۱۹/آذر/۹۳, ۹:۲۹
سلام اقای درست پسند
بنده با کلیت حرف شما موافقم
البته اولین جوابی که دادم به شخص شما نبود.بعد که شما بنده رو مخاطب کردید منم به شما جواب دادم.
اینکه گفتم ایشون انگشت نما شده ،ما مجری های مردی هم داشتیم که اخر کار سر از شبکه های عربی دراوردن و اشکارا معاند نظام بودن،اما کسی اونا رو نمیبینه،الانم نمیگم چون اونا کار بدی کردن پس این خانم عیبی نداره،اما وقتی یهو دوربین جامعه روی موضوعی زووم میکنه این از نظر من مشکوکه.چون مجری های مانتویی هم داریم که نسبت به مانتو و حجاب تلوزیونیشون در جامعه بدتر هستند.اما بازم اونا دیده نمیشن.
پرداختن بیش از حد به نامداری ها یه پیام دیگه ای در لفافه داره: این ادمای به ظاهر مذهبی در تلوزیون ،ادمای دو رویی هستند که پشت تلوزیون به قول شاعر آن کار دیگر میکنند....
وگرنه الان مجری کارتون شبکه دو،گاهی چادر داره گاهی نداره(الان دونفر هستن) قبول دارم خب سنشون از نامداری بیشتر و ادا اطوار ایشونو ندارند اما کسی با اونا کاری نداره و این خانم بیش از حد بولد شده.
بعله حق با شماست،من اشتباه کردم ،کسی که فعالیتش بعد اجتماعی میگیره به صورت فردی هم میتونه قابل نقد باشه.
منظورم این بود که مقصر اصلی فی*ل*تر سازمان هست.وگرنه این ادم حالا سوال جوابش نزد خدا جدا،اما میتونه در جواب مردم بگه من از اول این مدلی بودم،سازمان با این حساب منو انتخاب کرده.
برگردونش میدونید چی میشه
مثلا من ناظر ادم بد لحن و بداخلاقی هستم.بعد میان منو ناظر میکنن.پس برای من این مسجل میشه که خب اخلاق منو دیدن دیگه لابد مشکلی نداشتن.
حالا اگه بعدا کسی از اخلاق من شاکی باشه مقصر اصلی فی*ل*تر سازمان هست و در وهله دوم اون شخص.
وگرنه من با 80 درصد صدا سیما مشکل دارم.
اما اگه اصل کار رو نقد سیستم باشه هر کس شامل شرط الف و ب باشه مشکل داره،حالا اگه توبه کرد و شاملش نبود از اون سیستم خارج شده.
برای اگاهی مردم هم بهتره،بالاخره تا ابد که نمیشه دونه دونه اسم برد و نقد کرد.
مردم باید به کل نگری برسند که تعقل اجتماعی پیدا کنند.
بنده با کلیت حرف شما موافقم
البته اولین جوابی که دادم به شخص شما نبود.بعد که شما بنده رو مخاطب کردید منم به شما جواب دادم.
اینکه گفتم ایشون انگشت نما شده ،ما مجری های مردی هم داشتیم که اخر کار سر از شبکه های عربی دراوردن و اشکارا معاند نظام بودن،اما کسی اونا رو نمیبینه،الانم نمیگم چون اونا کار بدی کردن پس این خانم عیبی نداره،اما وقتی یهو دوربین جامعه روی موضوعی زووم میکنه این از نظر من مشکوکه.چون مجری های مانتویی هم داریم که نسبت به مانتو و حجاب تلوزیونیشون در جامعه بدتر هستند.اما بازم اونا دیده نمیشن.
پرداختن بیش از حد به نامداری ها یه پیام دیگه ای در لفافه داره: این ادمای به ظاهر مذهبی در تلوزیون ،ادمای دو رویی هستند که پشت تلوزیون به قول شاعر آن کار دیگر میکنند....
وگرنه الان مجری کارتون شبکه دو،گاهی چادر داره گاهی نداره(الان دونفر هستن) قبول دارم خب سنشون از نامداری بیشتر و ادا اطوار ایشونو ندارند اما کسی با اونا کاری نداره و این خانم بیش از حد بولد شده.
نقل قول:اين رو چطور مى فرماييد که به خود افراد نقدى وارد نيست؟
بعله حق با شماست،من اشتباه کردم ،کسی که فعالیتش بعد اجتماعی میگیره به صورت فردی هم میتونه قابل نقد باشه.
نقل قول:به هر حال کل سازمان و تصميماتى که داره در هر سطحش اتخاذ ميشه ترکيبى از تفکر و تصميمات افراد منفردى هست که هيچکدوم به صرف خواست خودشون قدرت ورود به اونجا رو نداشتهاند.
چطور میشه که این بتونه بهانهای برای انجام کاری مخالف اصول باشه؟
منظورم این بود که مقصر اصلی فی*ل*تر سازمان هست.وگرنه این ادم حالا سوال جوابش نزد خدا جدا،اما میتونه در جواب مردم بگه من از اول این مدلی بودم،سازمان با این حساب منو انتخاب کرده.
برگردونش میدونید چی میشه
مثلا من ناظر ادم بد لحن و بداخلاقی هستم.بعد میان منو ناظر میکنن.پس برای من این مسجل میشه که خب اخلاق منو دیدن دیگه لابد مشکلی نداشتن.
حالا اگه بعدا کسی از اخلاق من شاکی باشه مقصر اصلی فی*ل*تر سازمان هست و در وهله دوم اون شخص.
وگرنه من با 80 درصد صدا سیما مشکل دارم.
نقل قول:حرفتون درستهخب توبه یعنی چی؟
کسی که توبه میکنه از کارهای گذشتهاش پشیمانه. یعنی اونها رو غلط میدونه و از اونها ناراحته.
کسی که در سطح اجتماع فعالیت داره و کار غلطی انجام میده، توبهاش هم مسلماً شامل ابراز برائت عمومی از شیوهی گذشتهی خودش هم میشه. مثل خیلی از کسانی که اخبارش رو در تاپیکهای مختلف میارن که حتی وضعشون با این مجری غیرقابلمقایسه بوده و چه فسادهایی داشتهاند و بعد که مؤمن شدهاند بطور عمومی از گذشتهی خودشون ابراز برائت کردهاند.
پس آیا در این موقع چنین کسی از اینکه قبلاً دیگران از کار ایشون ابراز برائت میکردند ناراحت خواهد شد؟
یا اون ابراز برائتها به هیچ وجه نامناسب خواهد شد؟
اما اگه اصل کار رو نقد سیستم باشه هر کس شامل شرط الف و ب باشه مشکل داره،حالا اگه توبه کرد و شاملش نبود از اون سیستم خارج شده.
برای اگاهی مردم هم بهتره،بالاخره تا ابد که نمیشه دونه دونه اسم برد و نقد کرد.
مردم باید به کل نگری برسند که تعقل اجتماعی پیدا کنند.



