بسم الله الرّحمن الرّحیم
سلام
فتاوای آیت الله بهجت در باره موسیقی ان شاءالله به صورت تدریجی تقدیم خواهد شد
1757. 1) کدام موسیقى حرام است و آیا گوش دادن به آن براى رفع خستگى ناشى از کار یا افسردگى و مانند آن اشکال دارد؟
ج. آنچه مطرب است، از حیث غناى حرام است و از حیث لهو با آلات موسیقى، پس مطلقا حرام است و اگر استعمال آنها در غیر لهو باشد، بنابر احتیاط جایز نیست.
تفاوت موسیقى و ترانه سنتى و غیر سنتى
1760. آیا فرقى بین موسیقى سنّتى و غیرسنّتى، ترانه به زبان محلى و یا زبانهاى دیگر و استفاده از نوار ضبط شده آن وجود دارد؟ خرید و فروش این گونه نوارها چگونه است؟
ج. در حرمت موسیقى تفاوتى بین سنتى و غیرسنتى آن وجود ندارد و در صورت حرمت اصل موسیقى، خرید و فروش نوارهاى آن نیز حرام است.
1773. نى زدن اگر موجب فساد نباشد، چه حکمى دارد؟
ج. نى از آلات مخصوص موسیقى است و اشکال دارد.
البته نظر مراجع متفاوته.
مثلا یکی مثل رهبر تو یک مجلسی به کوک نبودن ساز یکی از اساتید ایراد میگیره.
خودتون بهتر میدونید که تشخیص کوک نبودن ساز نیاز به اطلاعات بالایی داره...
به نظر من هم
نقل قول: البته نظر مراجع متفاوته
من نمیدونم چه اصراری دارید بگید موسیقی کلا حرامه وقتی مرجع تقلید ما چنین چیزی نگفته! من که مرجع تقلید نیستم تریجح میدم در نظرشون دخالت نکنم!
(۲۶/خرداد/۹۴ ۱۱:۲۵)masoudmoosavy نوشته است: [ -> ]سلام
مدرک این حرف کجاست؟!!؟؟
هر از گاهی آدم چیزهایی میشنوه که باید با مدرک قبول کرد
سلام
یکی از افرادی که تو اون مجلس بود تعریف کرده. دقیقا اسمشون یادم نیست. اگر خواستید یک جست و جو بکنید ببینید چی میشه. من هم یه نگاهی میندازم.
ساز هم اگر اشتباه نکنم سه تار بود.
(۲۶/خرداد/۹۴ ۳:۱۴)یاقوت نوشته است: [ -> ]بسم الله الرّحمن الرّحیم
سلام
فتاوای آیت الله بهجت در باره موسیقی ان شاءالله به صورت تدریجی تقدیم خواهد شد
1757. 1) کدام موسیقى حرام است و آیا گوش دادن به آن براى رفع خستگى ناشى از کار یا افسردگى و مانند آن اشکال دارد؟
ج. آنچه مطرب است، از حیث غناى حرام است و از حیث لهو با آلات موسیقى، پس مطلقا حرام است و اگر استعمال آنها در غیر لهو باشد، بنابر احتیاط جایز نیست.
تفاوت موسیقى و ترانه سنتى و غیر سنتى
1760. آیا فرقى بین موسیقى سنّتى و غیرسنّتى، ترانه به زبان محلى و یا زبانهاى دیگر و استفاده از نوار ضبط شده آن وجود دارد؟ خرید و فروش این گونه نوارها چگونه است؟
ج. در حرمت موسیقى تفاوتى بین سنتى و غیرسنتى آن وجود ندارد و در صورت حرمت اصل موسیقى، خرید و فروش نوارهاى آن نیز حرام است.
سلام
به نظرم دارید مسئله رو بد مطرح می کنید.... برای کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مراجع عظام تماس بگیرید
نقل قول:آنچه مطرب است، از حیث غناى حرام است و از حیث لهو با آلات موسیقى، پس مطلقا حرام است و اگر استعمال آنها در غیر لهو باشد، بنابر احتیاط جایز نیست.
چه چیزی حرام است؟ آنچه مطرب است
چه چیزی مطلقا حرام است؟ لهو با آلات موسیقى
چه چیزی بنابر احتیاط جایز نیست؟ استعمال آلات موسیقى در غیر لهو
از هیچکدام از موارد بالا نمی توان نتیجه گرفت که موسیقی بالکل حرام است. یعنی مثلا صدای اصفهانی یا موسیقی بتهون!!! بلکه بحث مطرب بودن، و آلات موسیقی مطرح شده...
اینها اصطلاحات فقهیست که باید توسط علما برای مردم باز شود. نه اینکه بدون توضیح بگذاریم تا هر کسی برداشت خود را داشته باشد
نقل قول:در حرمت موسیقى تفاوتى بین سنتى و غیرسنتى آن وجود ندارد و در صورت حرمت اصل موسیقى، خرید و فروش نوارهاى آن نیز حرام است.
یعنی چی؟
یعنی اگر اصل موسیقی شرایط حرمت را دارا بود که به برخی از آنها در فتوای قبل اشاره شده، دیگر سنتی و غیر سنتی و پاپ و کلاسیک ندارد. حرام است!
اما اگر شخصی دارای درکی از اصطلاحات و جمله بندی فقها نباشد، ممکن است اشتباه کند و دیگران را به اشتباه بیندازد که نظر آیت الله بهجت حرمت همه نوع موسیقی است ....
در این مورد هرکسی باید به مرجع تقلید خودش مراجعه کنه و هر طور دستور داده عمل کنه و نظرات مابقی علما خصوصا ایت اله بهجت را هم هرکس بدونه که خیلی خوبه و باعث آشنایی بیشتر با سیره علما میشه.
محمد حسن الهی برادر علامه طباطبایی کتابی درباره موسیقی داشتن از ترس کنایه ها تا ریز نوشته هاشون رو نابود کردند
