تالار گفتگوی بیداری اندیشه

جناب harut سلام.
دوتا لطف کنید:
1- فارسی بنویسید.(قوانین تالار)
2- اگر نقدی مبتنی بر باطن دارید قرار بدید تا ما هم استفاده بریم.

این نظر،راجع به اولین پست این تاپیک میباشد:
به نظر،این نقد کاملا بی ربطه چون:
1:هر کشوری قصد داره تو اثاری که تو کل دنیا پخش میشه،هنر های خودش رو به بقیه معرفی کنه.مثل کونگ فو
2:در مورد تیتراژ اولش هم که بحث شد،بنابرین چیزی نمیگم.
3:نمیشه هرکسی که آرامش داشته باشه رو به پیامبر بودنش نسبت بدیم.پس دلیلی نداره که لاک پشت رو به جای پیامبر تصور کنیم خدای نکرده! در ضمن،همه لاکپشت ها آرومن!
4:تو این نقد ،به لوحی که خالی بود و پاندا اون رو با زحمت به دست آورد،گفتین چیز بی ارزشی بود.اما به نظر من،این یکی از نکات اخلاقی مثبت این فیلم بود.یعنی اینکه هیچ رمز خاصی وجود نداره و تو اگه خودتو باور داشته باشی،میتونی به اهدافت برسی.به نظر شما این چیز بدیه؟
5 :

درسته که این عکس،جز نماد های شیطان پرستیه اما فقط با همین موضوع نیست.این مربوط به عقاید چینی هاست و شاید در اینجا ربطی به فراماسونی بودن فیلم نداشته باشه!
6:هنوز امام زمان ظهور (علیه السلام)نکرده.و از قدیم الایام تا حالا،فقط نیروی منفی شکست خورده ولی نابود نشده.مسلما در زمان این انیمیشن هم هنوز آقا ظهور نکرده! بنا بر این عادیه که آخر فیلم،نیروی شر نابود نشه!اصلا از کجا میدونی،شاید نسخه 3 این انیمیشن هم در اومد!
7:

نقل قول:10- شکل گيري خير و شر از معبد و مدرسه کونگ فو :

تو معبد،از همون اول که معلوم نبود تایلانگ خوبه یا بد،و همچنین به سبک یه موجود خوب هم پرورش داده شد و خود معبد به اون تعالیم منفی یاد نداد.بنا بر این به نظر من،جملات بعد از نقل قول بالا تو اون قسمت از نقد اشتباهه.
و در ضمن،از نظر من و خیلی های دیگه،پاندای کونگفو کار 1و2 ،از معدود فیلم هاییه که نکات مثبت زیادی داره که تو خیلی از جاهای زندگی بدرد آدم میخوره.مثلا من از این انیمیشن نتیجه گرفتم که
1:در راه خیر هرگز نا امید نشم
2:اگه تو راه خیر،مثلا اگه جامعه دچار فساد بشه و بخوای درستش کنی اما هیچ کدوم از بزرگا به کمکت نمیان،عقل خودت رو اعلم بدون و خودت کارارو راس و ریس کن!
و شاید خیلی درسهای دیگه که الان تو ذهنم نیست!

در ضمن اگر فرض کنیم این تصاویر،تک چشم هستند،مربوط به نیروی شر میباشد که در آخر هم شکست میخوره!
و البته این رو هم میشه گفت که بعضی از قسمت های دیگه ی اون نقد امکان داره درست باشه.مثل این پست: (ص4 این تاپیک) که از ایران تو این انیمیشن حرف زده
هرگونه انتقاد و پیشنهادی رو نسبت به حرفهای خودم میپذیرم.منتظرم...!

سلام دوستان
شرمنده بدلیل نداشتن وقت نظرات دوستان رو نخوندم ولی یه سوال برام پیش اومده
یکی از القاب امام زمان طاووس اهل جنت هستش
ایا امکان این هست سازندگان با توجه به این کاراکتر طاووس رو انتخاب کردند باتوجه به اینکه طاووس هم مدتی از شهر میره و دوباره برمیگرده(شبیه غیبت) و اونم با سلاحی عظیم(بمب هسته ای)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لطفا نظراتتونو بگید

یاعلی

نقل قول:4:تو این نقد ،به لوحی که خالی بود و پاندا اون رو با زحمت به دست آورد،گفتین چیز بی ارزشی بود.اما به نظر من،این یکی از نکات اخلاقی مثبت این فیلم بود.یعنی اینکه هیچ رمز خاصی وجود نداره و تو اگه خودتو باور داشته باشی،میتونی به اهدافت برسی.به نظر شما این چیز بدیه؟

عزیزم این مطلب دو چیز رو در ذهن آدم تداعی میکنه:
1 - انسان گرایی.فقط کافیه خودتو باور داشته باشی.یاد شعری از حافظ افتادم:
تکیه بر تقوی و دانش در طریقت کافریست////راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش(ببخشید اگر بی ربط بود)
2 - پوچ انگاری.این همه بدبختی واسه هیچی؟اودوی ما رو سر کار گذاشته؟خیر و شر سر چی جنگ کردن؟

پاندا کنگفوکار در سال 2008 به عرصه سینما پا گذاشت و با موفقیت‌های فراوانی در فروش و به دست آوردن جایزه های جشنواره های مختلف، در دلِ مخاطبان جا باز کرد.

صداپیشگی آنجلینا جولی، جکی جان، داستین هافمن، جک بلک و دیگر مشاهیر سینما به همراه صحنه های طنز و اتفاقات پر جنب جوش و همین‌طور موفقیت قبلی این اثر، DreamWorks Animation را به این تصمیم رساند تا در سال 2011 پانداکنگفوکار 2 را روی پرده های سینما ببرد.

بازخوردها و فروش شماره دوم انیمیشن حاکی از آن بود که موفقیت سال 2008 برای عوامل و شرکت سازنده به دست نیامده. ولی باز هم DreamWorks Animation دست از شخصیت محبوبش برنداشت و سریال پاندا کنگفوکار را این بار، خیلی ضعیف‌تر و بدون حضور دوبلر های مشهورش روانه­ ی شبکه Nickelodeon ایالات متحده کرد.

از طرفی فقدان آثار مربوط به کودک و نوجوان در جامعه ما نیز باعث شد این سریال در سبد خرید خانواده‌ها در سوپرمارکت‌ها قرار گیرد.

[b]

به افسانه هايپاندای کونگ‌فو کار گوش کن

دریک رستوران چينی بزرگ شد

و هیچ‌وقت به دنبال شهرت و فخر نبود

از کوه بالا رفت

و لقب جنگجوی اژدها را کسب کرد

استاد شيفو، انگيزه اين مبارز را ديد

او زندگی می‌کند و تربيت می‌شود

و در کنار پنج جنگجوی آتشين، مبارزه می‌کند

و از دره فلان محافظت می‌کند

تیتراژ سریال تلویزیونی پاندا کنگفوکار (Kung Fu Panda: Legends of Awesomeness) که از شبکه Nickelodeon ایالات متحده پخش می‌شود و چند هفته ­ای­ست در شبکه خانگی منتشر شده، با اشعار بالا آغاز می‌شود.

مفاهیم این ابیات، قهرمانی شکم پرست، تنبل، باری به هر جهت و ... (خصیصه‌هایی از همین قسم) را معرفی می‌کند که در دو فیلم بلند "پاندا کنگفوکار" و دو فصل از سریال، خبری از پدر و مادر واقعی­ اش نیست و از این جهت جنگجوی اژدها شد که دری به تخته ای خورد.

چرا پاندا؟

سینمای غرب، در راستای اهداف امپریالیسم فرهنگی به دنبال پیروزی در نبردِ تسخیر قلب‌ها و ذهن‌هاست. از این رو تمام سعی و تلاش خود را به کار می‌بندد تا میدان نبرد را در گستره ­ی سطح زمین و در مقابله با افکار و فرهنگ‌های مختلف، توسعه دهد.

چین ( یا به طور کلی‌تر باختر نزدیک (با مرکز در نظر گرفتن حوزه کشور های اسلامی)) به عنوان پر جمعیت‌ترین کشور جهان که حدود 19 در صد افراد بشر را در خود جای داده یکی از جامعه های هدفِ پر اهمیت برای رسانه های غربی محسوب می‌شود.

همکاری‌های مستقیم آمریکا و چین برای ساخت آثار سینمایی و استفاده­ ی هالیوود از المان‌ها،تکنیک‌ها و استایل­های چینی، در راستای ایجادِ حسِ قرابتِ مخاطبِ شرقی با آثاری ست که ظاهراً! با آن‌ها همسوست ولی باطناً سویی دیگر را نشانه گرفته‌اند.

پاندا نوعی خرس است که در نواحی مرکزی و جنوب غربی چین زندگی می‌کند (ویکی‌پدیا). قهرمان کردن این حیوان، که یکی از المان‌های اساطیری چین نیز به شمار می‌آید؛در راستای ایجاد حس نزدیکی با کاراکتر Po ست.

هنگامی که مخاطبِ Po ( در رده های مختلف سنی ) او را قبول می‌کند؛ دیگر فضا برای سازندگان اثر آزاد می‌شود تا ایدئولوژی مورد نظر را به مخاطب القا کنند.

در راستای مطالب ذکر شده، اشاره به چند المان دیگر خالی از لطف نیست.

ین و یانگ: در تیتراژ سریال دو مرتبه سمبل ین و یانگ به تصویر کشیده می‌شود و فلسفه ین و یانگ به طور مشخص، در اپیزود های مختلف، به مثابه پرده ای بر مفاهیم هالیوود پسندِ سریال کشانده شده است.

کنگفو: هنرهای رزمی به خصوص کنگفو در آثار قدیمی چین توسط افرادی چون بروسلی به جهانیان شناسانده شده که از دیگر المان‌های به کار برده شده در اثرِ مورد بحث است.

موسیقی‌ها، غذاها، محله‌ها، اژدهایان و ... .

ایندیویژوالیسمی در پی اگزیستانسیالیسم

ابیات آغازین تیتراژ سریال، به نوعی روندِ شدن و سیرورت قهرمان داستان، Po را بیان می‌کند. آشپز خرده پایی که هیچ گاه به دنبال شهرت و فخر نبود؛ از کوه بالا رفت و از هیچ بودن عبور کرد؛ به قله کوه رسید و شد.

Po در ابتدا هیچ نبود. شهرتی در میان شهروندان نداشت و کسی به او توجهی نمی‌کرد. رفتن او به قله کوه و اتفاقاتی که رخ داد باعث شد تا او تبدیل به قهرمانی شود که قبل از آن نبوده.

اگزیستانسیالیسمِ به تصویر کشیده شده در کاراکتر Po هجمه­ ای­ست بر مبانی الهی و این اصل که سیستم عاملی وجود دارد به نام غریزه و یا در سطح بالاتر، فطرت.

هنگامی که به اکت های گوناگون این کاراکتر در صحنه های نبرد نگاه می‌کنم به نوعی سربازان آمریکایی به یادم می‌آیند. سربازانی که در آثار مختلف هالیوود، پرورش و پیشرفت آن‌ها به تصویر کشیده شده است.

در ابتدای این گونه فیلم‌ها سربازان چنان مورد حقارت و ذلالت قرار می گیرند تا اینکه از هرگونه شخصیتی تهی شوند ( به مثابه هاردی که فرمت شود )؛ سپس به کمک آموزش‌ها و تکنیک‌های Psychological، شخصیت مورد نظر وزارت دفاع آمریکا به آن‌ها تزریق می‌شود ( به مثابه سیستم عاملی که پس از فرمت، نصب می‌شود). «استاد شيفو، انگيزه اين مبارز ( Po ) را ديد. او زندگي می‌کند و تربيت می‌شود. »

در این گونه آثار، مخاطب "هیچ" ی فرض می‌شود که قرار است شخصیتش با دیدن فیلم شکل بگیرد. قهرمان ساختن از یک پخمه، این حس را در مخاطب به وجود می‌آورد که او هم می‌تواند به یک قهرمان ( هر چند با خصیصه های تخیلی!) تبدیل شود.

این مسئله به ایندیویژوالیسم (تفردگرایی) و اگوسنتریسم (خود محوری) می‌انجامد؛ "منتظر بودن" را از او سلب می‌کند و او را با "خود منجی بودن" سرگرم می‌کند تا خدایی ناکرده به انتظار موعود (حتی در تعالیم کنفسیوسیستی و شینتوئیستی و... ) نماند و به آینده نگاهی مثبت پیدا نکند.

هنگامی که این نوع نگاه در فرد شکل گرفت؛ دم را غنیمت شمردن پیشه می‌کند و در مادیات چنان حبس می‌شود که مسئله‌اش چیزی نمی‌شود جز بودن یا نبودن.