(۲۲/شهریور/۹۲ ۱۷:۱۹)™SAViOR نوشته است: [ -> ]شیخ ....
جونِ من فقط کامنتارو نگاه کنید
به سخره گرفتن آدمها کاملاً توهینآمیز هست، و حتی در مورد بتهای مشرکین هم نباید انجام بشه:
سوره انعام، آیه 108:
وَ لا تَسُبُّوا الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ
(به معبود) كسانى كه غیر خدا را میخوانند دشنام ندهید، مبادا آنها (نیز) از روى (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند.
در نهج البلاغه میخوانیم که حضرت علی علیه السلام به جمعی از یارانش که پیروان معاویه را در ایام جنگ صفین دشنام میدادند، فرمود: دوست ندارم که شما دشنام دهنده باشید؛ ولی اگر در گفتارتان اعمال آنان را وصف کنید و به بیان حالشان بپردازید، به سخنان صواب نزدیکتر و عذرتان پذیرفته است.
پس در مورد افرادی که کارهایی میکنن که از اسلام خارج میشن هم به سخره گرفتنشون خارج از دین و ادب اسلامی هست و حرام هست.
آقای درست پسند الان کسی دشنام داد ؟
برداشتی که از اون آیه قرآن کردید کاملاً شخصی و تنگ نظرانه است.
روزانه اینهمه زن و بچه بیگناه رو سر میبرن اگه صلاح میدونید تا واسشون سلام و صلوات بفرستیم؟!
(۲۲/شهریور/۹۲ ۱۹:۲۳)درست پسند نوشته است: [ -> ]به سخره گرفتن آدمها کاملاً توهینآمیز هست، و حتی در مورد بتهای مشرکین هم نباید انجام بشه:
سوره انعام، آیه 108: وَ لا تَسُبُّوا الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ
(به معبود) كسانى كه غیر خدا را میخوانند دشنام ندهید، مبادا آنها (نیز) از روى (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند.
در نهج البلاغه میخوانیم که حضرت علی علیه السلام به جمعی از یارانش که پیروان معاویه را در ایام جنگ صفین دشنام میدادند، فرمود: دوست ندارم که شما دشنام دهنده باشید؛ ولی اگر در گفتارتان اعمال آنان را وصف کنید و به بیان حالشان بپردازید، به سخنان صواب نزدیکتر و عذرتان پذیرفته است.
پس در مورد افرادی که کارهایی میکنن که از اسلام خارج میشن هم به سخره گرفتنشون خارج از دین و ادب اسلامی هست و حرام هست.
سال قبل با موردی برخوردم که مثلا افرادی یزید را مسخره و به او اهانت کرده بودند ، بعضی افراد آمدند طز روشنکفری ایراد کردند و دموکراسی خواهی دموکراسی خواهی سر دادند که فلان است بهمان است ، اهانت نکنید ، یزید جزو مقدسات گروهی است و توهین به او گناه...
به جوابی رسیدم
خود سنی ها لعنت بر يزيد رو مجاز میدونن
احمد بن حنبل كه يكى از ائمه اهل سنت است و تاءسيس مذهب حنبلى به او نسبت داده شده در پاسخ به فرزند خود با استناد صريح به قرآن لعن يزيد را جايزى مى دانست و او را از شمار مسلمانان خارج مى شمرد.
ابن جوزى مى نويسد: صالح فرزند احمد بن حنبل مى گويد: من به پدرم گفتم كه مردم ما را به دوستى يزيد نسبت مى دهند.
پدرم گفت : فرزندم ! آيا ممكن است كسى داراى ايمان به خدا باشد و با اين حال يزيد را دوست بدارد؟
گفتم : پس چرا او را لعن نمى كنى ؟
پدرم گفت : فرزندم ! تو تاكنون نديدى من چيزى را لعنت كنم . سپس اضافه كرد: اين فرزند! چگونه ما لعن نكنيم كسى را كه خداوند در كتاب خود او را لعنت كرده !
گفت : آنجا كه مى فرمايد: فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا فى الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله .
يعنى : آيا آرزو داريد كه اگر به حكومت و رياست رسيديد در روى زمين فساد كنيد و قطع رحم نماييد؟ چنين كسانى را خداوند لعن نموده .
سپس گفت : فرزندم ! كدام فساد بزرگتر از قتل نفس است ؟
احمد بن حنبل ، با آنكه مى گويد در همه عمرم چيزى را لعنت نكرده ام ، با اين حال لعن يزيد را به حكم نص قرآن جايز مى داند.
لعن یزید این پست ترین خیلی هم ثواب داره . زیارت عاشورا بخونید
هیچ گونه دفاعی از این .... پذیرفته نیست و هر کس ذره ای حب این .... را داشته باشه هیچ راهی به هدایت نداره جناب Savior نه به معبود کسانی اشاره نمودند نه دشنام به کسی... فقط حرف های خودشون رو نقل کردند...
خب الان ما افرادی که خون شیعیان رو مباح میدونند رو تقدیس کنیم جناب درست پسند جان؟
قرار دادن کامنت، اگه به منظور استهزاء باشه، توهین تلقی میشه.
سود ما چی هست در این کار؟
چه واکنشی داره به جز بسته شدن گوش در برابر سخن حق؟
چی به دست میاریم از اینکه به استهزاء رسمیت بدیم، جز اینکه اونها هم کاری مانند این بکنن، و اون رو دلیلی بر صحت اباطیلشون تلقی کنن؟
چی به دست میاریم از اینکه فضای جذب گمشدگان به سمت استزاء کشیده بشه، جز اینکه ایجاد بحث منطقی غیرممکن بشه؟ سودش رو کی میبره؟ دین خدا، یا همون سردستههایی که میخوان پیروانشون دشمن دین خدا باشن؟
خداوند میفرماید:
سوره نحل، آیه 125: ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت فراخوان و با آنان به نیكوترين شيوه مجادله كن. بیترديد پروردگارت داناتر است به حال كسى كه از راه او گم گشته، و داناتر است به هدايتيافتگان.
یک تفسیر برای «پروردگارت داناتر است به حال كسى كه از راه او گم گشته، و داناتر است به هدايتيافتگان» میتونه این باشه که خدا میدونه گمراهان به چه صورت امکان هدایت دارن، و هدایتیافتگان به چه صورت امکان گمراهی دارن.
(۲۳/شهریور/۹۲ ۱۲:۰۷)درست پسند نوشته است: [ -> ]قرار دادن کامنت، اگه به منظور استهزاء باشه، توهین تلقی میشه.
سود ما چی هست در این کار؟
چه واکنشی داره به جز بسته شدن گوش در برابر سخن حق؟
چی به دست میاریم از اینکه به استهزاء رسمیت بدیم، جز اینکه اونها هم کاری مانند این بکنن، و اون رو دلیلی بر صحت اباطیلشون تلقی کنن؟
چی به دست میاریم از اینکه فضای جذب گمشدگان به سمت استزاء کشیده بشه، جز اینکه ایجاد بحث منطقی غیرممکن بشه؟ سودش رو کی میبره؟ دین خدا، یا همون سردستههایی که میخوان این افراد دشمن دین خدا باشن؟
خداوند میفرماید:
سوره نحل، آیه 125: ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت فراخوان و با آنان به نیكوترين شيوه مجادله كن. بیترديد پروردگارت داناتر است به حال كسى كه از راه او گم گشته، و داناتر است به هدايتيافتگان.
علت اینکه من به اون صورت نوشتم این بود که برای بار چندم بود که توی این چند مدت چنین چیزی رو(نه تنها از جانب شما) میدیدم.
به اضافهی اینکه میدونم شما رفیق خودمی و از گفتن من ناراحت نمیشی.
چنین افرادی رو «عزیز و نازنین» نخوانید.
اینکه برادر خطابشون کنید هم حرام هست!
اگه میشه جواب این سوالات من رو بدید :
یعنی از دید شما به کسانی که خون شیعیان رو مباح می دونند و به ناموس مسلمونها تجاوز می کنند نباید توهین کرد؟
چکار باید کرد ؟ سکوت کرد ؟؟ رافت اسلامی نشون داد ؟!!!
آیا مصداق اون آیه ی شریفه از دید شما ( ! ) همین وهابی ها و سلفی ها هستند ؟!
با این تفاسیر لعن فرستادن بر قاتلین اهل بیت هم گناهی عظیم باید باشه نه ؟!
(۲۳/شهریور/۹۲ ۱۲:۱۸)™SAViOR نوشته است: [ -> ]فقط جواب این سوال من رو بدید :
یعنی از دید شما به کسانی که خون شیعیان رو مباح می دونند و به ناموس مسلمونها تجاوز می کنند نباید توهین کرد؟
چکار باید کرد ؟ سکوت کرد ؟؟ رافت اسلامی نشون داد ؟!!!
آیا مصداق اون آیه ی شریفه از دید شما ( ! ) همین وهابی ها و سلفی ها هستند ؟!
اگر مصداق سخن خداوند افراد خاصی باشن، باید بشه این تفسیر رو از روی آیه برداشت کرد،
و در غیر این صورت مصداقش همه هستن.
در مورد نوع برخورد هم در آیهی شریفه فرموده شده.
نه سکوت هست، نه توهین، نه رأفت.
(۲۳/شهریور/۹۲ ۱۲:۲۸)درست پسند نوشته است: [ -> ]اگر مصداق سخن خداوند افراد خاصی باشن، باید بشه این تفسیر رو از روی آیه برداشت کرد،
و در غیر این صورت مصداقش همه هستن.
در مورد نوع برخورد هم در آیهی شریفه فرموده شده.
نه سکوت هست، نه توهین، نه رأفت.
پس وقتی به علم تفسیر آیات آشنایی کافی ندارید خواهشاً برداشتهای شخصی خودتون رو عنوان نکنید !
قسمت پایانی سوالم رو جواب ندادین:
لعنت فرستادن بر قاتلین و دشمنان اهل بیت هم با این تفاسیر شما باید مخالف آیات قرآن باشه درسته ؟!
(۲۲/شهریور/۹۲ ۲۲:۴۸)Prestige نوشته است: [ -> ]هیچ گونه دفاعی از این .... پذیرفته نیست و هر کس ذره ای حب این .... را داشته باشه هیچ راهی به هدایت نداره جناب Savior نه به معبود کسانی اشاره نمودند نه دشنام به کسی... فقط حرف های خودشون رو نقل کردند...
خب الان ما افرادی که خون شیعیان رو مباح میدونند رو تقدیس کنیم جناب درست پسند جان؟
عزیز من،
مگه زمانی که به بتهای مشرکین ناسزا نمیدیم حبشون در دلمون هست؟
توهین نکردن کجا و ذرهای تأیید کردن کجا؟! حب داشتن کجا؟!!! تقدیس کردن کجا؟!!!!!!!
در آیهای که در مورد جدال احسن آودم، رفتار مناسب با این افراد مشخص هست:
نه تقدیس هست، نه رأفت هست، نه تأیید هست، نه توهین.
(۲۳/شهریور/۹۲ ۱۲:۴۰)™SAViOR نوشته است: [ -> ]پس وقتی به علم تفسیر آیات آشنایی کافی ندارید خواهشاً برداشتهای شخصی خودتون رو عنوان نکنید !
عزیز دلم،
خیلی واضحه که معنای سخن خدا چیه.
اگر فقط همین آیات رو مورد بررسی قرار بدیم، نمیشه جز این رو نتیجه گرفت.
من میگم آیات دیگری نیست که تفسیر رو دگرگون کنه.
شما اگه میگید هست، پس این شمایید که باید اونها رو بیارین تا بتونین ادعا کنین معنای آیه غیر از این هست.
(۲۳/شهریور/۹۲ ۱۲:۴۰)™SAViOR نوشته است: [ -> ]قسمت پایانی سوالم رو جواب ندادین:
لعنت فرستادن بر قاتلین و دشمنان اهل بیت هم با این تفاسیر شما باید مخالف آیات قرآن باشه درسته ؟!
آخه قسمت پایانی سؤالتون رو بعد از اینکه من جواب دادم اضافه کردین.
در مورد تفاوت لعن و توهین، و شرایط لعن اگر جستجو بفرمایید به نکات قابل توجهی میرسید.
میشه از ناظر محترم خواهش کنم این ارسالها رو به تاپیک جدیدی انتقال بدهند؟
از پیش متشکرم.
دوستان گرامی،
این تاپیک رو هم خدا رو شکر باز کردند.
با قضاوت از روی حذف نشدن اون ارسال، میتونم بگم حداقل بخشی از افراد هنوز نظرشون پابرجاست.
ولی چرا بحثی نمیکنید، اگر معتقدید نظرتون درست هست؟
