولی خیلی ها بهش فکر نمیکنن
سلام.
(۱۱/مهر/۹۴ ۱:۲۶)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]دین و اعتقادات مردم قابل رأی گیری نیست

منظورتون از اعتقاد اعتقادات دینی هست؟؟

(۱۱/مهر/۹۴ ۱:۲۶)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]ولی برای آماده کردن اذهان باید کرسی های آزاد اندیشی برگزار بشه تا خودشون برسن بهش (البته من کاره ای نیستم)

کرسی آزاد اندیشی واقعی کرسی هست که بشه به راحتی هر موضوعی رو داخلش مطرح کرد....
وگرنه این کرسی های آزاد اندیشی که نزدیک انتخابات تو دانشگاها برگزار میشه بیشتر شکل نمایش خیابانی هست....
میان یه سری موضوعات داغ ولی نه چندان مهم اجتماع رو بیان میکنن بدون اینکه هیچ پاسخی و هیچ تبادل نظری وجود داشته باشه....بعدم میرن!!!!

(۱۱/مهر/۹۴ ۱:۲۶)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]اگر در یک گوشه ای از کره زمین یه عده مظلوم باشن که وسع دفاع از خودشون رو نداشته باشن و مثلا آمریکا طبق معمول بهشون حمله کنه چکار باید کرد؟

خب اول باید از سازمان ملل درخواست کرد که به دادشون برسه!!
طبیعتا کشور ما نه توانایی اینو داره که بخواد به همه ی کشورهایی که بهشون ظلم شده کمک کنه نه اجازشو.


(۱۱/مهر/۹۴ ۱:۲۶)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]بنظر شما یه القای تاریخی نیست که شما حق نداری وارد کشور دیگری شوی و دغدغه انسان های دیگه رو نداشته باشی

به یه قرن اخیر نگاه کنید.
چیزی به اسم دغدغه پیدا نمیکنید.....
شاید موارد خیلی خاصی.....
معمولا دغدغه و حمایت از حقوق بشر و دفاع از مردم مظلوم فلان جا و ....... اینا بهانه میشه برای ورود و دخالت در امور اون کشور!
در زمان پیامبر و ائمه هم نتونستن و نمی تونستن به تمام مظلومین جهان کمک کنن . هر کشوری محدودیت های مادی خودشو داره . امریکا هم که بزرگترین قدرت اقتصادی و نظامی هست محدودیت های مادی اجازه نمیده هر کاری بکنه .
این شعارها بیشتر برای عوام فریبی هست که ما ال میکنیم و بل میکنیم
نقل قول:کرسی آزاد اندیشی واقعی کرسی هست که بشه به راحتی هر موضوعی رو داخلش مطرح کرد....
وگرنه این کرسی های آزاد اندیشی که نزدیک انتخابات تو دانشگاها برگزار میشه بیشتر شکل نمایش خیابانی هست....
میان یه سری موضوعات داغ ولی نه چندان مهم اجتماع رو بیان میکنن بدون اینکه هیچ پاسخی و هیچ تبادل نظری وجود داشته باشه....بعدم میرن!!!!

خیر

کرسی واقعی همونی هست که بدون رعایت ادب به تمامی مقدسات توهین بشه مثل زمان دولت افسادات

نقل قول:خب اول باید از سازمان ملل درخواست کرد که به دادشون برسه!!
طبیعتا کشور ما نه توانایی اینو داره که بخواد به همه ی کشورهایی که بهشون ظلم شده کمک کنه نه اجازشو.

سازمان ملل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

بنظرتون حرفتون خنده دار نیست؟

شاه دزد بره به کمک؟

دقیقا یکی از مشکلات همین سازمان ملله

به همه القاء شده که ملجا نهایی همین شاه دزده


در مورد توانایی

من در مورد کشور خودمون بصورت تنها صحبت نکردم

صحبت از کل جبهه حقه

ولی در مورد اجازه

کی قراره اجازه بده؟

موقعی که قراره ناتو جایی حمله کنه کوچکترین اجازه ای از سازمان های خودشون هم نمیگیره حتی برای گول زدن جامعه جهانی

بعد ما اجازه بگیریم اونم برای دفاع از مظلوم؟؟



در مورد توانایی ائمه

خدا کاراش رو با اسباب جلو میبره

اگر قرار بر بحث توانایی بود خدا کربلا رو با خود حضرت عباس تمومش میکرد

استقبال مردمی خیلی مهمه

...........


هرجا تونستید از حکومت جهانی صحبت کنید بروبچس
[تصویر: Site.jpg]

با اين كه روايت « أَفْضَلُ الْأَعْمالِ، إِنْتِظارُ الْفَرَجِ. »؛ (افضل اعمال، انتظار فرج است.) به نقل عامّه هم ثابت است، چگونه ممكن است حكومت و سيادت رؤساى كشورهاى اسلامى (غیر از ایران کنونی)، اُولُوا الاْمْر باشند؟! اگر چنين است، فَرَج، موجود و حاصل است، ديگر انتظار فرج براى چه، آيا با وجود اين همه فرج باز هم فرج مى خواهيم؟!پس « اِنْتِظارِ الْفَرَجْ » يعنى چه؟!


http://www.bahjat.org/index.php/2012-12-...D9%89.html
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7
آدرس های مرجع