شناخت اسلام جدید، به نبوت کارگردانان سریال‌های ویژه‌ی ماه مبارک رمضان!

[zaeim]

شناخت اسلام جدید، به نبوت کارگردانان سریال‌های ویژه‌ی ماه مبارک رمضان!

باید قدر این کارگردان‌های سریال‌های ایرانی را بیش از پیش شناخت و از گنجیه معارف ناب آنها در اسلام‌شناسی بیش از این استفاده نمود. چرا که هم اسلام‌شان کاملاً متفاوت است و هم از امکانات بیشتری در نشر دین خود – که البته نامش را اسلام گذاشته‌اند - برخوردار هستند.

- ترویج مذهب «آشیسم» به نام اسلام:

بی‌تردید اسلامی که اینان در هر ماه مبارک رمضان معرفی می‌کنند، با اسلامی که تا کنون معرفی شده است، متفاوت می‌باشد. لذا شکی نیست که پرده‌های حجاب از جلوی چشم معرفت این نویسندگان سریال‌های ایرانی (و اغلب فیلم‌های سینمایی ما)،‌ به کلی کنار رفته است و چیزهایی می‌بینند و می‌دانند که تا به حال نه دیده شده و نه شنیده است! البته شاید علت رسیدن به این درجه از عرفان ناب و کشف و شهود، شدت خلوص آنهاست، چرا که نه سخنرانی می‌کنند که دیگران عقایدشان را انحرافی بخوانند و نه کتابی می‌نویسند که «دگر اندیش» خوانده شوند. و نه زیر تابلوی حزب و گروه خاصی قرار گرفته‌اند که به راست و چپ و میانه تقسیم و محکوم گردند. بلکه یک اسم ساده و بی‌تکلف و زیبایی تحت عنوان «هنرمند» روی خود گذاشته‌اند و به آرامی و بدون ایجاد هیچ چالش و تنشی، ذیل این تابلو، با قرائتی جدید از دین، در نشر معارف جدیده می‌کوشند.

البته اگر لطف می‌نمودند و اصلاً سریالی ویژه‌ی ماه مبارک رمضان نمی‌ساختند، حتی ظاهر اسم «اسلام» نیز به آنان اطلاق نمی‌شد و شاید نام مذهب «آشیسم»، برای آنان مناسب‌تر و برازنده‌تر بود. ولی چون سریال‌های ویژه ماه مبارک نیز تولید می‌کنند، در هر حال مدعی‌اند که مابقی گرایشات را (دست کم در سریال) کنار گذاشته و وارد جرگه‌ی اسلام شده‌اند.

توضیح: جهت اطلاع یادآور شوم که «آشیسم» در میان تمامی ادیان الهی و مکاتب بشری، مانند آش شله قلم کار است در میان مابقی غذاها. در این مذهب همه چیز هست، اومانیسم، مدرنیسم، پست مدرنیسم، فمینیسم، لیبرالیسم، سکولاریسم ... و خلاصه همه چیز به غیر از اسلام. البته تقصیر از آنها نیست، این ویژگی اسلام است که هیچ گونه اختلاط و اشتراکی را نمی‌پذیرد.

اما، همان‌طور که بیان گردید، اصلاً خدایشان نیز متفاوت است، چه رسد به اسلام‌شان. و چون یک اسلام بیشتر نداریم، معلوم است که آنها صاحب چشم برزخی شده‌اند و کشف و شهودهایی دارند که نادر و مخصوص خودشان است.

- خدای کارگردانان بسیاری از فیلم‌ها و سریال‌های ما:

اصل اول، توحید است و کارگردانان این گونه فیلم‌ها و سریال‌ها از این مهم غافل نمانده‌اند و اخیراً نیز در معرفی و تبلیغ خدای خودشان بسیار فعال شده‌اند!

خدای آنان، خدای صاحب اسم اعظم و اسمای حسنی، سبوح، قدوس

اما در این دین، بنده بر سر خدا فریاد می‌زند: همین است که هست، حالا هر کاری که دلت می‌خواهد بکن.

و واجب العبادة و الطاعة که تا به حال شنیده و خوانده بودیم نیست، بلکه خدایی است که می‌توان بر سرش فریاد زد و معترض شد چرا چنین کردی؟ چرا چنان نکردی؟ اگر فکر کردی فلان کنی من فلان می‌

شوم، کاملاً اشتباه کرده‌ای، من که عوض نمی‌شوم، پس هر کاری که دلت می‌خواهد بکن.

معلوم می‌شود در این دین یا اسلام جدید، جای بنده و آن هم بنده‌ی گناهکار با خدا عوض شده است، چون ما تا کنون در آیات قرآن کریم و سخنان بزرگان چنین خوانده و شنیده بودیم که خداوند به بندگانش می‌فرماید: همین است که من اراده کرده و می‌گویم. این واژه‌ی « وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزين‏» - یعنی هیچ کاری از شما بر نمی‌آید، هیچ گونه نمی‌توانید خدا را به عجز درآورید، نمی‌توانید معجزه کنید تا قوانین خلقت را تغییر دهید یا هر نوع دیگر که معنا کنید، چندین بار در قرآن تکرار شده است. اما در این دین، بنده بر سر خدا فریاد می‌زند: همین است که هست، حالا هر کاری که دلت می‌خواهد بکن.

- البته در منظر چنین خدایی، نه ایمان شرط است و نه اسلام ملاک و نه عمل صالح مؤثر و نه آن چه که تا کنون در این باره شنیده‌اید صادق. به همین خاطر اکثر مؤمنین در این سریال‌ها، اگر دغل، حقه‌باز و ریاکار نباشند، حتماً نادان، احمق و بی‌بصیرت هستند. خوب‌هایشان دل‌آزار هستند، چه رسد به بدهایشان. در فیلم‌های ما تا کنون فقط یک جا نقشی از یک روحانی[نما] به گونه‌ای نمایش داده شده که بیننده برایش کف زده است و آن هم نقش «مارمولک» بود.

- ضرورت یاد مرگ و برزخ:

هم چنین ضرورت یاد مرگ و حیات برزخی و آخرت زیاد توصیه شده است تا انسان را خواب غفلت نبرد. لذا با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان نیز عده‌ای از فیلم‌نامه‌ نویس‌ها و کارگردانان ما بیشتر به یاد روح، بزرخ، شیطان، جهنم و ... می‌افتند. و این مصیبتی است که هر ساله تکرار می‌شود.

بیچاره این آخوندها یک سال منبر می‌روند و آیه و حدیث می‌خوانند، این علما و دانشمندان یک سال تدریس می‌کنند و کتاب می‌نویسند، مؤلفین و مترجمین و مفسرین و ...، یک سال تمام در زیر بمباران‌های شیمیایی و فسفری ضد تبلیغ در این سنگر‌های جنگ نرم جهاد می‌کنند و انتظار دارند که در ماه مبارک رمضان تلاش‌شان نتیجه دهد و بهره‌ی بیشتری نصیب مسلمانان گردد، چرا که شرایط از هر حیث آماده است. نیازی نیست‌ آنها کار کنند، خدا به جای همه کار کرده است. شیطان را به غل و زنجیر کشیده، درهای جهنم را بسته، نفس را ذکر و خواب را عبادت محسوب نموده، ثواب تلاوت یک آیه را برابر ختم قرآن قرار داده و ...، تا دیگر هیچ پرده و مانعی برای کسب علم، معرفت، شعور، توجه به خود، کنترل نفس و سایر شرایط خودسازی باقی نماند و انسان در این اردوگاه یک ماهه و ضیافت الهی ساخته شود. اما، یک دفعه در این ماه مبارک، کارگردانان عارف و فیلسوف وارد صحنه می‌شوند و از همه‌ی این امکانات نهایت بهره را می‌برند و همه‌ی بافته‌ها را رشته، رشته‌ها پنبه و پنبه‌هایش را به آتش می‌کشند و همه باورهای را تغییر می‌دهند. به عنوان مثال:

- چگونگی اطلاع از مرگ – همیشه پای یک زن در میان است:

در دین این کارگردانان و نظام خلقتی که شناخته‌اند، «همیشه پای یک زن در میان است». حالا فرقی نمی‌کند که انسان (سوژه) در دنیا باشد، یا حالت احتضار، یا مرگ یا برزخ. و فرقی ندارد که مبتلابه، مؤمن باشد، مجاهد باشد، جانباز باشد، اسیر باشد، در حال شهادت باشد، کافر و بدکاره باشد ... یا اصلاً مرده باشد و وارد عالم برزخ شده باشد. بالاخره با «زن» محشور است.

- در اسلام آنها، این دیدن ملکة الموت (فرشته مرگ)، یا برخورد سر با سنگ لحد، یا ورود بشیر و مبشر برای مؤمن و یا نکیر و منکر برای گناهکار نیست که وی را متوجه مرگ می‌کند، بلکه یک زنی که به اقرار خودش در زندگی هیچ اعتقادی نداشته و بدکاره بوده، با قهقه و خنده [به ریش بنده و شما] می‌آید و ضمن پافشاری بر تداوم کفرش - حتی پس از جدایی روح از بدن - به محتضر خبر می‌دهد که مردی یا داری می‌میری!

- نتیجه‌ی اذکار و مداومت در ذکر:

در این اسلام، نتیجه‌ی اذکار نیز متفاوت است. وقتی سه بار، آن هم نه در دنیا که در حصر آلودگی‌ها و حجاب‌ها هستید، بلکه در حالت احتضار یا برزخ، آیه مبارکه‌ی «‌إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيًْا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ» به معنای « كار او وقتى چيزى را اراده كند فقط همين است كه بدو بگويد: باش پس وجود يابد (یس - 82)» را می‌خوانید، نه از طرف خدا به شما پیامی رسیده و لطف و کرمی می‌شود و نه ملائک و نه مقربین! بلکه یک دختر بی‌ایمان و بدکاره مقابل‌تان ظاهر می‌گردد و با پوزخند و تمسخر می‌گوید: «به‌به، از بچه پولدارهایی که بلدند قرآن بخوانند خوشم می‌آید»! البته اصلاً نگران و ناراحت نشوید، چون هم اوست که مشکل شما را حل می‌کند و اوست که به شما آگاهی می‌دهد و راهنمایی می‌کند که زندگی برزخی چگونه است و چه باید بکنید!

- تفاوت‌های اساسی زندگی دنیوی و حیات پس از مرگ، در اسلام سریالی:

پیش از این در قرآن کریم راجع به مرگ و تفاوتش با زندگی در عالم دنیا خوانده بودید: «قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ» (السجده - 11). یعنی: بگو: «فرشته مرگ» كه بر شما گمارده شده، جان شما را بستاند، سپس به سوى پروردگارتان باز گردانده مى‏شويد.

مفهوم آیه این است که از تفاوت‌های اساسی زندگی دنیوی و زندگی پس از مرگ این است که دیگر «اختیار» و بالتبع «حق انتخاب» از شما سلب می‌شود. اما اسلامی که کارگردانان معرفی می‌کنند و ملک وحی‌اش نیز زنی بی‌ایمان و بد کاره‌ای است، زندگی پس از مرگ و برزخ اصلاً این طوری نیست که هیچ، خیلی هم بهتر است. اولاً هر کاری دلت خواست می‌توانی بکنی و ثانیاً دیگر مثل دنیا اسباب و ابزار هم لازم نداری، کافی است که چشمت را ببندی و مکانی را تصور کنی، فوری وارد آنجا می‌شوی.

تا وقتی زنده بودی، اگر به دختر مورد علاقه‌ات نزدیک می‌شدی، از پدر پدرسوخته‌اش گرفته تا گشت ارشاد و دادگاه و ... مزاحم تو بودند، اما حالا می‌توانی به راحتی به اتاق خوابش نیز وارد شوی.

البته به این راحتی هم نیست، باید حتماً قبلاً در دنیا آن مکان را دیده باشی و به آنجا رفته باشی، اما اگر ندیدی یا نرفتی زیاد نگران نباش، بالاخره یک زنی تو را می‌برد، اگر چه با وانت‌بار. در ضمن می‌توانی به خواب هر کس که دلت می‌خواهد بروی! تا وقتی زنده بودی، اگر به دختر مورد علاقه‌ات نزدیک می‌شدی، از پدر پدرسوخته‌اش گرفته تا گشت ارشاد و دادگاه و ... مزاحم تو بودند، اما حالا می‌توانی به راحتی به اتاق خوابش نیز وارد شوی.

- برزخی بهتر از های پارک لندن:

در سیر و سلوک و کشف و شهود این عارفان [کارگردانان]، معلوم شد که بر عکس آن چه تا کنون خوانده و شنیده بودید، اصلاً ویژگی حیات پس از مرگ، به ویژه در برزخ، چنین نیست که در آنجا ارواح طیبه از ارواح خبیثه جدا هستند و هر کدام در جایگاهی قرار دارند و ... . خیر. بلکه همه باهم هستند که هیچ، خیلی هم حال می‌کنند. با هم سینما می‌روند، تأتر می‌روند، بدون کنکور و معرف و شهریه‌ی دانشگاه آزاد و ... در دروس دانشگاهی تاریخ یا هر رشته‌ی دیگری که بخواهند شرکت کرده و کسب علم و معرفت می‌کنند و خلاصه این که می‌توانند تمامی این مراحل کمال را به همراه یک «زن آن چنانی» طی طریق کرده و بر کمالات روحی خود بیافزایند. انصافاً های پارک لندن هم این طوری نیست.

- کوک شیطان برای خودکار عمل کردن در رمضان:

قبلاً بارها و مکرر شنیده بودید که در ماه مبارک رمضان، شیطان در غل و زنجیر است و خلاصه اگر گناهی کردید، یا به قول حضرت امام خمینی (رحمة الله علیه) شیطان قبلاً کوک کرده و الآن بر اساس همان کوک کار می‌کنید یا نفس است که گاهی از شیطان نیز شیطان‌تر است. اما در ماه مبارک رمضان، شیطان کارگردانان سریال‌های ویژه‌ی ماه مبارک، در غل و زنجیر نیست که هیچ، بلکه حسابی فرصتی برای جولان پیدا می‌کند، البته فقط در عرصه و محدوده‌ی «سریال‌های سیمای جمهوری اسلامی ایران».

البته برای جلوگیری از بروز هر گونه شبهه، لازم به ذکر است که «شیطان» الزاماً فقط «ابلیس» نیست. بلکه هر منحرف و منحرف کننده‌ای از انس و جن شیطان است. و البته هم چنان که برای هر کسی ملک و ملائکی حفاظت کننده، ثبت کننده، الهام کننده و ... وجود دارد، برای هر کسی نیز شیطانی از اولاد، خانواده و وابستگان به ابلیس وجود دارد که همگی در غل و زنجیر می‌روند. لذا با توجه به معارفی که از‌ آیات قرآن کریم و احادیث و سخنان منطقی و علمی بزرگان دین یاد گرفته‌ایم، هیچ‌گاه مرعوب القائات کارگردانان و قصه‌های خیالی‌شان نمی‌شویم، بلکه نتیجه می‌گیریم، اینها طی سال بدجوری «کوک» می‌شوند و در رمضان آن کوک کار می‌کند، مضاف بر این که بالاخره «نفس» همیشه هست و در غل و زنجیر نیست. لذا حتی جرأت پیدا می‌کنند که اسلام و معارف حقه را نیز به تمسخر، بازی، شوخی گرفته و در نهایت تحریف کنند.

- قاعده‌ی کلی در نحوه‌ی عملکرد و تسلط شیطان:

«إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلىَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَلىَ‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَنُهُ عَلىَ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ(النحل – 99 و 100)
– یعنی: همانا او را بر كسانى كه ايمان دارند و به پروردگار خويش توكل مى‏كنند تسلط نيست * (بلکه) تسلط او فقط بر كسانى است كه دوستدار اويند و كسانى كه به خدا شرك آورند.

بر اساس آیات مذکور، شیطان – چه ابلیس باشد و چه ایادی – هیچ تسلطی بر انسان مؤمن ندارد و فقط بر کسانی مسلط می‌شود که خودشان دوستی و سرپرستی «ولایت» او را پذیرفته‌اند.

به زبان خودمانی، شیاطین فقط سوار کسانی می‌شوند که خودشان مایلند به آنها سواری دهند. حال سؤال ما از مسئولین ذیربط، از آقای ضرغامی گرفته تا دیگران این است که چه کسی به اینها اجازه، امکان، پول و فرصت می‌دهد تا اینهمه شیطنت کنند، آن هم در ماه مبارک رمضان؟! واقعاً نمی‌شود با توجه به اهمیت و برکات ماه مبارک رمضان و مسلمانی و روزه‌داری این ملت بزرگ، یک کمیته‌ای تشکیل داد تا در طول سال کمی فکر کنند، هدف‌گذاری و برنامه‌ریزی کنند، تا ببینند چه سریالی بسازند و پس از افطار به خورد روح مردم بدهند؟ البته شاید چنین کمیته‌ای هست و به این نتیجه رسیده‌اند که هر ساله شاهدیم. اما از شدت اخلاص اسم و رسمی ندارد و علنی نیست و پشت پرده سیاست‌گذاری می‌کنند و ما خبر نداریم!

[EMPERATOR]

اینجور که اینجا نوشته بود به کویت گفتی برو کنار
ما اینجاییم...!!!!!

[am_po]

انصافا که این داستان خیلی جذابتر از داستان اصلیه
حداقلش اینه که به چشم یک داستان کمدی و ظنز میشه بهش نگاه کرد نه یک سریال مذهبی که قراره چیزی ازش یاد گرفت...
اینا فکر نمی کنن در پیشگاه خدا مسئولند برای ترویج این شبهات در ذهن مردم؟؟!!!!
تو اون یکی سریال یه نفر رو گذاشتن که مثلا آخر عرفان و معنویاته اینقدر که توی بیابون نماز اول وقت میخونه بعد تو ماشین نشسته میگه( الحق که در شطرنج با خدا تا الان شیطان پیروز بوده )!!!! فقط شما فکر کنید سر اون آدمی که ایمان و شناخت کافی نداره و فقط هم به صورت اتفاقی این جمله رو میشنود و بقیه داستان رو متوجه نمیشه چه بلایی باید بیاید!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خدا به دادمان برسد که تا حالا من فکر میکردم اینا از سر جهالت و نادانی دارن یه کارهایی رو میکنن و حرفهایی می زنند ولی دیگه داره مثل روز روشن میشه که زهی خیال باطل......اگر که پرده ها بر افتد........

[توحید]

"سقوط یک فرشته" توهین به مذهبی‌ها است

عضو هیئت علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری سریال "سقوط یک فرشته" را توهینی به خانواده‌های مذهبی دانست که در آن افراد مذهبی به درستی معرفی نشده‌اند.
ابوالفضل آقابابا عضو هیئت علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره تاثیرگذاری دینی آثاری چون "سقوط یک فرشته" بر مخاطبان اظهار کرد: تلویزیون از نظر دینی به ویژه در قالب‌های نمایشی به شدت مخرب عمل کرده، لطمات جدی به دین می‌زند و آن را در حد یک مضحکه معرفی می‌کند.

وی افزود: تنها بخش سیاسی تلویزیون در اختیار مدیران آن است و در دیگر بخش‌ها از جمله سیما تهیه کنندگان هستند که تصمیم می‌گیرند. برای همین است که کینه شخصی آن‌ها نسبت به متدینین را در قالب نمایش افرادی چون حاج حبیب می‌بینیم که رفتارهای احمقانه‌ای از خود نشان می‌دهد.

این کارشناس با بیان این مطلب که همانطور که دینی شدن مراحلی دارد، فاسد شدن هم نیازمند طی مراحلی است، اظهار کرد: یک دزد تا دست به اولین سرقت خود بزند، مدت‌ها با خود کلنجار می‌رود تا از انسان بودنش دست بکشد، اما در "سقوط یک فرشته" دختر مذهبی چادری را می‌بینیم که ناگهان به دختری خطاکار تبدیل می‌شود و مراحل واقعی این اتفاق نشان داده نمی‌شود.

وی ادامه داد: در شهری که حاج حبیب زندگی می‌کند چند پرسوناژ بیشتر وجود ندارد که از این میان نیما حاضر همیشگی است و حاج حبیب غایب همیشگی! اسم این سریال هم جای تحلیل دارد و اگر سارا فرشته فرض شده، تعریفی قشری و صوری از فرشته ارائه شده که صرف چادری بودن او اطلاق شده است.

آقابابا تصریح کرد: این سریال توهین علنی به خانواده‌های مذهبی است. از طرفی می‌بینیم در آن مثل اکثر سریال‌های تلویزیونی همیشه پدرها محکوم می شوند و هم روانشناسان و هم شیطان بر این محکومیت صحه می‌گذرانند. در حالی که خرد شدن پدر پدر نمادی از خرد شدن نظام سیاسی پدرسالار ما است.

این استاد دانشگاه یادآور شد: تلویزیون در سال‌های اول با احتیاط و خجالت ساخت سریال‌های رمضانی را آغاز کرد اما این حیا به تدریج از بین رفت و نه تنها این رسانه در به فنا بردن دنیای ناسوت موفق بوده است بلکه چند سالی است مشغول نابود کردن عالم ملکوت است! البته برنامه‌سازی تحت مدیریت و کنترل مدیران تلویزیون نیست و آن‌ها نمی‌توانند در این زمینه نظارت جزئی بر تک تک دیالوگ‌ها و فضاسازی‌ها داشته باشند.

عضو هیئت علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری گفت: مدیران صدا و سیما از تهیه کنندگان می‌خواهند منویات سیاسی سازمان را در آثارشان برآورده کنند، بعد از این اگر دنبال منویات شخصی خود رفتند هم مشکلی ندارد. در برنامه "ماه عسل" تاکیدی فراوانی روی این امر می‌شود که دین فقط نماز نیست. باید پرسید مخاطبان این برنامه چه کسانی هستند؟ آیا آنقدر در نماز خواندن افراط کرده‌اند که بخواهیم به بخش‌های دیگر دین ترغیبشان کنیم؟

[Hadith]

توی این چند وقته شیطان رو در قالب یه آدم مذهبی نشون دادن!(الیاس و در این سریال دکتر روانشناس!)
امسال سریال ها خیلی خیلی ضعیف بودند....
از دوستی دختر و پسر در عالم ارواح گرفته تا بی محتوائی و اعصاب خورد کنی همین سریال سقوط یک فرشته..
حیف ماه مبارک رمضان..

[meshkat]

(۶/شهریور/۹۰ ۲۳:۵۵)mehrnaz نوشته است:  توی این چند وقته شیطان رو در قالب یه آدم مذهبی نشون دادن!(الیاس و در این سریال دکتر روانشناس!)
امسال سریال ها خیلی خیلی ضعیف بودند....
از دوستی دختر و پسر در عالم ارواح گرفته تا بی محتوائی و اعصاب خورد کنی همین سریال سقوط یک فرشته..
حیف ماه مبارک رمضان..

و حیف وقتی که پای این اراجیف تلف میشه و دیگه به هیچ وجه قابل جبران نیست.سریال های امسال به نظر من یه توهین اساسی بود به شعور مخاطب.نمیدونم آقای ضرغامی کی میخوان به وظیفه ی ریاست خودشون عمل کنن و جالبه که بعضی از افراد رو میبینم که کاملا اراجیفی که تو این سریال ها راجع به عوالم پس از مرگ گفته میشه رو باور میکنن و فکر میکنن که چون از سیمای جمهوری اسلامی پخش میشه حتما مطابق با دین هم هست.

[Mitsonary]

امثال واقعا سریال هاش چرت بود
من که وقتی می بینم دلم می خواد بشینم زار زار به حال مسئولین صدا و سیما گریه کنم.
همش تکراری . از سه دونگ سه دونگ تا ...
حالا این سقوط یک فرشتهمعلوم نیستآخرش چی میشه نمیشه نظر قطعی داد ولی بقی که تکراری بودن .:s

[Gryffen]

نگید این حرف ها رو تو رو خدا :دی
الان این سریال سقوط یه فرشته رو بورس تمام فروم هاست که هر کی میاد یه بحث در مورد جن و شیطان و ... راه میندازه حداقل اینش خوبه :دی
در کل با نظر دوستان موافقم خیلی فیلم هاشون چرت و پرت بود :دی
اما به نظر من فیلم سی ام روز باحال بود

[EMPERATOR]

سقوط یک فرشته توهین به مذهبی ها نیست!!!
بلکه توهین به شعور ببینده
توهین به ملکوت خدا (بای شطرنج!!)
توهین به افرادی خاص
توهین به دین ما
توهین به هر چیزی که فکر کنید میشه حساب کرد
راستی یک سئوال چرا دو سالی هستش که
توی سریال های ماه رمضون خبری از ماه رمضان توی فیلم ها نیست!
قبلاً توی فیلم ها هم ماه رمضان بود ولی الان نه!!!

[meshkat]

(۷/شهریور/۹۰ ۰:۱۴)Gryffen نوشته است:  نگید این حرف ها رو تو رو خدا :دی
الان این سریال سقوط یه فرشته رو بورس تمام فروم هاست که هر کی میاد یه بحث در مورد جن و شیطان و ... راه میندازه حداقل اینش خوبه :دی
در کل با نظر دوستان موافقم خیلی فیلم هاشون چرت و پرت بود :دی
اما به نظر من فیلم سی ام روز باحال بود

کجای سی امین روز باحال بود؟
اونجایی که به یه آدم معمولی مثل سیاوش مستقیما وحی میشه و زمان مرگشو بهش خبر میده و کلی راهنماییش میکنه!اونم از طریق یه فرشته.!!!!!!!!!1
باور بفرمایید اگر عزیزان ما از روی شاهنامه فردوسی سریال میساختن خیلی واقعی تر از سریال های امسال بود.

[محمود]

مطابق آموزه‌هاي اسلامي«روح سرگردان»وجود ندارد

مدير گروه قرآن و تفسير مؤسسه امام خمینی‌(رحمة الله علیه) با نادرست خواندن تعيين شرط براي ورود روح به رؤياي ديگران،گفت: مطابق آموزه‌هاي اسلامي «روح سرگردان» وجود ندارد. .

حجت‌الاسلام والمسلمین محمود رجبی، قائم مقام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمة الله علیه) درباره ماهيت و چرايي «روح» بيان داشت: طبق دلايل عقلي و آموزه‌هاي ديني معتقد هستيم كه غير از جسم انسان كه بعد مادي است و غير از آثار مادي كه براي جسم مترتب است، يك عنصر ديگري در وجود انسان است كه نه مادي است، نه آثار ماده دارد و به طور كلي از خصوصيات ماده منزه هست و اين روح انساني است كه هويت واقعي‌ انسان را تشكيل مي‌دهد؛ يعني آنچه كه مربوط به انسانيت انسان مي‌شود، به خصوص اگر رشد و سقوطي براي انسان حاصل ‌شود، اين سقوط و رشد به روح او وابسته است.

* روح در حالت كما مي‌تواند، عوالم مختلف را مشاهده كند

وي در پاسخ به اين سؤال كه آيا روح فرد به كما رفته مي‌تواند وارد خواب ديگران شود و خواسته‌هايي را مطرح كند، افزود: روح در شرايط عادي كاملاً‌ با بدن در ارتباط است، اما شرايطي پيش مي‌آيد كه ارتباط آن ضعيف‌تر مي‌شود؛ مثل عالم خواب، در عين حال كه روح در وجود انسان است و كساني كه به كما مي‌روند، باز هم روح آنها با بدن زنده ارتباط دارد، ولي اين ارتباط بسيار ضعيف‌تر مي‌شود، لذا در حالت كما ممكن است «روح» عوالم و روح كساني ديگر را مشاهده كند و شخص بعد از اينكه از حالت كما بيرون ‌آمد، بتواند آنها را براي ديگران بيان كند.
مدير مسئول فصلنامه «قرآن شناخت» در پاسخ به اين سؤال كه روح فرد به كما رفته در كجا قرار مي‌گيرد و آيا روح در اين شرايط باز در قيد و بند جسم است، خاطرنشان كرد: روح همانند خون كه در رگ‌ها جريان دارد، نيست، روح در واقعه شبيه اين است كه تصور ذهني، انديشه و فكرمان وابسته به خود ماست، ولي يك لحظه اگر از انديشه‌هايمان غافل شويم، آنها محو مي‌شوند. يعني؛ در مرحله خودآگاه‌مان محو مي‌شوند، اين معنايش اين نيست كه ما در درون انديشه‌مان نفوذ كرديم و جاهايي رفتيم و بعد بيرون مي‌آييم، بلكه اين يك جور اداره كردن ذهن هست، ما ذهن خودمان را اداره و مديريت مي‌كنيم و وجودمان وابسته به خود ماست.


* روح فرد به كما رفته با جسم برزخي خود حركت مي‌كند

وي ادامه داد: همان گونه كه در رابطه خدا با انسان، خدا همه جا هست، معنايش اين نيست كه يك چيز غير مادي در موجودات رسوخ مي‌كند و يا جدا مي‌شود، رابطه ما با خداوند كه به تعبير حضرت علي عليه‌السلام مي‌فرمايد: «خدا در اشياء داخل است، اما نه مانند در هم شدن اشياء به يکديگر و خدا خارج از اشياء است، ولی نه مانند بيرون بودن شیء از شیء ديگر»، به اين معنا كه رابطه روح با جسم، هم شبيه رابطه خداوند با اين جهان است كه در عين حال كه همه وجود اين جهان به خدا وابسته است و هر چه كه روي مي‌دهد، تحت مشيت و اراده خداست، جسم نيز با روح اداره مي‌شود، يعني؛ ضربان قلب را روح اداره مي‌‌كند.
حجت‌الاسلام رجبي با اشاره به اينكه در شرايط عادي روح فعاليت‌هايش را با جسم مادي انجام مي‌دهد، اظهار داشت: اما وقتي شرايط براي جسم متغير شود، در آنجا روح فعاليت‌هايش را با جسم مادي انجام نمي‌دهد، كما اينكه وقتي به خواب مي‌رويم، در رؤياهاي صادقه، آينده، گذشته و فضايي را كه قبلاً به آنجا نرفتيم را مشاهده مي‌كنيم، آنجا روح با اين چشم ظاهري نمي‌بيند و با اين جسم حركت نمي‌كند، در واقع روح با جسم ديگري به نام «جسم برزخي» حركت مي‌كند.

* تعيين شرط براي ورود روح به خواب كسي صحيح نيست

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم با نادرست خواندن تعيين شرايط براي ورود روح به خواب كسي در سريال «پنج كيلومتر تا بهشت»، افزود: اين تصويرپردازي‌هاي خود نويسنده و تهيه‌كننده بوده است، اما لزوماً حوزه فعاليت روح از طريق خواب نيست، لذا در كتاب‌هاي علمي آمده است؛ كساني كه به كما رفته و به اين دنيا برگشته بودند، وقتي با آنها مصاحبه كردند، كاملاً جريانات پس از كما رفتن، بيمارستان و اعمال جراحي را نقل مي‌كنند و اين نشان مي‌دهد، روح حيات زنده‌اي دارد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علميه قم در خصوص اينكه آيا روح اختيار انجام كاري را دارد، بيان داشت: بله، اينكه هر روحي مي‌تواند، فعاليتي را انجام دهد و چيزي را ببيند، چرا كه روح حيات خودش را دارد و مي‌تواند فعاليتي را انجام دهد، آگاهي كسب كند و به جاهاي مختلف برود.

* طي‌الارض مخصوص به عالم ماديات است، نه مجردات

وي در پاسخ به اين سوال كه؛ با توجه به اينكه در عوالم غير دنيوي ديگر زمان و مكان مطرح نيست، آيا مي‌توان گفت روح طي‌الارض دارد؟ ابراز داشت: در همين دنيا طي مسافت مطرح است، يعني در اينجا روح مي‌تواند قدرتي را پيدا كند كه نه تنها خودش منتقل شود، بلكه مي‌تواند كسي ديگري را نيز منتقل كند.
وي ادامه داد: نقل شده است كساني كه قدرت انجام طي‌الارض را داشته‌اند، انسان‌هاي ديگري را همراه خودشان برده‌اند، در واقع يك نوع قدرت روحي مي‌تواند در جهان طبيعت تصرف كند و زمين را سريع از زير پاي خودش بگذراند و به نقطه ديگري برسد، اما بايد توجه داشت در عوالم ديگر و در عالم برزخ زمان و مكان وجود ندارد.
حجت‌الاسلام رجبي با اشاره به اينكه با رفع محدويت‌ها و جدا شدن روح از قالب جسم، روح هر جايي كه بخواهد مي‌تواند، حضور پيدا كند، اذعان داشت: به محض اينكه روح در شرايطي باشد كه آزادي لازم را داشته باشد، مي‌تواند به هر جايي كه مي‌خواهد، برود، بنابراين لازم نيست كه حتماً يك مسير مادي را طي كند. يعني؛ اينكه ديواري كه روبه‌روي ماست و نمي‌گذارد مسير را مستقيم برويم، براي روح اين مانع وجود ندارد.
وي افزود: گاهي در سريال‌هاي تلويزيوني ديده مي‌شود كه براي روح، محدوديت‌هايي در نظر مي‌گيرند، در حالي كه محدوديت زمان و مكاني روح تا هنگامي است كه همراه با جسم مادي باشد.

* مطابق آموزه‌هاي اسلامي «روح سرگردان» وجود ندارد

حجت‌الاسلام رجبي ادامه داد: روح وقتي در عالم خواب حركت مي‌كند، ممكن است كه 10 سال را در كم‌تر از يك‌ ساعتي كه در خواب بوده‌است، ببينيد؛ مسيري را طي كند و به خياباني برود، اما با جسم برزخي خود اين كارها را انجام مي‌دهد، لذا اگر خانه‌اي، مسكني و درختي را در خواب ديد، آنها برزخي هستند.
قائم مقام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمة الله علیه) با بيان اينكه روح سرگردان طبق آموزه‌هاي اسلامي وجود ندارد، تصريح كرد: درباره حقيقت افرادي كه به كما رفتند، بحث فلسفي صورت نگرفته است، همان‌طور كه گفته شد، عوالمي مانند دنيا، عالم برزخ، عالم ملكوت وجود دارد كه اين عوالم را در بحث‌هاي فلسفي با توجه به آموزه‌هاي ديني تشريح كردند و گفتند كه روح انساني با تعالي خود مي‌تواند در اين عوالم‌ حضور داشته باشد.
وي تصريح كرد: بدون شك روح در هر شرايطي باشد، در يكي از عوالم حضور دارد، منتها در خصوص بحث كما، اين مسئله خيلي مطرح نبوده است، ولي بي‌شك روح در اين شرايط در يكي از عوالم وجود را طي مي‌كند.
حجت‌الاسلام رجبي با تاكيد دوباره بر اينكه روح فرد كما رفته، حكم روح سرگردان را ندارد، افزود: روح اين فرد حتماً در يكي از اين عوالم سير مي‌كند و اين گونه نيست كه بگوييم چون در عالم دنيا و عالم برزخ نيست، پس روح سرگردان مي‌شود! آنچه مشخص است از عالم دنيا فراتر مي‌رود كه يك نمونه‌اش خواب است يا آنجايي كه افراد روح‌ خودشان را مي‌ميرانند، بنابراين افرادي كه به كما مي‌روند، شبيه آن حالت روياهاي صادقه است كه در عالم برزخ وارد مي‌شوند.

http://rajanews.com/detail.asp?id=100361