جمهوری اسلامی تنها دوراه درپیش دارد!؟

[mdroudgar]

بنام خدا
درود بردوستان درسایت
اعتراضات اخیر درجامعه اسلامی ما حداقل این امررا نشان داد که پس ازچهار دهه هنوز نتوانسته است رضایت عموم را بدست آورد وهرچند گاه اعتراض عمومی کشوررا دچار بحران می کند ومتاسفانه دشمنان خارجی نیز ازاین امر بنفع خود بهره میبرند. علاقمندان به این کشور ونظام اسلامی بی شک نگرانند وبدنبال راه چاره میگردند بنده بعنوان یک ایرانی علاقمند به اسلام وایران وجمهوری اسلامی در تلاشم که درچارچوب قانون اساسی راه برون رفت از این چالش را بیابم و یافته ام ودر تاپیک دوراه را پیش روی مسوولان نظام قرار میدهم امید است که بتواند نقشی درحل معضل داشته باشد بنده بمرور این دوراه را مطرح می کنم.

1-فدرالیسم

در کشور ما اقوام ادیان ومذاهب گوناگون وجودارد ونمی توان همه این مردم را درچارچوب یک سیاست دینی اداره کرد. دنیای امروز برای این مشکل راه حل پیدا کرده است که هم اکنون در اروپا وروسیه وآمریکا اجرا میشود. در چنین حکومتی اقوام ومذاهب استقلال داخلی دارند ومشکلات خودرا با توجه به مقررات دینی خود حل می کنند تنها دردوامر تابع مرکزند یکی سیاست خارجی ودیگری حفاظت ازمرزها بوسیله ارتش یعنی امر دفاع ودرسایر امور خود مختارند. مثلا بعنوان نمونه درهمین امر حجاب اگر درمنطقه ای آزادی حجاب برقرار شود برخی که مایلند درحجاب آزاد باشند میتوانند درآن مکان ها زندگی کنند وبدین صورت براحتی مشکل حل میشودوسایر موارد. قانون اساسی جمهوری اسلامیدر اصول12 و13 و15 آزادی ادیان ومذاهب واقوام را در استعمال مقررات دینی ومذهبی وقومی خود پذیرفته است که با اغماض عین میتوان این امررا در مناطق ترکمن صحرا -بلوچستان-کردستان و منطقه عرب نشین وتسنن جنوب پیاده کرد.

2-انتخابات آزاد در سراسر کشور

اگر نخواهیم که ازفدرالیسم بهره ببریم میتوانیم با انجام انتخابات آزاد بدون هرگونه محدودیت راه ورود اندیشه ها ونظرات گوناگون را در مدیریت جامعه باز کنیم .یعنی هرکس که مایل است کاندید شود برای مجالس شورا وخبرگان وشوراهای اسلامی وهمچنین ریاست جمهوری وهرکس انتخاب شد با هردین مذهب وقومیتی در مدیریت کشورسهیم شود آنگاه هرتصمیمی که گرفته شود مقبول همگان خواهد بود چون تصمیمات در مجالس مردمی همیشه مورد احترام قرار میگیرد .طبعا احزاب آزادی کامل دارند ورسانه ها هم همینطور
در این دو گونه راه حل هیچ دشمن خارجی نمیتواند طمع کند چرا که اساسا اعتراضات یا ازمیان میرود ویا به حداقل میرسد

[صلاح]

(۱۸/بهمن/۹۶ ۲۳:۳۲)mdroudgar نوشته است:  درود برشما
نه مواردی بوده که رد صلاحیت شده است مانند احمدینژاد یا هاشمی منتها کسی دلیل انهارا نمیداند سری است

منظورم در کشوری دیگه بود .

[mdroudgar]

(۱۸/بهمن/۹۶ ۲۳:۳۱)mahdy30na نوشته است:  1-اتفاقا اصلا اهل شعر و ... نیستم این شما و ... هستید . توبیخ ! شما مجتهد مبتکر و ... هستید . پیشنهاد بود یا ... / عنوانتون نشون میده پیشنهاد هست یا ...
این عنوان "
2-جمهوری اسلامی تنها دوراه درپیش دارد!؟
" اگه پیشنهاد هست میشد نوع پیشنهادی باشه ولی ... .
3-پیش از اینکه یک ناظر باشم کاربر هستم . پس بیشتر دقت کنید .
شبتون بخیر .

درود برسینای عزیز
1- برادرم بجای کنایات واشارات بهترین شیوه برخورد سوالات روشن شماست تا من جواب بدهم
2-واقعا پیشنهاد است ودوراه هم بیش نیست اگر مورد سومی یافتید بنویسید تا من هم بدانم
3- ممنون وموفق باشید شبتون بخیر بازهم مرا ارشاد کنید

[صلاح]

قبلا یه پست گذاشتم درست منظورم بیان نشد
در یک کشوری فقط احزاب سوسیالیست ، لیبرال ، کمونیست امکان ثبت معرفی کاندیدا برای انتخابات داشته باشند (مجلس ، ریاست جمهوری) و احزاب ولایت مدار حق ثبت نام نداشته باشند یا اگر حق ثبت نام داشتن ولی در آخر کاندیدای ولایت مدار (بخاطر ولایت مدار بودن)رد صلاحیت شود و قانون اون کشور اینطور باشه که افراد ولایت مدار حق ورود به حوزه حاکمیتی نداشته باشن .
اونوقت عدالت چطو میشه؟

[mdroudgar]

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۲:۵۶)صلاح نوشته است:  قبلا یه پست گذاشتم درست منظورم بیان نشد
در یک کشوری فقط احزاب سوسیالیست ، لیبرال ، کمونیست امکان ثبت معرفی کاندیدا برای انتخابات داشته باشند (مجلس ، ریاست جمهوری) و احزاب ولایت مدار حق ثبت نام نداشته باشند یا اگر حق ثبت نام داشتن ولی در آخر کاندیدای ولایت مدار (بخاطر ولایت مدار بودن)رد صلاحیت شود و قانون اون کشور اینطور باشه که افراد ولایت مدار حق ورود به حوزه حاکمیتی نداشته باشن .
اونوقت عدالت چطو میشه؟

درود برشما
عدالت میره هوا!!! چرا که عدالت ارتباطی با دین ندارد حق مردم است با هر دین وعقیده ای(الملک یبقی مع الکفر....)

[صلاح]

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۰۶)mdroudgar نوشته است:  درود برشما
عدالت میره هوا!!! چرا که عدالت ارتباطی با دین ندارد حق مردم است با هر دین وعقیده ای(الملک یبقی مع الکفر....)

پس در ایران هم عدالتی در انتخابات نیست . چون غیر از افراد ولایت مدار افراد دیگر نمی توانند از صد شورای نگهبان رد شوند
مثل شوروی سابق که فقط افراد معتقد به کمونیست در دایره حاکمیت بودن

[mdroudgar]

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۲۰)صلاح نوشته است:  پس در ایران هم عدالتی در انتخابات نیست . چون غیر از افراد ولایت مدار افراد دیگر نمی توانند از صد شورای نگهبان رد شوند
مثل شوروی سابق که فقط افراد معتقد به کمونیست در دایره حاکمیت بودن

درود برشما
تاپیک بنده همین امررا نشان میدهد

[mahdy30na]

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۰۶)mdroudgar نوشته است:  درود برشما
عدالت میره هوا!!! چرا که عدالت ارتباطی با دین ندارد حق مردم است با هر دین وعقیده ای(الملک یبقی مع الکفر....)

بازم کلام بی سند و نامعتبر و ... رو شاهد مثال میاری ؟؟؟؟
حداقل میازی کامل بیار
المُلکَ یَبقَی مَعَ الکُفرِ وَ لا یَبقَی مَعَ الظُّلمِ
میشه معنای عدالت رو تبیین بفرمایی کارشناس !

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۲۰)صلاح نوشته است:  پس در ایران هم عدالتی در انتخابات نیست . چون غیر از افراد ولایت مدار افراد دیگر نمی توانند از صد شورای نگهبان رد شوند
مثل شوروی سابق که فقط افراد معتقد به کمونیست در دایره حاکمیت بودن

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۲۴)mdroudgar نوشته است:  درود برشما
تاپیک بنده همین امررا نشان میدهد

جناب یوزر گرامی این میگه اونم تایید میکنه اگه من بودم میگفت وکیل اون هستی ؟
خوبه نصوص قانونی رو نقل کردم . این عبارت اخر جناب درودگر ایا به مفهوم عدم قبول قوانین نیست ؟ بعد نگید من برچسب بر شما زدم /

[mdroudgar]

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۴۵)mahdy30na نوشته است:  حداقل میازی کامل بیار
المُلکَ یَبقَی مَعَ الکُفرِ وَ لا یَبقَی مَعَ الظُّلمِ
1-میشه معنای عدالت رو تبیین بفرمایی کارشناس !
2-خوبه نصوص قانونی رو نقل کردم . این عبارت اخر جناب درودگر ایا به مفهوم عدم قبول قوانین نیست ؟ بعد نگید من برچسب بر شما زدم /

درود برشما
1- وقتی در یک مباحثه سخن از عدالت میشود معنایش اینستکه طرفین معنای عدالت را می فهمند ولذا نیاز به تعریف نیست چرا که در کتاب لغت تعریف شده است(وضع شی فی مکانه) بهمین خاطر در عبارت بالا که شما کاملش کردید با ظلم حکومت سرنگون میشود ...
2-بنده تابع قانونم وممکن است به قانون نادرست معترض باشم که حق من است

[mahdy30na]

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۳:۵۶)mdroudgar نوشته است:  درود برشما
1- وقتی در یک مباحثه سخن از عدالت میشود معنایش اینستکه طرفین معنای عدالت را می فهمند ولذا نیاز به تعریف نیست چرا که در کتاب لغت تعریف شده است(وضع شی فی مکانه) بهمین خاطر در عبارت بالا که شما کاملش کردید با ظلم حکومت سرنگون میشود ...
2-بنده تابع قانونم وممکن است به قانون نادرست معترض باشم که حق من است

متن که اشتباه هست و هیچ بن مایه نداره -
خوب با این تعریف که شما ارایه دادید میتونم بپرسم که در زمان حکومت اسلامی از سال اول تا سال 9 ایا عدالت به معنای وضع شی فی مکانه بوده ؟
437: وَ سُئِلَ ع أَيُّهُمَا أَفْضَلُ الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ فَقَالَ ع- الْعَدْلُ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا- وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ- فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا - نهج البلاغه
العَدْل: مَا قَامَ فِي
النُّفُوسِ
أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. - ابن منظور
من متن ابتر شما رو کامل اوردم ( البته شما عادت دارین به نقص در کلام ( البته ترک عادت برای شما سخت هست )

ممکن است ؟ ما که بایدی و واجب بودنی از شما میبینیم
اصل نود و سوم: مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ بدون‏ وجود شورای‏ نگهبان‏ اعتبار قانونی‏ ندارد مگر در مورد تصویب‏ اعتبارنامه‏ نمایندگان‏ و انتخاب‏ شش‏ نفر حقوقدان‏ اعضاءی‏ شورای‏ نگهبان‏.

شما حیلی برای خودتون حقوق قائئل هستین مراقب حقوق خودتون باشین

[mdroudgar]

(۱۹/بهمن/۹۶ ۱۴:۲۲)mahdy30na نوشته است:  1-خوب با این تعریف که شما ارایه دادید میتونم بپرسم که در زمان حکومت اسلامی از سال اول تا سال 9 ایا عدالت به معنای وضع شی فی مکانه بوده ؟
-437: وَ سُئِلَ ع أَيُّهُمَا أَفْضَلُ الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ فَقَالَ ع- الْعَدْلُ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا- وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ- فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا - نهج البلاغه
العَدْل: مَا قَامَ فِي
النُّفُوسِ
أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. - ابن منظور
من متن ابتر شما رو کامل اوردم ( البته شما عادت دارین به نقص در کلام ( البته ترک عادت برای شما سخت هست )

ممکن است ؟ ما که بایدی و واجب بودنی از شما میبینیم
اصل نود و سوم: مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ بدون‏ وجود شورای‏ نگهبان‏ اعتبار قانونی‏ ندارد مگر در مورد تصویب‏ اعتبارنامه‏ نمایندگان‏ و انتخاب‏ شش‏ نفر حقوقدان‏ اعضاءی‏ شورای‏ نگهبان‏.

درود برسینای عزیز
1-سوال شما مبهم است کدام حکومت اسلامی ازسال اول تا9؟
2-باز شما لطف کردید تعریف مرا کامل کردید البته امکانات شما دراین مورد زیاد است ومن با بضاعت کم می نویسم حالا منظورتان از سوالتان چه بود ؟ وقت گذرانی؟ یا ایجاد ابهام؟ ویا؟