باغ‌وحش‌های انسانی و برده داری در اروپا و آمریکا +فیلم و عکس

[vahrakan]

قسمت اول

خلاصه گزارش: اصطلاح «باغ‌وحش انسانی» آن‌قدری که برای ما عجیب به نظر می‌رسد، برای اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها در قرن‌های نوزدهم، بیستم و حتی بیست و یکم تعجب‌آور نبوده و نیست. این پدیده، زاییده ترکیبی از استعمارگری اروپایی‌ها و نژادپرستی غربی هاست. استعمارگران اروپایی که انسان‌های دیگر را «کم‌تر از انسان» می‌دانستند، رنگین‌پوستان و بومیان کشورهای مستعمره خود را هم‌راه با افراد دیگری که به علت ابتلا به بیماری‌هایی نظیر پیسی، ظاهری «جالب» داشتند، به عنوان برده به اروپا می‌بردند و برای سرگرمی (و چنان‌چه خواهیم دید گاهاً برای لذت جنسی) شهروندان «متمدن» اروپایی، در باغ‌وحش‌هایی کنار حیوانات دیگر نگه‌داری می‌کردند. از سوی دیگر، آمریکایی‌ها هم از قافله عقب نمانده و سیاه‌پوستان و سرخ‌پوستان بومی آمریکا را به شیوه‌ای تحقیرآمیز و غیرانسانی دست‌مایه درآمدزایی خود می‌نمودند؛ واقعیتی که یک برده به نام «اوتا بنگا» با زندگی اجباری در باغ‌وحش «برانکس» در کنار بوزینه‌ها و شامپانزه‌ها و حتی کُشتی گرفتن با اورانگوتان‌ها به دستور صاحبان آمریکایی خود، آن را اثبات کرد. بر اساس آخرین گزارش‌های موجود (که در ادامه به آن‌ها اشاره می‌کنیم)، آمریکایی‌ها هنوز هم بدشان نمی‌آید بومیان کشور خود را برای جلب توریست، در باغ‌وحش نگه‌داری کنند.

بروکسل، 1958؛ بازدیدکنندگان از یک باغ‌وحش انسانی به دختر آفریقایی [b]مانند یک حیوان غذا می‌دهند.

بسیاری از ما تا کنون به باغ‌وحش رفته‌ایم و کم‌تر با خود اندیشیده‌ایم که آیا دوست داریم جای ما با حیوانات داخل قفس عوض شود یا نه. با این حال، حبس شدن در قفس برای بازدید دیگران همان اتفاقی است که برای ده‌ها رنگین‌پوست در زندگی واقعیشان در اروپا رخ داده است1. عبارت باغ‌وحش انسانی[sup]2[/sup] یا «نمایشگاه نژادشناسی» اشاره به باغ‌وحش‌هایی دارد که طی قرن‌های 19 و 20 در اروپا رواج داشت3. و در آن‌ها تعدادی انسان در وضعیت به اصطلاح «طبیعی» یا «بَدوی» برای بازدید عموم به نمایش گذاشته می‌شدند4. این باغ‌وحش‌ها اکنون هم البته در قالب «نمایشگاه» در اروپا برگزار می‌شود.

شیکاگو، لندن، پاریس، و هامبورگ، محبوب‌ترین باغ‌وحش‌هایانسانی را داشتند - دانلود




آمریکایی‌ها بومی‌های کشورشان را در باغ‌وحش به نمایش می‌گذاشتند تا برتری نژادی خود را نشان دهند

در یکی از آخرین نمایشگاه‌ها از این دست، نیمه دوم سال 2014، طی «جشنواره ادینبرو[sup]5[/sup] که بزرگ‌ترین جشنواره هنری جهان است و هر سال تابستان در شهر ادینبرو پایتخت اسکاتلند برگزار می‌شود، -برت بیلی6.هنرمند و طراح سفیدپوست تئاتر که اهل آفریقای جنوبی است، تصمیم گرفت گریزی به تاریخ استعماری اروپا بزند[sup]7[/sup] به این ترتیب، در بخشی از جشنواره مردان و زنان سیاه‌پوست در حالی به نمایش درآمدند که یادآور باغ‌وحش‌های انسانی8. آن سال‌ها بودند9. نام این بخش از جشنواره، -نمایش بی10- گذاشته شد و شمار زیادی از مراجعه‌کنندگان از آن استقبال کردند، در حالی که به همان نسبت، مدافعان حقوق بشر به برگزاری این نمایشگاه اعتراض نمودند11-و حتی اجازه برگزاری این نمایشگاه در لندن را ندادند12-.

«متمدن کردن بومی‌ها» یکی از بخش‌های باغ‌وحش انسانی درجشنواره سال 2014 ادینبرو بود

چند ماه پیش از آغاز جشنواره ادینبرو، در نروژ نیز دو هنرمند به مناسبت دویستمین سالگرد تدوین قانون اساسی این کشور، اقدام به بازسازی باغ‌وحش انسانی‌ای کردند13.که بخش اصلی نمایشگاه جهانی نروژ در سال 1914 بود14 . این نمایشگاه که «توجه محدود اروپایی» نام گرفت، هم‌چون «نمایش بی» یادآور این مسئله بود که اروپایی‌ها در دوران استعمار با رنگین‌پوستان مانند حیوان برخورد می‌کردند.

تیراندازی آفریقایی‌ها در «نمایشگاه المپیک وحشی‌ها»در سنت‌لوئیس آمریکا


پایان قسمت اول

پینوشت:

---

1-Shocking history of Inuit trapped in 'human zoos' revealed in documentary Link

[b]

2-Human zoos: When real people were exhibits Link[/b]

3-Human zoos are one of Europe’s most shameful secrets, and only ended in the ’50s. Link

4-10 Facts About History’s Shameful And Horrible Human Zoos Link[/b]

5-Edinburgh Festival Link

6-Edinburgh’s most controversial show: Exhibit B, a human zoo Link[/b]

7-Edinburgh festival 2014 review: Exhibit B – facing the appalling reality of Europe's colonial past Link

8-Human zoo Link[/b]

9-Exhibit B: is the 'human zoo' racist? The performers respond Link

10-Exhibit B 'human zoo' show cancelled by the Barbican following campaigner protest Link[/b]

11-Barbican accused of 'complicit racism' over installation with live black models Link

12-Slavery exhibition featuring black actors chained in cages shut down Link[/b]

13-Norway to restate 1914 'human zoo' that exhibited Africans as inmates Link

14-Exhibiting Africans like animals in Norway’s Human Zoo Link[/b]

[vahrakan]

قسمت دوم

تاریخچه باغ‌وحش‌های انسانی در کشورهای اروپایی

به نظر می‌رسد یکی از اولین باغ‌وحش‌های دنیا (دست‌کم در غرب)، باغ‌وحش «موکتزوما» در مکزیک بوده است که در آن نه تنها مجموعه گسترده‌ای از حیوانات، بلکه تعدادی انسان نیز به نمایش گذاشته شده بود15از جمله انسان‌هایی که در این باغ‌وحش برای بازدید تماشاگران نگه‌داری می‌شدند، افراد مبتلا به عارضه‌هایی مانند -کوتولگی-(در معنای پزشکی)، -زالی-و یا -گوژپشتی- بودند که مانند حیوان برای سرگرمی بازدیدکنندگان در قفس نگه‌داری می‌شدند.

تماشای زندگی بومی‌ها به شکلی تحقیرآمیز، یکی از سرگرمی‌های غربی‌ها در مراجعه به باغ‌وحش‌های انسانی بود

در قرن شانزدهم، مشهور بود که کاردینال «ایپولیتو دی‌مدیچی16(یکی از کاردینال‌های کلیسای کاتولیک که پاپ را انتخاب می‌کنند) کلکسیونی متشکل از نژادهای مختلف انسان و همین‌طور حیوانات عجیب و غریب دارد. ظاهراً وی انسان‌های به اصطلاح -وحشی-ای را داشته که مجموعاً به بیش از 20 زبان صحبت می‌کردند. علاوه بر این‌ها افرادی از نژاد-مور-(مسلمانان شمال آفریقا)، تارتار، هندی، ترک و آفریقایی نیز در کلکسیون این کاردینال ایتالیایی بودند.

آیا آمریکایی‌ها متمدن‌تر از اروپایی‌ها بودند؟

یکی از اولین نمونه‌های مدرن نمایشگاه‌های انسان، 25 فوریه سال 1835 در آمریکا رخ داد، زمانی که «فینس تیلور بارنوم17-شومَن و تاجر آمریکایی اقدام به نمایش یک زن سیاه‌پوست به نام «جویس هث18-در انظار عمومی کرد. بارنوم ادعا می‌کرد این زن 161 ساله، پرستار بچه جورج واشنگتن بوده است. هث نیز با داستان‌هایی که از کودکی واشنگتن برای مردم تعریف می‌کرد، آن‌ها را سرگرم می‌نمود.

وقتی مردم از این داستان‌ها خسته شدند، بارنوم ادعا کرد که هث انسان نیست، بلکه یک روبات به شکل انسان است. با این ادعا، مردم دوباره به دیدن هث آمدند تا خودشان از نزدیک ببینند که آیا بارنوم راست می‌گوید یا نه. این شومَن آمریکایی، جویس هث را آخرین بار در تاریخ 19 فوریه سال 1836 به نمایش گذاشت، روزی که هث از دنیا رفت. البته بارنوم بعد از مرگ هث هم به روش‌های مختلف از او برای کسب شهرت استفاده کرد.

اروپایی‌ها علاقه زیادی به دیدن زندگی سیاه‌پوستان در کنار حیوانات در باغ‌وحش‌ها داشتند



مثال‌های بیش‌تر از تمدن اروپایی-آمریکایی

مثال‌های بیش‌تری از این نمایشگاه‌های انسانی هم در تاریخ اروپا و آمریکا مشاهده می‌شود که هر کدام داستان‌های عجیب و غریب خود را دارند:-چانگ- و -انگ- -بانکر- برادران دوقلوی به‌هم‌چسبیده تایلندی19- (بعدها تایلندی-آمریکایی) که حق نمایش‌شان توسط -رابرت هانتر-تاجر اسکاتلندی از والدینشان خریده شد؛ بومیان آمریکا که توسط -کریستف کلمب- طی سفرهایش جمع‌آوری شده و به دادگاه اسپانیا برده شدند.و -ماکسیمو-و -بارتولا21-برادر و خواهر السالوادوری که دچار -میکروسفالی22(کوچکی بیش از اندازه سر و مغز) بودند و به همین خاطر در سراسر آمریکا و اروپا چرخانده شدند تا مقامات مختلف این کشورها با دیدن آن‌ها و نمایش‌هایشان سرگرم شوند23 از جمله این مقامات،-میلارد فیلمور-رئیس‌جمهور وقت آمریکا24و ملکه -ویکتوریا-در انگلیس 25بودند.

انگ و چانگ دوقلوهای به‌هم‌چسبیده تایلندی

ماکسیمو و بارتولا آن‌قدر مشهور شدند که رئیس‌جمهور آمریکا و ملکه انگلیس نیز نمایش‌های آن‌ها را تماشا می‌کردند

آملیا نیوشام- یکی دیگر از مثال‌های برخورد تحقیرآمیز استعمارگران با انسان‌هایی غیر از نژاد سفیدپوست بود26نیوشام- یک برده زن دچار زالی بود که اربابش او را از جامایکا به عنوان هدیه برای پسرش در لندن فرستاد. وی که به -نیگروی سفید-مشهور شد، سپس به دو مرد دیگر فروخته شد که او را در سراسر انگلیس به نمایش گذاشتند. نیوشام صرفاً مشهورترین مورد در میان شمار زیاد دختران جوان سیاه‌پوستی بود که زال بودند و طی قرن‌های 18 و 19 در اروپا به نمایش درآمدند. اولین مورد از نمایش دختران زال سیاه‌پوست به دهه 1740 و -نمایشگاه بارتالمیو- در لندن برمی‌گردد که بازدیدکنندگان در آن می‌توانستند به ازای «یک پنی، یک نگاه» به سوژه نمایش بیندازند.

پوسترهای تبلیغاتی برای باغ‌وحش‌های انسانی در(از راست) هامبورگ، پاریس و اشتوتگارت

-جورج گراتون- کودک آفریقایی دچار-پیسی (وجود لکه‌های سفیدی روی پوست به علت اختلال در کار سلول‌های تولیدکننده رنگدانه) مورد دیگری بود که بی‌رحمی اروپایی‌ها را ثابت می‌کرد. بخشی از پوست و موی وی به خاطر بیماری سفید بود و همین کافی بود تا به سوژه‌ای جالب برای اروپایی‌ها تبدیل شود. گراتون وقتی تنها چند ماه داشت به ازای پرداخت پول، به متقاضیان نشان داده می‌شد. سپس در سن 15 ماهگی به شهر «بریستول» انگلیس فرستاده و به قیمت هزار پوند به «جان ریچاردسون» شومَن انگلیسی، فروخته شد. دو سال بعد، او را برای بازدید مردم در سراسر انگلیس گرداندند.

سیاه‌پوست‌ها از نظر غربی‌ها چیزی جز -حیوانات درآمدزا-نبودند

مستند کوتوله های افریقایی 1930 جهت دانلود

سارا باتمن نیز یکی از مثال‌های مشهوری است که اوج بی‌فرهنگی و شهوت‌رانی اروپایی‌ها را نشان می‌دهد؛ زن سیاه‌پوستی که به خاطر ابتلا به «استیاتوپیجیا29 (تجمع ماهیچه‌ها در ناحیه باسن که موجب بزرگی بیش از حد آن می‌شود)، طی قرن 19 در سیرک‌های مختلف در سراسر انگلیس و بعدها فرانسه برای التذاذ جنسی اروپایی‌ها به نمایش گذاشته شد. وی که به عنوان برده از آفریقای جنوبی (مستعمره وقت هلند) به انگلیس برده شده بود، مانند بسیاری از زنان قبیله خود یعنی «خوی‌خوی» دچار استیاتوپیجیا بود، اما مشهورترین موردی محسوب می‌شد که به خاطر این ویژگی، توسط اروپایی‌ها در سیرک نمایش داده شد.

این مادر و فرزند آفریقایی در یکی از «روستاهای سیاه‌پوست» آلمان برای بازدیدکنندگان به نمایش گذاشته شده‌اند

بارتمن که اروپایی‌ها نام -ونوس هوتنتوت- (ونوس: الهه عشق، هوتنتوت: نام رایج اعضای قبیله خوی‌خوی) را روی او گذاشته بودند، بعد از آن‌که به صورت تقریباً برهنه در سراسر انگلیس در معرض دید بازدیدکنندگان قرار گرفت به یک فرانسوی فروخته شد و تا سال 1815 توسط یک مربی حیوانات با شرایطی دشوارتر از انگلیس، در فرانسه به نمایش درآمد. دانشمندان اروپایی که (شاید به -بهانه- مطالعات علمی) قصد نقاشی کشیدن از وی را داشتند، هیچ‌گاه موفق نشدند او را وادار کنند تا مقابلشان کاملاً برهنه شود؛ حتی پس از آن‌که یکی از این دانشمندان پیشنهاد کرد تا به ازای برهنه شدن بارتمن به او پول بدهد30. این در حالی بود که بعد از مرگ بارتمن در سال 1815 و در سن 25 یا 26 سالگی، همین دانشمندان اقدام به بررسی و انجام آزمایش‌های بی‌شرمانه روی جسد وی کردند.

-بقای سازگارترین- بخشی از-نمایش بی- در اشاره بهتئوری -انتخاب طبیعی- -چارلز داروین-

گزارش‌هایی وجود دارد که نشان می‌دهد ریشه نژادپرستی در میان استعمارگران بسیار عمیق‌تر از آن است که تا کنون به آن اشاره شد. حتی گفته می‌شود اسکیموها در سال 1501 در بریستول و سرخ‌پوستان بومی آمریکا در سال 1603 در قایق‌های خودشان در رودخانه «تیمز» در معرض بازدید اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها قرار داشته‌اند. مسئله این بود که اروپایی‌ها مردم آفریقا را اساساً انسان نمی‌دانستند و بنابراین دیدن آن‌ها برایشان جالب بود. بر همین اساس، مثال‌ها از این واقعیت‌های تلخ تاریخی، بی‌شمار است، اما ما در ادامه این گزارش صرفاً به بخش خاصی از این مثال‌ها اشاره خواهیم کرد.

-سیاه‌پوست‌ها تغذیه شده‌اند--؛ بخشی از -نمایش بی-- در اشارهبه جمله‌ای مشابه که برای جلوگیری از غذا دادن مردم به حیوانات درباغ‌وحش‌ها روی قفس حیوان‌ها نوشته می‌شود

15-Zoo Culture: The Book About Watching People Watch Animals Link

16-Ippolito de’ Medici Link

17-P. T. Barnum Link

18-Joice Heth Link

19-Chang and Eng Bunker Link

20-On A Neglected Aspect Of Western Racism Link

21-Maximo and Bartola Link

22-Microcephaly Link

23-Picturing Disability - Beggar, Freak, Citizen, and Other Photographic Rhetoric Link

24-The daily dispatch., February 14, 1853, Image 3 Link

25-The Latest by the America Link

26-The Human Zoo Link

27-Vitiligo Link

28-Saartjie Baartman Link

29-steatopygia Link

30-Displaying Sara Baartman, the ‘Hottentot Venus’ Lin

k

[سعدی]

سلام vahrakan عزیز
خوب بود به اقدامات مدافعان حقوق بشر و مخالفان تبعیض نژادی هم اشاره میشد.

[vahrakan]

(۲۶/فروردین/۹۵ ۱۰:۱۳)chiaueam نوشته است:  سلام vahrakan عزیز
خوب بود به اقدامات مدافعان حقوق بشر و مخالفان تبعیض نژادی هم اشاره میشد.

علیکم السلام chiaueam بزرگوار
با تشکر از پیشنهاد خوبتون
ان شاء الله پس از پایان روشنگری در این مورد ،در ادامه به موضوعاتی که شما اشاره فرمودید خواهیم پرداخت .

[vahrakan]

قسمت سوم

آغاز دوره باغ‌وحش‌های انسانی[/b]

مثال‌هایی که در بالا به آن‌ها اشاره کردیم، همه تا پیش از آغاز دوره استعمار نو و رواج پدیده «باغ‌وحش‌های انسانی31 بود. این نوع باغ‌وحش‌ها در دهه 1870 میان مردم در کشورهای مختلف اروپایی محبوبیت پیدا کرد. در این دهه و دهه‌های بعد، نمایش نژادهای -عجیب- (از نظر اروپایی‌ها) در باغ‌وحش‌های انسانی در نیویورک، لندن، پاریس32 ،میلان، هامبورگ، بارسلونا، و -آنتورپ- (در بلژیک) رواج زیادی داشت..

آفریقایی‌ها، آسیایی‌ها و بومیان دیگر معمولاً در باغ‌وحش‌های انسانی در محیطی شبیه به -زادگاه طبیعی-شان نگه‌داری می‌شدند

-کارل هیگنبک33 - تاجر آلمانی حیوانات وحشی، که هم‌راه با -بارنوم-حیوانات اغلب باغ‌وحش‌های اروپایی را تأمین کرده بود، سال 1874 تصمیم گرفت تا مردم -جزایر ساموان- (در جنوب اقیانوس آرام) و عده‌ای از مردم -سامی-(ساکنین منطقه قطبی -ساپمی-) را به عنوان جمعیت‌های -اصالتاً طبیعی- برای بازدید اروپایی‌ها به نمایش بگذارد. وی طی سال‌های آینده نیز انسان‌های دیگری را از نژادهای مختلف به اروپا برد تا آن‌ها را در پاریس34، لندن و برلین در معرض دید بازدیدکنندگان قرار دهد.

نمایشگاه جهانی پاریس در سال 1931 آن‌چنان موفق بود که34 میلیون نفر به خاطر باغ‌وحش انسانی از آن دیدن کردند

صدها هزار اروپایی به باغ‌وحش‌های انسانی این قاره می‌آمدند تا خود را با تماشای -اقلیت-های انسانی مشغول کنند. این سرگرمی آن‌قدر پرطرف‌دار بود که گفته می‌شود سال 1889 حدود 28 میلیون نفر از -نمایشگاه جهانی پاریس-در فرانسه دیدن کردند. در این نمایشگاه بیش از 400 نفر از بومیان استرالیا و آفریقا در حالی که نیمه‌برهنه بودند در قفس‌های حیوانات مقابل جمعیت زیاد بازدیدکنندگان به نمایش گذاشته شده بودند.

در بسیاری از باغ‌وحش‌های انسانی، بومیان و سیاه‌پوست‌ها را مجبور می‌کردند برای سرگرمی بازدیدکنندگان، رقص بومی کنند

نمایشگاه جهانی فرانسه هم در سال 1878 و هم در سال 1889 یک «روستای نیگرو» (نامی توهین‌آمیز برای اشاره به سیاه‌پوستان) را مقابل بازدیدکنندگان ارائه کرد. در هر دوی این نمایشگاه‌ها، بخش اصلی به نمایش سبک زندگی بومی‌هایی اختصاص داده شده بود که مانند گونه‌هایی از حیوانات به مردم به اصطلاح متمدن اروپا معرفی می‌شدند. هم‌چنین نمایشگاه‌های استعماری 1906 و 1922 در -مارسی- (فرانسه) و 1907 و 1931 در پاریس، انسان‌هایی را به شکل برهنه یا نیمه‌برهنه درون قفس در معرض دید مردم قرار دادند.

-حلقه گم‌شده- بخشی از «نمایش بی» در اشاره به نظریه -تکامل--چارلز داروین-

سال 1925 در باغ‌وحش -وبل وو-ی شهر منچستر انگلیس، بخشی به نام -آدم‌خوارها-ایجاد شد که در آن آفریقایی‌های سیاه‌پوست به عنوان -وحشی- مقابل دید مردم قرار می‌گرفتند. واقعیت این است که بسیاری از کشورهای اروپایی تا حدود 60 سال پیش هنوز هم، باغ‌وحش‌های انسانی داشتند35. به طور خاص مردم در فرانسه36. بلژیک و آلمان به شدت علاقه داشتند تا به تماشای انسان‌های سیاه‌پوستی بروند که در قفس‌های مخصوص حیوانات زندانی و مجبور شده بودند تا دست به رفتارهای حیوانی بزنند37.

----------------------------------------------------------



31-Deep Racism: The Forgotten History Of Human Zoos Link



32-The Haunting ‘Human Zoo’ of Paris Link



33-Carl Hagenbeck Link



34-Paris’s forgotten human zoo Link



35-Through the 1950s, Africans and Native Americans Were Kept In Zoos As Exhibits Link



36-‘Human zoo’ exhibition comes to Paris amid racism row Link



37- Pictures of Europe’s Shameful "Human Zoos”10 Link

[vahrakan]

آیا معترضان به برگزاری «نمایش بی» در لندن، واقعاً آن را توهین‌آمیز می‌دانستند یا اجیر شده بودند تا مانع از افشای بخشی از تاریخ استعمار غرب شوند؟

خوش‌بختانه باغ‌وحش‌های انسانی پس از جنگ جهانی دوم در اروپا رو به زوال گذاشتند. با این حال، این روند، نتیجه متمدن شدن اروپایی‌ها نبود، بلکه کسی این کار را کرد که تمام دنیا اکنون او را یکی از بزرگ‌ترین دیکتاتورهای تاریخ می‌داند: آدولف هیتلر. این در حالی بود که آخرین باغ‌وحش انسانی در اروپا تا سال 1958 در بلژیک به فعالیت خود ادامه داد. البته بعد از این سال هم نمایش انسان‌های بومی یا رنگین‌پوست برای سرگرمی مردم ادامه پیدا کرد، اگرچه نه در قالب باغ‌وحش‌های رسمی انسانی.

یکی از نمایشگاه‌های انسانی در شهر «مارسی» فرانسه

سال 1958 در نمایشگاه جهانی بروکسل، یک روستای «کنگو»یی (کنگو آن زمان مستعمره بلژیک بود) با بومی‌های درون آن به نمایش گذاشته شد. سال 1994 روستایی شبیه به روستاهای بومیان ساحل عاج در نزدیکی شهر -نانت- در فرانسه مورد بازدید تماشاگران قرار گرفت. اگر قرن بیستم هنوز به نظرتان دور می‌آید، باید بدانید که ماه جولای سال 2005 یک روستای آفریقایی در باغ‌وحش -آوگبورگ- آلمان به نمایش درآمد.

-ایشا- یک سرخ‌پوست بومی آمریکاست که در باغ‌وحش‌هایانسانی برای سرگرمی مردم به نمایش گذاشته شد

یک ماه بعد یعنی آگوست سال 2005، باغ‌وحش لندن چند انسان را (که البته داوطلب بودند) با لباس‌های نیمه‌برهنه و در حالی که بدن خود را با برگ انجیر پوشانده بودند38، به مدت چهار روز در معرض دید مراجعه‌کنندگان قرار داد39. سال 2007 در باغ‌وحش -آدلاید- استرالیا یک نمایش -باغ‌وحش انسانی- متشکل از افراد داوطلبی اجرا شد که در قفس قدیمی بوزینه‌ها جای داده شده بودند. ظاهراً طی سال‌های اخیر، باغ‌وحش‌های انسانی از ماهیت نژادپرستانه خود فاصله گرفته و برای کسب درآمد بیش‌تر بر تحقیر هویت انسانی برخی افراد برای ارضای حس کنجکاوی عده‌ای دیگر تأکید دارند.

پوستر تبلیغاتی یکی از باغ‌وحش‌های انسانی -کارل هیگنبک- در آمریکا در سال 1886

وقتی آمریکایی‌ها باز هم گوی سبقت را ربودند

قرن بیستم را می‌توان قرن پیشی گرفتن آمریکایی‌ها از اروپایی‌ها در زمینه باغ‌وحش‌های انسانی دانست. سال 1896 بوستان گیاه‌شناسی و باغ‌وحش -سینسینتی- آمریکا برای افزایش شمار بازدیدکنندگان خود صد عضو قبیله بومی -سو-را به باغ‌وحش آورد و همان‌جا یک روستای کوچک برای آن‌ها ساخت40. سال 1904 هم‌زمان با المپیک تابستانی، مردم قبایل -آپاچی41- آمریکا و -ایگوروت42- فیلیپین در -نمایشگاه جهانی سنت‌لوئیس- به نمایش درآمدند. آمریکا پس از جنگ با اسپانیا، مناطق جدیدی مانند گوام، فیلیپین، و پورتوریکو را به دست آورده بود و اکنون می‌توانست برخی از ساکنان بومی این مناطق را به نمایش بگذارد43.

-موریس میتر- تاجر فرانسوی در حال نشان دادن بومیان آمریکای جنوبی به بازدیدکنندگان از باغ‌وحش بین‌المللی پاریس در سال 1889

با وجود تمام آن‌چه که تا کنون گفته شد، شاید تحقیرآمیزترین نمونه از رفتار غربی‌های -متمدن- با انسان‌های سیاه‌پوست یک مورد بسیار مشهور باشد که آمریکایی‌های بی‌شماری را به باغ‌وحش -برانکس- در نیویورک کشید. -مدیسون گرنت44- -انسان‌شناس- برجسته آمریکایی و رئیس انجمن جانورشناسی نیویورک (که اتفاقاً معتقد به اصلاح نژادی هم بود)، سال 1906 دستور داد تا یک کوتوله کنگویی به نام -اوتا بنگا45- را در باغ‌وحش برانکس به نمایش بگذارند، اما وظیفه بنگا46- صرفاً این نبود که در قفسش بماند تا مردم مانند یک حیوان وحشی به او نگاه کنند. بنگا47- که بعدها کتاب‌های48- مختلفی درباره او49- نوشته شد، به خاطر قد کوتاهی که داشت، سوژه مناسبی برای صاحبان باغ‌وحش برانکس محسوب می‌شد.

-اوتا بنگا- یکی از مشهورترین نمونه‌هایی است که دیدگاه غیرانسانی آمریکایی‌ها نسبت به سیاه‌پوستان را نشان می‌دهد

مدیر باغ‌وحش به دستور -گرنت- بنگا را ابتدا کنار بوزینه‌ها، بعداً شامپانزه‌ها، و سپس کنار یک اورانگوتان به نام -دوهونگ- و یک طوطی گذاشت. جلوی قفسی که بنگا و دوهونگ مشترکاً در آن زندگی می‌کردند، نوشته شده بود: -حلقه گم‌شده- توضیح این‌که در آن زمان، نظریات -چارلز داروین50- مبنی بر -انتخاب طبیعی51- و -تکامل52- به شدت شناخته‌شده بودند و منظور از حلقه گم‌شده، این بود که در سیر تکامل انسان‌ها، آفریقایی‌ها نسبت به اروپایی‌ها به بوزینه‌ها نزدیک‌تر بوده‌اند.

یکی از دلایل محبوبیت «اوتا بنگا» دندان‌هایش بود که در گذشته بر اساس یک رسم بومی، به شکل تیز درآمده بودند

جالب این‌که بنگا دو سال قبل در نمایشگاه جهانی -سنت‌لوئیس- در ایالت میسوری آمریکا نیز به نمایش گذاشته شده بود؛ همان‌جایی که اکنون به یک نماد در مبارزه با نژادپرستی علیه سیاه‌پوستان در آمریکا تبدیل شده است. همه این‌ها باز هم نهایت توهین آمریکایی‌ها به یک سیاه‌پوست نبود. بنگا در قفس خودش مجبور بود با تیر و کمانی که به او داده بودند، به یک سری هدف، تیراندازی کند، ریسمانی را ببافد و با اورانگوتان‌ها کشتی بگیرد. بنگا پس از آن‌که از باغ‌وحش برانکس نجات پیدا کرد، 20 مارس سال 1916 در سن 32 سالگی و وقتی جنگ جهانی اول همه امیدهایش را برای بازگشت به کشورش یعنی کنگو از بین برد، بر اساس آداب و رسوم بومی خود، یک آتش درست کرد53-و سپس کنار آتش با شلیک یک تیر به قلبش خودکشی کرد54-.

اوتا بنگا- (دوم از چپ) در کنار اعضای قبیله‌اش در نمایشگاه جهانی سنت‌لوئیس در سال 1904

این‌گونه تحقیر انسان‌های دیگر توسط آمریکایی‌ها تا همین امروز هم ادامه دارد. از جمله این‌که نشریه -دلوث تریبیون- شهر -دلوث- در ایالت مینه‌سوتا طی مطلبی تحت عنوان -نظرت خواننده- در پایگاه اینترنتی خود پیشنهاد داده تا برای کشاندن -اتوبوس‌های مملو از توریست- به باغ‌وحش -لیک سوپیریور-، منطقه‌ای درون باغ‌وحش تعیین شود تا سرخ‌پوستان بومی آمریکا در آن مقابل چشم بازدیدکنندگان از باغ‌وحش، زندگی نمایند.55



----------------------------------------------



38-The human zoo? Link



39-Humans On Display At London's Zoo Link



40-Cincinnati Zoo and Botanical Garden Link



41-Apache Link



42-Igorot people Link



43-Remembering St. Louis, 1904: A World on Display and Bontoc Eulogy Link



44-Madison Grant Link



45-Ota Benga Link



46-The man who was caged in a zoo Link



47-Ota Benga, Captive: The Man the Bronx Zoo Kept in a Cage Link



48-Ota Benga: The Pygmy in the Zoo Link



49-Spectacle: The Astonishing Life of Ota Benga Link

50-Charles Darwin Link

51-Natural selection Link

52-Evolution Link



53- 100years ago today, Ota Benga ended his horrible life after caged as ‘pygmy’ at Bronx Zoo Link



54-Ota Benga (ca. 1883–1916) Link



55-Reader's view: Add authentic Indian encampment to zoo Link

[سعدی]

نقل قول:خوش‌بختانه باغ‌وحش‌های انسانی پس از جنگ جهانی دوم در اروپا رو به زوال گذاشتند. با این حال، این روند، نتیجه متمدن شدن اروپایی‌ها نبود، بلکه کسی این کار را کرد که تمام دنیا اکنون او را یکی از بزرگ‌ترین دیکتاتورهای تاریخ می‌داند: آدولف هیتلر.

سلام
یعنی می فرمایید سازمانهای مدافع حقوق بشر و گروههای مخالف نژاد پرستی نقشی در این زمینه نداشتند؟

مگر هیتلر بر تمام اروپا و آمریکا تسلط داشته که بتواند در تمام این نقاط مانع از باغ وحشهای انسانی شود؟

[پارمیس]

(۲۹/فروردین/۹۵ ۹:۱۸)vahrakan نوشته است:  

یکی از دلایل محبوبیت «اوتا بنگا» دندان‌هایش بود که در گذشته بر اساس یک رسم بومی، به شکل تیز درآمده بودند

سلام.
یه مستند بود که از تلویزیون خودمون میدیدم ....
یه قبیله ایی رو نشون میداد (حدودا 50 سال قبل) که توی یه جزیره ای زندگی میکردن و اینا آدم خوار بودن و دندونهاشون رو هم به همین خاطر با نیزه و چاقو تیز میکردن.
نمیدونم این قبیله هنوز هم وجود داره یا نه.
گفتم شاید این عکس مربوط به همون قبیله باشه و تیز کردن دندونهاشون هم به همون خاطر که گفتم باشه ....
این به ذهنم رسید گفتم بنویسم شایدم مربوط به اونا نباشه.

[vahrakan]

(۲۹/فروردین/۹۵ ۱۲:۱۳)پارمیس نوشته است:  سلام.
یه مستند بود که از تلویزیون خودمون میدیدم ....
یه قبیله ایی رو نشون میداد (حدودا 50 سال قبل) که توی یه جزیره ای زندگی میکردن و اینا آدم خوار بودن و دندونهاشون رو هم به همین خاطر با نیزه و چاقو تیز میکردن.
نمیدونم این قبیله هنوز هم وجود داره یا نه.
گفتم شاید این عکس مربوط به همون قبیله باشه و تیز کردن دندونهاشون هم به همون خاطر که گفتم باشه ....
این به ذهنم رسید گفتم بنویسم شایدم مربوط به اونا نباشه.

سلام البته این موضوع در سنتهاییه که در این قبایل افریقایی وجود داره در سفري که برادران اميدوار به آفريقاي مرکزي داشته‌اند در جنگل «ايتوري» وارد قبيله «پيگمه» شدند.

اين قبيله کوتاه‌قدترين مردم کره زمين به حساب مي‌آيند چرا که ميانگين قد آنها 125سانتيمتر است.

دختر ان و پسران «پيگمه» طبق عقايد ديرينه قبيله در دوران پس از بلوغ دندانهاي جلويي آنان توسط رييس قبيله و با سنگ تيز مخصوص به شکل مثلث تيز مي‌شوند، اين عمل به نشانه تکامل جسمي و روحي فرد جوان بوده که وارد مرحله جديدي در زندگي شده است . درواقع تيز شدن دندان به عنوان داشتن مجوز جهت ازدواج فرد جوان است. عکس‌هاي متعددي از اين قبيله و مراسم آنها در موزه برادران اميدوار به نمايش گذاشته شده است.

در گفت‌وگوی با عیسی امیدوار بازخوانی شد

خاطرات خواندنی جهانگرد مشهور ایرانی از قطب شمال تا آمازون

---

دانلود و مشاهده مستند برادران امیدوار در شبکه مستند

دانلود مستند برادران امیدوار با لینک مستقیم


دانلود مستند برادران امیدوار با لینک مستقیم سایت اپارات

[عمار94]

بحث اینکه جنایت هیتلر بدتر بود یا جنایت روزولت در هیروشیما ! یا جنایت شوروی در برلین زیاد مهم نیست !
مهم اینه اعلامه ی حقوق بشر (یا بهتر حقوق لجن !) توسط کسانی سازمان دهی شد که انصافا در جنایت کم تر از هیتلر بدبخت نبودند !
ولی مهم داستان حقوق بشراست: !
قبلا چند دسته آدم بود (و اتفاقا الان هم دقیقا هستند )
1. جنایت کاران (که در این تاپیک همان تماشاچیان و صاحبان این باغ وحش ها هستند )
2.مظلومان
3.افراد بدون اثر (چهارپایان جامعه )
4.مدافعین واقعی حقوق بشر
تا ابتدای قرن 20 جنایت کاران به طور سنتی جنایت میکردند ،مظلومان مورد ظلم بودند ،افراد بی اثر هم که معمولا فقط به فکر شکم سیر شده هستند و کاری با سیاست ندارند مدافعین حقوق بشر هم ، هم تعدادشان کم بود هم حق اظهار نظر نداشتند و عملا هم کاری از دستشان بر نمی امد !
اما با شروع قرن 20 اوضاع عوض شد !
. جنایت کاران که بودند! بی اثر ها هم بودند ! مدافعین هم که مثل گذشته باز بودند ولی تغیر اوضاع در بین مظلومان در حال رخ دادن بود ! جنایت کار از بی اثر و مدافع حقوق بشر هراسی نداشت اما تحول در مظلومان که به دنبال استیفای حق خود بودند هراس انگیز بود ! خلاصه اقا گرگه داستان دید پایان جنگ جهانی دوم بهترین فرصته دست هاش رو بزنه تو گچ و خودش بشه مدافع حقوق بشر ! کار زیاد سخت نبود ! چند تا از گرگهای اصلی هم که از صحنه خارج شده بودند !
این طوری نه تنها اوضاع قبلی حفظ شده بود بلکه همان اندک مدافعین واقعی حقوق بشر هم خلع سلاح شدند !
الان یک مدافع حقوق بشر بگه آقا این گرگی که باغ وحش انسانی درست کرده بود امروز هم داره به کارش ادامه میده و فقط ظاهر کار عوض شده ! خود اقا گرگه +بی اثرها + به علاوه حتی برخی از مظلومین داد میزنن (آن گذشته بود و امروز روز حقوق بشر است......)