|
توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهلسنت
|
|
۱۸:۰۴, ۵/دی/۹۳
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
توسل پیامبرصل الله علیه و آله به انبیای عظامدر ادامه بحث انس بنمالک ماجرای وفات فاطمه بنت اسد(سلام الله علیها) را روایت میکند که خلاصه آن چنین است: آنگاه که قبر آماده شد، پیامبرصل الله علیه و آله داخل قبر خوابید و چنین دعا فرمود: « ...إغفر لأمي فاطمة بنت أسد ووسع لها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي...»، این روایت را طبرانی در جامع الکبیر، ابنحبان و حاکم در المستدرک به سند صحیح نیز آوردهاند.[30] در این روایت پیامبرصل الله علیه و آله با توسل به انبیای الهی، برای فاطمه بنت اسد(سلام الله علیها) طلب آمرزش نمود. حال اگر توسل به انبیای گذشته که در قید حیات نیستند، شرک باشد، آنگونه که وهابیت معتقدند، نعوذ بالله پس باید پیامبرصل الله علیه و آله را مشرک فرض کنند! توسل داود نبی به پیامبرصل الله علیه و آله واقدی در ضمن حدیثی طولانی از توسل حضرت داود علیه السلام به پیامبرصل الله علیه و آله خبر میدهد که خلاصه آن چنین است: زمانی که داود علیه السلام مرتکب خطایی شد و همه از او روی برگرداندند، به بیابانی رفت و چنین دعا کرد: «الهي بحق النبي العربي الذي تبعثه في آخر الزمان الا غفرت لي...؛ خدایا، به حق پیامبر عربی که در آخر الزمان او را مبعوث میکنی، مرا ببخش».[31] توسل قوم فرعون به موسی علیه السلام قرآن موارد متعددی از توسل آل فرعون به موسی علیه السلام را ذکر میکند. آنگاه که فرعونیان گرفتار عذابهای گوناگون میشدند، برای نجات از آن بلایا به موسی پناه میآوردند و به او متوسل میشدند. در ذیل به چند مورد از این توسلات اشاره میکنیم:
در روایتی از علی بنابیطلحه از ابنعباس درباره آیه (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ...)[32] چنین آمده که مراد از طوفان، بارانی سهمگین بود؛ به گونهایکه آلفرعون ترسیدند به هلاکت برسند، لذا نزد موسی علیه السلام آمدند و از او خواستند در حق آنها دعا کند: (ادْعُ لَنَا رَبَّكَ)، تا خداوند این بلا را از آنها دفع کند.[33]
وقتیآلفرعون دیدند زراعتشان مورد حمله و تاراج ملخها قرار گرفته، فهمیدند این عذابی از جانب خدای موسیصل الله علیه و آله است. لذا به او متوسل شدند و تقاضا کردند: «ادع لنا ربك يكشف عنا الجراد؛ از پرودگارت بخواه که ما را از شرّ ملخها نجات دهد، تا به تو ایمان آوریم». موسی علیه السلام دعا کرد و آنها نجات یافتند و مابقی مزارعشان از آفت مصون ماند، اما آنها باز هم ایمان نیاوردند.[34]
مفسران اهلسنت در تفسیر آیه (وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ...)[35] آوردهاند که هرگاه فرعونیان مبتلا به رجز[36] و عذاب الهی میشدند، از موسی7 میخواستند برای آنها دعا کند و به رسالت موسی علیه السلام و عهدی که او با خدا داشت، متوسل میشدند تا عذاب از آنها برداشته شود.[37] در تورات نیز آمده است که هنگام نزول هر عذابی، فرعون از موسی علیه السلام میخواست که برای آنها دعا کند و نزد خدایش آنها را شفاعت نماید تا عذاب از آنها برداشته شود: «إن فرعون كان يقول لموسى حين نزول كل آية منها: ادع لنا ربك و اشفع لنا عنده أن يرفع عنا هذه».[38]
در روایتی از عبیدالله بنسلیمان که در آن از تلاش قارون برای نسبت دادن زنا به موسی علیه السلام خبر داده است، وقتی آن زانیه که قارون او را تطمیع کرده بود، لب به اعتراف گشود و گفت قارون به او هزار درهم داده تا چنین نسبت ناروایی را به موسی(علیه السلام) بزند، موسی علیه السلام دست به دعا برداشت و از خدا خواست تا زمین قارون را فروبرد. همینکه قارون تا زانوها در زمین فرو رفت، به موسی علیه السلام متوسل شد و استغاثه کرد تا به او رحم کند و از خطای او بگذرد، اما موسی(علیه السلام) به زمین گفت تا قارون را فروبرد و زمین نیز او را با خانهاش در خود فرو برد. دراینجا بود که به موسی علیه السلام وحی نازل شد: «استغاث بك و أنشدك الرحم و أبيت أن تغيثه، لو إياي دعا أو استغاث لأغثته؛ قارون به تو استغاثه کرد و از تو تقاضای عفو و گذشت نمود و تو نپذیرفتی. اگر مرا میخواند و به من استغاثه میکرد، به فریادش میرسیدم».[39]
مراغی در تفسیر آیه (فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها...)[40] مینویسد: اینکه بنیاسرائیل به موسی(علیه السلام) توسل جستند تا در حق آنها دعا کند، به این جهت بود که دعای انبیا به اجابت نزدیکتر است تا انسانهای عادی؛ زیرا خداوند با اعطای تورات و توفیق مناجات و تکلم باخدا، موسی علیه السلام را گرامی داشته و بدین سبب او وجاهت و قرابتی نزد خداوند یافته است. حال که بنیاسرائیل از او طلب دعا میکنند، امید دارند با توجه به ارتباط نزدیکش با خدا و سابقه موسی علیه السلام، دعای او در حق آنها نیز به اجابت برسد.[41] پی نوشت ها در اخرین مجلس قرار داده میشود
ادامه دارد پایگاه پژوهشی وهابیت شناسی |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
| پیام در این موضوع |
|
توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهلسنت - mahdy30na - ۴/دی/۹۳, ۱:۰۳
پاسخ به: توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهلسنت - mahdy30na - ۴/دی/۹۳, ۱۶:۴۱
پاسخ به: توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهلسنت - mahdy30na - ۵/دی/۹۳ ۱۸:۰۴
پاسخ به: توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهلسنت - mahdy30na - ۱۴/دی/۹۳, ۰:۱۹
پاسخ به: توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهلسنت - mahdy30na - ۱۶/دی/۹۳, ۳:۱۰
پاسخ به: توسل در سیره انبیا از دیدگاه اهلسنت - mahdy30na - ۱۹/دی/۹۳, ۱۸:۴۰
|






