۵/بهمن/۹۳, ۱۷:۱۱
![[تصویر: Besmella.png]](http://s2.picofile.com/file/8101890850/Besmella.png)
سلام
حتما تا حالا چندین بار شنیدید که میگویند لا اکراه فی الدین !
چرا به زور می خواهید همه مسلمان باشند ؟!
حالا می خواهیم ببینیم که این آیه قبول دین به اکراه را رد می کند ؟ چه راهی پیشنهاد می کند ؟
آیه مورد نظر :
پست اول : قسمت قرمز رنگ
عبارت لااکراه فی الدین
مفسر معروف اسلامى طبرسى در مجمع البيان در شان نزول آيه نقل مى كند:
مردى از اهل مدينه بنام ابو حصين دو پسر داشت برخى از بازرگانانى كه به مدينه كالا وارد مى كردند هنگام برخورد با اين دو پسر آنان را به عقيده و آيين مسيح دعوت كردند، آنان هم سخت تحت تاثير قرار گرفته و به اين كيش وارد شدند و هنگام مراجعت نيز به اتفاق بازرگانان به شام رهسپار گرديدند.
ابو حصين از اين جريان سخت ناراحت شد و به پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) اطلاع داد و از حضرت خواست كه آنان را به مذهب خود برگرداند و سوال كرد آيا مى تواند آنان را با اجبار به مذهب خويش باز گرداند؟
آيه فوق نازل گرديد و اين حقيقت را بيان داشت كه : در گرايش به مذهب اجبار و اكراهى نيست .
در تفسير المنار نقل شده كه ابو حصين خواست دو فرزند خود را با اجبار به اسلام باز گرداند، آنان به عنوان شكايت نزد پيغمبر آمدند ابو حصين به پيامبر عرض كرد من چگونه به خود اجازه دهم كه فرزندانم وارد آتش گردند و من ناظر آن باشم آيه مورد بحث به همين منظور نازل شد.
خوب پس در پذیرش دین اجبار وجود ندارد .
(البته یک مسئله ای هست این هست که جامعه اسلامی یک سری قوانین اجتماعی هم برایش وضع می شود که رعایت آن برای همه افراد حاضر در جامعه ، لازم الاجرا هست مثل حجاب )
یعنی پس اگر بخواهیم کسی رو به زور هدایت کنیم در دین همچین چیزی وجود ندارد .
ولی آیا قرآن کریم به گفتن این جمله بسنده کرده و کلام خود را به پایان برده است !؟!!!!!
خــــــــــــــــــیر !!
در پست بعدی به راهی که به جای اکراه پیشنهاد شده می پردازیم ان شاء الله ...
پ.ن
1 ) این آیه از مظلوم ترین آیات قرآن کریم کریم هست که افراد با استفاده ابزاری از اون ، می خواهند بگویند بهشت رفتن اجباری نیست ! ان شاء الله حق کوچکی از این آیه کریمه رو به جای بیاوریم !
2 ) خیلی دوست دارم از نظرات دوستان گرامی استفاده کنم .
منتها برای جلوگیری از اغتشاش در بحث اجازه بدید کلام رو به پایان برسانم ، بعد منتظر نظرات ارزشمند شما گرامیان هستیم.
البته ان شاء الله
حتما تا حالا چندین بار شنیدید که میگویند لا اکراه فی الدین !
چرا به زور می خواهید همه مسلمان باشند ؟!
حالا می خواهیم ببینیم که این آیه قبول دین به اکراه را رد می کند ؟ چه راهی پیشنهاد می کند ؟
آیه مورد نظر :
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
در دين هيچ اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است پس هر كس به طاغوت كفر ورزد و به خدا ايمان آورد به يقين به دستاويزى استوار كه آن را گسستن نيست چنگ زده است و خداوند شنواى داناست
بقره 256
در دين هيچ اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است پس هر كس به طاغوت كفر ورزد و به خدا ايمان آورد به يقين به دستاويزى استوار كه آن را گسستن نيست چنگ زده است و خداوند شنواى داناست
بقره 256
پست اول : قسمت قرمز رنگ
عبارت لااکراه فی الدین
مفسر معروف اسلامى طبرسى در مجمع البيان در شان نزول آيه نقل مى كند:
مردى از اهل مدينه بنام ابو حصين دو پسر داشت برخى از بازرگانانى كه به مدينه كالا وارد مى كردند هنگام برخورد با اين دو پسر آنان را به عقيده و آيين مسيح دعوت كردند، آنان هم سخت تحت تاثير قرار گرفته و به اين كيش وارد شدند و هنگام مراجعت نيز به اتفاق بازرگانان به شام رهسپار گرديدند.
ابو حصين از اين جريان سخت ناراحت شد و به پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) اطلاع داد و از حضرت خواست كه آنان را به مذهب خود برگرداند و سوال كرد آيا مى تواند آنان را با اجبار به مذهب خويش باز گرداند؟
آيه فوق نازل گرديد و اين حقيقت را بيان داشت كه : در گرايش به مذهب اجبار و اكراهى نيست .
در تفسير المنار نقل شده كه ابو حصين خواست دو فرزند خود را با اجبار به اسلام باز گرداند، آنان به عنوان شكايت نزد پيغمبر آمدند ابو حصين به پيامبر عرض كرد من چگونه به خود اجازه دهم كه فرزندانم وارد آتش گردند و من ناظر آن باشم آيه مورد بحث به همين منظور نازل شد.
خوب پس در پذیرش دین اجبار وجود ندارد .
(البته یک مسئله ای هست این هست که جامعه اسلامی یک سری قوانین اجتماعی هم برایش وضع می شود که رعایت آن برای همه افراد حاضر در جامعه ، لازم الاجرا هست مثل حجاب )
یعنی پس اگر بخواهیم کسی رو به زور هدایت کنیم در دین همچین چیزی وجود ندارد .
ولی آیا قرآن کریم به گفتن این جمله بسنده کرده و کلام خود را به پایان برده است !؟!!!!!
خــــــــــــــــــیر !!
در پست بعدی به راهی که به جای اکراه پیشنهاد شده می پردازیم ان شاء الله ...
پ.ن
1 ) این آیه از مظلوم ترین آیات قرآن کریم کریم هست که افراد با استفاده ابزاری از اون ، می خواهند بگویند بهشت رفتن اجباری نیست ! ان شاء الله حق کوچکی از این آیه کریمه رو به جای بیاوریم !
2 ) خیلی دوست دارم از نظرات دوستان گرامی استفاده کنم .
منتها برای جلوگیری از اغتشاش در بحث اجازه بدید کلام رو به پایان برسانم ، بعد منتظر نظرات ارزشمند شما گرامیان هستیم.
البته ان شاء الله
