تالار گفتگوی بیداری اندیشه

صفحه: 1 2 3 4 5

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
[تصویر: quran-tova.gif]

روز سی و ششم: شنبه ــ سفره دار:
رسول خدا محمد مصطفی
صلی الله علیه و آله و سلم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ خَلِّصْنِي مِنَ الْحَسَدِ
(صحیفه سجادیه، دعای 22، بند 6)
بار خدايا بر محمد و آلش درود فرست، و مرا از حسد برهان

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ‏ِ الْفَلَقِ(1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ(2) وَ مِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3) وَ مِن شَرِّ النَّفَّثَاتِ فىِ الْعُقَدِ(4) وَ مِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5)
(سوره مبارکه فلق)
بگو: پناه مى‏ برم به پروردگار سپيده صبح، (1) از شرّ تمام آنچه آفريده است (2) و از شرّ هر موجود شرور هنگامى كه شبانه وارد مى ‏شود (3) و از شرّ آنها كه با افسون در گره ‏ها مى ‏دمند (و هر تصميمى را سست مى‏ كنند) (4) و از شرّ هر حسودى هنگامى كه حسد مى ‏ورزد! (5)

حسد:

1. امام صادق علیه السلام: حسود از زندگی خود لذّت نمی برد.[1]

2. امام علی علیه السلام: شگفت آور است که حسودان از اینکه حسد ممکن است به بدنشان آسیب برساند، غافل هستند.[2]

3. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: خداوند عزوجل به موسی علیه السلام فرمود: ای پسر عمران! البته حسد نورز به مردم بر آنچه به آنها از فضل خود دادم و چشمانِ خود را به سوی او خیره مکن و نفس خودت را دنبال او نفرست. زیرا که حسد کننده نسبت به نعمتِ من غضبناک است و از قسمتهایی که مابین بندگان پخش کردم، رو گردان است و کسی که چنین باشد پس من از او نیستم و او از من نیست.[3]

4. امام علی علیه السلام: حسد بیماری عاجزکننده ای است که از ضمیر انسان پاک نمی شود مگر به هلاکت یا مردن حسود.[4]

5. امام علی علیه السلام: هرکه بر حسدش غالب نشود، بدنش گور جانش خواهد شد.[5]
6. امام صادق علیه السلام: همانا مؤمن غبطه می خورد و حسد نمی ورزد ولی منافق حسد می ورزد و غبطه نمی خورد.[6]

7. امام صادق علیه السلام: آفتِ دین، حسد و خودبینی و فخرفروشی است.[6]

8. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: آیا شما را به دورترین شخص در شباهت به خودم آگاه نکنم؟ عرض کردند: بلی یا رسول الله! فرمودند: او زشت کار ناسزاگوی بدزبان بخیل متکبر کینه جوی حسدورز سخت دل است.[8]

9. امام صادق علیه السلام: ابليس به سپاه خود مي گويد: ميان آنان حسادت و تجاوزگري افكنيد، كه اين دو خوي نزد خدا برابر با شرك است.[9]

10. امام صادق عليه السّلام: لقمان به فرزندش گفت: حسود را سه نشانه است: پشت سر غيبت مي كند، رو به رو تملّق مي گويد و از گرفتاري ديگران شاد مي شود.[10]

خالق ما که فرد و قهّار است / از حقود و حسود بیزار است
(سعدی)
دلا ز رنج حسودان نرنج و واثق باش / که بد بخاطر امیدوار ما نرسد
(حافظ)
بمیر تا برهی ای حسود کاین رنجی است / که از مشقّتِ آن جز به مرگ نتوان رست

(سعدی)

اگر ندای هل من ناصر حسین علیه السلام را لبیک گفته باشی ...
... از برای تو نیز هفت حالت خواهد بود، که در آن احوال هرچند استغاثه می نمایی کسی به فریاد تو نخواهد رسید، مگر حسین علیه السلام که اگر او را اجابت کرده باشی، ترا اجابت می نماید، و از آن مهلکه تو را خلاص می کند.

استغاثه اول ــ در حالت احتضار است، آن وقتی که نفس به حنجره رسد، و پا به پا بمالی، و ندا کنی خویشان و دوستان، و اولاد و اهل و عیال، و اطبّا را، هیچیک تو را یاری نتوانند کرد، پس اگر اجابت دعوت داعی الله نموده باشی، امّید است که آن جناب به نزد تو حاضر شود و تو را ایمن کند، بلکه در جواب تو لبّیک گوید.[11]

استغاثه دوم ــ در وقتی است که از قبر بیرون آیی عریان، و ذلیل، بار معاصی را به دوش کشیده، به نظر حسرت گاه به طرف راست نظر کنی و گاه بطرف چپ، و چون نظر می کنی، کسی را نمی بینی که به او پناه بری، پس اگر اجابت این غریب را کرده باشی، امید است که چون نظر کنی آن جناب را در پیش روی خود ببینی، یا ببینی که او خود در تفحص تو است، یا ببینی جدّش را که با جبرئیل در تفحّص تو هستند، که دست تو را بگیرند، پس دیگر محتاج نشوی که به یمین و یسار نظر نمایی.[12]

استغاثه سوم ــ آن وقتی است که از شدت عطش در روزی که پنجاه هزار سال است، فریاد برآوری، و آفتاب در تمام آن روز بر سر مردم می تابد، و فریاد رسی نیست، پس اگر دعوت ساقی حوض را لبّیک گفته ای در وقت تصوّر حالت تشنگیش، پس لابد ترا اجابت خواهد نمود، و ترا آبی دهد که دیگر تشنه نشوی.[13]

استغاثه چهارم ــ آن وقتی است که خصمان تو بر دور تو احاطه کنند، و حقوق خود را مطالبه نمایند، و تو فرار نمایی از ایشان، بلکه از پدر و مادر و برادر فرار کنی، و مأیوس از همه شوی، و در کار خود متحیّر بمانی، پس اگر اجابت این داعی الی الله نموده باشی امید است که به فریاد تو رسد، و اصلاح امر تو نماید و خصمهای ترا راضی کند.[14]

استغاثه پنجم ــ در وقتی است، که امر الهی رسد، که ای مجرمین جدا شوید، و ممتاز گردید از متقین، پس شاید در آن وقت نور مهر حسینی، مانع شود از ظلمت سیمای مجرمین اگر اجابت دعوت نموده باشند.[15]

استغاثه ششم ــ آن وقتی است، که امر از مصدر قهر صادر شود به انداختن در آتش به سوی ملائکه که : بیندازید، یا به آتش که : بگیر، پس زبان لال شود از استغاثه کردن، پس اگر اجابت نموده باشی استغاثه آن حضرت را، امید است که در آن وقت اجابت نماید، به همان توجّه قلبی چون زبانت جاری به آن نگردد.

استغاثه هفتم ــ هرگاه داخل شوی در جهنم، و العیاذ بالله، پس گاهی استغاثه نمایی به نگهبانان و گاهی به ملائکه، و گاهی به متکبرین، که در آنجا افتاده اند، و هیچ یک به تو نفعی ندهد، بلکه سبب زیادتی عذاب گردد، با اینکه استغاثه به نگهبانان از برای تخفیف یک روز است، و به مالک از برای مردن است، و به متکبرین از برای اینکه یک کاری برای تو بکنند، هرچند برداشتن یک ساعت از عذاب، یا یک نوع از آن باشد، لکن چون حضرت حسین علیه السلام وعده فرموده است که به زیارت زوّارش بیاید، اگر تأخیر اندازد تا آن زمان به جهت بعضی از حکمتها، و اثرهایی که تغییر و تبدیل نیست، پس لابد در آن جا ترا زیارت خواهد کرد، و آتش به مقدم شریفش خاموش گردد، و همه عذابها از برابر تو برداشته شود، و ترا با خود ببرد به سوی بهشت عنبر سرشت.[16][17] ان شاءالله

اللهم ارزقنی شفاعة الحسین یوم الورود ...

هرکس به اندازه تشنگی خود، حسین علیه السلام را طلب می کند و حسین علیه السلام سر سلسله تشنگان عالم است و به تشنگی کسانی بیشتر پاسخ می دهد که امام را بیش از جان خویش طلب می کنند.

خدایا !
در این شب ها و روزها که زمین و زمان خون می گریند و بیش از همه ولی زمان امام عصر علیه السلام است که در غم ماتم جدش خون می گرید...
همو که در اولین کلامش هنگامه قیام ندای :
یا اهل العالم ان جدی الحسین علیه السلام قتلوه بکربلا عطشانا
سر می دهد،
به اضطرار خانم حضرت زینب کبری سلام الله علیها
به اضطرار خانم حضرت رقیه سلام الله علیها
به اضطرار خانم حضرت رباب سلام الله علیها
به اضطرار خانم حضرت سکینه سلام الله علیها
قَسَمَت می دهیم ...
ما را لایق همرکابی آقامون حضرت ولی عصر ارواحنافداه بفرما
در لحظه لحظه این چله نشینی غریبانه، تنها به صله لطف و رحمتت استوار بودیم
و این دست عطوفت تو بود که ما را در آغوش مهرش می فشرد
و با همه معاصی و بدکرداری و عهدشکنی، هوای سروری تو را طمع ما می کرد...
تنها 3 روز تا موعود باقی است...
بحق سه ساله کربلا ...
یا ایها العزیز ...

پی نوشت ها:
1. من لا یحضره الفقیه،ج4،ص394
2. نهج البلاغه،ص508
3. الکافی،ج2،ص307
4. مستدرک الوسائل،ج12،ص22
5. شرح نهج البلاغه،ابن ابی الحدید،ج20،ص258
6. الکافی،ج2،ص307
7. همان
8. الکافی،ج2،ص291
9. الکافی،ج2،ص327
10. خصال صدوق،ص121
11. بحارالانوار،ج98،ص77 ــ کامل الزیارات،باب61،ص150
12. همان،ص183 ــ همان،باب88،ص265
13. همان،ص78 ــ همان، باب44،ص123
14. همان،ص18 ــ همان،باب56،ص143
15. همان،ص183 ــ همان،باب88،ص265
16. بحارالانوار،ج98،ص16
17. اشک روان بر امیر کاروان(ترجمه خصائص الحسینیه )،تألیف آیة الله شوشتری رحمة الله علیه،ص 320 ـ 321

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
[تصویر: quran-tova.gif]

روز سی و هفتم: یکشنبه ــ سفره داران:
حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا و امیرالمؤمنین امام علی
سلام الله علیهما و آله و سلم

وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يَدْعُوكَ مُخْلِصاً فِي الرَّخَاءِ دُعَاءَ المُخْلِصِينَ الْمُضْطَرِّينَ لَكَ فِي الدُّعَاءِ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
(صحیفه سجادیه، دعای 22، بند 15)
و مرا از آنان قرار ده كه تو را در حال آسايش چنان به اخلاص مى‏ خوانند كه درماندگان مخلص مى ‏خوانند، همانا كه تو ستوده و بزرگوارى.

فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُون‏
(سوره مبارکه غافر، آیه 14)
(تنها) خدا را بخوانيد و دين خود را براى او خالص كنيد، هر چند كافران ناخشنود باشند!

اخلاص:

1. امام صادق علیه السلام: آدمی بنده خالص خدا نمی شود تا آنگاه که ستایش و نکوهش نزد او یکسان شود.[1]

2. امام علی علیه السلام: برترین کارها، کاری است که برای خدا باشد.[2]

3. امام باقر علیه السلام: هیچ بنده ای چهل روز ایمان خود را به خداوند عزوجل خالص نکند، مگر اینکه خداوند عزیز و بزرگ او را به دنیا، بی رغبت و نسبت به درد و درمان آن بینا گرداند، و حکمت را در دلش استوار کند و زبانش را بدان گویا.[3]

4. امام علی علیه السلام: اخلاص راه و روش برترین مردم است.[4]

5. امام علی علیه السلام: سرور اهل بهشت، اهل اخلاص هستند.[5]

6. معصوم علیه السلام: نماز موجبِ استواری اخلاص و دوری از کبر است.[6]

7. امام صادق علیه السلام: ... نگهداری عمل از آلودگی سخت تر است از خود عمل، و عمل خالص صالح، عملی است که نمی خواهی احدی جز خدا تو را به خاطر آن بستاید.[7]

8. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: ایمان خویش خالص کن تا عمل اندک کفایتت کند.[8]

9. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است. اصحاب گفتند شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟! فرمود: ریاکاری، روز قیامت هنگامی که مردم با اعمال خود در پیشگاه خدا حاضر می شوند، پروردگار با آنها که در دنیا ریا کردند می فرماید: به سراغ کسانی که به خاطر آنها ریا کردید بروید، ببینید پاداشی نزد آنها می یابید؟![9]

10. حدیث قدسی: اخلاص یکی از اسرار من است که در دل بنده ای می نهم که دوستش بدارم.[1-9]

نقد صوفی نه همه صافی بی غش باشد / ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد

(حافظ)
طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی / صدق پیش آر که اخلاص به پیشانی نیست
(سعدی)
یک صبح ز اخلاص بیا بر در ما / برناید اگر کام تو از ما گله کن
(ملا احمد نراقی)
فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد / شرمنده رهروي كه عمل بر مجاز كرد

(حافظ)

کعبه دلهایی حسین ... سلام الله علیه

اول ــ کعبه اول خانه ای است که از برای مردم قرار داده شده، و حسین علیه السلام چون از پیامبر صلی الله علیه و آله است و پیامبر اول مخلوقات است، نور حسین علیه السلام با نور جدش و پدر و مادر و برادرش پیش از خلقت زمین و آسمان بوده[10]، پس اولی بیتی است که قرار داده از برای مردم، و از برای ملائکه، و از برای جمیع مخلوقات.

دوم ــ اینکه کعبه در مکه است که افضل مواضع است، و حسین علیه السلام در کربلا است، که به مقتضای حدیث مفاخرت، اشرف از مکه است.[11]

سوم ــ بنای خلیل خدا است، و حسین علیه السلام گوشت و خونش از گوشت و خون حبیب خدا است که اشرف از خلیل است.

چهارم ــ مبارک است به زوّار و مجاورین، و حسین علیه السلام صاحب برکات الهیّه است که فیضهای الهی به سبب او بر خلایق می ریزد، پس جمعی به شهادت در رکابش به بهشت رفتند، و گروهی به گریه بر او مستحق می شوند، و برخی به اقامه عزایش، و جماعتی به گریانیدن بر او، طایفه ای به تباکی، و فرقه ای به یاد آوردن از او در وقت آب خوردن، و بعضی به زیارتش، یا به اعانت زوّارش، یا دفن شدن در تربتش، و نحو اینها از برکاتی است که به سبب آن جناب بر مردم فایض می شود.

پنجم ــ کعبه قبله حبیب خدا بوده در نمازش که اشرف حالات و افضل عبادات است، و محل توجه وجه آن جناب است، و حسین علیه السلام مهجۀ قلب پیامبر صلی الله علیه و آله و ثمرۀ فؤاد آن سرور، و ریحانۀ آن جناب[12]، بلکه نفس آن حضرت بود، چنانکه فرمود: «حسین منی و انا من حسین»علیهما السلام[13] بلکه قبلۀ وجه قلب پیغمبر صلی الله علیه و آله بود که همیشه قلبش متوجه به سوی او، و در یاد او بود، حتی در اثناء خطبه، یا در اثناء نماز که او را بر دوش مبارک سوار نموده بود.[14][15]
و...

خدایا!
در این هنگامه مصیبت عظمی که عرشیان و فرشیان بر آن گریانند،
تو را به حق ندبه خوانی حضرت ولی عصر علیه السلام در رثای جدش سیدالشهداء سلام الله علیه
قسم می دهیم:
ما را ناظر بر قیام منتقم خون حسین علیه السلام بگردان
و ما را گواهان بر انتقام از قاتلان حسین علیه السلام قرار ده
و توفیق شهادت در رکاب سید و مولایمان حجة ابن الحسن علیه السلام را نصیبمان بفرما
به حق علمدار کربلا ...
یا ایها العزیز...

[تصویر: Quran-Usof-88.gif]

پی نوشت ها:
1. بحارالانوار،ج73،ص294
2. غررالحکم و دررالکلم،ح3397
3. الکافی،ج2،ص16
4. غررالحکم،ص197
5. همان،ص198
6. امالی طوسی،ص296
7. سفینة البحار: ماده شرک
8. نهج الفصاحه،ح110
9. تفسیر «فی ظلال القرآن الکریم»،ج5،ص53
1-9. مسکن الفؤاد ـ منیة المرید، شهید ثانی
10. بحارالانوار،ج53،ص142
11. بحارالانوار،ج98،ص106 ــ کامل الزیارات،باب88،ص267
12. همان،ج43،ص270 ــ همان،باب14،ص51
13. همان ــ همان
14. همان،ص296 ــ مناقب ابن شهرآشوب،ج3،ص227
15. اشک روان بر امیر کاروان(ترجمه خصائص الحسینیه )،تألیف آیة الله شوشتری رحمة الله علیه،ص 369 ـ 371

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
[تصویر: quran-tova.gif]

روز سی و هشتم: دوشنبه ــ سفره داران:
سرور جوانان اهل بهشت؛ امام حسن و امام حسین
سلام الله علیهما

وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِالصِّحَّةِ وَ الْأَمْنِ وَ السَّلَامَةِ فِي دِينِي وَ بَدَنِي ، وَ الْبَصِيرَةِ فِي قَلْبِي ...
(صحیفه سجادیه، دعای 23، بند 4)
و بر من منت نه به تندرستى و امنيت و سلامت در دين و بدن، و بصيرت در دل ...

إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُون‏
(سوره مبارکه اعراف، آیه 201)
كسانى كه پرهيزكارى پيشه كردند چون با پندار شيطانى برخورد كنند (خدا را) ياد كنند و در دم به بصيرت آيند

بصیرت:

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: کور آن نیست که چشمش نابینا باشد، بلکه کور[واقعی] آن کسی است که دیده بصیرتش کور باشد.[1]

2. امام علی علیه السلام: هرگاه دیده بصیرت کور باشد، نگاه چشم سودی ندهد.[2]

3. امام علی علیه السلام: با بصیرت کسی است که بشنود و بیندیشد، نگاه کند و ببیند، از عبرت ها بهره گیرد، آنگاه راه های روشنی را بپیماید و بدین ترتیب از افتادن در پرتگاه ها دوری کند.[3]

4. امام علی علیه السلام: دیدن با نگاه کردن نیست؛ زیرا گاه چشم ها به صاحبان خود دروغ می گویند، اما عقل کسی را که از او خیرخواهی کند فریب نمی دهد.[4]

5. امام علی علیه السلام: از دست دادن بینایی آسان تر است تا از دست دادن بینش.[5]

6. امام علی علیه السلام: بینش مندترین فرد کسی است که عیب های خود را ببیند و از گناهان خویش دست بردارد.[6]

7. امام علی علیه السلام: همانا دانش، [مایۀ] زندگی دل هاست و روشن کننده دیدگان کور و نیروبخش بدن های ناتوان.[7]

8. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: یک ساعت تکیه زدن عالِم بر بستر خویش و نگریستن در کار و عملش، بهتر از هفتاد سال عبادت عابد است.[8]

9. امام باقر علیه السلام: یک ساعت مذاکره علمی، بهتر از یک شب عبادت است.[9]

10. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: هرکه دانش بجوید، مانند کسی است که روز خود را به روزه گذراند و شبش را به عبادت. اگر کسی یک بابِ علم را بیاموزد، برایش بهتر است از این که کوه ابوقبیس طلا باشد و او آن را در راه خدا انفاق کند.[10]

قومی که بر بُراق بصیرت سفر کنند / بی ابر و بی غبار در آن مه نظر کنند
(مولوی)
هیچ کس دیده بصیرت نداشت / که دل و جان به حُسن او نگذاشت
(فخرالدین عراقی)
آن بصیر است که حق بصر اندر دل اوست / نه بصیر است کسی کاو به سر اندر بصر است
(ناصر خسرو)

ملائکه ای که خدمتگزار سیدالشهداء سلام الله علیه هستند...
ملائکه ای هستند که مشغول خدمات آن جنابند در نزد قبرش و از برای ایشان اعمال و مشاغل مختلفه می باشد، و ایشان چند فرقه هستند:

اول ــ آنهایی هستند که پریشان و غبارآلود و مجاور قبرش می باشند، و کار ایشان گریه بر آن جناب است و ایشان 4هزار ملکند.[11]

دوم ــ شغلشان استقبال زوّار و مشایعت و عیادت مرضی و تجهیز امواتشان می باشد.[12]

سوم ــ بزوّار خطاب کنند بعد از مراجعت، خوشا به حال تو ای بنده خدا، که غنیمت بردی، و سلامت یافتی، و خدا ترا آمرزید، پس عمل از سر گیر.[13]

چهارم ــ صلوات می فرستند بر او در هر شبانه روز صد هزار ملک[14] و زوّار و گریه کننده بر او هستند، که می آیند و بالا می روند و ایشان نیز 4هزارند در هر روز.[15]

پنجم ــ شغلشان استغفار است از برای زوّار[16]

ششم ــ صلوات می فرستند بر زوّار[17]

هفتم ــ جمع می کنند اشک چشم گریه کنندگان را، و ممزوج می کنند به آب حیات، پس می افزاید در گوارایی آن.[18]

هشتم ــ انصار او هستند در زمان رجعت، و ایشان ملائکه ای هستند که اذن گرفتند ازخداوند به جهت یاریش، و جون اذن یافتند مهیا شدند و نازل گشتند ولی دیدند که آن حضرت شهید شده، عرض کردند: خدایا اذن دادری ما را در یاری آن جناب و نرسیدیم، وحی شد که: در تحت قبّۀ او باشید تا زمانی که رجعت نمایید و یاریش کنید، و گریه کنید بر آنچه که فوت شد از شما را یاریش، پس در آنجا هستند و گریه می کنند، و چون رجعت نماید، یاوران او باشند، و اگر یکی از شیعیان نیز گریه کند به جهت فوت نصرت آن جناب مانند این ملائکه خواهد بود.[19]

نهم ــ در روایت است از حضرت صادق علیه السلام که 70هزار ملک موکلند به قبر حسین علیه السلام که عبادت خدا کنند، و یک نماز ایشان معادل است با هزار نماز بنی آدم، و ثواب آنها از برای زوّار حسین علیه السلام است.[20]

دهم ــ مشایعت می کنند به امر خدا زوّار را تا خانه اش، بعد مأمور می شوند که نزد خانه او بمانند و عبادت کنند خدا را و چون بمیرد نائب الزیارة او خواهند بود تا روز قیامت.[21]
و...[22]

زمان: 41:47 دقیقه
مگابایت
فرمت: MP3

دریافت

MediaFire | FarsTV

آقای غریبم!

سلام...
آجرک الله یا بقیة الله فی مصیبت جدک سلام الله علیهما
آقاجان...
تسلیت عرض می کنیم
و چه تسلایی بهتر از اینکه در این ایام سوگواری یاور شما باشیم
و غمی بر غم های شما نیفزاییم بلکه ...
مولاجانم...
توفیق همرکابی ات در مصاف با قاتلان حسین سلام الله علیه را ارزانی مان دار
توفیق همراهیت در انتقام گرفتن از ظالمان بحق مادرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها را عنایتمان کن
و لیاقت شهادت در جوارت را به کرمت نصیبمان فرما
به حق قاسم بن الحسن سلام الله علیهما ...
یا ایها العزیز...

[تصویر: Quran-Usof-88.gif]

پی نوشت ها:
1. کنزالعمال،ح1220
2. غررالحکم،ص41
3. نهج البلاغه،ص213
4. همان،ص525
5. غررالحکم،ص41
6. همان،ص234
7. اعلام الدین،ص92
8. بحارالانوار،ج2،ص23
9. الاختصاص،ص245
10. بحارالانوار،ج1،ص184
11. همان،ج98،ص40 ــ کامل الزیارات،باب65،ص159
12. همان،ص55 ــ همان،باب27،ص83
13. همان،ص67 ــ همان،باب62،ص153
14. همان،ص56 ــ همان،باب77،ص191
15.همان،ج45،ص182 ــ همان،باب88،ص265
16. همان،ح98،ص57 ــ همان،باب27،ص86
17. همان،ص11 ــ همان،باب45،ص127 ــ منتخب طریحی،ج1،ص39
18. بحارالانوار،ج44،ص305 ــ تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام،ص369 (ذیل آیه 84 سوره بقره)
19. بحارالانوار،ج45،ص225 ــ کامل الزیارات،باب27،ص88 ــ کافی،ج1،ص283
20. بحارالانوار،ج98،ص55 ــ کامل الزیارات،باب42،ص121
21. همان،ص68 ــ همان،باب77،ص19
22. اشک روان بر امیر کاروان(ترجمه خصائص الحسینیه )،تألیف آیة الله شوشتری رحمة الله علیه،ص 415 ـ 417

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
[تصویر: quran-tova.gif]

روز سی و هشتم: سه شنبه ــ سفره داران:
امام سجاد، امام باقر و امام صادق
سلام الله علیهم اجمعین

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَهَابُهُمَا هَيْبَةَ السُّلْطَانِ الْعَسُوفِ، وَ أَبِرَّهُمَا بِرَّ الْأُمِّ الرَّؤُوفِ، وَ اجْعَلْ طَاعَتِي لِوَالِدَيَّ وَ بِرِّي بِهِمَا أَقَرَّ لِعَيْنِي مِنْ رَقْدَةِ الْوَسْنَانِ، وَ أَثْلَجَ لِصَدْرِي مِنْ شَرْبَةِ الظَّمْآنِ حَتَّى أُوثِرَ عَلَى هَوَايَ هَوَاهُمَا، وَ أُقَدِّمَ عَلَى رِضَايَ رِضَاهُمَ وَ أَسْتَكْثِرَ بِرَّهُمَا بِي وَ اِنْ قَلَّ، وَ أَسْتَقِلَّ بِرّي بِهِمَا وَ اِنْ کَثُرَ
(صحیفه سجادیه، دعای 24، بند 6)
خداوندا چنان كن كه از هيبت پدر و مادرم چون از هيبت سلطان خودكامه بيمناك باشم، و به هر دو چون مادرى مهربان نيكى نمايم، و اطاعت از آنان و نيكى به هر دوى آنان را در نظرم از لذت خواب در چشم خواب‏ آلوده شيرين ‏تر، و براى سوز سينه ‏ام از شربت گوارا در ذائقه تشنه خنك تر گردان، تا خواسته‏ ايشان را بر خواسته‏ خود ترجيح دهم، و خرسندى آن دو را بر خرسندى خود مقدم دارم، و خوبى ايشان را در حق خود هر چند اندك باشد زياد بينم، و نيكويى خود را درباره‏ ايشان گرچه بسيار باشد كم شمارم.

وَ قَضىَ‏ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُواْ إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَنًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لّهُمَا أُفٍ‏ّ وَ لَا تَنهَرْهُمَا وَ قُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا(23) وَ اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلّ‏ِ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُل رَّبّ‏ِ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانىِ صَغِيرًا(24)
(سوره مبارکه اسراء)
پروردگارت حكم قطعى كرده كه غير او را نپرستيد و به والدين احسان كنيد، و اگر يكى از آن دو در حيات تو به حد پيرى رسيد، و يا هر دوى آنان سالخورده گشتند زنهار كلمه ‏اى كه رنجيده خاطر شوند مگو و كمترين آزار به آنها مرسان و با ايشان به اكرام و احترام سخن بگو (23). از در رحمت پر و بال مسكنت بر ايشان بگستر و بگو پروردگارا اين دو را رحم كن همانطور كه مرا در كوچكيم تربيت كردند (24).

پدر و مادر:

1. امام صادق علیه السلام: همانا وقتی یعقوب سالخورده به نزد یوسف علیه السلام آمد، عزتِ شهریاری او را فراگرفت و برای پدرش[از تخت یا از اسب] فرونیامد، پس جبرئیل فرود آمد و گفت: ای یوسف دستت را بگشا! وقتی دستش را گشود از آن نوری جهید و به فضای آسمان رفت. یوسف گفت: ای جبرئیل این نور چه بود که از میان دست من بیرون آمد؟ او گفت: آن نبوت بود که به کیفر فرودنیامدنت برای یعقوب سالخورده از فرزندانت جدا شد و هرگز از فرزندان تو پیامبری نخواهد بود.[1]

2. امام صادق علیه السلام: کمترین نافرمانی از پدر و مادر، گفتن اُف است و اگر خداوند عزتمند چیزی کمتر از اف گفتن می دانست از آن باز می داشت.[2]

3. امام صادق علیه السلام: چون روز قیامت شود پرده ای از پرده های بهشت کنار می رود و هر جانداری بوی آن را از فاصله پانصدساله درمی یابد جز یک دسته از جانداران. من عرض کردم: چه کسانی؟ فرمودند: نافرمانان از پدر و مادر.[3]

4. امام صادق علیه السلام: هرکس غضب آلود به پدر و مادرش بنگرد ـ اگرچه آنان به او ستم کرده باشند ـ خداوند نمازش را نمی پذیرد.[4]

5. امام باقر علیه السلام: سه چیز است که خداوند عزوجل درباره آنها به کسی اجازه مخالفت نداده است. رساندن امانت به نیکوکار و بدکار، وفای به عهد با نیکوکار و بدکار و نیکی به پدر و مادر، چه نیکوکار باشند و چه بدکار! [5]

6. امام رضا علیه السلام: خداوند به سپاسگزاری از خود و پدر و مادر فرمان داده است؛ پس هرکه از پدر و مادرش سپاسگزاری نکند، خداوند را سپاس نگفته است.[6]

7. راوی می گوید به امام رضا علیه السلام عرض کردم: من برای پدر و مادرم که حق را نمی شناسند دعا کنم؟ فرمود: دعایشان کن و برایشان صدقه بده و اگر زنده بودند و حق را نمی شناختند، با آنها مدارا کن که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: خداوند مرا برای رحمت و مهربانی برانگیخته است نه برای بی مهری.[7]

8. امام صادق علیه السلام: چه چیزی شما را باز می دارد که به پدر و مادرتان ـ چه زنده باشند و چه از دنیا رفته ـ نیکی کنید؟ برایشان نماز بگزارید و صدقه بدهید و حج کرده، روزه بگیرید تا پاداشش برای آنها و به همان اندازه برای خودتان هم باشد. تا خداوند عزوجل به سبب نیکی و پیوندتان به شما خیر فراوانی عطا فرماید.[8]

9. مردی مشغول طواف خانه خدا بود مادرش را نیز بر دوش گرفته و طواف می داد، در همان حال پیامبر صلی الله علیه و آله را دید. از آن حضرت پرسید: آیا با این کار، حق مادرم را انجام داده ام؟! آن حضرت فرمود: خیر! تو حتی با این کار، جبرانِ یکی از ناله های او را [به هنگام وضع حمل] هم نکرده ای.[9]

10. حضرت موسی علیه السلام مشغول مناجات و راز و نیاز با خدا بود که در این حال مردی را در سایه عرش الهی دید که بر اثر عظمت مقام زیر سایه عرش بود. حضرت از خدا سؤال کرد: بارالها! کیست که سایه عرش تو بر او افکنده شده و او مشمولِ این نعمتِ عُظمی شده است؟! خداوند در پاسخ او فرمود: این مرد دارای دو خصلت بود: 1. نسبت به پدر و مادرش نیکی می کرد و 2. سخن چین نبود و به این عنوان بین مردم راه نمی رفت. آری! او به خاطر این دو خصلت به این مقام ارجمند نایل شده است.[10]

11. رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم: وجود پيران سالخورده بين شما، باعث افزايش فيض ربوبي و بسط نعمتهاي الهي است.[11]

خدا را پرست و پدر را ستای / ولی جان به قربان مادر نمای

(ملک الشعرای بهار)
نبایست کردن خلاف پدر / که آخر پشیمانی آرد به بر
(فردوسی)
سر ز مادر مکش که تاج شرف / گردی از راه مادران باشد
خاک شو زیر پای او که بهشت / در قدمگاه مادران باشد

(جامی)

برکات وجودی سیدالشهداء سلام الله علیه نسبت به انبیاء علیهم السلام
آنچه به انبیاء عطا شد به سبب حسین علیه السلام را می توان به دو بخش تقسیم نمود:

اول. آن حضرت مقتدای ایشان بود در مصیبت، پس به هر مصیبتی می رسیدند به او تأسی می کردند در صبر کردن.

دوم. اینکه از برای ایشان فرج حاصل می شد هنگام ذکر نام حسین سلام الله علیه :
* قبول توبه آدم علیه السلام در وقتی که اسماء خمسه را به او تعلیم نمودند.
* نوح علیه السلام کشتی او بر جودی مستقر شد.
* زکریا را بشارت به یحیی دادند.
* یونس از شکم ماهی نجات یافت.
* کشف ضرّ ایوب شد.
* فدا از برای اسماعیل آمد.
* یوسف از چاه نجات یافت و از زندان خلاص شد.
* یعقوب به وصال یوسف رسید.
چون همه ایشان در هنگام شدت امر، متوسل به اسماء خمسه شدند و چون گفتند: بحق الحسین علیه السلام دعای ایشان مستجاب گردید و همچنین باقی انبیاء.

مؤلف گوید که: ما نیز از جمله مکروبین به کُرب ذنوب هستیم، و بلای ما به سبب گناهان بسیار بزرگ است، پس سؤال می کنیم از خداوند به حق محمد صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها و حسن علیه السلام و حسین سلام الله علیه و در نزد ذکر آن جناب قلب ما شکسته می شود، و اشک ما جاری می گردد، بلی امیدواریم که خداوند کشف نماید بلا را از ما در هنگام ذکر اسم او، و به برکت نام شریفش.آمین یا رب العالمین.[12]

ان شاءالله هر روز یکی از منبرهای استاد پناهیان رو که در دهه اول محرم الحرام 1432(1389)
در محل آستان مقدس امامزادگان سیدجعفر و سیده حمیده خاتون سلام الله علیهما
از نوادگان حضرت موسی بن جعفر امام کاظم سلام الله علیهما
واقع در محله باغ فیض تهران
ایراد شده است را به محضر شما تقدیم می کنم.
لازم بذکر است که مطالب مطروحه در این سلسله سخنرانی بسیار شنیدنی و کاربردی است
امیدوارم توفیق عمل به آنها نیز نصیب همگی ما بشود... ان شاءالله

روز دهم
زمان: 41:30 دقیقه
مگابایت
فرمت: MP3

دریافت
MediaFire | FarsTV

و اینک عاشورا ...
اگر تو را عین الله الناظرة بخوانم و ولی عصر و امام زمانت بنامم...
آیا غیر از این است که آنچه از مصیبت حسین علیه السلام برایم بازگو می شود و من می شنوم و در پس این شنیدن می گدازم و صدباره می میرم و زنده می شوم؛ را تو با چشمان خدایی ات و ولایتت بر زمین و زمان می بینی آقاجان!
و این صدای ندبه توست در رثای جد غریبت
السلام علی الشیب الخضیب ...
شنیدن کی بود مانند دیدن...
آجرک الله یا بقیة الله فی مصیبة جدک الحسین سلام الله علیه

بحق خانم حضرت زهرا سلام الله علیها قسمت می دهم:
آقاجان!
ما را لایق نور معرفت خاندان نور سلام الله علیهم اجمعین بفرما
عمل ما را، قدمهایمان، نفسهایمان، عزاداری هایمان را تسلی بخش قلب مجروحت بگردان
تصدق سر طفلان حضرت زینب سلام الله علیه ما را قدردان مراحمت قرار ده

آقا... جان مادرت!
ما را شهید در رکابت قرار بده
و چشمان گنهکارمان را لایق دیدارت بگردان
به حق امام باقر سلام الله علیه، خردسال کربلا ...
یا ایها العزیز...

[تصویر: Quran-Usof-88.gif]

پی نوشت ها:
1. الکافی،ج2،ص312
2. همان،ص348
3. همان
4. همان،ص349
5. همان،ص162
6. الخصال،ص156
7. الکافی،ج2،ص159
8. همان
9. تفسیر نمونه،ج12،ص78
10. بحارالانوار،ج1،ص66
11. نهج الفصاحه،ح1110
12. اشک روان بر امیر کاروان(ترجمه خصائص الحسینیه )،تألیف آیة الله شوشتری رحمة الله علیه،ص 449 ـ 450

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
[تصویر: quran-tova.gif]

روز چهلم: چهارشنبه ــ سفره داران:
امام کاظم، امام رضا، امام جواد و امام هادی
سلام الله علیهم اجمعین

اللَّهُمَّ اشْكُرْ لَهُمَا تَرْبِيَتِي
(صحیفه سجادیه، دعای 24، بند 8)
خداوندا پدر و مادرم را به پاس تربيت من جزاى نيكو ده

يَأَيُّها الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكمُ‏ْ وَ أَهْلِيكمُ‏ْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الحِجَارَةُ عَلَيها مَلَئكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون‏
(سوره مبارکه تحریم، آیه 6)
اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد خود و خانواده خويش را از آتشى كه هيزم آن انسانها و سنگهاست نگه داريد آتشى كه فرشتگانى بر آن گمارده شده كه خشن و سخت گيرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمى‏ كنند و آنچه را فرمان داده شده ‏اند (به طور كامل) اجرا مى‏ نمايند.

تربیت:

1. امام سجاد علیه السلام: حق کودک خردسال این است که بر او رحمت آری، در پرورش فکری و آموزش وی بکوشی، از خطایش بگذری و پرده پوشی کنی، با او بسازی و کمکش کنی، لغزشهای کودکانه اش را بپوشی، که این خود سبب پشیمانی و اصلاح حال اوست. باید با کودک مدارا کرد و با او درنیفتاد که این روش، برای رشد کودک مناسب تر است.[1]

2. امام کاظم علیه السلام: پسندیده است که فرزند در کودکی به بازی و جست و خیز بپردازد تا در بزرگسالی بردبار و باوقار باشد.[2]

3. امام سجاد علیه السلام: اما حقی که فرزندت بر تو دارد این است که بدانی او از تو و وابسته به توست و خوب و بدش در این دنیا به تو ارتباط دارد، و بی شک تو در مقامِ سرپرستی او (در پیشگاه الهی) مسئولیت داری.[3]

4. امام صادق علیه السلام: بهترین ارثی که پدران برای فرزندان باقی می گذارند، ادب است نه ثروت.[4]

5. امام صادق علیه السلام: از دانش ما، به کودکان خود بیاموزید.[5]

6. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: فرزند صالح، گلی از گل های بهشت است.[6]

7. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: فرزندان خود را به سه ویژگی تربیت کنید: دوست داشتن پیامبرتان، دوست داشتن اهل بیت او و خواندن قرآن.[7]

8. امام علی علیه السلام: بهترین ادب آن است که از خود آغاز کنی.[8]

9. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: به فرزندان خود احترام بگذارید و آنها را نیکو تربیت کنید.[9]

10. امام علی علیه السلام: برای تربیت کردن خود همین بس که از آنچه در دیگران نمی پسندی دوری کنی.[10]

11. امام علی علیه السلام: بهترین ادب آن است که انسان در حدّ و مرز خود بماند و از اندازه خویش فراتر نرود.[11]

12. امام باقر عليه السّلام: به خدا قسم، كه من گاه با يكي از فرزندانم مماشات مي كنم و او را روي زانويم مي نشانم و خيلي محبّتش مي كنم و قدرداني زيادي از او به عمل مي آورم، در صورتي كه حق با فرزند ديگرم مي باشد. امّا اين كارها را براي آن مي كنم كه اين يكي را از گزند او و ديگر فرزندانم نگه دارم، تا مبادا با او همان كاري را بكنند كه برادران يوسف با او كردند.[12]

به پور خويش دين و دانش ‏آموز / كه تابد چون مه و انجم نگينش
به دست او اگر دادى هنر را / يد بيضاست اندر آستينش
(اقبال لاهوری)
پندم چه دهى نخست خود را / محكم كمرى ز پند در بند
چون خود نكنى چنان‏كه گوئى / پند تو بود دروغ و ترفند
(ناصر خسرو)

از سید الانبیاء تا سیدالشهداء سلام الله علیهما ...
مقصود تنها اثبات فضایل رسول خدا صلی الله علیه و آله و ابتلائات ایشان برای حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه است. و پیش از آن لازم است اقرار نماییم که: قطعاً رسول خدا اشرف مخلوقین است و حسین از اوست و او از حسین سلام الله علیهما.

* محمد صلی الله علیه و آله سیدالانبیاء است و حسین سلام الله علیه سیدالشهداء

* محمد صلی الله علیه و آله خاتم النبیین است و حسین سلام الله علیه خاتم الشهداء

* محمد صلی الله علیه و آله رحمة للعالمین است و به برکت ایشان فیوضات الهی به سایر مخلوقات می رسد و حسین سلام الله علیه نیز رحمة للعالمین است به همین سبب...

* محمد صلی الله علیه و آله شاهد و مبشر است و حسین سلام الله علیه شاهد است از برای زوار و گریه کنندگانش در روز قیامت به شهادتی که اصلاح امر ایشان خواهد کرد، و او الان بشارت می دهد ایشان را از یمین عرش، و می فرماید: ای گریه کننده، اگر بدانی که چه ثوابی از برای تو مهیا شده است، هر آینه فرح تو بیشتر از جزعت خواهد بود.

* محمد صلی الله علیه و آله صاحب کوثر است و حسین سلام الله علیه سبب فرح کوثر... چنانکه در روایت وارد است که کوثر فرحناک می شود به شرب گریه کنندگان از او.

* محمد صلی الله علیه و آله صاحب وسیله است که یکی از مقامات شفاعت است و حسین سلام الله علیه بزرگترین سبب شفاعت رسول خدا صلی الله علیه و آله محسوب می شود. چنانکه در روایت وارد است که جبرئیل پس از بیان خبر شهادت حسنین سلام الله علیهما به حضرتش عرض کردند: اگر به شهادت دو فرزندت(حسن و حسین) راضی شوی، این شهادت ذخیره ای خواهد شد از برای شفاعت گنهکاران امتت وگرنه، اگر در حق ایشان دعا کنی، خدا ایشان را سالم دارد از سمّ و قتل.

* محمد صلی الله علیه و آله به معراج رفت به کیفیات خاصه و حسین سلام الله علیه نیز به معراج رفت به کیفیات خاصه، یکی جسمانی که بدنش را روز شهادتش به آسمان بردند و دیگری معراج روحانی

* و بهترین کلام سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله است که فرمود: حسین منی و انا من حسین سلام الله علیهما و آله و سلم
پس کافی است که ما نیز بگوییم محمد صلی الله علیه و آله از حسین است و حسین سلام الله علیه از محمد. و همین کفایت می کند از ملاحظه تطبیقات فضایل و ابتلائات، بلکه جمیع ابتلائات حسین سلام الله علیه نیز بر جناب پیغمبر صلی الله علیه و آله وارد گردید و بالعکس و... .[13]

1. کلیپ صوتی از بیانات آیة الله جوادی آملی حفظه الله
در خصوص ریشه خوش یمن دانستن نعل اسب (حتماً دانلود کنید)

مدت: 1:15 دقیقه
حجم: 1.15 مگابایت
دریافت
MediaFire | FarsTV

2. کلیپ صوتی از بیانات استاد کافی رحمة الله علیه
مدت: 1:45 دقیقه
حجم: 719 کیلوبایت
دریافت
MediaFire | FarsTV

3. شعرخوانی: اباصالح التماس دعا
مدت: 3:15 دقیقه
حجم: 1.49 مگابایت
دریافت
MediaFire | FarsTV

4. کلیپ صوتی: حاج حسن خلج
عزیز علی ان اری الخلق و لا تری ...
مدت: 5:45 دقیقه
حجم: 1.32 مگابایت
دریافت
MediaFire | FarsTV

و امروز آخرین برگ چله نشینی آفتاب هویدا شد ...
حال بی صبرانه در انتظار است تا کسی بیقراریش را پاسخ گوید...

آقاجان!
تو که یک گوشه چشمت غم عالم ببرد ...
حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد ...

مولاجان!
ای ندبه خوان حسین! سلام الله علیه
آخرین قسم ما در آخرین بزم سفره داری شما
متوجه وجود نازنین باب الحوائج کربلا است
همو که شرمندگی لب عطشانش قاتل علمدار کربلا شد...

بحق علی اصغر حسین سلام الله علیهما
ما را در صف یاورانت قرار بده
ظرفیت نور معرفتت را بر قلوب ما ارزانی دار
لیاقت قرارگیری در صف منتقمان اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم را بر ما عنایت فرما
توفیق کسب عافیت در دین و دنیا و آخرت و شکر بر آن را نصیبمان کن
هر آنچه گفتیم و نگفتیم و تو بهتر می دانی در حق ما به شرف اجابت برسان

چراکه بارها آزموده ایم
با کریمان کارها دشوار نیست ...
یا ایها العزیز...

[تصویر: Quran-Usof-88.gif]

پی نوشت ها:
1. تحف العقول،ص270
2. الخصال،ج1،ص323
3. مکارم الاخلاق،ص232
4. الکافی،ج8،ص150
5. وسائل الشیعة،ج21،ص478
6. الکافی،ج6،ص3
7. کنزالعمّال،ح45409
8. میزان الحکمة،ح369
9. میزان الحکمة،ح22747
10. نهج البلاغه،ص412
11. غررالحکم و دررالکلم،ح3241
12. میزان الحکمة
13. اشک روان بر امیر کاروان(ترجمه خصائص الحسینیه )،تألیف آیة الله شوشتری رحمة الله علیه،ص 453 ـ 454

صفحه: 1 2 3 4 5

منتظر کوچولو

منتظر کوچولو

منتظر کوچولو

منتظر کوچولو

منتظر کوچولو