تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بسم رب الحیدر
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام)

// اعلمیت برای رهبری واجب نیست , ولی لازم است //

اين سؤال، يکي از مسائل مورد بحث است که در کتب فقهي - تا آن جا که ديده ايم - کسي متعرض آن نشده است. از فحواي کلمات بعضي، مانند نراقي که مي گويد:
« کسي بايد بر مسند حکم و رتق و فتق امور بنشيند که قبول حکم او بر مردم واجب باشد » ، به دست مي آيد که اجتهاد کافي است.
امّا آن چه در اين مسئله مي توان گفت آن است که شرط اعلميت بايد از باب تعدد مطلوب باشد؛ بدان معنا که اگر فردي يافت شود که جميع شرايط رهبري، از حذاقت و درايت گرفته تا آگاهي بر شرايط پيچيده ي سياست ها را واجد باشد و علاوه بر آن اعلم هم باشد، قطعاً رهبري در او متعين گرديده و تصدي آن براي ديگري جايز نيست.« آيت الله حسن ممدوحي کرمانشاهی»

حالا اگر من اعلمیت رو برای مرجعی غیر از آیت الله سید علی خامنه ای محتمل یا مسجل بدونم تکلیفم چیه ؟؟؟

اولا شما همین طوری رهبر انتخاب نمیکنی که ...میری مجلس خبرگان انتخاب میکنی و اونا از طرف بقیه مردم رای میدن و رهبرشونو انتخاب میکنن.
دوما باز هم مجلس خبرگان و تشخیص مصلحت نظام ناظر بر اقدامات رهبری هستن و حتی میتونن رهبری رو منع کنن اما بادلیل.
سوما شما یک نقطه سیاه از زندگی رهبرمون نمیتونی پیدا کنین و بیانات افراد مهمی چون نتانیاهو یا بان کی مون و یا حتی پوتین در مورد ایشون در فضای مجازی هست و میتونین مطالعه داشته باشین.اینا به غیر افرادی چون ایت الله بهجت و حسن زاده املی هستن.وگر نه تادلت بخواد از افراد مهم داخل کشورم رهبری رو تایید کردن.از رائفی تا عباسی و ازغدی...
پس بهتره همین طوری نظری ندین...با تشکر

نه ما هم که شلوغ نکردیم. اتفاقا سوال به جا و مناسبی است. بسیار ممنون


قابل توجه دوستان این است که یکی از کارهای مهم مجلس خبرگان دیده بانی است. این دیده بانی چند وجه دارد. که به دو وجه و جهت اساسی آن اشاره میکنم:


1- بررسی و پالایش عملکرد، نگاه و بیان رهبری در چالش های مختلف درونی و بیرونی. که اتفاقا در این مورد هر چند وقت یک بار در قالب بیانیه گزارش هم ارائه میگردد.


2- وضعیت سنجی بزرگان دیگر. این هم باز برای دو جهت:
1.برای انتخاب بهترین فرد و به قول شما فرد اعلم برای جانشینی ایشان 2. رصد فردی که همین امروز صلاحیت و اعلمیت ایشان نسبت به رهبر فعلی محرز شود. این را مطمئن باشید که این رصد و مطالعه نظری و میدانی همین الان در حال انجام است. (با مطالعه و اطلاع عرض میکنم)


یا علی مدد

(۳۱/فروردین/۹۴ ۱۲:۳۷)علویون نوشته است: [ -> ]بسم رب الحیدر
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام)

// اعلمیت برای رهبری واجب نیست , ولی لازم است //

سلام
به نظرم این بحث شما یک اشکال اساسی دارد. شما یک جمله ای رو به صورت حکم قطعی بالای صحبتتون گذاشتید، و دارید با اون بحثی رو تحلیل می کنید که اصلا چنین حکمی رو اصل ندونسته!!!!

حکم شما: اعلمیت برای رهبری واجب نیست , ولی لازم است


سری به قانون اساسی جمهوری اسلامی، تدوین شده توسط فقهای انقلابی(منتخب مردم) و مصوب مردم می زنیم:

اصل‏ پنجم: ‎‎در زمان‏ غیب‏ حضرت‏ ولی‏ عصر "عجل‏ الله‏ تعالی‏ فرجه‏" در جمهوری‏
اسلامی‏ ایران‏ ‎‎‎‎‎‎‎ ولایت‏ امر و امامت‏ امت‏ بر عهده‏ فقیه‏ عادل‏ و با
تقوی‏، آگاه‏ به‏ زمان‏، شجاع‏، مدیر و مدبر است‏ که‏ طبق‏ اصل‏ یکصد و هفتم‏
عهده‏ دار آن‏ می‏ گردد.

اصل‏ یکصد و نهم: شرایط و صفات‏ رهبر:
‎‎‎‎‎‎1 - صلاحیت‏ علمی‏ لازم‏ برای‏ افتاء در ابواب‏ مختلف‏ فقه‏.
‎‎‎‎‎‎2 - عدالت‏ و تقوای‏ لازم‏ برای‏ رهبری‏ امت‏ اسلام‏.
‎‎‎‎‎‎3 - بینش‏ صحیح‏ سیاسی‏ و اجتماعی‏، تدبیر، شجاعت‏، مدیریت‏ و قدرت‏ کافی‏
برای‏ رهبری‏. در صورت‏ تعدد واجدین‏ شرایط فوق‏، شخصی‏ که‏ دارای‏ بینش‏ فقهی‏ و
سیاسی‏ قوی‏ تر باشد مقدم‏ است‏.

اصل‏ یکصد و هفتم: پس‏ از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب‏ جهانی‏ اسلام‏ و
بنیانگذار جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ حضرت‏ آیت‏ الله‏ العظمی‏ امام‏ خمینی‏ "قدس‏
سره‏ الشریف‏" که‏ از طرف‏ اکثریت‏ قاطع مردم‏ به‏ مرجعیت‏ و رهبری‏ شناخته‏ و
پذیرفته‏ شدند، تعیین‏ رهبر به‏ عهده‏ خبرگان‏ منتخب‏ مردم‏ است‏. خبرگان‏ رهبری‏
درباره‏ همه‏ فقها واجد شرایط مذکور در اصول‏ پنجم‏ و یکصد و نهم‏ بررسی‏ و مشورت‏
می‏ کنند؛ هر گاه‏ یکی‏ از آنان‏ را اعلم‏ به‏ احکام‏ و موضوعات‏ فقهی‏ یا مسائل‏
سیاسی‏ و اجتماعی‏ یا دارای‏ مقبولیت‏ عامه‏ یا واجد برجستگی‏ خاص‏ در یکی‏ از
صفات‏ مذکور در اصل‏ یکصد و نهم‏ تشخیص‏ دهند او را به‏ رهبری‏ انتخاب‏ می‏ کنند و
در غیر این‏ صورت‏ یکی‏ از آنان‏ را به‏ عنوان‏ رهبر انتخاب‏ و معرفی‏ می‏ نمایند.
رهبر منتخب‏ خبرگان‏، ولایت‏ امر و همه‏ مسئولیت‏ های‏ ناشی‏ از آن‏ را بر عهده‏
خواهد داشت‏. رهبر در برابر قوانین‏ با سایر افراد کشور مساوی‏ است‏.
‎‎‎‎‎
اصل‏ یکصد و یازدهم: هر گاه‏ رهبر از انجام‏ وظایف‏ قانونی‏ خود ناتوان‏ شود یا
فاقد یکی‏ از شرایط مذکور در اصول‏ پنجم‏ و یکصد و نهم‏ گردد، یا معلوم‏ شود از
آغاز فاقد بعضی‏ از شرایط بوده‏ است‏، از مقام‏ خود بر کنار خواهد شد. تشخیص‏ این‏
امر به‏ عهده‏ خبرگان‏ مذکور در اصل‏ یکصد و هشتم‏ می‏ باشد. در صورت‏ فوت‏ یا
کناره‏ گیری‏ یا عزل‏ رهبر، خبرگان‏ موظفند، در اسرع‏ وقت‏ نسبت‏ به‏ تعیین‏ و
معرفی‏ رهبر جدید اقدام‏ نمایند. تا هنگام‏ معرفی‏ رهبر، شورایی‏ مرکب‏ از رئیس‏........


============================
همونطوری که مطالعه کردید، شرایط رهبری مطابق قانون اساسی، منحصر به اعلمیت به آن معنای مد نظر شما نشده... پس حکم شما اصلا مصداقی در جمهوری اسلامی ندارد!

نقل قول:خوب تا اینجا معلوم شد که کناره گیری یا سلب رهبریت(در صورت عدم تسلیم) به شرط احراز اعلمیت یک فقیه دیگر یک اصل هستش و من هم با تذکر دوستان متوجه شدم که چنین ابزاری توسط نظر و رای مجلس خبرگان وجود داره , ولی خوب سوال من هنوز بی جواب سر جاشه.

طبق قانون کنونی کشور، نه به شرط مد نظر شما. بلکه به تصریحات اصول مختلف و مخصوصا اصل 111

نقل قول:پرسش من از اولش هم همین بود که اگر این امر بر اعضاء یا حداکثر تاثیرگذار ایشان مسجل بشه آیا با توجه به شرایط حادی که امروز در روابط بین المللی و داخلی ما حاکم هستش یا در هر برهه دیگری از زمان میتونه وجود داشته باشه انجام این واجب بزرگ جاش رو با مصلحت اندیشی عوض نمی کنه(کسی جرات این کار رو به خودش میده).(یکم سخت شد)

ضمانت اجرایی کارکرد صحیح مجلس خبرگان خود آنها هستند. این افرادی که در طول دوره های مختلف خبرگان در این مجلس بودن، اغلب از افراد خط مقدم و رنج کشیده اسلام و انقلاب بوده و هستن!
نه گوشه نشین و بی توجه به وضع دنیا. از یک فرد که نه بر علیه شاه داد زده و نه بر علیه آمریکا و ظلم! واقعا انتظاری نیست
ولی اینها که خودشون و خانوادشون رو فدای انقلاب کردن، به خاطر دلخوشی عده ای نمیان دنیا و آخرت خودشون رو فدا کنن
ودر نهایت هم خبرگان از سراسر کشور و با آرای مردم انتخاب میشن....

(۱/اردیبهشت/۹۴ ۲۰:۰۸)علویون نوشته است: [ -> ]بسم رب الحیدر
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام)

با تشکر از سید ابراهیم گرامی!(؟؟؟؟؟)

با توجه به اینکه من هنوز یه سری ابهام برام در وجود اراده(جرات سیاسی) کافی برای انجام اینکار(در صورت احراز)وجود داره ولی فکر می کنم تقریباٌ جوابهای قابل قبولی داده شد و از آنجا که بیم دارم که ادامه طرح ابهامات به سوءتفاهم منجر بشه به همین اقناع نسبی قناعت می کنم و ختم مبحث رو اعلام می کنم.
ممنون.

برادر عزیزم، ما به شما ارادت داریم . مطمئن باش هم هیچ سوء تفاهمی پیش نمیاد. با تشکر از پاسخ علائم الظهور، باز اگر ابهامی بود بفرمایید.

یک تشکر و قدردانی گنده هم به شخص علویون عزیز بدهکارم، به این دلیل که با وجود اینکه می دانست مورد اتهام ویا ظن دیگر عزیزان واقع می شد، ولی شجاعانه سوال و نظر خودش را بیان نمود. دست مریزاد.