سخنان امروز رهبر انقلاب_ تندروها بخوانید!

[مهدی2012]

دوقطبی مجلسِ«دولتی- ضددولتی» دروغین است/ تکرار ادبیات«تندرو- میانه‌رو» هدف دشمن را تأمین می‌کند

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار پرشور هزاران نفر از مردم نجف آباد، در سخنان مهمی، ضمن تبیین دقیق دو واژه «میانه رو و تندرو» و دعوت همه مردم بویژه مسئولان و سیاسیون به هوشیاری در قبال ترفند دشمن برای ایجاد دو قطبی های دروغین و القایی در فضای انتخاباتی، انتخابات را «عرصه قد برافراشتن ملی» و تجلی وفاداری و ایستادگی ملی و حمایت از عزت و استقلال کشور دانستند و تأکید کردند: همه کسانی که به عزت ایران اسلامی علاقه‌مندند باید در انتخابات روز جمعه شرکت کنند و دنیا در روز هفتم اسفند خواهد دید که مردم ایران، چگونه مشتاقانه در پای صندوق های رأی حاضر خواهند شد.

همه کسانی که به عزت ایران اسلامی علاقه‌مندند باید در انتخابات شرکت کنند

حضرت آیت الله خامنه ای، ضمن گرامیداشت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، به دو انتخابات بسیار مهم مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان در روز جمعه، اشاره کردند و گفتند: اهمیت اصل انتخابات در کشور، فقط بواسطه رأی دادن نیست بلکه انتخابات به معنای سینه سپر کردن و عرض اندام ملت ایران در مقابل دشمن، بعد از انواع فشارها و تحریم های ظالمانه و تبلیغات خباثت آمیز است.

ایشان حضور گسترده مردم در انتخابات را موجب هیبت و عظمت مجدد انقلاب اسلامی در جهان خواندند و افزودند: انتخابات علاوه بر نشان دادن «قدرت و عزم و ایستادگی ملی»، وفاداری، شجاعت و دلیری یک ملت بزرگ را در کارزار مقابله با اهداف غرض آلود، نشان خواهد داد.

رهبر انقلاب بعد از تبیین اهمیت حضور آحاد واجدان شرایط رأی دادن در انتخابات، به ترفندهای دشمن در ۳۷ سال گذشته، در مقاطع مختلف انتخاباتی اشاره کردند و گفتند: «انکار و دروغ خواندن انتخابات در ایران»، «تلاش برای حضور کم رنگ و کم تعداد مردم در انتخابات»، و «القای بی فایده بودن حضور در انتخابات به دلیل مشخص بودن نتیجه آن از قبل»، از جمله تبلیغات بدخواهان برای سست کردن حضور مردم در انتخابات، در طول سالهای گذشته بود و حتی در برخی دورانها، مقامات امریکایی صراحتاً موضع گیری کردند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه امریکایی ها اکنون بر اساس تجربه، دریافته اند که موضع گیری صریح، نتیجه عکس خواهد داشت، افزودند: بر همین اساس امریکاییها در این انتخابات سکوت کرده اند اما عوامل و ریزه‌خواران آنها به روش های مختلف مشغول اجرای ترفندی جدید هستند.

ایشان در تشریح این ترفند جدید گفتند: بدخواهان ملت ایران برای این انتخابات، به ایجاد «دو قطبی‌های دروغین» روی آورده اند تا القای وجود دو دستگی در مردم، بکنند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه طبیعت انتخابات، همچون هر مسابقه ای، شور و نشاط و برتری و عدم برتری است، خاطرنشان کردند: این برتری یا عدم برتری در انتخابات به معنای دو قطبی شدن ملت و ایجاد دو دستگی در جامعه و دشمنی و عناد مردم با یکدیگر نیست و القای وجود این دو قطبی در ایران، دروغ است.

حضرت آیت الله خامنه ای، دو قطبی واقعی در ایران را دو قطبی میان «وفاداران به انقلاب اسلامی و اصول امام (رحمة الله علیه)»، و «جبهه استکبار و همفکران آن» خواندند و افزودند: البته در این دو قطبی، قاطبه ملت ایران، «انقلابی و علاقه مند به انقلاب و وفادار به امام(رحمة الله علیه) و تفکر و اصول ایشان» هستند.

دو قطبی واقعی، دو قطبی میان «وفاداران به انقلاب اسلامی و اصول امام (رحمة الله علیه)» و «جبهه استکبار و همفکران آن» است

ایشان گفتند: منشأ اصلی دو قطبی سازی های دروغین، در خارج از کشور است اما متأسفانه برخی اوقات در داخل نیز تکرار می شود.

رهبر انقلاب اسلامی، دو قطبیِ «مجلس دولتی» و «مجلس ضد دولتی» را یکی از دو قطبی های دروغین در فضای انتخاباتی برشمردند و افزودند: طراحان این دو قطبی تلاش دارند تا اینگونه القا کنند که بخشی از مردم ایران طرفدار مجلس دولتی هستند و بخش دیگر، مخالف مجلس دولتی، در حالی که ملت ایران نه مجلس دولتی می خواهد و نه مجلس ضد دولتی.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: ملت ایران مجلسی می خواهد که «متدین»، «متعهد»، «شجاع»، «فریب نخور»، «مقاوم در مقابل زیاده خواهی ها و طمع ورزی های استکبار»، «مدافع عزت و استقلال ملی»، «علاقمند واقعی به پیشرفت کشور»، «معتقد به حرکت علمی استعدادهای جوان»، «معتقد به اقتصاد درون زا»، «آشنا با درد مردم» و «مصمم به حل مشکلات مردم» باشد و مرعوب امریکا نشود و به وظایف قانونی خود عمل کند.

ایشان افزودند: آحاد ملت ایران به دنبال چنین مجلسی هستند و نه مجلس طرفدار فلان شخص یا فلان شخص دیگر.

رهبر انقلاب اسلامی سپس به طراحی های امریکا برای بعد از برجام اشاره و خاطرنشان کردند: امریکاییها بعد از برجام، طرحی برای ایران و طرحی هم برای منطقه داشتند که همچنان پیگیر آنها هستند زیرا به خوبی می دانند که کدام کشور در مقابل اهداف پلید آنها در منطقه، محکم ایستاده است.

حضرت آیت الله خامنه ای، استفاده از نفوذی ها را راهکار امریکاییها برای طراحی خود در ایران دانستند و گفتند: از هنگامی که موضوع نفوذ و لزوم هوشیاری در قبال نفوذی ها مطرح شد، عده ای در داخل بر آشفته شده اند که چرا دائماً حرف از نفوذ زده می شود اما این برآشفتگی بیجا و بی مورد است.

ایشان تأکید کردند: موضوع نفوذ و نفوذی واقعی است اما گاهی اوقات فرد نفوذی خودش هم متوجه نیست که در چه مسیری قرار گرفته است.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سخنان امامِ هوشیار و مجرّب مبنی بر اینکه گاهی اوقات سخن دشمن با چند واسطه از زبان افراد موجه شنیده می شود، افزودند: این فردِ موجه، نه پولی گرفته و نه تعهدی داده است اما بدون آنکه بداند، سخن دشمن را تکرار می کند و در واقع به نوعی زمینه ساز نفوذ شده است.

حضرت آیت الله خامنه ای به نمونه هایی از نفوذی هایی که احیاناً خودشان هم متوجه نبوده‌اند، اشاره کردند و گفتند: در سالهای گذشته در صحن علنی مجلس، یکی از نمایندگان، با تکرار حرف دشمن، نظام اسلامی را متهم به دروغگویی کرد.

رهبر انقلاب در اشاره به نمونه‌ای دیگر افزودند: در دورانی که هیأت مذاکره کننده هسته ای کشورمان، مشغول مذاکره سخت و در واقع مبارزه با طرف مقابل بود و رئیس جمهور محترم فعلی نیز، رئیس هیأت مذاکره کننده بود، عده‌ای طرحی سه فوریتی را به مجلس آوردند که تأیید حرف طرف مقابل ما در مذاکرات بود و رئیس جمهور محترم فعلی در آن زمان از این طرح گلایه کرد و گفت این طرح به نفع دشمن است.

رهبر انقلاب اسلامی، همه مردم به‌ویژه مسئولان و سیاسیون را به هوشیاری آگاهانه در مقابل نفوذ دشمن فراخواندند و خاطرنشان کردند: لازمه مراقبت این است که اگر دشمن با هدف ایجاد دودستگی در مردم، از فلان گروه یا فرد تعریف می‌کند، بی‌درنگ ابراز بیزاری و در مقابل او موضع‌گیری شود.

در مقابل تعریف دشمن، بی‌درنگ موضع‌گیری و ابراز بیزاری کنید

حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری سخنان امام(رحمة الله علیه) مبنی بر اینکه «اگر دشمن از شما تعریف کرد، در رفتار و کارهای خود تردید کنید»، افزودند: این سخن، «دستورالعمل انقلاب» است، بنابراین باید در مقابل تعریف بیگانه، سریع موضع‌گیری کرد و دچار غفلت نشد.

ایشان تأکید کردند: لازمه اداره کشوری با این وسعت و پیش بردن امور مردمی به این بزرگی و رشادت، «هوشیاری، چشم باز و عزم راسخ» در مقابل دشمن است.

رهبر انقلاب، مسئولان و سیاسیون را همچنین به پرهیز از تکرار ادبیات سیاسی دشمن، بویژه استفاده از تعبیر «تندرو» و «میانه رو» توصیه کردند و افزودند: از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، بدخواهان این تعبیر را بکار بردند و منظور آنها از تندرو کسانی است که نسبت به انقلاب اسلامی و تفکر و اصول امام پایبندتر و مصمم تر هستند و مقصود آنها از میانه رو کسانی هستند که در مقابل بیگانگان، تسلیم و سازش پذیرتر هستند.

حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: کسانی که در داخل این تعابیر را بکار می برند باید معارف اسلامی را به دقت مطالعه کنند زیرا در اسلام، چنین تقسیم بندی وجود ندارد و میانه و وسط، به معنای «راه مستقیم» است، بنابراین در مقابل راه میانه، تندروی قرار ندارد بلکه منحرفین از صراط مستقیم قرار دارند.

ایشان افزودند: در مسیر مستقیم ممکن است عده ای تندتر بروند و عده ای هم کندتر، که این اشکالی ندارد.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: در ادبیات سیاسی بیگانه، به داعش نیز تندرو می گویند در حالیکه داعش منحرف از اسلام، قرآن و صراط مستقیم است.

حضرت آیت الله خامنه ای در جمع بندی این بخش از سخنان خود گفتند: کسانی که در بیرون مرزها تعبیر تندرو را بکار می برند، مقصودشان جریان وفادار به انقلاب و حزب اللهی‌ها است، بنابراین در داخل باید مراقبت شود که با تکرار این تعابیر، هدف دشمن تأمین نشود.

مقصود دشمن از تندروها، جریان وفادار به انقلاب و حزب اللهی‌هاست

ایشان با اشاره به اعتراف امریکاییها مبنی بر اینکه در ایران هیچ میانه رویی وجود ندارد تأکید کردند: قاطبه ملت ایران طرفدار انقلاب هستند و بر انقلاب پافشاری می کنند، البته ممکن است برخی اوقات اشتباه و لغزش هم باشد اما هیچیک از ملت ایران طرفدار وابستگی به آنها نیست.

رهبر انقلاب اسلامی به اهمیت چگونگی «انتخاب» نیز اشاره کردند و خطاب به مردم گفتند: نتیجه هرگونه انتخاب شما در این انتخابات اعم از انتخاب خوب و یا بد به خودِ شما باز خواهد گشت، بنابراین سعی شود که انتخاب درستی انجام گیرد.

حضرت آیت الله خامنه ای، رضایت یا نارضایتی خداوند متعال را یکی دیگر از نتایج چگونگی انتخاب برشمردند و افزودند: تلاش شود تا انتخاب با دقت و بصیرت و با شناخت درست، انجام شود.

ایشان تأکید کردند: برای انتخاب نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان حتماً از تدین، تعهد، وفاداری به انقلاب، ایستادگی در راه انقلاب، مرعوب نشدن در مقابل دشمن و عزم و شجاعت داوطلبان مطمئن شوید و سپس رأی دهید.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: اگر برخی افراد را هم نمی شناسید نگویید که رأی نمی دهم بلکه باید با افرادی که نسبت به دین، تعهد و بصیرت آنها اطمینان دارید، مشورت کنید.

برای انتخاب درست، با افرادی که نسبت به دین، تعهد و بصیرت آنها اطمینان دارید، مشورت کنید

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه در این مسیر، راه، هدف و وظیفه و تکلیف روشن است، افزودند: اگر این کار بزرگ درست انجام شود، قطعاً در آن صورت، خداوند یاری خواهد کرد و نتیجه انتخابات هرچه که باشد، به نفع کشور خواهد بود.

ایشان گفتند: اعتقاد راسخ دارم که با وجود همه تلاشهای بدخواهان، خداوند پیروزی نهایی را برای ملت ایران مقدر فرموده است و به فضل الهی دشمن نخواهد توانست به این انقلاب و نظام اسلامی ضربه ای وارد کند.

رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با تجلیل از ایمان، صداقت و وفاداری و ایستادگی مردم نجف آباد در مسیر انقلاب اسلامی گفتند: مردم نجف آباد، در دوران نهضت اسلامی شور و شعور و فهم بالای خود را در حمایت از مبارزه نشان دادند و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز در مقاطع مختلف بویژه دوران دفاع مقدس بار دیگر رشادت، غیوری، ایستادگی و کارآمدی خود را به نمایش گذاشتند.

پیش از بیانات رهبر انقلاب اسلامی،حجت الاسلام و المسلمین حسناتی امام جمعه نجف آباد با اشاره به رشادت ها و حماسه های مردم شهیدپرور این شهر در دوران پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و تقدیم بیش از ۲۵۰۰ شهید، گفت: مردم باوفای نجف آباد بر عهد و پیمانی که با اسلام و قرآن و با امام(رحمة الله علیه) و رهبر فرزانه انقلاب بسته اند، تأکید دارند و تا آخرین قطره خون بر این عهد خواهند ماند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

[MEEAAD]

░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░
♥.......•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•. ♥ .•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•.......♥
اهانت یک عمامه به سر انگلیسی

بــه رهــبــــر مـعـظــــم انــقـــلاب!

متـن زیـر از فایـل صوتـی که در کانال اطلاع رسانـی سـردار حـاج سعیـد قاسمی قـرار گرفتـه،

پیـاده شـده است که روایتگر واقعه ای تکان دهنـده از اهانـت آخـونـد منتـسب به انگلیـس به

رهبر معظم انقلاب در حـرم مطهر علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و درگیـری لفظی وی

بــا سـردار حاج سعیـد قاسمــی در اسفنــد 1394 اسـت. ایـن صــوت در جهـت هوشیـاری و

بیـداری امـت حـزب الله منتـشـر می شـود تا عـمـامـه هـای انگلیـسی را بـهـتـر بشنـاسـیـم.

سردار حاج سعید قاسمی: حـوزه داریـم در اینجا که داعـش می پرورانـد – بمـانـد – حـوزه ای

که "ولی فقیـه" را حـامی نیـست، نسبـت به ولایـت "ولـی" و "اصل ولایـت فقیـه" شک دارد!

پریـشـب داخـل حــرم عـلـی بـن موسـی الرضـا (علیه السلام) شـدم. بالای سـر، همیـن جا

ایستادیم تا یک عرض ادبی بکنیم، یک سیـد جلیـل القدری، نورانی، یـک دفعه به من گفت که

می دانیـد که مولانا در خصوص شمشیـری که در شـب قـدر به مولا علی (علـیه السلام) زد،

در شعرش گفتـه است... شـعـر را خـوانـد که تمجـیـد کـرده و گفته تقدیر بود و اگر قسمت آن

شمـشیـر نبود، آن شمشیر بر سر مولا ... یک شعری را خواند و آنرا "منتسب" به مولانـا کرد.

من گفتم خوب این الان چه چیزی می خواهد بگوید چون من اول متوجه نشدم و در مخیله ی

خـودم نمی گنجیـد که در حـوزه ی حریم ولایت، یکی با این قد و قواره و با این لبـاس، دهـان را

باز کنـد، چـاک دهـان را باز کند و خزعبلات بگوید. تا آن حـرف را زد به او گفتم: "حالـت خرابـه؟"

در جـواب گفـت: "من شما را می شناسم و سخنرانی هاتون را گوش میدم" و من به او گفتم:

"مقلد چه کسی هستی؟" کمی فکر کرد و بعد یک چیزی پراند و اسم یکی را گفـت که بماند؛

در جواب گفتم که او به شما یاد می دهد که اینجوری چاک دهان را باز کنید؟

ادامه ی صحبـت های حاج قاسـم و اینـکه ایشان چگونه با پرسیدن سؤالات منطقی توانستند،

این فـرد را وادار به اعتـراف اشتبـاهش بکننـد و او را رسوا سازند را در فایـل صوتی زیر بشنویـد:

دانلود فایل صوتی پاسخ قاطع به اهانت یک عمامه به سر انگلیسی به رهبر معظم انقلاب (8.30 مگابایت)

پ.ن: به قول خود سردار حاج سعید قاسمی، چون ایشان در گذشته تجربه هایی مثل آیت الله

سید کاظم شریعتمداری که جاسوس و خـائن از آب درآمد را داشتند، فلذا رکب نخوردنـد اما اگر

ما جـای ایـشـان بـودیـم به احـتـمـال بسیـار زیـاد تا می دیدیـم که ایـن فرد چه ظاهر فریبنـده و

چقدر جلیل القدر و با طمأنینه است، به فتنه و بمب باران جـنگ نـرم وی مبـتـلی می شدیـم و

قطعاً توانایی یک برخورد انقلابی و رسوا کردن او در میان جـمع را نداشتیم که البته حاج سعیـد

به دلیل تجربه ی بسیار بالا و به قول دشمن، "تندرو" بودن ایشان، به خـوبی ایـن کار را کـردنـد✿✿✿✿✿✿✿✿✿☼✿

♥.......•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•. ♥ .•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•.......♥
░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░

[MohammadSadra]

ما نه چپیم و نه راست.

کیف کردم، زد تو دهن این ...

ولایی تندرو هستیم. ما بسیجی بی ترمزیم.

پ.ن.
1- خطاب به حضراتی که میگن ما جناحی هستیم.
2- ما اعتدالی هم نیستیم. ما تندرو هستیم. خامنه ای با اون چفیه نمی تونه معتدل یا میانه رو باشه. این آدم رو فقط باید ترور کنند زورشون نمیرسه. اینها با زنده بودنش مسئله دارند.

[mohammadz]

(۷/اسفند/۹۴ ۱۸:۴۷)MohammadSadra نوشته است:  ما نه چپیم و نه راست.

کیف کردم، زد تو دهن این ...

ولایی تندرو هستیم. ما بسیجی بی ترمزیم.

پ.ن.
1- خطاب به حضراتی که میگن ما جناحی هستیم.
2- ما اعتدالی هم نیستیم. ما تندرو هستیم. خامنه ای با اون چفیه نمی تونه معتدل یا میانه رو باشه. این آدم رو فقط باید ترور کنند زورشون نمیرسه. اینها با زنده بودنش مسئله دارند.

بی ترمز بودن از خصوصیات بارز خوارج بود. ماشین بی ترمز سرنشینانش رو به کشتن میده!
اعتدال اصل دین اسلام است. اگه واژه ی اعتدال رو از اسلام بگیرید دیگه چیزی نمیمونه که بخوایید اسمش رو اسلام بگذارید.

---

در ضمن رهبری رو قاطی اینجور بازیها نکنید. حرفهای ایشون کاملا در دسترس هست و این برداشتی که شما دارید میکنید نیست. از شخصیتها استفاده ابزاری نکنید. هر وقت خودشون مستقیما اعلام کردن حجت تمام خواهد شد.

[میم.حسین.الف]

روایت است:

میراث عبدالرحمن که بسیار زیاد هم بود نزد عثمان برند عثمان که سرخوش و مست اموال پیش رو بود سعی در تایید آن و تصرف آن داشت. کعب الاحبار هم که دمخور عثمان بود شروع به سخن وری در این مورد کرد ، خبر به ابوذر که رسید وقتی ابوذر به عثمان وارد شد توصیه ای به او کرد بعد از آن کعب الحبار نظر دروغ و فتوایی داد ابوذر همراه خود عصای سر کجی از جنس استخوان شتر داشت، آن را محکم بر سر کعب الاحبار کوبید طوری هم سر کعب شکست هم عصا شکت و خطاب به کعب گفت : " ای یهودی زاده تو را چه به این حرفها! تو به ما اسلام می آموزی و احکام دین می گویی!"

خوب است بدانیم مخاطب کیست و در چه امری سخن می گویند . فحوای کلام را درک کنیم و ناپخته نظر ندهیم

نقل است:

یکی از اصحاب نزد امام صادق (علیه السلام) شدند و عرض کرد:

آقا ما را با لفظ رافضی می خوانند

حضرت فرمودند: به خدا که چه نام نیکویی بر شما بخشده است مادامی که به گفتار ما پایبند باشید و به ما دروغ نبندید

در روایت دیگری اینطور آمده که:

شخصی نزد امام باقر (علیه السلام) رفت و عرض کرد:

نامی روی ما نهاده اند و فرماندارن به آن نام خون و مال و آزار ما را مباح دانسته اند

حضرت فرمود چه نامی است ؟

شخص عرض کرد : رافضه

حضرت پاسخ دادند: همانا هفتاد نفر از لشکر فرعون او را طرد کردند و نزد موسى علیه السّلام آمدند

و در میان قوم موسى هیچ کس از آن هفتاد نفر کوشاتر و نسبت به هارون دوست‏تر نبود

از این جهت قوم موسى آنها را رافضه نامیدند، و خداوند به موسى (علیه السلام) وحى کرد که این نام را براى آن دسته ثبت کن زیرا نامى است که من به آنها بخشیدم، بنابر این این اسمى است که خدا بشما بخشیده‏ .

معروف است حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمودند: من از رافضه هستم و رافضه از من است و این را سه بار تکرار فرمودند

غرض اینکه دشمنان و مخالفان از کاربرد برخی کلمات قصد تحقیر و تخریب شعیان واقعی و حزب اللهی را داشته اند و دارند و اینطور القا کنند آنها مسلمان نیستند و از دین خارج شده اند پس حالا که اینطور ما روش خود را تغییر نمی دهیم ما به ساز آنان نیستیم این افتخار که خار باشیم در چشم دشمن . عاقلان دانند که از اصل دین هیچ مسلمانی پیشی نمی گیرد و از دایره آن خارج نمی شود همانطور که هیچ مسلمانی به خواست بدخواهان دینش را کمرنگ نمی کند که مطلوب اغیار شود

ما ولایی تندرو هستیم. ما بسیجی بی ترمزیم

[عبدالرحمن]

منظورشون از ترمز فتنه های منافقین داخلی و دشمنان علنی خارجیه که میتونه جلوی حرکت شخص رو بسمت رشد بگیره

اگر خدا بخواهد منم بی ترمزم

چیزی که گفتی ماشین بی ترمز خطرناکه

بله برای کسی که دین براش وسیله س برای رسیدن به.... ترمز داشتن طبیعیه

ولی دین برای ما هدفه ولایت هدفه


الناس عبید الدنیا...

[قلب]

(۷/اسفند/۹۴ ۲۰:۱۴)mohammadz نوشته است:  بی ترمز بودن از خصوصیات بارز خوارج بود. ماشین بی ترمز سرنشینانش رو به کشتن میده!
اعتدال اصل دین اسلام است. اگه واژه ی اعتدال رو از اسلام بگیرید دیگه چیزی نمیمونه که بخوایید اسمش رو اسلام بگذارید.

---

در ضمن رهبری رو قاطی اینجور بازیها نکنید. حرفهای ایشون کاملا در دسترس هست و این برداشتی که شما دارید میکنید نیست. از شخصیتها استفاده ابزاری نکنید. هر وقت خودشون مستقیما اعلام کردن حجت تمام خواهد شد.

سلام


1_ خوارج بی ولایت کجا و حزب اللهی با ولایت کجا!! عیب خوارج انجام واجبات و مستحبات و عبادت نبود بلکه دشمنی با ولایت عیب آنها بود که باعث سقوط آنها شد


2_حق امت حزب اللهی و طرفداران جبهه حق آیات زیر است

«وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئكَ الْمُقَرَّبُون‏»

(واقعه، 10 و 11)

"سابقون" كسانى هستند كه نه تنها در ايمان پيشگامند، كه در اعمال خير و صفات و اخلاق انسانى نيز پيشقدمند، آنها "اسوه" و "قدوه" مردمند، و امام و پيشواى خلقند، و به همين دليل مقربان درگاه خداوند بزرگند.

تفسیر به سبقت در طاعة اللَّه (اطاعت خدا) يا نماز هاى پنجگانه، يا جهاد، يا هجرت، يا توبه، و امثال آن، اشاره به گوشه ‏اى از اين مفهوم وسيع است.

علامه طباطبایی (رحمة الله علیه) می آورد:

به استناد آیات:

«وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ»(فاطر، 32)

«فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ» (بقره، 148)

«وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ» (آل عمران، 114)

به دست مى‏ آيد مراد از سابقون اول، كسانى هستند كه در خيرات سبقت مى ‏گيرند.

و قهرا وقتى به اعمال خير سبقت مى ‏گيرند، به مغفرت و رحمتى هم كه در ازاى آن اعمال هست سبقت گرفته ‏اند.

و لذا در آيه «سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ» (حدید، 21) به جاى امر به سبقت در اعمال خير، دستور فرموده: به مغفرت و جنت سبقت گيرند.

پس سابقون به خيرات، سابقون به رحمت و مغفرتند.

بنا بر این:

«السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ»

مراد از سابقون اول، سابقين به خيرات، و مراد از سابقون دوم سابقين به اثر خيرات يعنى مغفرت و رحمت است.

[mohammadz]

من واژه ی بی ترمز رو بکار نبردم شما خودتون برای خودتون دارید بکار میبرید. بی ترمز معنای مشخصی داره. تفاوت بی ترمز با رافضه تفاوت زمین تا آسمون هست. اگه تعریف جدیدی از واژه ی بی ترمز دارید بگید تا همه بدونن و توی فرهنگ لغت ثبت کنید تا دیگران به اشتباه نیوفتن.

[قلب]

سلام


دوستان از کلمات بهتری استفاده کنند تا دیگران برداشت درستی داشته باشند

یکی از مهم‌ترین راه‌های تقویت درونی، حفظ روحیّه‌ی

انقلابیگری

است در مردم؛ بخصوص در جوانها. سعی دشمنان این است که جوان ما را

لاابالی

بار بیاورند، نسبت به انقلاب بی‌تفاوت بار بیاورند، روحیّه‌ی حماسه و انقلابیگری را در او بکُشند و از بین ببرند؛ جلوی این باید ایستاد. جوان، روحیّه‌ی انقلابیگری را باید حفظ کند. و مسئولین کشور جوانهای انقلابی را گرامی بدارند؛ این‌همه جوانهای حزب‌اللّهی و انقلابی را برخی از گویندگان و نویسندگان نکوبند به اسم افراطی و امثال اینها. جوان انقلابی را باید گرامی داشت، باید به روحیّه‌ی انقلابیگری تشویق کرد؛ این روحیّه است که کشور را حفظ میکند، از کشور دفاع میکند؛ این روحیّه است که در هنگام خطر به داد کشور میرسد. سه عامل اساسی

اقتدار ملّی

اینها است: اقتصاد قوی و مقاوم، علم پیشرفته و روزافزون، و حفظ روحیّه‌ی انقلابیگری در همه بخصوص در جوانها؛ اینها است که میتواند کشور را حفظ کند؛ آن‌وقت دشمن مأیوس خواهد شد.

‏‫بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم

---

(۷/اسفند/۹۴ ۲۲:۴۶)mohammadz نوشته است:  من واژه ی بی ترمز رو بکار نبردم شما خودتون برای خودتون دارید بکار میبرید. بی ترمز معنای مشخصی داره. تفاوت بی ترمز با رافضه تفاوت زمین تا آسمون هست. اگه تعریف جدیدی از واژه ی بی ترمز دارید بگید تا همه بدونن و توی فرهنگ لغت ثبت کنید تا دیگران به اشتباه نیوفتن.

سلام
درست می فرمایید دوستان باید از کلمات بهتری استفاده کنند تا دیگران برداشت غلط نکنند

[mohammadz]

(۷/اسفند/۹۴ ۲۳:۰۰)قلب نوشته است:  سلام


دوستان از کلمات بهتری استفاده کنند تا دیگران برداشت درستی داشته باشند

یکی از مهم‌ترین راه‌های تقویت درونی، حفظ روحیّه‌ی

انقلابیگری

است در مردم؛ بخصوص در جوانها. سعی دشمنان این است که جوان ما را

لاابالی

بار بیاورند، نسبت به انقلاب بی‌تفاوت بار بیاورند، روحیّه‌ی حماسه و انقلابیگری را در او بکُشند و از بین ببرند؛ جلوی این باید ایستاد. جوان، روحیّه‌ی انقلابیگری را باید حفظ کند. و مسئولین کشور جوانهای انقلابی را گرامی بدارند؛ این‌همه جوانهای حزب‌اللّهی و انقلابی را برخی از گویندگان و نویسندگان نکوبند به اسم افراطی و امثال اینها. جوان انقلابی را باید گرامی داشت، باید به روحیّه‌ی انقلابیگری تشویق کرد؛ این روحیّه است که کشور را حفظ میکند، از کشور دفاع میکند؛ این روحیّه است که در هنگام خطر به داد کشور میرسد. سه عامل اساسی

اقتدار ملّی

اینها است: اقتصاد قوی و مقاوم، علم پیشرفته و روزافزون، و حفظ روحیّه‌ی انقلابیگری در همه بخصوص در جوانها؛ اینها است که میتواند کشور را حفظ کند؛ آن‌وقت دشمن مأیوس خواهد شد.

‏‫بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم

---

[quote='mohammadz' pid='360988' dateline='1456510604']
من واژه ی بی ترمز رو بکار نبردم شما خودتون برای خودتون دارید بکار میبرید. بی ترمز معنای مشخصی داره. تفاوت بی ترمز با رافضه تفاوت زمین تا آسمون هست. اگه تعریف جدیدی از واژه ی بی ترمز دارید بگید تا همه بدونن و توی فرهنگ لغت ثبت کنید تا دیگران به اشتباه نیوفتن.
[/quote


سلام
درست می فرمایید دوستان باید از کلمات بهتری استفاده کنند تا دیگران برداشت غلط نکنند

سلام
من صحبتهایی که در مورد خوارج کردم بر اساس معنای کلمه ی بی ترمز بود که خود دوستان بکار بردن. حالا یک عده این واژه رو برای بسیج بکار بردن دلیل نمیشه که خودتون هم بخوایید باهاشون همکاری کنید. اونها برنامه هایی داشتن و شما با تکرار این واژه به برنامه های اونها کمک میکنید. واژه ها معنای مشخصی دارن. اگه میخوایید این واژه رو بکار ببرید اول باید معناش رو تغییر بدید و بعد بکار ببرید وگرنه همون معنایی که توی فرهنگ لغت هست در ذهن تداعی خواهد شد.