شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
(۱۰/بهمن/۹۳ ۱۲:۰۱)namekarbary نوشته است: [ -> ]چشم. هر وقت شما به اندازه کافی گشتید و آمار معتبری برای ادعاتون پیدا نکردید، بفرمایید خلافش رو علمی برای شما بیارم.
نیازی به گشتن نبود!
تو همین تالار در موردش صحبت شده
قسمت آخر این تایپیک رو بخونید
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-34106.html
این اعدام کل مبحث تاریخی و باستانی هست . در اقوام باستانی برای اینکه قبیله ای قدرت خود را به قبایل دیگه نشون بده از اعدام استفاده میکرده .
چون اونااعدام میکردن مااعدام نکنیم؟
درزمان قدیم هم کشور گشاها جنگ میکردند حالا مثلا چون ماکشور گشانیستیم ازجنگ برای حفظ میهنمون استفاده نکنیم؟در زمان قدیمم شهردار ها یا همون داروغه ها به زور از مردم پولومالیات میگرفتن بیش از حر حالا ماشهرداری نداشته باشیم.؟
حرفامیزنیدا
ببخشیدا دوستانی که میگید اعدام نکردن در آمریکا تاثیری در کاهش جرم نداشته!!!
پس لابد اعدام کردن در ایران باعث کاهش جرایم شده؟؟؟
ضمنا بحث اصلی سر اینه که این کار نباید در ملا عام انجام بشه .شما فکر کن بری یه کشور دیگه یهو ببینی وسط یکی از
خیابوناشون یه نفر از جرثقیل از گردن آویزونه بعد مردم هم از این طرف و اون طرف میان رد میشن میرن.انگار نه انگار..
خب چه احساسی بهتون دست میده؟؟؟با خودتون نمیگید احتمالا برگشتید به قرون وسطی؟؟؟
بابا توی یه جامعه مدنی اونم توی قرن 21 جای این کاراست؟؟؟
شما دلیلتون برای اعدام در ملا عام اینه که درس عبرت بشه.؟؟؟؟؟
خب آیا همه ی مردم کوچه و بازار نیازی به گرفتن درس عبرت دارن؟؟مگه مجرمن؟؟
آیا نمیشه از رسانه های جمعی مثل تلویزیون یا روزنامه اطلاع داد که مثلا فلانی که قتل انجام داده بود اعدام
شد.حتما باید بیارن وسط خیابون؟؟
مورد مهمتر توی بسیاری از کشورها به جای اعدام حبس ابد دارن که خودش از صدتا اعدام بدتره.
دوست عزیز اولا وقتی کسی اعدام می شه نمیزان سالها تو میدون شهر بمونه که...سریع جمعش می کنن...
دوما آدمی که جون ده نفر رو گرفته نباید بمیره!!!یعنی زنده گذاشتن تا آخرعمر مجازات خوبیه یه جوری می گید حبس ابد انگار می اندازنشون تو سیاهچال زندان بد جایی نیست حتما انقدر خوش می گذره که وقتی آزادمی شن میرن سراغ خلاف
بعدم شما بهتر می دونی مجازات عادلانه چیه ؟!یا خدای رحمان ورحیم مسلما می دونی قرآن واسه1400ساله پیش نیست که احکامش تو قرن 21کهنه بشه مخصوصا احکامی ا که به صراحت اومده واونو واجب کرد
ونهایتا این.ه مگه مجرمین بذات مجرمن از تو شکم مادر قاتل بودن !!!امکان نداره همون مردم کوچه بازار یه روز گرفتار شن همین اعدام بهشون می فهمونه جلوی عصبانیت های بیجا و کورکورانه رو بگیرن به عواقب کارشون بیشتر فک کنن...
طبق معمول جملات احساسی
حکایت ما حکایت این ماجراست
یه زمانی رو صورت امنه بهرامی اسید پاشیدن و اونو از حیات شایسته ساقط کردن.اسلام میگه قصاص،عالم و ادم ،داخلی و خارجی،بازیگر و ادم معروف جمع شدن که ایشون رو راضی کنن که اسید نپاشه و هیچ کس نفهمید قصاص یعنی چی.(مصاحبه خانم بهرامی رو بخونید حتما و ببینید چ جو روانیی راه انداخته بودن)
سالها گذشت و حادثه اصفهان پیش اومد.حالا همون ادما اومدن و گفتن باید اونا اعدام شن و اشد مجازات.شبکه های خارجی دوباره سیاه نمایی کردن و ....
دیگه این حنا واسه ما رنگ نداره.
اون ادمی که داره میگه قصاص بده در ایران،،خودش حامی رژیم صهیونیستی کودک کشه،کلی از نوجوان و جوونای فلسطینی رو میدزدن و دیگه ام خبری ازشون نیست.
منتها چون اسمش قصاص نیس،کسی باهاشون کاری نداره
حداقل کشورهایی که به صدام سلاح شیمیایی فروختن ،کشوری ک بمب اتم زده ،کشوری که مردم افریقا رو تو بدبختی و استعمار نگه داشته... بهتره دهنشونو ببندن
ما 17 هزار شهید ترور داریم،ترور کار بدی نیست؟قتل محسوب نمیشه؟حالا ما هیچی،از این نفاق حال بهم زنشون چه جوری شبها راحت میخوابن.
وقتی از این رجوی ملعون حمایت میکنن ،یعنی دستشون تا ارنج تو خون تمام شهدای ما ست.
از کی دفاع میکنید؟
[b]برای ما همینکه در قران اومده و همینکه در خطبه فدک حضرت زهرا ،عامل حیات جامعه معرفی شده ،کافیه
مجبورم نیستیم واسه اون قاتل های از گرگ پست تر،خوش خدمتی کنیم.
هر کسی که میخواد نقشه قتل کسی رو بکشه
هر کسی که قاچاقچیه
هر کسی که با سلاح،ایجاد رعب و وحشت میکنه
هر کس که عزیز کسی رو به ناحق میکشه[/b]
[b]قصاص میکنیم،پس میتونه قبل عملش خوب به این موضوع فکر کنه
اشتباه نشه، ما می خوایم رابطه بین مجازات و بازدارنگی از جرمو از منظر علمی بررسی کنیم ببنیم چه تاثیری داره. من همچنان منتظر تحلیلای آماری درست دوستان هستما...
تو این فاصله -برای این که همش اسپم نداده باشم- نظر یکی وکلای دادگستری ایران رو می ذارم.
قانونگذار برای حفاظت و حراست از کیان جامعه، اعمالی که نظم عمومی را مخدوش کرده و موجب سلب امنیت و آسایش وآرامش روانی مردم می شوند، جرم انگاری نموده و اصل بر این است که برای آن ها مجازات های متناسب با جرم انجام شده را در نظر بگیرد.
با توجه به شدت و اهمیت جرم انجام شده درجه ی مجازات متفاوت خواهد بود فی المثال برخی مجازات ها سالب آزادی، برخی سالب حق و برخی سالب حیات فرد مجرم هستند. یکی از مجازات های مندرج در قانون مجازات اسلامی که متضمن سلب حیات از فرد خاطی می باشد، اعدام است.
در دسته بندی جرایم در قانون مجازات اسلامی، جرایم به پنج دسته ی حدود، قصاص، دیات، تعزیرات و مجازات های بازدارنده تقسیم می شوند. طبق این دسته بندی دو نوع اعدام وجود دارد: اعدام حدی و اعدام تعزیری
اعدام حدی، مجازات برخی جرایم مستوجب حد از جمله محاربه، رجم و افساد فی الارض می باشد و اعدام تعزیری، مجازات برخی جرایم مستوجب تعزیر از جمله جرایم مربوط به مواد مخدر و مجازات های مندرج در قوانین خاص مانند قانون مبارزه با مفاسد اقتصادی می باشد.
وقتی مرجع صلاحیتدار به یکی از دلایل مطرح شده در قانون حکم اعدام مجرمی را صادر کند، دادگاه بدوی صادرکننده ی حکم موظف است پس از قطعیت حکم و ابلاغ آن، حسب مورد به محکوم علیه یا وکیل وی، رونوشتی از حکم قطعی را طی نامه ای که متضمن تصریحات لازم باشد به همراه اسناد مربوط برای اجرا به مرجع قضایی مجری حکم ارسال کند و سایر موارد مندرج در آیین نامه ی نحوه ی اجرای حکم قصاص، رجم، قتل، صلب، اعدام و شلاق موضوع ماده 293 قانون آیین دادرسی کیفری مصوب1382 برای اجرای حکم رعایت می شود.
نکته ی حائز اهمیت در مورد مجازات اعدام این است که آیا در نظر گرفتن چنین مجازات سنگینی که با زندگی یک انسان در ارتباط است، واقعاً اثر بخش است؟ و مهم تر اینکه اگر این حکم به تشخیص قاضی صادر کننده در ملأ عام انجام شود واقعاً تاثیری بر کاهش میزان جرایم دارد؟
مجازات های در نظر گرفته شده برای کلیه ی جرایم در درجه ی نخست باید دارای اثرتنبیهی برای فرد خاطی و در مرحله ی بعد باید اثر بازدارندگی برای مجرم و سایرین داشته باشد.
اجرای حکم اعدام در ملا عام موافقان و مخالفانی دارد.
از نکات مثبت این اقدام می توان به التیام خاطر بازماندگان و شاهدان عینی حوادث و امیدواری آن ها به اجرای عدالت و همچنین تثبیت قدرت حکومت مرکزی اشاره کرد و نقش تنبیهی و بازدارندگی چنین اقدامی را نیز نمی توان نادیده گرفت.
اما در کنار این محاسن اندک، می توان ایرادات اساسی بسیاری به این نوع مجازات وارد کرد. اولین مسئله ای که به ذهن متبادر می شود این است که در زمان اجرای حکم به این شکل تمامی افراد حاضر در اجتماع از جمله کودکان و نوجوانان نیز حضور دارند. این امر می تواند موجب تاثیرات منفی عمیق بر روان کودکان شود زیرا کودکان اکثراً از حاشیه آسیب می بینند نوجوانان نیز چون هنوز به تفکر انتزاعی و درک مفهوم عدالت نرسیده اند، از این قضیه الگوبرداری و همسان سازی می کنند و فرض را بر این می گذارند که قدرت، ابزار اعمال خشونت در جامعه است و این امر موجب بروز رفتارهای خشونت بار از جانب آن ها می شود ودر کل می توان گفت این عمل از اقدامات تنش زا در جامعه است که درصد خشونت گرایی را بالا می برد و عوارض و پیامدهای منفی زیادی برای جامعه دارد.
عوارض جریان یافتن خشونت در جامعه عبارتند از: کم شدن حساسیت تماشاچیان چنین صحنه هایی نسبت به خشونت و پرخاشگری و در نتیجه عادی شدن چنین صحنه هایی و از بین رفتن اثر تنبیهی و بازدارندگی این عمل، زیاده طلبی در پرخاشگری برای ایجاد هیجان بیشتر،ایجاد اضطراب و عصبی کردن تماشاچیان با نشان دادن وجود جرم و جنایت وخشونت در جامعه و ایجاد این تصور که در هیچ جا امنیت وجود ندارد ر نتیجه خدشه دار شدن بهداشت روانی مردم، لذا بهتر است مسئولان و متولیان امر برای جلوگیری از این اشکالات که موجب مختل شدن اداره ی جامعه می شود، تدابیر صحیحی بیندیشند و بدون اعمال چنین خشونت هایی راه را بر هرچه بیشتر گستاخ شدن مجرمین و ایجاد رعب و وحشت عمومی ببندند.
خب این نظر یه آقای وکیله!!!می خواین نظر 10تا وکیل دیگه مخالف ایشون بیارم که محسنات رو اندک نشمردن!!!
آقای عزیز با نظریه دادن ونطق کردن چیزی اثبات نمی شه شما اثبات بفرمایید کودکانی که ناظر این موضوع هستن در آینده دچار خشونت اجتماعی می شن...و هیج عامل دیگه ای موثر نیست...آقای عزیز کسایی که درس تخصصیشون اینه هیچ وقت همچین موضوعی به عنوان عوامل افزایش جرم و جنایت در جامعه بررسی نکردن...هروکیلی می تونه کلی ادعای مختلف داشته باشه قبول داشته باشین که رشته ای مثه حقوق با فیزیک و زیست ودیگر علوم خیلی متفاوته یه رشته سرشار از نظریات مختلف ودیدگاههای متفاوته به شما منبع می دن واز شما تحلیل می خوان نه فرمول ریاضی تا اثباتش کنید..
پس خواهشا تو مباحث تخصصی خودتون بیشتر ورود پیدا کنید
